महाभारत · अध्याय 1.62
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1.62.1
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम ।
महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत् ॥ १.६२.१ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, तुमने संक्षेप में कुरुओं के महान चरित वाली महाभारत की पूरी कथा कह दी।
1.62.2
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन ।
विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे ॥ १.६२.२ ॥
हे निष्पाप तपोधन, कृपया उस विचित्र अर्थों वाली कथा को सुनाइए; विस्तार से सुनने की मेरी उत्सुकता अत्यधिक जागी है।
1.62.3
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति ।
न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत् ॥ १.६२.३ ॥
अतः आप ही इसे विस्तार से पुनः सुनाने योग्य हैं; पूर्वजों के महान चरित सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं होती।
1.62.4
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः ।
अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः ॥ १.६२.४ ॥
धर्म को जानने वाले पाण्डवों ने जिनका वध नहीं होना चाहिए था, उन्हें पूरी तरह मारा, इसका कारण छोटा नहीं है; और मनुष्य उनकी प्रशंसा करते हैं।
1.62.5
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः ।
प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम् ॥ १.६२.५ ॥
हे नरव्याघ्र पाण्डवो, समर्थ और निर्दोष होते हुए भी, दुरात्माओं द्वारा दिए गए क्लेशों को तुमने किस कारण सहा?
1.62.6
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः ।
परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम ॥ १.६२.६ ॥
हे द्विजश्रेष्ठ, दस हज़ार हाथियों के बल वाले, बाहुबली वृकोदर (भीम) ने क्लेश झेलते हुए भी क्रोध को कैसे धारण किया?
1.62.7
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः ।
शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा ॥ १.६२.७ ॥
वह द्रौपदी, कृष्णा, दुरात्माओं द्वारा पीड़ित होकर, समर्थ और सती होते हुए भी, क्रोध-भरी दृष्टि से धृतराष्ट्र के पुत्रों को भस्म क्यों नहीं कर दिया?
1.62.8
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा ।
अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः ॥ १.६२.८ ॥
जुए में विपत्ति में पड़े पृथा के पुत्रों और माद्री के पुत्रों, उन नरव्याघ्रों, ने दुरात्माओं द्वारा सताए जाने पर भी तब कैसे उनका अनुसरण किया?
1.62.9
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित् ।
अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः ॥ १.६२.९ ॥
धर्म के धारकों में श्रेष्ठ, धर्म के पुत्र, धर्म को जानने वाले वह युधिष्ठिर, जो इसके योग्य नहीं थे, परम क्लेश कैसे सह गए?
1.62.10
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः ।
अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः ॥ १.६२.१० ॥
और कृष्ण जिनके सारथि थे, उस पाण्डुपुत्र धनंजय ने अकेले ही बाण चलाते हुए बहुत सारी सेनाओं को पितृलोक कैसे भेज दिया?
1.62.11
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन ।
यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः ॥ १.६२.११ ॥
हे तपोधन, यह सब, जैसा घटित हुआ, मुझे बताइए, और जो-जो महारथियों ने वहाँ-वहाँ किया।
1.62.12
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः ।
पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः ॥ १.६२.१२ ॥
हे महाराज, क्षणभर ध्यान दीजिए। यह विस्तृत क्रम कृष्णद्वैपायन द्वारा कहे गए पुण्य आख्यान का है, जिसे अब कहा जाना है।
1.62.13
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ॥ १.६२.१३ ॥
सब लोकों में पूजित उस महर्षि, महात्मा, अमिततेजस्वी व्यास का संपूर्ण मत मैं कहूँगा।
1.62.14
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् ।
सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा ॥ १.६२.१४ ॥
सत्यवती के पुत्र, अमित ओज वाले व्यास ने यहाँ पुण्यकर्मों से संबंधित यह एक लाख श्लोकों का ग्रंथ सुनाया है।
1.62.15
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम् ।
संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप ॥ १.६२.१५ ॥
उपाख्यानों सहित यह उत्तम भारत जानने और सुनाने योग्य है। हे नराधिप, अब मैं संक्षेप में यह सब कहूँगा।
1.62.16
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च ।
श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च।
ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा ॥ १.६२.१६ ॥
दो हज़ार अध्याय, एक सौ पर्व, और नब्बे हज़ार दस श्लोक हैं। फिर अठारह पर्वों में महर्षि द्वारा यह संगृहीत किया गया है।
1.62.17
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः ।
ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम् ॥ १.६२.१७ ॥
जो विद्वान इसे सुनाए और जो मनुष्य इसे सुनें, वे ब्रह्मा के धाम को प्राप्त होकर देवताओं के समान पद पाते हैं।
1.62.18
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ १.६२.१८ ॥
यह वेदों के समान पवित्र और उत्तम है। श्राव्य ग्रंथों में यही उत्तम है, यह पुराण ऋषियों द्वारा स्तुत है।
1.62.19
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते ।
इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी ॥ १.६२.१९ ॥
इस महान पवित्र इतिहास में अर्थ और काम दोनों पूर्ण रूप से बताए जाएँगे, और परम निष्ठा वाली बुद्धि भी।
1.62.20
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान् ।
कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ॥ १.६२.२० ॥
जो व्यक्ति उदार, सत्यनिष्ठ और आस्तिक श्रोताओं को इस कृष्ण-वेद को सुनाता है, वह विद्वान अर्थ (फल) को प्राप्त करता है।
1.62.21
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम् ।
इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः ॥ १.६२.२१ ॥
भ्रूणहत्या से उत्पन्न पाप भी, और अत्यंत क्रूर पुरुष भी, इस इतिहास को सुनकर निस्संदेह उस पाप को त्याग देता है।
1.62.22
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा ।
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा ॥ १.६२.२२ ॥
जैसे राहु से चन्द्रमा मुक्त हो जाता है, वैसे ही व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है। यह 'जय' नामक इतिहास विजय चाहने वाले को अवश्य सुनना चाहिए।
1.62.23
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत् ।
इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत् ॥ १.६२.२३ ॥
राजा पृथ्वी को जीत लेता है और शत्रुओं को भी पराजित कर देता है। यह श्रेष्ठ पुंसवन है, यह महान स्वस्त्ययन है।
1.62.24
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा ।
वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम् ॥ १.६२.२४ ॥
महारानी और युवराज को इसे बार-बार सुनना चाहिए। वे वीर पुत्र को जन्म देते हैं, या राज्य की भागी कन्या को।
1.62.25
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम् ।
मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.६२.२५ ॥
यह धर्मशास्त्र पुण्यमय है, यह अर्थशास्त्र श्रेष्ठ है। यह मोक्षशास्त्र भी कहा गया है, अमित बुद्धि वाले व्यास द्वारा।
1.62.26
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्।
इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह ॥ १.६२.२६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में जो यहाँ है, वही अन्यत्र है; जो यहाँ नहीं है, वह कहीं नहीं है। लोक में यह ब्राह्मणों द्वारा ब्राह्मणों के बीच यहाँ कहा गया है।
1.62.27
संप्रत्याचक्षते चेदं तथा श्रोष्यन्ति चापरे ।
पुत्राः शुश्रूषवः सन्ति प्रेष्याश्च प्रियकारिणः ॥ १.६२.२७ ॥
अब इसे लोग सुनाते हैं, और दूसरे भी इसे सुनेंगे। पुत्र सुनने के इच्छुक हैं, और सेवक भी हैं जो प्रिय कार्य करने वाले हैं।
1.62.28
भरतानां महज्जन्म शृण्वतामनसूयताम् ।
नास्ति व्याधिभयं तेषां परलोकभयं कुतः ॥ १.६२.२८ ॥
भरतों का महान जन्म-वृत्तांत सुनने वाले, ईर्ष्या-रहित लोगों को रोग का भय नहीं है; तो परलोक का भय कहाँ से होगा?
1.62.29
शरीरेण कृतं पापं वाचा च मनसैव च ।
सर्वं संत्यजति क्षिप्रं य इदं शृणुयान्नरः ॥ १.६२.२९ ॥
शरीर, वाणी और मन से किया गया पाप जो मनुष्य इसे सुनता है, वह शीघ्र ही सब त्याग देता है।
1.62.30
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्ग्यं तथैव च ।
कृष्णद्वैपायनेनेदं कृतं पुण्यचिकीर्षुणा ॥ १.६२.३० ॥
यह धन्य, यशदायक, आयु देने वाला, पुण्यमय और स्वर्गदायक है; पुण्य करने की इच्छा से कृष्णद्वैपायन ने इसे रचा।
1.62.31
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १.६२.३१ ॥
लोक में महात्मा पाण्डवों की और अन्य भूरि धन और तेज वाले क्षत्रियों की कीर्ति फैलाते हुए।
1.62.32
सर्वविद्यावदातानां लोके प्रथितकर्मणाम् ।
य इदं मानवो लोके पुण्यार्थे ब्राह्मणाञ्छुचीन् ॥ १.६२.३२ ॥
सब विद्याओं से पवित्र और लोक में प्रसिद्ध कर्म वाले (पूर्वजों) की कीर्ति फैलाते हुए, जो मनुष्य संसार में पुण्य के लिए शुद्ध ब्राह्मणों को…
1.62.33
श्रावयेत महापुण्यं तस्य धर्मः सनातनः ।
कुरूणां प्रथितं वंशं कीर्तयन्सततं शुचिः ॥ १.६२.३३ ॥
जो बड़े पुण्य को सुनाए, उसका धर्म सनातन है। जो शुद्ध होकर सदा प्रसिद्ध कुरुवंश का कीर्तन करे।
1.62.34
वंशमाप्नोति विपुलं लोके पूज्यतमो भवेत् ।
योऽधीते भारतं पुम्यं ब्राह्मणो नियतव्रतः ॥ १.६२.३४ ॥
वह विपुल वंश प्राप्त करता है और लोक में अत्यंत पूज्य होता है, जो नियम-व्रत वाला ब्राह्मण पुण्यमय भारत को पढ़ता है।
1.62.35
चतुरो वार्षिकान्मासान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
विज्ञेयः स च वेदानां पारगो भारतं पठन् ॥ १.६२.३५ ॥
चार वर्षा-मासों तक (इसे पढ़ने वाला) सब पापों से मुक्त हो जाता है। और भारत पढ़ता हुआ वह वेदों का पारगामी जाना जाता है।
1.62.36
देवा राजर्षयो ह्यत्र पुण्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
कीर्त्यन्ते धूतपाप्मानः कीर्त्यते केशवस्तथा ॥ १.६२.३६ ॥
यहाँ देवता, राजर्षि, पुण्य ब्रह्मर्षि भी कीर्तित होते हैं, जिनके पाप धुल गए हैं; और केशव भी उसी प्रकार कीर्तित होते हैं।
1.62.37
भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते ।
अनेकजननो यत्र कार्तिकेयस्य संभवः ॥ १.६२.३७ ॥
जहाँ भगवान देवेश और देवी की भी स्तुति की जाती है, और जहाँ अनेक जन्मों वाले कार्तिकेय के जन्म का वर्णन है।
1.62.38
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते ।
सर्वश्रुतिसमूहोऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः ॥ १.६२.३८ ॥
जहाँ ब्राह्मणों और गौओं की महिमा का वर्णन किया जाता है, यह सम्पूर्ण श्रुति-समूह धर्मबुद्धि वालों को सुनना चाहिए।
1.62.39
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ब्राह्मणानिह पर्वसु ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्म गच्छति शाश्वतम् ॥ १.६२.३९ ॥
जो विद्वान यहाँ पर्वों पर ब्राह्मणों को यह सुनाता है, वह पापरहित होकर, स्वर्ग जीतकर शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त होता है।
1.62.40
श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्श्राद्धे यश्चेमं पादमन्ततः ।
अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धमुपावर्तेत्पितॄनिह ॥ १.६२.४० ॥
जो श्राद्ध में ब्राह्मणों को इस पाद का अन्त तक श्रवण कराता है, उसका वह श्राद्ध अक्षय होता है, और यहाँ के पितर उसके पास लौट आते हैं।
1.62.41
अह्ना यदेनः क्रियते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
ज्ञानादज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत् ॥ १.६२.४१ ॥
दिन में इन्द्रियों या मन से जो पाप किया जाता है, अथवा ज्ञान से या अज्ञान से मनुष्य जो कुछ करता है—।
1.62.42
तन्महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४२ ॥
महाभारत का वह आख्यान सुनते ही (पाप) विलीन हो जाता है; भरतवंश का महान जन्म ही महाभारत कहलाता है।
1.62.43
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४३ ॥
जो इसका निरुक्त जानता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। भरतवंश का महान जन्म (वृत्तान्त) ही 'महाभारत' कहा जाता है।
1.62.44
महतो ह्येनसो मर्त्यान्मोचयेदनुकीर्तितः ।
त्रिभिर्वर्षैर्महाभागः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.६२.४४ ॥
यह कथा सुनाए जाने पर मनुष्यों को बड़े पाप से भी मुक्त कर देती है। महाभाग कृष्णद्वैपायन (व्यास) ने तीन वर्षों में इसे रचा, ऐसा उन्होंने कहा।
1.62.45
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतमादितः ।
तपोनियममास्थाय कृतमेतन्महर्षिणा ॥ १.६२.४५ ॥
सदा सजग, शुद्ध और समर्थ उस महर्षि ने तप और नियम का आश्रय लेकर आदि से यह महाभारत रचा।
1.62.46
तस्मान्नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैरिदम् ।
कृष्णप्रोक्तामिमां पुण्यां भारतीमुत्तमां कथाम् ॥ १.६२.४६ ॥
इसलिए नियमों से युक्त ब्राह्मणों को यह कृष्ण द्वारा कही गई पवित्र, श्रेष्ठ भारत-कथा सुननी चाहिए।
1.62.47
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः ।
सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः ॥ १.६२.४७ ॥
जो ब्राह्मण इसे सुनाएँगे और जो मनुष्य इसे सुनेंगे, वे हर प्रकार से आचरण करते हुए अपने किए-अनकिए कर्मों के लिए शोक करने योग्य नहीं हैं।
1.62.48
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि ।
निखिलेनेतिहासोऽयं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १.६२.४८ ॥
धर्म की कामना करने वाले मनुष्य को इस पूरे इतिहास को संपूर्ण रूप से सुनना चाहिए; इससे वह सिद्धि प्राप्त करे।
1.62.49
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः ।
यां श्रुत्वैवं महापुण्यमितिहासमुपाश्नुते ॥ १.६२.४९ ॥
मनुष्य स्वर्गगति प्राप्त करके भी वह संतोष नहीं पाता, जो इस महापुण्य इतिहास को इस प्रकार सुनकर पाता है।
1.62.50
शृण्वञ्श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदमद्भुतम् ।
नरः फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ १.६२.५० ॥
श्रद्धा से और पुण्यशील होकर इस अद्भुत कथा को सुनने और सुनाने वाला मनुष्य राजसूय और अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
1.62.51
यथा समुद्रो भगवान्यथा मेरुर्महागिरिः ।
उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १.६२.५१ ॥
जैसे भगवान समुद्र और महागिरि मेरु दोनों रत्नों के भंडार के रूप में प्रसिद्ध हैं, वैसे ही यह भारत कहा जाता है।
1.62.52
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमषि चोत्तमम् ।
श्राव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम् ॥ १.६२.५२ ॥
यह निश्चय ही वेदों के समान, पवित्र और उत्तम है; सुनने योग्य, कानों को सुखद, पावन और शील बढ़ाने वाला है।
1.62.53
य इदं भारतं राजन्वाचकाय प्रयच्छति ।
तेन सर्वा मही दत्ता भवेत्सागरमेखला ॥ १.६२.५३ ॥
हे राजन्, जो इस भारत को वाचक को देता है, उसने मानो समुद्र से घिरी सारी पृथ्वी दान कर दी।
1.62.54
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च ।
कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीमिमाम् ॥ १.६२.५४ ॥
हे परीक्षित-वंशज, मेरे द्वारा सम्पूर्ण सुनाई जा रही यह दिव्य कथा पुण्य और विजय देने वाली है; इस हर्षदायिनी कथा को सुनो।
1.62.55
त्रिभिर्वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
महाभारतमाख्यानं कृतवानिदमद्भुतम् ॥ १.६२.५५ ॥
कृष्णद्वैपायन मुनि ने तीन वर्षों में, सदा प्रातः उठकर, यह अद्भुत महाभारत आख्यान रचा।
1.62.56
शृणु कीर्तयतस्तन्म इतिहासं पुरातनम् ॥ १.६२.५६ ॥
मेरे द्वारा कहे जा रहे इस प्राचीन इतिहास को सुनो।