مہابھارت · ادھیائے 1.62
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.62.1
कथितं वै समासेन त्वया सर्वं द्विजोत्तम ।
महाभारतमाख्यानं कुरूणां चरितं महत् ॥ १.६२.१ ॥
اے دوِجوں میں افضل، تم نے کوروؤں کے عظیم کردار والی مہابھارت کی کہانی مختصراً مکمل سنا دی۔
1.62.2
कथां त्वनघ चित्रार्थां कथयस्व तपोधन ।
विस्तरश्रवणे जातं कौतूहलमतीव मे ॥ १.६२.२ ॥
اے بے عیب، تپودھن، وہ بوقلموں معنی والی کہانی سنائیے؛ تفصیل سے سننے کا میرا شوق بے حد بیدار ہوا ہے۔
1.62.3
स भवान्विस्तरेणेमां पुनराख्यातुमर्हति ।
न हि तृप्यामि पूर्वेषां शृण्वानश्चरितं महत् ॥ १.६२.३ ॥
لہٰذا آپ ہی اسے تفصیل سے دوبارہ سنانے کے لائق ہیں؛ اسلاف کے عظیم کردار سنتے ہوئے میں سیر نہیں ہوتا۔
1.62.4
न तत्कारणमल्पं वै धर्मज्ञा यत्र पाण्डवाः ।
अवध्यान्सर्वशो जघ्नुः प्रशस्यन्ते च मानवैः ॥ १.६२.४ ॥
دھرم کے جاننے والے پانڈووں نے جو ناقابل قتل تھے انہیں مکمل طور پر قتل کیا؛ اس کا سبب کم نہیں ہے، اور انسان ان کی تعریف کرتے ہیں۔
1.62.5
किमर्थं ते नरव्याघ्राः शक्ताः सन्तो ह्यनागसः ।
प्रयुज्यमानान्संक्लेशान्क्षान्तवन्तो दुरात्मनाम् ॥ १.६२.५ ॥
اے مردوں میں شیر، سمرتھ اور بے قصور ہوتے ہوئے بھی بدکرداروں کے دیے ہوئے دکھ تم نے کیوں برداشت کیے؟
1.62.6
कथं नागायुतप्राणो बाहुशाली वृकोदरः ।
परिक्लिश्यन्नपि क्रोधं धृतवान्वै द्विजोत्तम ॥ १.६२.६ ॥
اے دوِجوں میں افضل، دس ہزار ہاتھیوں کی جان رکھنے والا، بازوؤں والا بھیم (وِرکودر) اذیت میں مبتلا ہوتے ہوئے بھی غصے کو کیسے روکے رہا؟
1.62.7
कथं सा द्रौपदी कृष्णा क्लिश्यमाना दुरात्मभिः ।
शक्ता सती धार्तराष्ट्रान्नादहत्क्रोधचक्षुषा ॥ १.६२.७ ॥
دُرات٘ماؤں کے ہاتھوں ستائی جاتی وہ کرِشنا دروپدی، طاقتور اور پاکدامن ہوتے ہوئے بھی، غصے کی نگاہ سے دھرتراشٹر کے بیٹوں کو کیوں نہ جلا ڈالا؟
1.62.8
कथं व्यसनिनं द्यूते पार्थौ माद्रीसुतौ तदा ।
अन्वयुस्ते नरव्याघ्रा बाध्यमाना दुरात्मभिः ॥ १.६२.८ ॥
جوئے میں مصیبت میں پڑے پرِتھا کے بیٹے اور مادری کے بیٹے، وہ نر وَیاگھر، دُرات٘ماؤں کے ستائے جاتے ہوئے اُس وقت کیسے اُن کے پیچھے چلے؟
1.62.9
कथं धर्मभृतां श्रेष्ठः सुतो धर्मस्य धर्मवित् ।
अनर्हः परमं क्लेशं सोढवान्स युधिष्ठिरः ॥ १.६२.९ ॥
دھرم دھارن کرنے والوں میں افضل، دھرم کا بیٹا، دھرم کو جاننے والا وہ یُدھشٹھر، نااہل ہوتے ہوئے بھی، وہ پرم کلیش کیسے سہہ گیا؟
1.62.10
कथं च बहुलाः सेनाः पाण्डवः कृष्णसारथिः ।
अस्यन्नेकोऽनयत्सर्वाः पितृलोकं धनंजयः ॥ १.६२.१० ॥
کرِشن جس کے سارتھی تھے، وہ پانڈو دھننجے اکیلے تیر چلاتے ہوئے بہت سی فوجوں کو پِتری لوک کیسے بھیج گیا؟
1.62.11
एतदाचक्ष्व मे सर्वं यथावृत्तं तपोधन ।
यद्यच्च कृतवन्तस्ते तत्रतत्र महारथाः ॥ १.६२.११ ॥
اے تپودھن، یہ سب جیسا ہوا تھا ویسا ہی مجھ سے کہو؛ اور اُن مہارتھیوں نے جو جو وہاں وہاں کیا، وہ سب۔
1.62.12
क्षणं कुरु महाराज विपुलोऽयमनुक्रमः ।
पुण्याख्यानस्य वक्तव्यः कृष्णद्वैपायनेरितः ॥ १.६२.१२ ॥
اے مہاراج، ایک لمحے کو توجہ دیجیے۔ کرشن دوَیپائن کی بیان کردہ اس پُن آکھیان کا یہ وسیع سلسلہ اب بیان کیا جانا ہے۔
1.62.13
महर्षेः सर्वलोकेषु पूजितस्य महात्मनः ।
प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः ॥ १.६२.१३ ॥
تمام جہانوں میں پوجے جانے والے اُس مہارشی، مہاتما، لا محدود تیج والے ویاس کا مکمل مت میں بیان کروں گا۔
1.62.14
इदं शतसहस्रं हि श्लोकानां पुण्यकर्मणाम् ।
सत्यवत्यात्मजेनेह व्याख्यातममितौजसा ॥ १.६२.१४ ॥
ستیہ وتی کے فرزند، لا محدود اوج والے ویاس نے یہاں نیک اعمال کے یہ ایک لاکھ شلوک بیان کیے۔
1.62.15
उपाख्यानैः सह ज्ञेयं श्राव्यं भारतमुत्तमम् ।
संक्षेपेण तु वक्ष्यामि सर्वमेतन्नराधिप ॥ १.६२.१५ ॥
ضمنی حکایات کے ساتھ یہ اعلیٰ بھارت جاننے اور سنانے کے لائق ہے۔ اے نرادھپ، یہ سب میں مختصراً بیان کروں گا۔
1.62.16
अध्यायानां सहस्रे द्वे पर्वणां शतमेव च ।
श्लोकानां तु सहस्राणि नवतिश्च दशैव च।
ततोऽष्टादशभिः पर्वैः संगृहीतं महर्षिणा ॥ १.६२.१६ ॥
دو ہزار ابواب، ایک سو پرو، اور نوے ہزار دس شلوک ہیں۔ پھر اٹھارہ پرووں میں مہارشی نے اسے مرتب کیا۔
1.62.17
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ये चेदं शृणुयुर्नराः ।
ते ब्रह्मणः स्थानमेत्य प्राप्नुयुर्देवतुल्यताम् ॥ १.६२.१७ ॥
جو عالم اسے سنائے اور جو انسان اسے سنیں، وہ برہما کے دھام کو پہنچ کر دیوتاؤں کے برابر مرتبہ پاتے ہیں۔
1.62.18
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमपि चोत्तमम् ।
श्राव्याणामुत्तमं चेदं पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ १.६२.१८ ॥
یہ وید کے برابر پاک اور اعلیٰ ہے۔ سننے کے لائق چیزوں میں یہی سب سے اعلیٰ ہے؛ یہ پُران رشیوں کا سراہا ہوا ہے۔
1.62.19
अस्मिन्नर्थश्च कामश्च निखिलेनोपदेक्ष्यते ।
इतिहासे महापुण्ये बुद्धिश्च परिनैष्ठिकी ॥ १.६२.१९ ॥
اس نہایت مقدس تاریخ (اتہاس) میں مال اور خواہش دونوں مکمل طور پر بیان کیے جائیں گے، اور اعلیٰ ترین ثابت قدمی والی عقل بھی۔
1.62.20
अक्षुद्रान्दानशीलांश्च सत्यशीलाननास्तिकान् ।
कार्ष्णं वेदमिमं विद्वाञ्छ्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ॥ १.६२.२० ॥
سخی، فیاض، سچے اور مومن سامعین کو یہ کرشن-وید سنا کر دانا شخص نفع پاتا ہے۔
1.62.21
भ्रूणहत्याकृतं चापि पापं जह्यादसंशयम् ।
इतिहासमिमं श्रुत्वा पुरुषोऽपि सुदारुणः ॥ १.६२.२१ ॥
جنین کے قتل سے پیدا ہونے والا گناہ بھی، اور انتہائی ظالم شخص بھی، اس تاریخ کو سن کر بلاشبہ اس گناہ کو چھوڑ دیتا ہے۔
1.62.22
मुच्यते सर्वपापेभ्यो राहुणा चन्द्रमा यथा ।
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो विजिगीषुणा ॥ १.६२.२२ ॥
جیسے راہو سے چاند چھوٹ جاتا ہے، ویسے ہی انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ 'جے' نامی یہ تاریخ فتح کے طلبگار کو ضرور سننی چاہیے۔
1.62.23
महीं विजयते राजा शत्रूंश्चापि पराजयेत् ।
इदं पुंसवनं श्रेष्ठमिदं स्वस्त्ययनं महत् ॥ १.६२.२३ ॥
بادشاہ زمین کو فتح کرتا ہے اور دشمنوں کو بھی شکست دیتا ہے۔ یہ بہترین پُنسون ہے، یہ عظیم سواستیاین ہے۔
1.62.24
महिषीयुवराजाभ्यां श्रोतव्यं बहुशस्तथा ।
वीरं जनयते पुत्रं कन्यां वा राज्यभागिनीम् ॥ १.६२.२४ ॥
ملکہ اور ولی عہد کو اسے بار بار سننا چاہیے۔ وہ بہادر بیٹے کو جنم دیتے ہیں، یا سلطنت میں حصہ دار بیٹی کو۔
1.62.25
धर्मशास्त्रमिदं पुण्यमर्थशास्त्रमिदं परम् ।
मोक्षशास्त्रमिदं प्रोक्तं व्यासेनामितबुद्धिना ॥ १.६२.२५ ॥
یہ پُنیہ دھرم شاستر ہے، یہ اعلیٰ ارتھ شاستر ہے۔ لامحدود عقل والے ویاس نے اسے موکش شاستر بھی کہا ہے۔
1.62.26
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रचित्।
इदं हि ब्राह्मणैर्लोके आख्यातं ब्राह्मणेष्विह ॥ १.६२.२६ ॥
اے بھرت شرشٹھ، دھرم، ارتھ، کام اور موکش میں جو یہاں ہے وہی کہیں اور ہے؛ جو یہاں نہیں وہ کہیں نہیں۔ دنیا میں یہ برہمنوں نے برہمنوں کے درمیان یہاں بیان کیا ہے۔
1.62.27
संप्रत्याचक्षते चेदं तथा श्रोष्यन्ति चापरे ।
पुत्राः शुश्रूषवः सन्ति प्रेष्याश्च प्रियकारिणः ॥ १.६२.२७ ॥
اب لوگ اسے سناتے ہیں، اور دوسرے بھی سنیں گے۔ سننے کے خواہشمند بیٹے اور پیارا کام کرنے والے خادم ہیں۔
1.62.28
भरतानां महज्जन्म शृण्वतामनसूयताम् ।
नास्ति व्याधिभयं तेषां परलोकभयं कुतः ॥ १.६२.२८ ॥
حسد سے پاک ہو کر بھرتوں کا عظیم نسب سننے والوں کو بیماری کا خوف نہیں؛ تو پرلوک کا خوف کہاں سے ہو گا؟
1.62.29
शरीरेण कृतं पापं वाचा च मनसैव च ।
सर्वं संत्यजति क्षिप्रं य इदं शृणुयान्नरः ॥ १.६२.२९ ॥
جسم، زبان اور دل سے کیا گیا سارا گناہ، جو انسان اسے سنتا ہے، وہ جلد ہی سب چھوڑ دیتا ہے۔
1.62.30
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं स्वर्ग्यं तथैव च ।
कृष्णद्वैपायनेनेदं कृतं पुण्यचिकीर्षुणा ॥ १.६२.३० ॥
یہ مبارک، شہرت بخش، عمر بڑھانے والا، پُنیہ اور سورگ دینے والا ہے؛ پُنیہ کرنے کی خواہش سے کرشنا دویپائن نے اسے رچا۔
1.62.31
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १.६२.३१ ॥
دنیا میں مہاتما پانڈووں اور بڑی دولت و تیج والے دوسرے کھشتریوں کی کیرتی پھیلاتے ہوئے۔
1.62.32
सर्वविद्यावदातानां लोके प्रथितकर्मणाम् ।
य इदं मानवो लोके पुण्यार्थे ब्राह्मणाञ्छुचीन् ॥ १.६२.३२ ॥
تمام علوم سے پاک اور دنیا میں مشہور کارناموں والوں کی کیرتی پھیلاتے ہوئے؛ جو انسان دنیا میں پن کے لیے پاک برہمنوں کو…
1.62.33
श्रावयेत महापुण्यं तस्य धर्मः सनातनः ।
कुरूणां प्रथितं वंशं कीर्तयन्सततं शुचिः ॥ १.६२.३३ ॥
جو یہ مہاپن سناتا ہے، اس کا دھرم سناتن ہے؛ جو پاک ہو کر ہمیشہ مشہور کورو نسل کا کیرتن کرتا ہے۔
1.62.34
वंशमाप्नोति विपुलं लोके पूज्यतमो भवेत् ।
योऽधीते भारतं पुम्यं ब्राह्मणो नियतव्रतः ॥ १.६२.३४ ॥
نیم وریت والا برہمن جو پُن کے بھارت کو پڑھتا ہے، وہ وسیع نسل پاتا ہے اور دنیا میں سب سے زیادہ پوجنیہ ہوتا ہے۔
1.62.35
चतुरो वार्षिकान्मासान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
विज्ञेयः स च वेदानां पारगो भारतं पठन् ॥ १.६२.३५ ॥
چار برسات کے مہینے (جو اسے پڑھتا ہے) تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے؛ بھارت پڑھنے والا ویدوں میں ماہر جانا جائے۔
1.62.36
देवा राजर्षयो ह्यत्र पुण्या ब्रह्मर्षयस्तथा ।
कीर्त्यन्ते धूतपाप्मानः कीर्त्यते केशवस्तथा ॥ १.६२.३६ ॥
یہاں دیوتا، راجرشی اور پُن والے برہمرشی بیان کیے جاتے ہیں؛ جن کے گناہ دھل گئے ہیں وہ بیان کیے جاتے ہیں؛ کیشو بھی اسی طرح بیان کیے جاتے ہیں۔
1.62.37
भगवांश्चापि देवेशो यत्र देवी च कीर्त्यते ।
अनेकजननो यत्र कार्तिकेयस्य संभवः ॥ १.६२.३७ ॥
جہاں بھگوان دیویش اور دیوی کی ستائش کی جاتی ہے، اور جہاں بہت جنموں والے کارتکیہ کی پیدائش کا ذکر ہے۔
1.62.38
ब्राह्मणानां गवां चैव माहात्म्यं यत्र कीर्त्यते ।
सर्वश्रुतिसमूहोऽयं श्रोतव्यो धर्मबुद्धिभिः ॥ १.६२.३८ ॥
جہاں برہمنوں اور گایوں کی عظمت بیان کی جاتی ہے، وید کا یہ پورا مجموعہ دھرم بُدھی رکھنے والوں کو سننا چاہیے۔
1.62.39
य इदं श्रावयेद्विद्वान्ब्राह्मणानिह पर्वसु ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्म गच्छति शाश्वतम् ॥ १.६२.३९ ॥
جو عالم یہاں تہواروں کے دنوں میں برہمنوں کو یہ سناتا ہے، وہ گناہوں سے پاک ہو کر، جنت جیت کر، ابدی برہم کو پہنچتا ہے۔
1.62.40
श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्श्राद्धे यश्चेमं पादमन्ततः ।
अक्षय्यं तस्य तच्छ्राद्धमुपावर्तेत्पितॄनिह ॥ १.६२.४० ॥
جو شرادھ میں برہمنوں کو اس پاد کو آخر تک سناتا ہے، اس کا وہ شرادھ اکشے ہو جاتا ہے، اور یہاں کے پتر اس کے پاس لوٹ آتے ہیں۔
1.62.41
अह्ना यदेनः क्रियते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
ज्ञानादज्ञानतो वापि प्रकरोति नरश्च यत् ॥ १.६२.४१ ॥
دن میں حواس یا من سے جو گناہ کیا جاتا ہے، علم سے یا جہالت سے انسان جو کچھ کرتا ہے—۔
1.62.42
तन्महाभारताख्यानं श्रुत्वैव प्रविलीयते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४२ ॥
وہ مہابھارت کی کہانی سنتے ہی (گناہ) تحلیل ہو جاتے ہیں؛ بھرت خاندان کی عظیم پیدائش ہی مہابھارت کہلاتی ہے۔
1.62.43
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
भरतानां महज्जन्म महाभारतमुच्यते ॥ १.६२.४३ ॥
جو اس کی نِرُکتی جانتا ہے وہ تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔ بھرت خاندان کا عظیم جنم وِرتانت ہی 'مہابھارت' کہلاتا ہے۔
1.62.44
महतो ह्येनसो मर्त्यान्मोचयेदनुकीर्तितः ।
त्रिभिर्वर्षैर्महाभागः कृष्णद्वैपायनोऽब्रवीत् ॥ १.६२.४४ ॥
اس کا کیرتن کیے جانے پر انسان بڑے گناہ سے بھی آزاد ہو جاتا ہے۔ مہابھاگ کرشن دویپائن (ویاس) نے تین برسوں میں اسے رچا، ایسا انہوں نے کہا۔
1.62.45
नित्योत्थितः शुचिः शक्तो महाभारतमादितः ।
तपोनियममास्थाय कृतमेतन्महर्षिणा ॥ १.६२.४५ ॥
ہمیشہ بیدار، پاکیزہ اور قادر اُس مہرشی نے تپ اور ضابطوں کو اپنا کر ابتدا سے یہ مہابھارت رچا۔
1.62.46
तस्मान्नियमसंयुक्तैः श्रोतव्यं ब्राह्मणैरिदम् ।
कृष्णप्रोक्तामिमां पुण्यां भारतीमुत्तमां कथाम् ॥ १.६२.४६ ॥
اس لیے ضابطوں سے آراستہ برہمنوں کو کرشن کی کہی ہوئی اس پاک، برتر بھارت کتھا کو سننا چاہیے۔
1.62.47
श्रावयिष्यन्ति ये विप्रा ये च श्रोष्यन्ति मानवाः ।
सर्वथा वर्तमाना वै न ते शोच्याः कृताकृतैः ॥ १.६२.४७ ॥
جو برہمن اسے سنائیں گے اور جو انسان اسے سنیں گے، وہ ہر طرح سے عمل پیرا ہیں؛ کیے اور نہ کیے ہوئے اعمال پر وہ افسوس کے لائق نہیں۔
1.62.48
नरेण धर्मकामेन सर्वः श्रोतव्य इत्यपि ।
निखिलेनेतिहासोऽयं ततः सिद्धिमवाप्नुयात् ॥ १.६२.४८ ॥
دھرم کی خواہش رکھنے والے انسان کو یہ پورا اِتہاس مکمل طور پر سننا چاہیے؛ اس سے وہ کامیابی حاصل کر سکتا ہے۔
1.62.49
न तां स्वर्गगतिं प्राप्य तुष्टिं प्राप्नोति मानवः ।
यां श्रुत्वैवं महापुण्यमितिहासमुपाश्नुते ॥ १.६२.४९ ॥
سورگ گتی حاصل کر کے بھی انسان وہ اطمینان نہیں پاتا، جو اس مہاپُنیہ اِتہاس کو اس طرح سن کر پاتا ہے۔
1.62.50
शृण्वञ्श्राद्धः पुण्यशीलः श्रावयंश्चेदमद्भुतम् ।
नरः फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ॥ १.६२.५० ॥
شردھا کے ساتھ، پُنیہ شیل ہو کر اس اَدبھُت کتھا کو سننے اور سنانے والا انسان راج سُوئے اور اشومیدھ یگیوں کا پھل پاتا ہے۔
1.62.51
यथा समुद्रो भगवान्यथा मेरुर्महागिरिः ।
उभौ ख्यातौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १.६२.५१ ॥
جیسے بھگوان سمندر اور مہاگری میرو دونوں رتنوں کے خزانے کے طور پر مشہور ہیں، ویسے ہی اسے بھارت کہا جاتا ہے۔
1.62.52
इदं हि वेदैः समितं पवित्रमषि चोत्तमम् ।
श्राव्यं श्रुतिसुखं चैव पावनं शीलवर्धनम् ॥ १.६२.५२ ॥
یہ ویدوں کے برابر، پوتر اور اتّم ہے؛ سننے کے لائق، کانوں کو سکھ دینے والا، پاون اور شیل بڑھانے والا ہے۔
1.62.53
य इदं भारतं राजन्वाचकाय प्रयच्छति ।
तेन सर्वा मही दत्ता भवेत्सागरमेखला ॥ १.६२.५३ ॥
اے راجا! جو اس بھارت کو واچک کو دان کرتا ہے، اس نے گویا سمندر کی میکھلا والی ساری زمین دان کر دی۔
1.62.54
पारिक्षित कथां दिव्यां पुण्याय विजयाय च ।
कथ्यमानां मया कृत्स्नां शृणु हर्षकरीमिमाम् ॥ १.६२.५४ ॥
اے پریکشت کی نسل! میرے ذریعے مکمل سنائی جا رہی یہ دیویہ کتھا پُن اور وجے دینے والی ہے؛ اس خوشی بخش کتھا کو سنو۔
1.62.55
त्रिभिर्वर्षैः सदोत्थायी कृष्णद्वैपायनो मुनिः ।
महाभारतमाख्यानं कृतवानिदमद्भुतम् ॥ १.६२.५५ ॥
ہمیشہ سحر کو اٹھنے والے منی کرشن دوپائن نے تین برسوں میں یہ حیرت انگیز مہابھارت کی داستان تصنیف کی۔
1.62.56
शृणु कीर्तयतस्तन्म इतिहासं पुरातनम् ॥ १.६२.५६ ॥
میرے بیان کیے جانے والے اس قدیم اتہاس کو سنو۔