মহাভারত · অধ্যায় 1.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.62.1
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम ।
महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत् ॥ १.६२.१ ॥
হে দ্বিজোত্তম, কুরুদের মহৎ চরিত্রময় মহাভারত আখ্যান তুমি সংক্ষেপে সমস্ত বলেছ।
1.62.2
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन ।
विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे ॥ १.६२.२ ॥
হে নিষ্পাপ, হে তপোধন, বিচিত্রার্থ সেই কথা বলুন; বিস্তারিত শোনার জন্য আমার অত্যন্ত কৌতূহল জেগেছে।
1.62.3
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति ।
न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत् ॥ १.६२.३ ॥
অতএব আপনিই এটি বিস্তারিতভাবে পুনরায় বলার যোগ্য; পূর্বপুরুষদের মহৎ চরিত শুনে আমি তৃপ্ত হই না।
1.62.4
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः ।
अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः ॥ १.६२.४ ॥
ধর্মজ্ঞ পাণ্ডবেরা যাদের বধ করা উচিত ছিল না, তাদের সম্পূর্ণভাবে বধ করেছিলেন; তার কারণ সামান্য নয়; মানুষ তাঁদের প্রশংসা করে।
1.62.5
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः ।
प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम् ॥ १.६२.५ ॥
হে নরব্যাঘ্রগণ, সমর্থ ও নিরপরাধ হয়েও দুরাত্মাদের প্রদত্ত ক্লেশ আপনারা কেন সহ্য করলেন?
1.62.6
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः ।
परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम ॥ १.६२.६ ॥
হে দ্বিজোত্তম, দশ হাজার হাতির প্রাণশক্তিসম্পন্ন, বাহুশালী বৃকোদর (ভীম) ক্লেশ পেয়েও কীভাবে ক্রোধ ধারণ করলেন?
1.62.7
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः ।
शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा ॥ १.६२.७ ॥
দুরাত্মাদের দ্বারা নির্যাতিতা সেই কৃষ্ণা দ্রৌপদী, সমর্থা ও সতী হয়েও, ক্রোধদৃষ্টিতে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের কেন দগ্ধ করলেন না?
1.62.8
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा ।
अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः ॥ १.६२.८ ॥
দ্যূতক্রীড়ায় বিপদগ্রস্ত পৃথার পুত্র ও মাদ্রীর পুত্র, সেই নরব্যাঘ্ররা, দুরাত্মাদের দ্বারা নিপীড়িত হয়ে তখন কেমন করে তাঁদের অনুসরণ করলেন?
1.62.9
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित् ।
अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः ॥ १.६२.९ ॥
ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ, ধর্মের পুত্র, ধর্মজ্ঞ সেই যুধিষ্ঠির, যোগ্য না হয়েও, সেই পরম ক্লেশ কেমন করে সহ্য করলেন?
1.62.10
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः ।
अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः ॥ १.६२.१० ॥
কৃষ্ণ যাঁর সারথি, সেই পাণ্ডুপুত্র ধনঞ্জয় একাই বাণ নিক্ষেপ করে বহু সেনাদলকে কেমন করে পিতৃলোকে পাঠিয়েছিলেন?
1.62.11
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन ।
यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः ॥ १.६२.११ ॥
হে তপোধন, এ সমস্ত যেমন ঘটেছিল তেমনই আমাকে বলুন; আর সেই মহারথীরা সেখানে সেখানে যা যা করেছিলেন।
1.62.12
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः ।
पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः ॥ १.६२.१२ ॥
হে মহারাজ, একটু মনোযোগ দিন। কৃষ্ণদ্বৈপায়নের বলা এই পুণ্য আখ্যানের বিস্তৃত ক্রম এখন বলা উচিত।
1.62.13
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ॥ १.६२.१३ ॥
সর্বলোকপূজিত সেই মহর্ষি, মহাত্মা, অমিততেজা ব্যাসের সম্পূর্ণ মত আমি বলব।
1.62.14
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् ।
सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा ॥ १.६२.१४ ॥
সত্যবতীর পুত্র, অমিত ওজঃসম্পন্ন ব্যাস এখানে পুণ্যকর্মের এই লক্ষ শ্লোক ব্যাখ্যা করেছেন।
1.62.15
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम् ।
संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप ॥ १.६२.१५ ॥
উপাখ্যানসহ এই উত্তম ভারত জানা ও শোনানোর যোগ্য। হে নরাধিপ, এসব আমি সংক্ষেপে বলব।
1.62.16
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च ।
श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च।
ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा ॥ १.६२.१६ ॥
দুই হাজার অধ্যায়, একশো পর্ব এবং নব্বই হাজার দশ শ্লোক রয়েছে। তারপর আঠারোটি পর্বে মহর্ষি এটি সংগৃহীত করেছেন।
1.62.17
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः ।
ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम् ॥ १.६२.१७ ॥
যে বিদ্বান এটি শোনান এবং যে মানুষ এটি শোনেন, তাঁরা ব্রহ্মার ধামে পৌঁছে দেবতুল্য মর্যাদা লাভ করেন।
1.62.18
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ १.६२.१८ ॥
এটি বেদের সমতুল্য, পবিত্র ও উত্তম। শ্রোতব্যের মধ্যে এটিই উত্তম; ঋষিরা এই পুরাণের স্তুতি করেছেন।
1.62.19
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते ।
इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी ॥ १.६२.१९ ॥
এই অতি পবিত্র ইতিহাসে অর্থ ও কাম সম্পূর্ণরূপে উপদেশিত হবে, এবং পরম নিষ্ঠাযুক্ত বুদ্ধিও।
1.62.20
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान् ।
कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ॥ १.६२.२० ॥
উদার, দানশীল, সত্যশীল ও আস্তিক শ্রোতাদের এই কৃষ্ণ-বেদ শুনিয়ে বিদ্বান ব্যক্তি ফল লাভ করেন।
1.62.21
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम् ।
इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः ॥ १.६२.२१ ॥
ভ্রূণহত্যাজনিত পাপও, এবং অতি নিষ্ঠুর মানুষও এই ইতিহাস শুনে নিঃসন্দেহে সেই পাপ ত্যাগ করে।
1.62.22
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा ।
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा ॥ १.६२.२२ ॥
রাহুর হাত থেকে চাঁদ যেমন মুক্ত হয়, তেমনই মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। 'জয়' নামের এই ইতিহাস বিজয়াকাঙ্ক্ষীর শোনা উচিত।
1.62.23
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत् ।
इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत् ॥ १.६२.२३ ॥
রাজা পৃথিবী জয় করেন এবং শত্রুদেরও পরাজিত করেন। এটি শ্রেষ্ঠ পুংসবন, এটি মহান স্বস্ত্যয়ন।
1.62.24
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा ।
वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम् ॥ १.६२.२४ ॥
মহিষী ও যুবরাজ একে বহুবার শোনা উচিত। তাঁরা বীর পুত্র অথবা রাজ্যের অংশীদার কন্যা জন্ম দেন।
1.62.25
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम् ।
मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.६२.२५ ॥
এটি পুণ্য ধর্মশাস্ত্র, এটি শ্রেষ্ঠ অর্থশাস্ত্র। অমিতবুদ্ধি ব্যাস একে মোক্ষশাস্ত্রও বলেছেন।
1.62.26
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्।
इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह ॥ १.६२.२६ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষে এখানে যা আছে তাই অন্যত্রও আছে; এখানে যা নেই তা কোথাও নেই। জগতে ব্রাহ্মণেরা ব্রাহ্মণদের মধ্যে এটি এখানে বলেছেন।
1.62.27
संप्रत्याचक्षते चेदं तथा श्रोष्यन्ति चापरे ।
पुत्राः शुश्रूषवः सन्ति प्रेष्याश्च प्रियकारिणः ॥ १.६२.२७ ॥
এখন লোকেরা এটি পাঠ করে, অন্যরাও শুনবে। শ্রবণেচ্ছু পুত্র এবং প্রিয়কারী ভৃত্যও আছে।
1.62.28
भरतानां महज्जन्म शृण्वतामनसूयताम् ।
नास्ति व्याधिभयं तेषां परलोकभयं कुतः ॥ १.६२.२८ ॥
ঈর্ষাহীনভাবে ভরতদের মহান জন্মবৃত্তান্ত যারা শোনে, তাদের রোগভয় নেই; পরলোকের ভয় কোথা থেকে আসবে?
1.62.29
शरीरेण कृतं पापं वाचा च मनसैव च ।
सर्वं संत्यजति क्षिप्रं य इदं शृणुयान्नरः ॥ १.६२.२९ ॥
শরীর, বাক্য ও মন দ্বারা কৃত পাপ সবই যে মানুষ এটি শোনে, সে শীঘ্রই ত্যাগ করে।
1.62.30
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्ग्यं तथैव च ।
कृष्णद्वैपायनेनेदं कृतं पुण्यचिकीर्षुणा ॥ १.६२.३० ॥
এটি ধন্য, যশোদায়ক, আয়ুবর্ধক, পুণ্যময় ও স্বর্গদায়ক; পুণ্যকর্ম করার ইচ্ছায় কৃষ্ণদ্বৈপায়ন এটি রচনা করেছেন।
1.62.31
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १.६२.३१ ॥
জগতে মহাত্মা পাণ্ডবদের এবং প্রচুর ধন ও তেজসম্পন্ন অন্যান্য ক্ষত্রিয়দের কীর্তি প্রচার করে।
1.62.32
सर्वविद्यावदातानां लोके प्रथितकर्मणाम् ।
य इदं मानवो लोके पुण्यार्थे ब्राह्मणाञ्छुचीन् ॥ १.६२.३२ ॥
সর্ববিদ্যায় পবিত্র ও জগতে খ্যাতকর্মা ব্যক্তিদের কীর্তি প্রচার করে; জগতে পুণ্যের জন্য যে মানুষ শুচি ব্রাহ্মণদের…
1.62.33
श्रावयेत महापुण्यं तस्य धर्मः सनातनः ।
कुरूणां प्रथितं वंशं कीर्तयन्सततं शुचिः ॥ १.६२.३३ ॥
যে এই মহাপুণ্য শ্রবণ করায়, তার ধর্ম সনাতন। যে শুচি হয়ে সর্বদা প্রসিদ্ধ কুরুবংশ কীর্তন করে।
1.62.34
वंशमाप्नोति विपुलं लोके पूज्यतमो भवेत् ।
योऽधीते भारतं पुम्यं ब्राह्मणो नियतव्रतः ॥ १.६२.३४ ॥
নিয়মব্রতধারী ব্রাহ্মণ যিনি পুণ্য ভারত পাঠ করেন, তিনি বিপুল বংশ লাভ করেন এবং জগতে সর্বাধিক পূজ্য হন।
1.62.35
चतुरो वार्षिकान्मासान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
विज्ञेयः स च वेदानां पारगो भारतं पठन् ॥ १.६२.३५ ॥
চার বর্ষাকালের মাস (যে পাঠ করে) সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়। আর ভারত পাঠকারীকে বেদের পারঙ্গম বলে জানতে হবে।
1.62.36
देवा राजर्षयो ह्यत्र पुण्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
कीर्त्यन्ते धूतपाप्मानः कीर्त्यते केशवस्तथा ॥ १.६२.३६ ॥
এখানে দেবতা, রাজর্ষি ও পুণ্য ব্রহ্মর্ষিগণ কীর্তিত হন; যাঁদের পাপ ধৌত হয়েছে তাঁরা কীর্তিত হন; কেশবও একইভাবে কীর্তিত হন।
1.62.37
भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते ।
अनेकजननो यत्र कार्तिकेयस्य संभवः ॥ १.६२.३७ ॥
যেখানে ভগবান দেবেশ ও দেবী কীর্তিত হন, এবং যেখানে অনেক জন্মের কার্তিকেয়ের জন্ম বর্ণিত হয়।
1.62.38
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते ।
सर्वश्रुतिसमूहोऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः ॥ १.६२.३८ ॥
যেখানে ব্রাহ্মণ ও গাভীর মাহাত্ম্য কীর্তিত হয়, এই সমগ্র শ্রুতিসমূহ ধর্মবুদ্ধি সম্পন্নরা শোনা উচিত।
1.62.39
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ब्राह्मणानिह पर्वसु ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्म गच्छति शाश्वतम् ॥ १.६२.३९ ॥
যে বিদ্বান এখানে পর্বদিনে ব্রাহ্মণদের এটি শোনান, তিনি পাপমুক্ত হয়ে, স্বর্গ জয় করে, শাশ্বত ব্রহ্মে গমন করেন।
1.62.40
श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्श्राद्धे यश्चेमं पादमन्ततः ।
अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धमुपावर्तेत्पितॄनिह ॥ १.६२.४० ॥
শ্রাদ্ধে যে ব্রাহ্মণদের এই পাদ শেষ পর্যন্ত শোনায়, তার সেই শ্রাদ্ধ অক্ষয় হয়; এখানকার পিতৃগণ তার কাছে ফিরে আসেন।
1.62.41
अह्ना यदेनः क्रियते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
ज्ञानादज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत् ॥ १.६२.४१ ॥
দিনে ইন্দ্রিয় বা মন দ্বারা যে পাপ করা হয়, জেনে বা না জেনে মানুষ যা করে—।
1.62.42
तन्महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४२ ॥
সেই মহাভারত আখ্যান শুনলেই (পাপ) বিলীন হয়; ভরতবংশের মহৎ জন্মকেই মহাভারত বলা হয়।
1.62.43
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४३ ॥
এর নিরুক্তি যিনি জানেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন। ভরতবংশের মহৎ জন্মবৃত্তান্তই 'মহাভারত' নামে কথিত হয়।
1.62.44
महतो ह्येनसो मर्त्यान्मोचयेदनुकीर्तितः ।
त्रिभिर्वर्षैर्महाभागः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.६२.४४ ॥
এটি কীর্তিত হলে মানুষকে মহাপাপ থেকেও মুক্ত করে। মহাভাগ কৃষ্ণদ্বৈপায়ন (ব্যাস) তিন বছরে এটি রচনা করেছিলেন, এমন তিনি বলেছিলেন।
1.62.45
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतमादितः ।
तपोनियममास्थाय कृतमेतन्महर्षिणा ॥ १.६२.४५ ॥
সদা জাগ্রত, শুচি ও সমর্থ সেই মহর্ষি তপস্যা ও নিয়ম অবলম্বন করে আদি থেকে এই মহাভারত রচনা করেন।
1.62.46
तस्मान्नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैरिदम् ।
कृष्णप्रोक्तामिमां पुण्यां भारतीमुत्तमां कथाम् ॥ १.६२.४६ ॥
অতএব নিয়মযুক্ত ব্রাহ্মণদের কৃষ্ণ-উক্ত এই পবিত্র, উত্তম ভারতকথা শোনা উচিত।
1.62.47
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः ।
सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः ॥ १.६२.४७ ॥
যে ব্রাহ্মণেরা এটি শোনাবেন এবং যে মানুষেরা শুনবেন, সর্বথা আচরণশীল তাঁরা কৃত-অকৃত কর্মের জন্য শোচনীয় নন।
1.62.48
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि ।
निखिलेनेतिहासोऽयं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १.६२.४८ ॥
ধর্মকামী মানুষের এই সম্পূর্ণ ইতিহাস সমগ্রভাবে শোনা উচিত; তাতে সে সিদ্ধি লাভ করতে পারে।
1.62.49
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः ।
यां श्रुत्वैवं महापुण्यमितिहासमुपाश्नुते ॥ १.६२.४९ ॥
স্বর্গগতি লাভ করেও মানুষ যে তৃপ্তি পায় না, এই মহাপুণ্য ইতিহাস এভাবে শুনে সে তা লাভ করে।
1.62.50
शृण्वञ्श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदमद्भुतम् ।
नरः फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ १.६२.५० ॥
শ্রদ্ধাবান ও পুণ্যশীল হয়ে এই অদ্ভুত কাহিনি যে শোনে ও শোনায়, সে রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
1.62.51
यथा समुद्रो भगवान्यथा मेरुर्महागिरिः ।
उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १.६२.५१ ॥
ভগবান সমুদ্র ও মহাপর্বত মেরু যেমন রত্নের আধার বলে খ্যাত, তেমনি একে ভারত বলা হয়।
1.62.52
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमषि चोत्तमम् ।
श्राव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम् ॥ १.६२.५२ ॥
এটি বেদের সমতুল্য, পবিত্র ও উত্তম; শোনার যোগ্য, শ্রুতিসুখকর, পাবন এবং শীল বৃদ্ধিকারী।
1.62.53
य इदं भारतं राजन्वाचकाय प्रयच्छति ।
तेन सर्वा मही दत्ता भवेत्सागरमेखला ॥ १.६२.५३ ॥
হে রাজন, যে এই ভারত পাঠককে দান করে, সে সাগরমেখলা সমস্ত পৃথিবী দান করেছে বলে হয়।
1.62.54
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च ।
कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीमिमाम् ॥ १.६२.५४ ॥
হে পরীক্ষিতবংশধর, আমি সম্পূর্ণ বলছি এই দিব্য কাহিনি পুণ্য ও বিজয় দেয়; এই আনন্দদায়ী কাহিনি শোনো।
1.62.55
त्रिभिर्वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
महाभारतमाख्यानं कृतवानिदमद्भुतम् ॥ १.६२.५५ ॥
সর্বদা প্রত্যুষে উঠতেন সেই মুনি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন তিন বছরে এই অদ্ভুত মহাভারত আখ্যান রচনা করেছিলেন।
1.62.56
शृणु कीर्तयतस्तन्म इतिहासं पुरातनम् ॥ १.६२.५६ ॥
আমি বর্ণনা করছি যে এই প্রাচীন ইতিহাস, তা শোনো।