مہابھارت · ادھیائے 1.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.64.1
राजोपरिचरो नाम धर्मनित्यो महीपतिः ।
बभूव मृगयाशीलः शश्वत्स्वाध्यायवाञ्छुचिः ॥ १.६४.१ ॥
اُپری چر نام کا ایک بادشاہ تھا، جو ہمیشہ دھرم میں ثابت قدم اور زمین کا مالک تھا۔ وہ شکار کا شوقین تھا، اور ہمیشہ ویدوں کے مطالعے میں لگا رہتا اور پاک صاف رہتا تھا۔
1.64.2
स चेदिविषयं रम्यं वसुः पौरवनन्दनः ।
इन्द्रोपदेशाज्जग्राह रमणीयं महीपतिः ॥ १.६४.२ ॥
پوروا نسل کا خوشی بخش وسو اندر کی نصیحت سے اس دلکش چیدی ملک کا مالک بنا؛ زمین کے اس حاکم نے اس خوبصورت خطے پر قبضہ کیا۔
1.64.3
तमाश्रमे न्यस्तशस्त्रं निवसन्तं तपोनिधिम् ।
देवाः शक्रपुरोगा वै राजानमुपतस्थिरे ॥ १.६४.३ ॥
آشرم میں ہتھیار رکھ کر تپسیا کے خزانے کی طرح بسنے والے اس بادشاہ کے پاس، شکر کی قیادت میں دیوتا واقعی آ کھڑے ہوئے۔
1.64.4
इन्द्रत्वमर्हो राजायं तपसेत्यनुचिन्त्य वै ।
तं सान्त्वेन नृपं साक्षात्तपसः संन्यवर्तयन् ॥ १.६४.४ ॥
'یہ بادشاہ تپسیا کے بل پر اندر پد کے لائق ہے' یہ سوچ کر انہوں نے نرم باتوں سے اس بادشاہ کو براہِ راست تپسیا سے واپس موڑ دیا۔
1.64.5
न संकीर्येत धर्मोऽयं पृथिव्यां पृथिवीपते ।
त्वया हि धर्मो विधृतः कृत्स्नं धारयते जगत् ॥ १.६४.५ ॥
اے زمین کے مالک، زمین پر یہ دھرم خلط ملط نہ ہو؛ کیونکہ تجھ سے دھرم قائم کیا گیا ہے، اور وہی سارے جہان کو سنبھالتا ہے۔
1.64.6
देवानहं पालयिता पालय त्वं हि मानुषान् ।
लोके धर्मं पालय त्वं नित्ययुक्तः समाहितः।
धर्मयुक्तस्ततो लोकान्पुण्यान्प्राप्स्यसि शाश्वतान् ॥ १.६४.६ ॥
میں دیوتاؤں کا پالنہار ہوں؛ تو انسانوں کی حفاظت کر۔ ہمیشہ یکسو اور مستعد رہ کر دنیا میں دھرم کی حفاظت کر۔ دھرم سے مزین ہو کر تو پاک اور ابدی عالم پائے گا۔
1.64.7
दिविष्ठस्य भुविष्ठस्त्वं सखाभूतो मम प्रियः ।
ऊधः पृथिव्या यो देशस्तमावस नराधिप ॥ १.६४.७ ॥
جو آسمان پر رہتا ہے اُس کے لیے تُو زمین پر میرا پیارا دوست ہو کر رہ۔ زمین کا جو زرخیز خطہ ہے، اے نراधیپ، اُسی میں بسیرا کر۔
1.64.8
पशव्यश्चैव पुण्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ।
स्वारक्ष्यश्चैव सौम्यश्च भोग्यैर्भूमिगुणैर्युतः ॥ १.६४.८ ॥
یہ دیس مویشیوں سے بھرا، پُنیہ دینے والا، بہت دھن اور اناج والا، آسانی سے محفوظ رکھا جانے والا، سوم اور زمین کی بھوگنے کے قابل خوبیوں سے بھرپور ہے۔
1.64.9
अर्थवानेष देशो हि धनरत्नादिभिर्युतः ।
वसुपूर्णा च वसुधा वस चेदिषु चेदिप ॥ १.६४.९ ॥
یہ دیس واقعی فائدہ مند ہے، دھن اور رتنوں سے بھرا ہوا ہے۔ زمین خزانوں سے بھری ہے؛ چیدی کے دیس ہی میں بسیرا کر۔
1.64.10
धर्मशीला जनपदाः सुसंतोषाश्च साधवः ।
न च मिथ्या प्रलापोऽत्र स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा ॥ १.६४.१० ॥
یہاں کے جنپد دھرم پرست ہیں؛ سادھو بہت قانع ہیں۔ یہاں اپنوں کے درمیان بھی جھوٹی باتیں نہیں ہوتیں؛ ورنہ کیسے ہوتا؟
1.64.11
न च पित्रा विभज्यन्ते पुत्रा गुरुहिते रताः ।
युञ्जते धुरि नो गाश्च कृशान्संधुक्षयन्ति च ॥ १.६४.११ ॥
باپ کے ذریعے بیٹے تقسیم نہیں کیے جاتے؛ وہ بزرگوں کی بھلائی میں مگن رہتے ہیں۔ وہ ہماری گائیں ہل کی دھری میں جوتتے ہیں؛ اور لاغر گایوں کو بھی پال کر توانا کرتے ہیں۔
1.64.12
सर्वे वर्णाः स्वधर्मस्थाः सदा चेदिषु मानद ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचित्त्रिषु लोकेषु यद्भवेत् ॥ १.६४.१२ ॥
چیدی دیس میں سب ورن ہمیشہ اپنے اپنے دھرم میں قائم رہتے ہیں۔ اے مان دینے والے، تین لوکوں میں جو کچھ ہو سکتا ہے، اُن میں سے کچھ بھی تجھ سے پوشیدہ نہیں۔
1.64.13
दैवोपभोग्यं दिव्यं त्वामाकाशे स्फाटिकं महत् ।
आकाशगं त्वां मद्दत्तं विमानमुपपत्स्यते ॥ १.६४.१३ ॥
دیوتاؤں کے استعمال کے لائق، دیوی، آسمان میں موجود یہ عظیم بلوریں وِمان — میری طرف سے تمہیں دیا گیا وہ آسمان پیما وِمان تمہارا ہوگا۔
1.64.14
त्वमेकः सर्वमर्त्येषु विमानवरमास्थितः ।
चरिष्यस्युपरिस्थो हि देवो विग्रहवानिव ॥ १.६४.१४ ॥
تم اکیلے سب فانی انسانوں میں بہترین وِمان پر سوار ہو کر، اوپر ٹھہر کر، جسم دھارے دیوتا کی طرح گردش کرو گے۔
1.64.15
ददामि ते वैजयन्तीं मालामम्लानपङ्कजाम् ।
धारयिष्यति सङ्ग्रामे या त्वां शस्त्रैरविक्षतम् ॥ १.६४.१५ ॥
میں تمہیں ویجینتی مالا دیتا ہوں جو کبھی نہ مرجھانے والے کنول سے بنی ہے؛ وہ جنگ میں ہتھیاروں سے تمہیں زخم سے محفوظ رکھے گی۔
1.64.16
लक्षणं चैतदेवेह भविता ते नराधिप ।
इन्द्रमालेति विख्यातं धन्यमप्रतिमं महत् ॥ १.६४.१६ ॥
اے نرادھیپ، یہی تمہاری علامت ہوگی؛ 'اندرمالا' کے نام سے مشہور، بابرکت، بے مثال اور عظیم۔
1.64.17
यष्टिं च वैणवीं तस्मै ददौ वृत्रनिषूदनः ।
इष्टप्रदानमुद्दिश्य शिष्टानां प्रतिपालिनीम् ॥ १.६४.१७ ॥
وِرتر کو مارنے والے اندر نے اسے ایک بانس کی چھڑی دی؛ وہ مطلوبہ چیزیں عطا کرنے اور نیک لوگوں کی حفاظت کے لیے تھی۔
1.64.18
एवं संसान्त्व्य नृपतिं तपसः संन्यवर्तयत् ।
प्रययौ दैवतैः सार्धं कृत्वा कार्यं दिवौकसाम् ॥ १.६४.१८ ॥
اس طرح بادشاہ کو تسلی دے کر، اسے تپسیا سے واپس موڑ کر، دیوتاؤں کا کام انجام دے کر وہ دیوتاؤں کے ساتھ روانہ ہو گیا۔
1.64.19
ततस्तु राजा चेदीनामिन्द्राभरणभूषितः ।
इन्द्रदत्तं विमानं तदास्थाय प्रययौ पुरीम् ॥ १.६४.१९ ॥
پھر چیدیوں کا راجہ اندر کے دیے ہوئے زیورات سے آراستہ ہو کر، اندر کے دیے ہوئے اُس وِمان پر سوار ہو کر نگری کی طرف چلا گیا۔
1.64.20
तस्याः शक्रस्य पूजार्थं भूमौ भूमिपतिस्तदा ।
प्रवेशं कारयामास सर्वोत्सववरं तदा ॥ १.६४.२० ॥
تب بھومی پتی نے اندر کی پوجا کے لیے زمین پر تمام تہواروں میں بہترین داخلہ-جشن کرایا۔
1.64.21
मार्गशीर्षे महाराज पूर्वपक्षे महामखम् ।
ततःप्रभृति चाद्यापि यष्टेः क्षितिपसत्तमैः ॥ १.६४.२१ ॥
اے مہاراج، مارگ شیرش کے مہینے کے شکل پکش میں یہ مہا یگیہ ہوا؛ اُس وقت سے آج تک بہترین راجے اسے کرتے آئے ہیں۔
1.64.22
प्रवेशः क्रियते राजन्यथा तेन प्रवर्तितः ।
अपरेद्युस्ततस्तस्याः क्रियतेऽत्युच्छ्रयो नृपैः ॥ १.६४.२२ ॥
اے راجن، جیسے اُس نے اسے جاری کیا تھا ویسے ہی داخلہ جشن منایا جاتا ہے؛ پھر اگلے دن راجاؤں کے ذریعے اس کا بلند پرچم چڑھایا جاتا ہے۔
1.64.23
अलङ्कृताया पिटकैर्गन्धमाल्यैश्च भूषणैः ।
माल्यदामपरिक्षिप्तां द्वात्रिंशत्किष्कुसंमिताम् ॥ १.६४.२३ ॥
ٹوکریوں، خوشبو، مالاؤں اور زیورات سے آراستہ اُسے، مالاؤں کی ڈوریوں سے گھرا ہوا، بتیس کِشکو کے برابر (بنایا جاتا ہے)۔
1.64.24
उद्धृत्य पिटके चापि द्वादशारत्निकोच्छ्रये ।
महारजनवासांसि परिक्षिप्य ध्वजोत्तमम् ॥ १.६४.२४ ॥
بارہ ارتنی اونچی ٹوکری میں اسے اٹھا کر، بڑے رنگین کپڑوں سے لپیٹ کر، بہترین پرچم (لہرایا جاتا ہے)۔
1.64.25
वासोभिरन्नपानैश्च पूजितैर्ब्राह्मणर्षभैः ।
पुण्याहं वाचयित्वाथ ध्वज उच्छ्रियते तदा ॥ १.६४.२५ ॥
لباس اور کھانے پینے سے تکریم یافتہ بہترین برہمنوں سے پُنیاہ وچن کروا کر اُس وقت پرچم بلند کیا جاتا ہے۔
1.64.26
शङ्खभेरीमृदङ्गैश्च संनादः क्रियते तदा ।
भगवान्पूज्यते चात्र यष्टिरूपेण वासवः ॥ १.६४.२६ ॥
اُس وقت شنکھ، بھیری اور مردنگ کی گونج کی جاتی ہے، اور یہاں عصا کی صورت میں بھگوان واسو کی پوجا کی جاتی ہے۔
1.64.27
स्वयमेव गृहीतेन वसोः प्रीत्या महात्मनः ।
माणिभद्रादयो यक्षाः पूज्यन्ते दैवतैः सह ॥ १.६४.२७ ॥
مہاتما وسو کی محبت سے خود قبول کیے جانے کے باعث مانی بھدر وغیرہ یکش دیوتاؤں کے ساتھ پوجے جاتے ہیں۔
1.64.28
नानाविधानि दानानि दत्त्वार्थिभ्यः सुहृज्जनैः ।
अलङ्कृत्वा माल्यदामैर्वस्त्रैर्नानाविधैस्तथा ॥ १.६४.२८ ॥
سائلین کو طرح طرح کے عطیات دے کر، دوستوں نے ہاروں اور طرح طرح کے لباس سے اپنے آپ کو آراستہ کیا۔
1.64.29
दृतिभिः सजलैः सर्वैः क्रीडित्वा नृपशासनात् ।
सभाजयित्वा राजानं कृत्वा नर्माश्रयाः कथाः ॥ १.६४.२९ ॥
بادشاہ کے حکم سے سب نے پانی بھری مشکوں سے کھیل کیا، بادشاہ کی تعظیم کی اور مزاحیہ کہانیاں سنائیں۔
1.64.30
रमन्ते नागराः सर्वे तथा जानपदैः सह ।
सूताश्च मागधाश्चैव रमन्ते नटनर्तकाः ॥ १.६४.३० ॥
شہر کے سب باشندے دیہاتیوں کے ساتھ لطف اٹھاتے ہیں؛ سوت اور ماگدھ، نٹ اور رقاص بھی محظوظ ہوتے ہیں۔
1.64.31
प्रीत्या तु नृपशार्दूल सर्वे चक्रुर्महोत्सवम् ।
सान्तःपुरः सहामात्यः सर्वाभरणभूषितः ॥ १.६४.३१ ॥
اے شیر شاہانِ، سب نے خوشی سے بڑا جشن منایا، حرم اور وزراء کے ساتھ، تمام زیورات سے آراستہ ہو کر۔
1.64.32
महारजनवासांसि वसित्वा चेदिराट् तदा ।
जातिहिङ्गुलकेनाक्तः सदारो मुमुदे तदा ॥ १.६४.३२ ॥
اُس وقت چیدی راجا بڑے سرخ لباس پہن کر، جاتی ہنگلک کا لیپ کیے ہوئے، بیویوں کے ساتھ خوش ہوا۔
1.64.33
एवं जानपदाः सर्वे चक्रुरिन्द्रमहं वसुः ।
यथा चेदिपतिः प्रीतश्चकारेन्द्रमहं वसुः ॥ १.६४.३३ ॥
اِسی طرح تمام جنپدوں کے لوگوں نے اندر کا مہا اتسو منایا، جیسے خوش ہوئے چیدی پتی نے منایا تھا۔
1.64.34
एतां पूजां महेन्द्रस्तु दृष्ट्वा वसुकृतां शुभाम् ।
हरिभिर्वाजिभिर्युक्तमन्तरिक्षगतं रथम् ॥ १.६४.३४ ॥
وسو کی کی ہوئی اس مبارک پوجا کو دیکھ کر مہیندر نے، ہری گھوڑوں سے جُتے ہوئے، آسمان میں چلنے والے رتھ پر۔
1.64.35
आस्थाय सह शच्या च वृतो ह्यप्सरसां गणैः ।
वसुना राजमुख्येन समागम्याब्रवीद्वचः ॥ १.६४.३५ ॥
شچی کے ساتھ رتھ پر سوار ہو کر، اپسراؤں کے جھنڈوں سے گھِرے ہوئے، راجا بسو کے پاس آ کر انہوں نے یہ بات کہی۔
1.64.36
ये पूजयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर्नृपः ।
कारयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर्नृपः ॥ १.६४.३६ ॥
جو لوگ خوشی سے پوجا کریں گے جیسے چیدی پتی راجا نے کی، اور جو خوشی سے کرائیں گے جیسے چیدی پتی راجا نے کرائی۔
1.64.37
तेषां श्रीर्विजयश्चैव सराष्ट्राणां भविष्यति ।
तथा स्फीतो जनपदो मुदितश्च भविष्यति ॥ १.६४.३७ ॥
ان کے لیے سلطنتوں سمیت شان و فتح ہوگی۔ اسی طرح جنپد خوشحال اور شاد رہے گا۔
1.64.38
निरीतिकानि सस्यानि भवन्ति बहुधा नृप ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च न लुम्पन्ते कथंचन ॥ १.६४.३८ ॥
اے بادشاہ، فصلیں کئی طرح سے آفات سے محفوظ رہیں گی۔ راکشس اور پشاچ کسی طرح بھی انہیں نقصان نہیں پہنچائیں گے۔
1.64.39
एवं महात्मना तेन महेन्द्रेण नराधिप ।
वसुः प्रीत्या मघवता महाराजोऽभिसत्कृतः।
एवं कृत्वा महेन्द्रस्तु जगाम स्वं निवेशनम् ॥ १.६४.३९ ॥
اے نرادھیپ، اس مہاتما مہیندر نے محبت سے مگھوان کے ذریعے مہاراج وسو کی تعظیم کی۔ ایسا کرکے مہیندر اپنی رہائش گاہ کو چلے گئے۔
1.64.40
उत्सवं कारयिष्यन्ति सदा शक्रस्य ये नराः ।
भूमिरत्नादिभिर्दानैस्तथा पूज्या भवन्ति ते।
वरदानमहायज्ञैस्तथा शक्रोत्सवेन च ॥ १.६४.४० ॥
جو لوگ ہمیشہ شکر کا اتسو کرائیں گے، وہ زمین، جواہرات وغیرہ کے عطیات، عطیہ دینے والے بڑے یگیوں اور شکر اتسو سے قابلِ تعظیم ہوں گے۔
1.64.41
संपूजितो मघवता वसुश्चेदीश्वरो नृपः ।
पालयामास धर्मेण चेदिस्थः पृथिवीमिमाम् ॥ १.६४.४१ ॥
مگھوان کے ذریعے خوب تعظیم پانے والے چیدی کے حاکم بادشاہ وسو، چیدی میں رہ کر دھرم کے ساتھ اس زمین کی حفاظت کرنے لگے۔
1.64.42
इन्द्रपीत्या चेदिपतिश्चकारेन्द्रमहं वसुः ।
पुत्राश्चास्य महावीर्याः पञ्चासन्नमितौजसः ॥ १.६४.४२ ॥
اندر کی محبت سے چیدی پتی وسو نے اندر کا اتسو کیا۔ اس کے پانچ بیٹے ہوئے جو بڑے پراکرمی اور لامحدود تیج والے تھے۔
1.64.43
नानाराज्येषु च सुतान्स सम्राडभ्यषेचयत् ।
महारथो मागधानां विश्रुतो यो बृहद्रथः ॥ १.६४.४३ ॥
مختلف سلطنتوں میں اس سمراٹ نے اپنے بیٹوں کو تخت نشین کیا۔ مگدھوں کا مہارتھی، مشہور برہدرتھ۔
1.64.44
प्रत्यग्रहः कुशाम्बश्च यमाहुर्मणिवाहनम् ।
मत्सिल्लश्च यदुश्चैव राजन्यश्चापराजितः ॥ १.६४.४४ ॥
پرتیگرہ، کُشامب، جسے منی واہن کہا جاتا ہے، متسیلّ، یدو اور ناقابلِ شکست راجنیہ۔
1.64.45
एते तस्य सुता राजन्राजर्षेर्भूरितेजसः ।
न्यवेशयन्नामभिः स्वैस्ते देशांश्च पुराणि च ॥ १.६४.४५ ॥
اے بادشاہ، یہ اس عظیم تیجس والے راج رشی کے بیٹے ہیں۔ انہوں نے اپنے ناموں سے ملک اور شہر آباد کیے۔
1.64.46
वासवाः पञ्च राजानः पृथग्वंशाश्च शास्वताः ।
वसन्तमिन्द्रप्रासादे आकाशे स्फाटिके च तम् ॥ १.६४.४६ ॥
وسو کی نسل کے پانچ بادشاہ، جدا نسلوں والے اور دائمی۔ اندر کے محل میں، آسمان پر، بلورِ سنگ کے بنے ہوئے مکان میں ان کے ساتھ رہتے تھے۔
1.64.47
उपतस्थुर्महात्मानं गन्धर्वाप्सरसो नृपम् ।
राजोपरिचरेत्येवं नाम तस्याथ विश्रुतम् ॥ १.६४.४७ ॥
گندھرو اور اپسرائیں اس مہاتما بادشاہ کی خدمت کرتی تھیں۔ اس طرح اس کا نام 'راجا اپریچر' کے طور پر مشہور ہوا۔
1.64.48
पुरोपवाहिनीं तस्य नदीं शुक्तमतीं गिरिः ।
अरौत्सीच्चेतनायुक्तः कामात्कोलाहलः किल ॥ १.६४.४८ ॥
اس کے شہر کے آگے بہنے والی شکتی متی ندی کو، شعور رکھنے والے پہاڑ کولاہل نے کام کے زیرِ اثر روک دیا تھا۔
1.64.49
गिरिं कोलाहलं तं तु पदा वसुरताडयत् ।
निश्चक्राम ततस्तेन प्रहारविवरेण सा ॥ १.६४.४९ ॥
وسو نے پاؤں سے اس کولاہل پہاڑ پر ضرب لگائی، تب اُس ضرب کے سوراخ سے وہ نکل آئی۔
1.64.50
तस्यां नद्यां स जनयन्मिथुनं पर्वतः स्वयम् ।
तस्माद्विमोक्षणात्प्रीता नदी राज्ञे न्यवेदयत् ॥ १.६४.५० ॥
اُس دریا میں پہاڑ نے خود ہی ایک جوڑا (جڑواں) پیدا کیا؛ اُس رہائی سے خوش ہو کر دریا نے راجا کو خبر دی۔
1.64.51
महिषी भविता कन्या पुमान्सेनापतिर्भवेत् ।
शुक्तिमत्या वचःश्रुत्वा दृष्ट्वा तौ राजसत्तमः ॥ १.६४.५१ ॥
"لڑکی مہارانی ہوگی، اور لڑکا سپہ سالار ہوگا۔" شکتی متی کی بات سن کر اور ان دونوں کو دیکھ کر وہ بہترین راجا (خوش ہوا)۔
1.64.52
यः पुमानभवत्तत्र तं स राजर्षिसत्तमः ।
वसुर्वसुप्रदश्चक्रे सेनापतिमरिन्दमः ॥ १.६४.५२ ॥
وہاں جو لڑکا تھا اُسے اُس بہترین راجرشی، دولت دینے والے، دشمن کو زیر کرنے والے وسو نے سپہ سالار بنایا۔
1.64.53
चकार पत्नीं कन्यां तु तथा तां गिरिकां नृपः ।
वसोः पत्नी तु गिरिका कामकालं न्यवेदयत् ॥ १.६४.५३ ॥
راجا نے اُس لڑکی گریکا کو بیوی بنایا۔ وسو کی بیوی گریکا نے پھر اپنا کامکال (ایامِ ماہواری کا وقت) عرض کیا۔
1.64.54
ऋतुकालमनुप्राप्ता स्नाता पुंसवने शुचिः ।
तदहः पितरश्चैनपूचुर्जहि मृगानिति ॥ १.६४.५४ ॥
ایامِ ماہواری کا وقت آنے پر، غسل کر کے پُنسون کے لیے پاک ہو کر، اُس دن آبا و اجداد نے اُس سے کہا، "ہرنوں کو مارو۔"
1.64.55
तं राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वरः ।
स पितॄणां नियोगेन तामतिक्रम्य पार्थिवः ॥ १.६४.५५ ॥
پترو کے حکم سے بادشاہ اسے چھوڑ کر آگے بڑھا؛ تب عقل مندوں میں افضل اس شاہِ افضل کو خوش ہوتے ہوئے…
1.64.56
चकार मृगयां कामी गिरिकामेव संस्मरन् ।
अतीव रूपसंपन्नां साक्षाच्छ्रियमिवापराम् ॥ १.६४.५६ ॥
خواہشِ نفس میں گرفتار وہ اسی گِرِکا کو یاد کرتے ہوئے شکار کھیلنے لگا؛ وہ نہایت حسین تھی، گویا خود ایک اور لکشمی ہو۔
1.64.57
अशोकैश्चम्पकैश्चूतैरनेकैरतिमुक्तकैः ।
पुन्नागैः कर्णिकारैश्च बकुलैर्दिव्यपाटलैः ॥ १.६४.५७ ॥
اشوک، چمپا، آم، بہت سے اتیمکتک، پنّاگ، کرنیکار، بکل اور دیویہ پاٹل درختوں سے (بھرا ہوا)…
1.64.58
पनसैर्नारिकेलैश्च चन्दनैश्चार्जुनैस्तथा ।
एतै रम्यैर्महावृक्षैः पुण्यैः स्वादुफलैर्युतम् ॥ १.६४.५८ ॥
کٹہل، ناریل، چندن اور ارجن درختوں سے، ان دلکش بڑے درختوں سے، پاکیزہ اور میٹھے پھلوں سے بھرا ہوا…
1.64.59
कोकिलाकुलसन्नादं मत्तभ्रमरनादितम् ।
वसन्तकाले तत्पश्यन्वनं चैत्ररथोपमम् ॥ १.६४.५९ ॥
بہار کے موسم میں کوئلوں کی کوک سے بھرے، مست بھونروں کی گونج سے گونجتے، چیترتھ کی مانند اس جنگل کو دیکھتے ہوئے…
1.64.60
मन्मथाभिपरीतात्मा नापश्यद्गिरिकां तदा ।
अपश्यन्कामसंतप्तश्चरमाणो यदृच्छया ॥ १.६४.६० ॥
کامدیو کے غلبے سے بے قرار دل والا وہ اس وقت اس گِرِکا کو نہ دیکھ سکا؛ شہوت کی آگ میں جلتا ہوا، بے ارادہ گھومتے ہوئے وہ دیکھ نہ پایا۔
1.64.61
पुष्पसंछन्नशाखाग्रं पल्लवैरुपशोभितम् ।
अशोकस्तबकैश्छन्नं रमणीयमपश्यत ॥ १.६४.६१ ॥
پھولوں سے ڈھکی ہوئی شاخوں کے سرے، کونپلوں سے آراستہ، اشوک کے گچھوں سے ڈھکی ایک دلکش جگہ اس نے دیکھی۔
1.64.62
अधस्यात्तस्य छायायां सुखासीनो नराधिपः ।
मधुगन्धैश्च संयुक्तं पुष्पगन्धमनोहरम् ॥ १.६४.६२ ॥
اس کے سائے میں آرام سے بیٹھے بادشاہ نے شہد کی خوشبو اور پھولوں کی مہک سے دلکش اس جگہ کو دیکھا۔
1.64.63
वायुना प्रेर्यमाणस्तु धूम्राय मुदमन्वगात् ।
भार्यां चिन्तयमानस्य मन्मथाग्निरवर्धत।
तस्य रेतः प्रचस्कन्द चरतो गहने वने ॥ १.६४.६३ ॥
ہوا سے مہمیز ہو کر وہ دھومرا کی لذت کی طرف گیا؛ بیوی کا خیال کرتے ہوئے اس کی منمتھ آگ بڑھی۔ گھنے جنگل میں گھومتے ہوئے اس کا نطفہ گر پڑا۔
1.64.64
स्कन्नमात्रं च तद्रेतो वृक्षपत्रेण भूमिपः ।
प्रतिजग्राह मिथ्या मे न पतेद्रेत इत्युत ॥ १.६४.६४ ॥
گرتے ہی بادشاہ نے اس نطفے کو درخت کے پتے میں تھام لیا، یہ سوچ کر کہ میرا نطفہ بے کار نہ گرے۔
1.64.65
अङ्गुलीयेन शुक्लस्य रक्षां च विदधे नृपः ।
अशोकस्तबकै रक्तैः पल्लवैश्चाप्यबन्धयत् ॥ १.६४.६५ ॥
بادشاہ نے اس شکر کی حفاظت انگوٹھی سے کی اور سرخ اشوک کے گچھوں اور کونپلوں سے اسے باندھ دیا۔
1.64.66
इदं मिथ्या परिस्कन्नं रेतो मे न भवेदिति ।
ऋतुश्च तस्याः पत्न्या मे न मोघः स्यादिति प्रभुः ॥ १.६४.६६ ॥
'میرا یہ نطفہ بے کار بہہ نہ جائے، اور میری بیوی کا موسمِ حمل بھی ضائع نہ ہو' یہ سوچ کر اس بادشاہ نے۔
1.64.67
संचिन्त्यैवं तदा राजा विचार्य च पुनःपुनः ।
अमोघत्वं च विज्ञाय रेतसो राजसत्तमः ॥ १.६४.६७ ॥
اس طرح سوچ کر بادشاہ نے بار بار غور کیا، اور جان لیا کہ منی بے اثر نہیں ہوگی؛ وہ بادشاہوں میں سب سے افضل (مطمئن ہوا)۔
1.64.68
शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्या प्रसमीक्ष्य वै ।
अभिमन्त्र्याथ तच्छुक्रमारात्तिष्ठन्तमाशुगम् ॥ १.६४.६८ ॥
ملکہ کے ایامِ حیض کو اچھی طرح دیکھ کر، پھر اس منی کو منتر سے پھونک کر، دور کھڑے اس تیز رفتار (باز) کو (دیکھا)۔
1.64.69
सूक्ष्मधर्मार्थतत्त्वज्ञो गत्वा श्येनं ततोऽब्रवीत् ।
मत्प्रियार्थमिदं सौम्य शुक्रं मम गृहं नय ॥ १.६४.६९ ॥
باریک دھرم اور ارتھ کے راز کو جاننے والے بادشاہ نے باز کے پاس جا کر کہا، "اے سوم، میری محبوبہ کی خاطر یہ منی میرے گھر لے جا۔"
1.64.70
गिरिकायाः प्रयच्छाशु तस्या ह्यार्तवमद्य वै ।
गृहीत्वा तत्तदा श्येनस्तूर्णमुत्पत्य वेगवान् ॥ १.६४.७० ॥
"گری کا کو فوراً دے دو، کیونکہ آج اس کے ایامِ حیض کے لیے یہ ہے۔" اسے لے کر اس وقت وہ تیز رفتار باز فوراً اڑ گیا۔
1.64.71
जवं परममास्थाय प्रदुद्राव विहंगमः ।
तमपश्यदथायान्तं श्येनं श्येनस्तथाऽपरः ॥ १.६४.७१ ॥
انتہائی تیز رفتاری اختیار کر کے وہ پرندہ دوڑ پڑا۔ تب اس نے آتے ہوئے اس باز کو دیکھا، اور دوسرے باز نے بھی اسی طرح (دیکھا)۔
1.64.72
अभ्यद्रवच्च तं सद्यो दृष्ट्वैवामिषशङ्कया ।
तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ संप्रचक्रतुः ॥ १.६४.७२ ॥
گوشت کے شبہے میں اسے دیکھتے ہی دوسرا فوراً اس پر جھپٹا۔ پھر آسمان میں دونوں نے چونچ سے لڑائی شروع کر دی۔
1.64.73
युद्ध्यतोरपतद्रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि ।
तत्राद्रिकेति विख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा ॥ १.६४.७३ ॥
لڑتے ہوئے ان دونوں کا منی یمنا کے پانی میں گرا۔ وہاں برہما کے شاپ سے ادرِکا نام کی مشہور حسین اپسرا تھی۔
1.64.74
मीनभावमनुप्राप्ता बभूव यमुनाचरी ।
श्येनपादपरिभ्रष्टं तद्वीर्यमथ वासवम् ॥ १.६४.७४ ॥
مچھلی کی صورت اختیار کر کے وہ یمنا میں گھومنے والی ہو گئی۔ باز کے پنجے سے گرا ہوا وسو کا وہ منی۔
1.64.75
जग्राह तरसोपेत्य साऽद्रिका मत्स्यरूपिणी ।
कदाचिदपि मत्सीं तां बबन्धुर्मत्स्यजीविनः ॥ १.६४.७५ ॥
مچھلی کی صورت والی ادرکا نے تیزی سے آ کر اسے قبول کر لیا۔ ایک بار ماہی گیروں نے اس مادہ مچھلی کو پکڑ لیا۔
1.64.76
मासे च दशमे प्राप्ते तदा भरतसत्तम ।
उज्जह्रुरुदरात्तस्याः स्त्रीं पुमांसं च मानुषौ ॥ १.६४.७६ ॥
اے بھرت کے بہترین، جب دسواں مہینہ آیا تو اس کے پیٹ سے انہوں نے ایک عورت اور ایک مرد، دو انسان نکالے۔
1.64.77
आश्चर्यभूतं तद्गत्वा राज्ञेऽथ प्रत्यवेदयन् ।
काये मत्स्या इमौ राजन्संभूतौ मानुषाविति ॥ १.६४.७७ ॥
وہ حیرت انگیز بات بادشاہ کے پاس جا کر انہوں نے بتائی۔ اے راجا، مچھلی کے جسم سے یہ دو انسان پیدا ہوئے ہیں۔
1.64.78
तयोः पुमांसं जग्राह राजोपरिचरस्तदा ।
स मत्स्यो नाम राजासीद्धार्मिकः सत्यसङ्गरः ॥ १.६४.७८ ॥
ان دونوں میں سے مرد کو اس وقت راجا اُپری چر نے قبول کیا۔ وہ دھرمی اور سچے عہد والا راجا ماتسیہ کے نام سے مشہور ہوا۔
1.64.79
साऽप्सरा मुक्तशापा च क्षणेन समपद्यत ।
या पुरोक्ता भगवता तिर्यग्योनिगता शुभा ॥ १.६४.७९ ॥
شاپ سے آزاد ہو کر وہ اپسرا لمحے بھر میں اپنی اصل صورت کو پہنچ گئی؛ وہی شبھا تھی جسے پہلے بھگوان نے حیوانی جون میں جانے والی کہا تھا۔
1.64.80
मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि ।
ततः साजनयित्वा तौ विशस्ता मत्स्यघातिभिः ॥ १.६४.८० ॥
دو انسانی اولادیں جن کر تو شاپ سے نجات پائے گی۔ پھر اس نے انہیں جنم دیا اور مچھیروں نے اسے مار ڈالا۔
1.64.81
संत्यज्य मत्स्यरूपं सा दिव्यं रूपमवाप्य च ।
सिद्धर्षिचारणपथं जगामाथ वराप्सराः ॥ १.६४.८१ ॥
مچھلی کی صورت ترک کر کے اور دیویہ صورت پا کر وہ افضل اپسرا سدھوں، رشیوں اور چارنوں کے راستے پر چلی گئی۔
1.64.82
सा कन्या दुहिता तस्या मत्स्या मत्स्यसगन्धिनी ।
राज्ञा दत्ता च दाशाय कन्येयं ते भवत्विति ॥ १.६४.८२ ॥
وہ وہی کنیا تھی، اس کی بیٹی — مچھلی سے پیدا ہوئی، مچھلی کی خوشبو والی۔ بادشاہ نے اسے مچھیرے کو یہ کہہ کر دیا کہ یہ کنیا تیری ہو۔
1.64.83
रूपसत्वसमायुक्ता सर्वैः समुदिता गुणैः ।
सा तु सत्यवती नाम मत्स्यघात्यभिसंश्रयात् ॥ १.६४.८३ ॥
حسن اور ستوگن سے آراستہ، ہر گن سے بھرپور وہ، مچھیرے کی پناہ میں رہنے کے سبب ستیہ وتی کے نام سے مشہور ہوئی۔
1.64.84
आसीत्सा मत्स्यगन्धैव कंचित्कालं शुचिस्मिता ।
शुश्रूषार्थं पितुर्नावं वाहयन्तीं जले च ताम् ॥ १.६४.८४ ॥
کچھ عرصہ تک وہ مچھلی کی خوشبو والی ہی رہی؛ پاک مسکراہٹ والی۔ باپ کی خدمت کے لیے وہ پانی میں کشتی چلاتی تھی۔
1.64.85
तीर्थयात्रां परिक्रामन्नपश्यद्वै पराशरः ।
अतीव रूपसंपन्नां सिद्धानामपि काङ्क्षिताम् ॥ १.६४.८५ ॥
تیرتھ یاترا کرتے ہوئے گھومتے پھرتے پراشر نے ایک نہایت حسین عورت دیکھی، جس کی خواہش سِدّھوں کو بھی تھی۔
1.64.86
दृष्ट्वैव स च तां धीमांश्चकमे चारुहासिनीम् ।
दिव्यां तां वासवीं कन्यां रम्भोरूं मुनिपुङ्गवः ॥ १.६४.८६ ॥
اس دانا منیوں میں سب سے بہتر نے اس خوش گفتار حسین کو دیکھتے ہی اس کی خواہش کی — اس دیوی واسوی کنیا کو، جس کی رانیں کیلے کے تنے جیسی تھیں۔
1.64.87
संभवं चिन्तयित्वा तां ज्ञात्वा प्रोवाच शक्तिजः ।
क्व कर्णधारो नौर्येन नीयते ब्रूहि भामिनि ॥ १.६४.८७ ॥
اس کے بارے میں غور کر کے اور اسے پہچان کر شکتی کے بیٹے نے کہا — "اے بھامنی، یہ کشتی جس کے ہاتھوں چلائی جا رہی ہے وہ کھیون ہار کہاں ہے؟ بتاؤ۔"
1.64.88
अनपत्यस्य दाशस्य सुता तत्प्रियकाम्यया ।
सहस्रजनसंपन्ना नौर्मया वाह्यते द्विज ॥ १.६४.८८ ॥
"اے دوِجا، میں بے اولاد داش کی بیٹی ہوں؛ اس کی محبوب خواہش کے لیے، ہزار لوگوں کو اٹھانے کے قابل یہ کشتی میں چلا رہی ہوں۔"
1.64.89
शोभनं वासवि शुभे किं चिरायसि वाह्यताम् ।
कलशं भविता भद्रे सहस्रार्धेन संमितम् ॥ १.६४.८९ ॥
"اے واسوی، اے شبھ، یہ تو اچھا ہے؛ دیر کیوں کرتی ہو؟ کشتی چلنے دو۔ اے بھدرے، یہ ایک ہزار کے آدھے پیمانے کا کلش ہوگا۔"
1.64.90
अहं शेषो भिविष्यामि नीयतामचिरेण वै ।
मत्स्यगन्धा तथेत्युक्त्वा नावं वाहयतां जले ॥ १.६४.९० ॥
"میں باقی رہوں گا؛ جلدی سے اسے لے جایا جائے۔" "ایسا ہی ہو" کہہ کر مَتسیہ گندھا نے پانی میں کشتی چلائی۔
1.64.91
वीक्षमाणं मुनिं दृष्ट्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा ।
मत्स्यगन्धेति मामाहुर्दाशराजसुतां जनाः ॥ १.६४.९१ ॥
مُنی کو دیکھتے ہوئے اس نے تب یہ بات کہی۔ لوگ مجھے متسیہ گندھا، داشراج کی بیٹی کہتے ہیں۔
1.64.92
जन्म शोकाभितप्तायाः कथं ज्ञास्यसि कथ्यताम् ।
दिव्यज्ञानेन दृष्टं हि दृष्टमात्रेण ते वपुः ॥ १.६४.९२ ॥
غم سے تپی ہوئی میری پیدائش تم کیسے جانو گے؟ بتاؤ۔ دیویہ گیان سے، تمہارا جسم دیکھتے ہی تم نے جان لیا ہے۔
1.64.93
प्रणयग्रहणार्थाय वक्ष्येव वासवि तच्छृणु ।
बर्हिषद इति ख्याताः पितरः सोमपास्तुते ॥ १.६४.९३ ॥
تمہاری محبت پانے کے لیے ہی کہتا ہوں، اے واسوی، وہ سنو۔ برہشد نام سے مشہور، سوم پینے والے پتر وہ ہیں۔
1.64.94
तेषां त्वं मानसी कन्या अच्छोदा नाम विश्रुता ।
अच्छोदं नाम तद्दिव्यं सरो यस्मात्समुत्थितम् ॥ १.६४.९४ ॥
تم ان کی ماننسی بیٹی ہو، جو اچھودا کے نام سے مشہور ہو۔ وہ دیویہ سروور اچھود کہلاتا ہے، جس سے وہ ابھرا۔
1.64.95
त्वया न दृष्टपूर्वास्तु पितरस्ते कदाचन ।
संभूता मनसा तेषां पितॄन्स्वान्नाभिजानती ॥ १.६४.९५ ॥
تم نے ان پتروں کو پہلے کبھی نہیں دیکھا۔ من سے ان سے پیدا ہوئی ہو، مگر اپنے ہی پتروں کو تم نہیں جانتی تھیں۔
1.64.96
सा त्वन्यं पितरं वव्रे स्वानतिक्रम्य तान्पितॄन् ।
नाम्ना वसुरिति ख्यातं मनुपुत्रं दिवि स्थितम् ॥ १.६४.९६ ॥
مگر وہ اپنے ان پتروں کو چھوڑ کر کسی اور باپ کو چن بیٹھی، جو وسو کے نام سے مشہور ہے، منو کا بیٹا، جو آسمان میں رہتا ہے۔
1.64.97
अद्रिकाऽप्सरसा युक्तं विमाने दिवि विष्ठितम् ।
सा तेन व्यभिचारेण मनसा कामचारिणी ॥ १.६४.९७ ॥
آسمان پر ہوائی جہاز میں بیٹھے ہوئے اس کے ساتھ ادرکا نامی اپسراء تھی۔ اس زنا کے باعث وہ من کی خواہش کے مطابق آوارہ گرد ہو گئی۔
1.64.98
पितरं प्रार्थयित्वाऽन्यं योगाद्भष्टा पपात सा ।
अपश्यत्पतमाना सा विमानत्रयमन्तिकात् ॥ १.६४.९८ ॥
دوسرے شوہر کی خواہش کر کے وہ یوگ سے گر کر بھ گری۔ گرتے ہوئے اس نے قریب تین ہوائی جہاز دیکھے۔
1.64.99
त्रसरेणुप्रमाणांस्तांस्तत्रापश्यत्स्वकान्पितॄन् ।
सुसूक्ष्मानपरिव्यक्तानङ्गैरङ्गेष्विवाहितान् ॥ १.६४.९९ ॥
وہاں اس نے اپنے آبا و اجداد کو گرد کے ذرّے جتنا نہایت باریک اور غیر واضح دیکھا، گویا ان کے اعضا اعضا میں سمائے ہوئے ہوں۔
1.64.100
तातेति तानुवाचार्ता पतन्ती सा ह्यधोमुखी ।
तैरुक्ता सा तु माभैषीस्तेन सा संस्थिता दिवि ॥ १.६४.१०० ॥
'اے باپ' کہہ کر دکھی ہو کر سر نیچے کیے گرتی ہوئی وہ ان سے بولی۔ انہوں نے کہا، 'مت ڈر۔' اسی سبب وہ آسمان میں قائم رہی۔
1.64.101
ततः प्रसादयामास स्वान्पितॄन्दीनया गिरा ।
तामूचुः पितरः कन्यां भ्रैष्टश्वर्यां व्यतिक्रमात् ॥ १.६४.१०१ ॥
پھر اس نے دین آواز میں اپنے آبا و اجداد کو راضی کیا۔ اپنی قدرت کھو دینے والی، حد سے گزری ہوئی اس دوشیزہ سے آبا نے کہا۔
1.64.102
भ्रष्टैश्वर्या स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते ।
यैरारभन्ते कर्माणि शरीरैरिह देवताः ॥ १.६४.१०२ ॥
'اے پاک مسکراہٹ والی، اپنے ہی قصور سے قدرت کھو کر تو گر رہی ہے۔ جن جسموں سے دیوتا یہاں عمل شروع کرتے ہیں، انہی سے تو گر رہی ہے۔'
1.64.103
तैरेव तत्कर्मफलं प्राप्नुवन्ति स्म देवताः ।
मनुष्यास्त्वन्यदेहेन शुभाशुभमिति स्थितिः ॥ १.६४.१०३ ॥
دیوتا انھی جسموں سے اپنے اعمال کا پھل پاتے ہیں، اور انسان دوسرے جسم سے شُبھ و اَشُبھ پھل پاتے ہیں، یہی قاعدہ ہے۔
1.64.104
सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे ।
तस्मात्त्वं पतसे पुत्रि प्रेत्यत्वं प्राप्स्यसे फलम् ॥ १.६४.१०४ ॥
دیوتا پن میں اعمال کا پھل فوراً پھلتا ہے، اور انسانی جنم میں موت کے بعد پھلتا ہے۔ اس لیے اے بیٹی، تو گر رہی ہے؛ موت کے بعد تو اپنا پھل پائے گی۔
1.64.105
पितृहीना तु कन्या त्वं वसोर्हि त्वं सुता मता ।
मत्स्ययोनौ समुत्पन्ना सुताराज्ञो भविष्यसि ॥ १.६४.१०५ ॥
تو باپ سے محروم کنواری ہے، مگر تو واسو کی بیٹی سمجھی گئی ہے۔ مچھلی کی کوکھ سے پیدا ہو کر تو بادشاہ کی بیٹی بنے گی۔
1.64.106
अद्रिका मत्स्यरूपाऽभूद्गङ्गायमनुसङ्गमे ।
पराशरस्य दायादं त्वं पुत्रं जनयिष्यसि ॥ १.६४.१०६ ॥
ادریکا مچھلی کی شکل میں گنگا اور جمنا کے سنگم پر ہوئی۔ تو پراشر کے وارث بیٹے کو جنم دے گی۔
1.64.107
यो वेदमेकं ब्रह्मर्षिश्चतुर्धा विबजिष्यति ।
महाभिषक्सुतस्यैव शन्तनोः कीर्तिवर्धनम् ॥ १.६४.१०७ ॥
جو برہمرشی ایک وید کو چار حصوں میں تقسیم کرے گا، وہی مہابھشک کے بیٹے شانتنو کی شہرت بڑھائے گا۔
1.64.108
ज्येष्ठं चित्राङ्गदं वीरं चित्रवीरं च विश्रुतम् ।
एतान्सूत्वा सुपुत्रांस्त्वं पुनरेव गमिष्यसि ॥ १.६४.१०८ ॥
بڑے بہادر چترانگد اور مشہور چترویریہ جیسے اچھے بیٹوں کو جنم دے کر تو پھر لوٹ جائے گی۔
1.64.109
व्यतिक्रमात्पितॄणां च प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम् ।
अस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या ह्यद्रिकायां भविष्यसि ॥ १.६४.१०९ ॥
آبائے اجداد کی خلاف ورزی کے سبب تمہیں مذموم جنم ملے گا۔ اسی راجا کی بیٹی بن کر، ادرِکا کے بطن سے تم پیدا ہوگی۔
1.64.110
अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा ।
एवमुक्ता पुरा तैस्त्वं जाता सत्यवती शुभा ॥ १.६४.११० ॥
اٹھائیسویں دواپر میں تم مچھلی کی جون میں جنم لو گی۔ پہلے ان لوگوں نے یوں کہا تھا، اور اسی طرح مبارک ستیہ وتی پیدا ہوئی۔
1.64.111
अद्रिकेत्यभिविख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा ।
मीनभावमनुप्राप्ता त्वं जनित्वा गता दिवम् ॥ १.६४.१११ ॥
ادرِکا کے نام سے مشہور وہ بہترین اپسرا برہمن کے شاپ سے مچھلی کی حالت کو پہنچ گئی۔ جنم دے کر تم سورگ کو چلی گئیں۔
1.64.112
तस्यां जातासि सा कन्या राज्ञो वीर्येण चैवहि ।
तस्माद्वासवि भद्रं ते याचे वंशकरं सुतम् ॥ १.६४.११२ ॥
اسی سے، راجا کے ویریہ سے تم کنیا بن کر پیدا ہوئی ہو۔ اس لیے، اے واسوی، تمہارا بھلا ہو؛ میں نسل چلانے والے بیٹے کی درخواست کرتا ہوں۔
1.64.113
संगमं मम कल्याणि कुरुष्वेत्यभ्यभाषत ॥ १.६४.११३ ॥
اے کلیانی، میرے ساتھ سنگم کرو — یوں اس نے اس سے کہا۔
1.64.114
विस्मयाविष्टसर्वाङ्गी जातिस्मरणतां गता ।
साब्रवीत्पश्य भगवन्परपारे स्थितानृषीन् ॥ १.६४.११४ ॥
حیرت سے تمام اعضا بھر گئے، اپنے جنم کی یاد پا کر وہ بولی — "اے بھگوان، دیکھیے، پار کھڑے ریشیوں کو۔"
1.64.115
आवयोर्दृष्टयोरेभिः कथं नु स्यात्समागमः ।
एवं तयोक्तो भगवान्नीहारमसृजत्प्रभुः ॥ १.६४.११५ ॥
ہم دونوں کو یہ دیکھیں تو ملاپ کیسے ہوگا؟ اس کے یوں کہنے پر بھگوان پربھو نے دھند پیدا کی۔
1.64.116
येन देशः स सर्वस्तु तमोभूत इवाभवत् ।
दृष्ट्वा सृष्टं तु नीहारं ततस्तं परमर्षिणा ॥ १.६४.११६ ॥
جس سے وہ سارا علاقہ گویا تاریکی میں ڈوب گیا۔ تب اس پرم رشی نے پیدا کی گئی اس دھند کو دیکھا۔
1.64.117
विस्मिता साभवत्कन्या व्रीडिता च तपस्विनी ।
विद्धि मां भगवन्कन्यां सदा पितृवशानुगाम् ॥ १.६४.११७ ॥
وہ کنیا حیران اور شرمندہ ہوئی۔ تپسوینی بولی: "اے بھگوان، مجھے ہمیشہ باپ کے حکم کی پیروی کرنے والی کنیا جانیے۔"
1.64.118
त्वत्संयोगाच्च दुष्येत कन्याभावो ममाऽनघ ।
कन्यात्वे दूषिते वापि कथं शक्ष्ये द्विजोत्तम ॥ १.६४.११८ ॥
آپ کے ساتھ ملاپ سے میرا کنیاپن آلودہ ہو جائے گا، اے بے گناہ۔ کنیاپن آلودہ ہونے پر میں کیسے رہ سکوں گی، اے دوِجوں میں افضل؟
1.64.119
गृह गन्तुमुषे चाहं धीमन्न स्थातुमुत्सहे ।
एतत्संचिन्त्य भगवन्विधत्स्व यदनन्तरम् ॥ १.६४.११९ ॥
میں گھر جانا چاہتی ہوں، اے دانا؛ یہاں رہنے کی ہمت مجھ میں نہیں۔ اس پر غور کر کے، اے بھگوان، اس کے بعد جو مناسب ہو وہ کیجیے۔
1.64.120
एवमुक्तवतीं तीं तु प्रीतिमानुषिसत्तमः ।
उवाच मत्प्रियं कृत्वा कन्यैव त्वं भविष्यति ॥ १.६४.१२० ॥
اس کے یوں کہنے پر خوش ہوئے رشیوں میں سب سے افضل نے اس سے کہا: "میرا محبوب کام کر کے بھی تم کنیا ہی رہو گی۔"
1.64.121
वृणीष्व च वरं भीरुं यं त्वमिच्छसि भामिनि ।
वृथा हि न प्रसादो मे भूतपूर्वः शुचिस्मिते ॥ १.६४.१२१ ॥
اے بھامنی، اے بھیرو، جو وَر تو چاہتی ہے وہ چُن لے۔ اے شُچِسمِتے، میری عنایت پہلے کبھی بے سود نہیں گئی۔
1.64.122
एवमुक्ता वरं वव्रे गात्रसौगन्ध्यमुत्तमम् ।
सचास्यै भगवान्प्रादान्मनः काङ्क्षितं प्रभुः ॥ १.६४.१२२ ॥
یوں کہے جانے پر اس نے جسم کی اعلیٰ خوشبو کا وَر چُنا۔ اُس بھگوان پربھو نے اسے وہی دیا جو اس کے من نے چاہا تھا۔
1.64.123
ततो लब्धवरा प्रीता स्त्रीभावगुणभूषिता ।
जगाम सह संसर्गमृषिणाऽद्भुतकर्मणा ॥ १.६४.१२३ ॥
پھر وَر پا کر خوش ہو کر، عورت کے اوصاف سے آراستہ وہ، عجیب کام کرنے والے رِشی کے ساتھ ملاپ کو گئی۔
1.64.124
तस्यास्तु योजनाद्गन्धमाजिघ्रन्त नरा भुवि ॥ १.६४.१२४ ॥
اس کی خوشبو ایک یوجن کی دوری سے ہی زمین کے لوگ سونگھ لیتے تھے۔
1.64.125
तस्या योजनगन्धेति ततो नामापरं स्मृतम् ।
इति सत्यवती हृष्टा लब्ध्वा वरमनुत्तमम् ॥ १.६४.१२५ ॥
پھر اس کا ایک اور نام 'یوجن گندھا' یاد کیا گیا۔ یوں ستیہ وتی بہترین وَر پا کر خوش ہوئی۔
1.64.126
पराशरेण संयुक्ता सद्यो गर्भं सुषाव सा ।
जज्ञे च यमुनाद्वीपे पाराशर्यः स वीर्यवान् ॥ १.६४.१२६ ॥
پراشر سے ملاپ ہونے پر اس نے فوراً حمل پکڑا اور جنم دیا۔ یمنا کے جزیرے پر پراشر کا وہ زورآور بیٹا پیدا ہوا۔
1.64.127
स मातरमनुज्ञाप्य तपस्येव मनो दधे ।
स्मृतोऽहं दर्शयिष्यामि कृत्येष्विति च सोऽब्रवीत् ॥ १.६४.१२७ ॥
انہوں نے ماں سے اجازت لے کر تپسیا ہی میں دل لگایا، اور کہا کہ ضرورت کے وقت یاد کرو تو میں درشن دوں گا۔
1.64.128
एवं द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्यां पराशरात् ।
न्यस्तोद्वीपे यद्बालस्तस्माद्द्वैपायनःस्मृतः ॥ १.६४.१२८ ॥
اس طرح پراشر سے ستیہ وتی میں دوَیپائن پیدا ہوئے؛ جزیرے پر چھوڑے گئے بچے ہونے کی وجہ سے وہ دوَیپائن کہلائے۔
1.64.129
पादापसारिणं धर्मं स तु विद्वान्युगे युगे ।
आयुः शक्तिं च मर्त्यानां युगावस्थामवेक्ष्यच ॥ १.६४.१२९ ॥
وہ جانتے تھے کہ ہر یُگ میں دھرم کا پاؤں گھٹتا جاتا ہے؛ انہوں نے انسانوں کی عمر، طاقت اور یُگ کی حالت کو بھی دیکھا۔
1.64.130
ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च तथानुग्रहकाङ्क्षया ।
विव्यास वेदान्यस्मत्स तस्माद्व्यास इति स्मृतः ॥ १.६४.१३० ॥
برہما اور برہمنوں پر مہربانی کی خواہش سے انہوں نے ویدوں کی تقسیم کی؛ اسی لیے وہ ویاس کہلائے۔
1.64.131
वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् ।
सुमन्तुं जैमिनिं पैलं शुकं चैव स्वमात्मजम् ॥ १.६४.१३१ ॥
مہابھارت کو پانچواں وید مان کر انہوں نے وید پڑھائے — سمنتو، جیمنی، پیل اور اپنے بیٹے شُک کو۔
1.64.132
प्रभुर्वरिष्ठो वरदो वैशंपायनमेव च ।
संहितास्तैः पृथक्त्वेन भारतस्य प्रकाशिताः ॥ १.६४.१३२ ॥
طاقتور، افضل اور برکت دینے والے (ویاس) نے وَیشمپایَن کو بھی پڑھایا؛ ان کے ذریعے بھارت کی سنہتائیں الگ الگ ظاہر کی گئیں۔
1.64.133
तथा भीष्मः शान्तनवो गङ्गायाममितद्युतिः ।
वसुवीर्यात्समभवन्महावीर्यो महायशाः ॥ १.६४.१३३ ॥
اسی طرح شانتنو کے بیٹے بھیشم، جو لامحدود تیج والے تھے، وسو کے ویریہ سے گنگا کے بطن سے پیدا ہوئے؛ وہ مہاویر اور مہایشسوی تھے۔
1.64.134
वैदार्थविच्च भगवानृषिर्विप्रो महायशाः ।
शूले प्रोतः पुराणर्षिरचोरश्चोरशङ्कया ॥ १.६४.१३४ ॥
ویدارتھ کے جاننے والے، بھگوان، رشی، برہمن، مہایشسوی، قدیم رشی (ماںڈویہ) چور نہ ہونے کے باوجود چوری کے شبے میں سولی پر چڑھا دیے گئے۔
1.64.135
अणीमाण्डव्य इत्येवं विख्यातः स महायशाः ।
स धर्ममाहूय पुरा महर्षिरिदमुक्तवान् ॥ १.६४.१३५ ॥
اَنیماںڈویہ کے نام سے اس طرح مشہور وہ مہایشسوی، قدیم زمانے میں دھرم کو بلا کر یہ بولا۔
1.64.136
इषीकया मया बाल्याद्विद्धा ह्येका शकुन्तिका ।
तत्किल्बिषं स्मरे धर्म नान्यत्पापमहं स्मरे ॥ १.६४.१३६ ॥
بچپن میں میں نے ایک سینک سے ایک چھوٹی سی چڑیا کو چھیدا تھا؛ وہی گناہ مجھے یاد ہے، اے دھرم۔ اس کے سوا کوئی اور گناہ میں یاد نہیں کرتا۔
1.64.137
तन्मे सहस्रममितं कस्मान्नेहाजयत्तपः ।
गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधाद्यतः ॥ १.६४.१३७ ॥
تو میری لامحدود ہزار سالہ تپسیا یہاں کیوں نہ جیت سکی؟ کیونکہ برہمن کا قتل تمام جانداروں کے قتل سے بھی بھاری ہے۔
1.64.138
तस्मात्त्वं किल्बिषादस्माच्छूद्रयोनौ जनिष्यसि ।
तेन शापेन धर्मोऽपि शूद्रयोनावजायत ॥ १.६४.१३८ ॥
لہٰذا اس گناہ کے باعث تم شودر کی کوکھ میں جنم لو گے۔ اس شاپ سے دھرم بھی شودر کی کوکھ میں پیدا ہوئے۔
1.64.139
विद्वान्विदुररूपेण धार्मिकः किल्बिषात्ततः ।
संजयो मुनिकल्पस्तु जज्ञे सूतो गवल्गणात् ॥ १.६४.१३९ ॥
ویدُر کی صورت میں دانا اور دھارمک؛ اسی قصور کے سبب پھر منی کے مانند سنجے گوَلگن سے سوت کے طور پر پیدا ہوئے۔
1.64.140
सूर्याच्च कुन्तिकन्यायां जज्ञे कर्णो महाबलः ।
सहजं कवचं बिभ्रत्कुण्डलोद्योतिताननः ॥ १.६४.१४० ॥
سورج سے کنتی کنیا میں مہابلی کرن پیدا ہوئے؛ فطری کوچ پہنے ہوئے، کنڈلوں سے دمکتے چہرے والے۔
1.64.141
अनुग्रहार्थं लोकानां विष्णुर्लोकनमस्कृतः ।
वसुदेवात्तु देवक्यां प्रादुर्भूतो महायशाः ॥ १.६४.१४१ ॥
لوگوں پر فضل کے لیے، لوگوں سے تعظیم پانے والے وشنو، مہایشس، وسودیو سے دیوکی میں ظاہر ہوئے۔
1.64.142
अनादिनिधनो देवः स कर्ता जगतः प्रभुः ।
अव्यक्तमक्षरं ब्रह्म प्रधानं त्रिगुणात्मकम् ॥ १.६४.१४२ ॥
ابتدا اور انتہا سے پاک وہ دیوتا جہان کا خالق اور مالک ہے؛ وہ غیر ظاہر، لافانی برہم، پردھان اور تین گُنوں کی صورت ہے۔
1.64.143
आत्मानमव्ययं चैव प्रकृतिं प्रभवं प्रभुम् ।
पुरुषं विश्वकर्माणं सत्वयोगं ध्रुवाक्षरम् ॥ १.६४.१४३ ॥
وہ لافانی آتما، پرکرتی، اصل کا سرچشمہ، مالک ہے؛ پرش، وشوکرما، ستو کے ساتھ جڑا ہوا، اٹل لافانی ہے۔
1.64.144
अनन्तमचलं देवं हंसं नारायणं प्रभुम् ।
धातारमजमव्यक्तं यमाहुः परमव्ययम् ॥ १.६४.१४४ ॥
لامحدود، اٹل، دیوتا، ہنس، نارائن، مالک، دھاتا، اَجن، غیر ظاہر—جسے پرم اور لافانی کہا جاتا ہے۔
1.64.145
कैवल्यं निर्गुणं विश्वमनादिमजमव्ययम् ।
पुरुषः स विभुः कर्ता सर्वभूतपितामहः ॥ १.६४.१४५ ॥
وہ کیवल्य، نرگن، وشو، انادی، اجنما اور اویّے ہے۔ وہ پرش، وبھو، کرتا اور سروبھوتوں کے پتامہ ہیں۔
1.64.146
धर्मसंस्थापनार्थाय प्रजज्ञेऽन्धकवृष्णिषु ।
अस्त्रज्ञौ तु महावीर्यौ सर्वशास्त्रविशारदौ ॥ १.६४.१४६ ॥
دھرم کے قیام کے لیے وہ اندھک اور ورشنی خاندانوں میں پیدا ہوئے۔ ہتھیاروں کے ماہر، عظیم پراکرم والے اور تمام شastroں میں ماہر وہ دونوں۔
1.64.147
सात्यकिः कृतवर्मा च नारायणमनुव्रतौ ।
सत्यकाद्धृदिकाच्चैव जज्ञातेऽस्त्रविशारदौ ॥ १.६४.१४७ ॥
ساتیکی اور کرت ورما، نارائن کے پیروکار، ستیک اور ہردیک سے پیدا ہوئے۔ وہ دونوں ہتھیاروں کے فن میں ماہر تھے۔
1.64.148
भरद्वाजस्य च स्कन्नं द्रोण्यां शुक्रमवर्धत ।
सहर्षेरुग्रतपसस्तस्माद्द्रोणो व्यजायत ॥ १.६४.१४८ ॥
بھاردواج کا شکر ایک دروںی میں گرا اور بڑھنے لگا۔ سخت تپسوی اس رشی سے درون پیدا ہوا۔
1.64.149
गौतमान्मिथुनं जज्ञे शरस्तम्बाच्छरद्वतः ।
अश्वत्थाम्नश्च जननी कृपश्चैव महाबलः ॥ १.६४.१४९ ॥
گوتم سے ایک جوڑا پیدا ہوا؛ شرستنبھ سے شردوان۔ اشوتھامہ کی ماں اور مہابلی کرپ بھی پیدا ہوئے۔
1.64.150
अश्वत्थामा ततो जज्ञे द्रोणादेव महाबलः ।
तथैव धृष्टद्युम्नोऽपि साक्षादग्निसमद्युतिः ॥ १.६४.१५० ॥
پھر درون ہی سے مہابلی اشوتھامہ پیدا ہوا۔ اسی طرح آگ کی مانند تیجسوی دھرشٹدیمن بھی براہ راست پیدا ہوا۔
1.64.151
वैताने कर्मणि तते पावकात्समजायत ।
वीरो द्रोणविनाशाय धनुरादाय वीर्यवान् ॥ १.६४.१५१ ॥
پھیلے ہوئے وَیتان یज्ञ کے عمل میں آگ سے دْرون کی ہلاکت کے لیے کمان اٹھائے ہوئے بہادر ویر پیدا ہوا۔
1.64.152
तथैव वेद्यां कृष्णापि जज्ञे तेजस्विनी शुभा ।
विभ्राजमाना वपुषा बिभ्रती रूपमुत्तमम् ॥ १.६४.१५२ ॥
اسی طرح ویدی سے کرشنا بھی پیدا ہوئی؛ تیجسوی اور شبھ، بدن سے چمکتی ہوئی، اعلیٰ حسن کو دھارنے والی۔
1.64.153
प्रह्रादशिष्यो नग्नजित्सुबलश्चाभवत्ततः ।
तस्य प्रजा धर्महन्त्री जज्ञे देवप्रकोपनात् ॥ १.६४.१५३ ॥
پھر پرہلاد کے شاگرد نغنجت اور سُبل ہوئے؛ دیوتاؤں کو غضبناک کرنے کے سبب ان کی اولاد دھرم کو مٹانے والی پیدا ہوئی۔
1.64.154
गान्धारराजपुत्रोऽभूच्छकुनिः सौबलस्तथा ।
दुर्योधनस्य जननी जज्ञातेऽर्थविशारदौ ॥ १.६४.१५४ ॥
گندھار کے راجا کا بیٹا شکنی ہوا، جو سُبل کی نسل سے تھا؛ اور دُریودھن کی ماں اور شکنی دونوں معاشی علم میں ماہر پیدا ہوئے۔
1.64.155
कृष्णद्वैपायनाज्जज्ञे धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य पाण्डुश्चैव महाबलः ॥ १.६४.१५५ ॥
کرشن دوَیپائن سے جنیشور دھرت راشٹر پیدا ہوئے؛ اور وچتروِیریہ کے کھیت میں مہابلی پانڈو بھی پیدا ہوئے۔
1.64.156
धर्मार्थकुशलो धीमान्मेधावी धूतकल्मषः ।
विदुरः शूद्रयोनौ तु जज्ञे द्वैपायनादपि ॥ १.६४.१५६ ॥
دھرم اور مال میں ماہر، دانا، ذہین، بے داغ وِدُر شودر ماں سے پیدا ہوئے، لیکن دوَیپائن سے بھی۔
1.64.157
पाण्डोस्तु जज्ञिरे पञ्च पुत्रा देवसमाः पृथक् ।
द्वयोः स्त्रियोर्गुणज्येष्ठस्तेषामासीद्युधिष्ठिरः ॥ १.६४.१५७ ॥
پانڈو کے دیوتاؤں کے مانند پانچ بیٹے پیدا ہوئے۔ دونوں بیویوں سے پیدا ہونے والوں میں اوصاف کے اعتبار سے یدھشٹھر سب سے بڑے تھے۔
1.64.158
धर्माद्युधिष्ठिरो जज्ञे मारुताच्च वृकोदरः ।
इन्द्राद्धनंजयः श्रीमान्सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ १.६४.१५८ ॥
دھرم سے یدھشٹھر، وایو سے ورکودر (بھیم) اور اندر سے تمام ہتھیار بند جنگجوؤں میں افضل شاندار دھننجے (ارجن) پیدا ہوئے۔
1.64.159
जज्ञाते रूपसंपन्नावश्विभ्यां च यमावपि ।
नकुलः सहदेवश्च गुरुशुश्रूषणे रतौ ॥ १.६४.१५९ ॥
اشونی کمارو سے خوبصورت جڑواں نکل اور سہدیو پیدا ہوئے، جو دونوں بزرگوں کی خدمت میں مصروف رہتے تھے۔
1.64.160
तथा पुत्रशतं जज्ञे धृतराष्ट्रस्य धीमतः ।
दुर्योधनप्रभृतयो युयुत्सुः करणस्तथा ॥ १.६४.१६० ॥
اسی طرح دانا دھرتراشٹر کے دریودھن کی سربراہی میں سو بیٹے پیدا ہوئے، اور یُیُتسو اور کرن بھی۔
1.64.161
ततो दुःशासनश्चैव दुःसहश्चापि भारत ।
दुर्मर्षणो विकर्णश्च चित्रसेनो विविंशतिः ॥ १.६४.१६१ ॥
پھر دُشاسن، دُسّہ، اے بھارت، دُرمرشن، ویکرن، چترسین اور ویوِنشتی بھی۔
1.64.162
जयः सत्यव्रतश्चैव पुरुमित्रश्च भारत ।
वैश्यापुत्रो युयुत्सुश्च एकादश महारथाः ॥ १.६४.१६२ ॥
جَے، ستیہ ورت، پُرومِتر، اے بھارت، اور ویشیہ کے بیٹے یُیُتسو — یہ گیارہ مہارتھی تھے۔
1.64.163
अभिमन्युः सुभद्रायामर्जुनादभ्यजायत ।
स्वस्रीयो वासुदेवस्य पौत्रः पाण्डोर्महात्मनः ॥ १.६४.१६३ ॥
سُبھدرا سے ارجن کے ہاں ابھیمنیو پیدا ہوا۔ وہ واسودیو کا بھانجا اور مہاتما پانڈو کا پوتا تھا۔
1.64.164
पाण्डवेभ्यो हि पाञ्चाल्यां द्रौपद्यां पञ्च जज्ञिरे ।
कुमारा रूपसंपन्नाः सर्वशास्त्रविशारदाः ॥ १.६४.१६४ ॥
پانڈووں سے پانچال کی شہزادی دروپدی کے بطن سے پانچ بیٹے پیدا ہوئے۔ وہ خوبصورت شہزادے اور تمام شاستروں میں ماہر تھے۔
1.64.165
प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात्सुतसोमो वृकोदरात् ।
अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलिः ॥ १.६४.१६५ ॥
یدھشٹر سے پرتی ونڈھیہ، بھیم سے سُتسوم، ارجن سے شرُتکیرتی اور نکل سے ستانیک پیدا ہوئے۔
1.64.166
तथैव सहदेवाच्च श्रुतसेनः प्रतापवान् ।
हिडिम्बायां च भीमेन वने जज्ञे घटोत्कचः ॥ १.६४.१६६ ॥
اسی طرح سہدیو سے پرتاپی شرُتسین ہوا، اور جنگل میں بھیم سے ہِڈمبا کے بطن سے گھٹوتکچ پیدا ہوا۔
1.64.167
शिखण्डी द्रुपदाज्जज्ञे कन्या पुत्रत्वभागता ।
यां यक्षः पुरुषं चक्रे स्थूमः प्रियचिकीर्षया ॥ १.६४.१६७ ॥
دروپد سے شکھنڈی پیدا ہوا۔ وہ لڑکی تھی مگر بیٹے کا درجہ پا چکی تھی؛ جسے یکش استھوم نے بھلائی کی خواہش سے مرد بنا دیا۔
1.64.168
कुरूणां विग्रहे तस्मिन्समागच्छन्बहून्यथ ।
राज्ञां शतसहस्राणि योत्स्यमानानि संयुगे ॥ १.६४.१६८ ॥
کوروؤں کے اس جھگڑے میں بہت سے بادشاہ، لاکھوں بادشاہ، جنگ میں لڑنے کے لیے جمع ہوئے۔
1.64.169
तेषामपरिमेयानां नामधेयानि सर्वशः ।
न शक्यानि समाख्यातुं वर्षाणामयुतैरपि।
एते तु कीर्तिता मुख्या यैराख्यानमिदं ततम् ॥ १.६४.१६९ ॥
ان بے شمار لوگوں کے تمام نام ہزاروں برسوں میں بھی بیان کرنا ممکن نہیں۔ لیکن یہ بڑے نام بیان کیے گئے ہیں، جن کے ذریعے یہ کہانی پھیلائی گئی ہے۔