Mahābhārata · Adhyāya 1.64
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1.64.1
राजोपरिचरो नाम धर्मनित्यो महीपतिः ।
बभूव मृगयाशीलः शश्वत्स्वाध्यायवाञ्छुचिः ॥ १.६४.१ ॥
Ada seorang raja bernama Uparicara, yang selalu teguh dalam dharma, penguasa bumi. Ia gemar berburu, dan senantiasa tekun membaca Weda, serta suci.
1.64.2
स चेदिविषयं रम्यं वसुः पौरवनन्दनः ।
इन्द्रोपदेशाज्जग्राह रमणीयं महीपतिः ॥ १.६४.२ ॥
Vasu, kebahagiaan keturunan Paurava, atas petunjuk Indra menguasai negeri Cedi yang indah itu, wilayah yang menyenangkan, sebagai penguasa bumi.
1.64.3
तमाश्रमे न्यस्तशस्त्रं निवसन्तं तपोनिधिम् ।
देवाः शक्रपुरोगा वै राजानमुपतस्थिरे ॥ १.६४.३ ॥
Kepada raja itu, yang tinggal di pertapaannya dengan senjata diletakkan, harta karun tapa, para dewa yang dipimpin Śakra memang datang dan berdiri di hadapannya.
1.64.4
इन्द्रत्वमर्हो राजायं तपसेत्यनुचिन्त्य वै ।
तं सान्त्वेन नृपं साक्षात्तपसः संन्यवर्तयन् ॥ १.६४.४ ॥
Mereka berpikir, 'Raja ini, melalui tapa, layak menduduki kedudukan Indra,' lalu dengan kata-kata menenangkan benar-benar membujuk raja itu kembali dari tapanya.
1.64.5
न संकीर्येत धर्मोऽयं पृथिव्यां पृथिवीपते ।
त्वया हि धर्मो विधृतः कृत्स्नं धारयते जगत् ॥ १.६४.५ ॥
Wahai penguasa bumi, semoga dharma ini tidak kacau di bumi; sebab dharma telah ditegakkan olehmu, dan ia menopang seluruh dunia.
1.64.6
देवानहं पालयिता पालय त्वं हि मानुषान् ।
लोके धर्मं पालय त्वं नित्ययुक्तः समाहितः।
धर्मयुक्तस्ततो लोकान्पुण्यान्प्राप्स्यसि शाश्वतान् ॥ १.६४.६ ॥
Aku adalah pelindung para dewa; engkau lindungilah manusia. Lindungilah dharma di dunia, senantiasa tekun dan tenang. Dengan dharma, engkau kelak akan mencapai dunia-dunia yang berpahala dan abadi.
1.64.7
दिविष्ठस्य भुविष्ठस्त्वं सखाभूतो मम प्रियः ।
ऊधः पृथिव्या यो देशस्तमावस नराधिप ॥ १.६४.७ ॥
Engkau yang menjadi sahabat tercintaku, aku yang berdiam di surga, akan berdiam di bumi. Berdiamlah, wahai raja manusia, di wilayah yang merupakan ambing bumi.
1.64.8
पशव्यश्चैव पुण्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ।
स्वारक्ष्यश्चैव सौम्यश्च भोग्यैर्भूमिगुणैर्युतः ॥ १.६४.८ ॥
Negeri ini kaya akan ternak, membawa berkah, berlimpah harta dan padi, mudah dijaga, tenteram, dan dilengkapi dengan sifat-sifat bumi yang menyenangkan.
1.64.9
अर्थवानेष देशो हि धनरत्नादिभिर्युतः ।
वसुपूर्णा च वसुधा वस चेदिषु चेदिप ॥ १.६४.९ ॥
Wilayah ini benar-benar berharga, dilimpahi kekayaan, permata, dan sebagainya. Bumi penuh dengan harta; berdiamlah di negeri Cedi.
1.64.10
धर्मशीला जनपदाः सुसंतोषाश्च साधवः ।
न च मिथ्या प्रलापोऽत्र स्वैरेष्वपि कुतोऽन्यथा ॥ १.६४.१० ॥
Rakyat negeri ini tekun pada dharma, dan orang-orang saleh sangat puas. Di sini tidak ada omong kosong dusta, bahkan di antara kerabat sendiri; jika tidak, bagaimana mungkin?
1.64.11
न च पित्रा विभज्यन्ते पुत्रा गुरुहिते रताः ।
युञ्जते धुरि नो गाश्च कृशान्संधुक्षयन्ति च ॥ १.६४.११ ॥
Anak-anak tidak dipisahkan oleh ayahnya; mereka bersuka dalam kesejahteraan orang-orang tua. Mereka memasangkan sapi kami pada gandar bajak, dan memelihara serta menguatkan bahkan sapi-sapi yang kurus.
1.64.12
सर्वे वर्णाः स्वधर्मस्थाः सदा चेदिषु मानद ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचित्त्रिषु लोकेषु यद्भवेत् ॥ १.६४.१२ ॥
Di negeri Cedi, semua golongan sosial senantiasa berdiam dalam dharma masing-masing. Wahai pemberi kehormatan, tiada sesuatu pun yang dapat terjadi di tiga dunia yang tidak engkau ketahui.
1.64.13
दैवोपभोग्यं दिव्यं त्वामाकाशे स्फाटिकं महत् ।
आकाशगं त्वां मद्दत्तं विमानमुपपत्स्यते ॥ १.६४.१३ ॥
Kereta kristal surgawi yang agung, layak dinikmati para dewa, berada di angkasa — kereta terbang yang kuberikan kepadamu itu akan menjadi milikmu.
1.64.14
त्वमेकः सर्वमर्त्येषु विमानवरमास्थितः ।
चरिष्यस्युपरिस्थो हि देवो विग्रहवानिव ॥ १.६४.१४ ॥
Engkau sendirian di antara semua manusia fana, menaiki kereta terbaik, akan berkelana di atas bagaikan dewa yang berwujud.
1.64.15
ददामि ते वैजयन्तीं मालामम्लानपङ्कजाम् ।
धारयिष्यति सङ्ग्रामे या त्वां शस्त्रैरविक्षतम् ॥ १.६४.१५ ॥
Kuberikan kepadamu kalung Vaijayantī dari teratai yang tak pernah layu; engkau akan memakainya dalam perang, dan ia menjagamu tak terluka oleh senjata.
1.64.16
लक्षणं चैतदेवेह भविता ते नराधिप ।
इन्द्रमालेति विख्यातं धन्यमप्रतिमं महत् ॥ १.६४.१६ ॥
Inilah tandamu di sini, wahai raja manusia: kalung yang termasyhur sebagai kalung Indra, diberkati, tiada bandingnya, dan agung.
1.64.17
यष्टिं च वैणवीं तस्मै ददौ वृत्रनिषूदनः ।
इष्टप्रदानमुद्दिश्य शिष्टानां प्रतिपालिनीम् ॥ १.६४.१७ ॥
Indra, pembunuh Vṛtra, memberinya tongkat bambu, dimaksudkan untuk menganugerahkan apa yang diinginkan dan melindungi orang-orang yang luhur.
1.64.18
एवं संसान्त्व्य नृपतिं तपसः संन्यवर्तयत् ।
प्रययौ दैवतैः सार्धं कृत्वा कार्यं दिवौकसाम् ॥ १.६४.१८ ॥
Demikianlah, setelah menghibur sang raja dan membuatnya berhenti bertapa, serta menyelesaikan tugas para dewa, Indra pergi bersama para dewa.
1.64.19
ततस्तु राजा चेदीनामिन्द्राभरणभूषितः ।
इन्द्रदत्तं विमानं तदास्थाय प्रययौ पुरीम् ॥ १.६४.१९ ॥
Kemudian raja Cedi, dihiasi perhiasan dari Indra, naik kereta surgawi pemberian Indra dan pergi ke kota.
1.64.20
तस्याः शक्रस्य पूजार्थं भूमौ भूमिपतिस्तदा ।
प्रवेशं कारयामास सर्वोत्सववरं तदा ॥ १.६४.२० ॥
Maka penguasa bumi, untuk memuja Śakra, mengadakan prosesi masuk di tanah, yaitu yang terbaik dari semua perayaan.
1.64.21
मार्गशीर्षे महाराज पूर्वपक्षे महामखम् ।
ततःप्रभृति चाद्यापि यष्टेः क्षितिपसत्तमैः ॥ १.६४.२१ ॥
Wahai raja agung, pada paruh terang bulan Mārgaśīrṣa korban besar ini dilaksanakan; sejak saat itu hingga kini para raja terbaik telah melaksanakannya.
1.64.22
प्रवेशः क्रियते राजन्यथा तेन प्रवर्तितः ।
अपरेद्युस्ततस्तस्याः क्रियतेऽत्युच्छ्रयो नृपैः ॥ १.६४.२२ ॥
Wahai raja, prosesi masuk dilaksanakan sebagaimana ia telah menetapkannya; kemudian pada hari berikutnya para raja menaikkan panjinya yang tinggi.
1.64.23
अलङ्कृताया पिटकैर्गन्धमाल्यैश्च भूषणैः ।
माल्यदामपरिक्षिप्तां द्वात्रिंशत्किष्कुसंमिताम् ॥ १.६४.२३ ॥
Dihiasi dengan keranjang, wewangian, untaian bunga, dan perhiasan, serta dililit tali untaian bunga, dibuat setinggi tiga puluh dua kiṣku.
1.64.24
उद्धृत्य पिटके चापि द्वादशारत्निकोच्छ्रये ।
महारजनवासांसि परिक्षिप्य ध्वजोत्तमम् ॥ १.६४.२४ ॥
Diangkat dalam keranjang setinggi dua belas aratni dan dibungkus kain berwarna yang besar, panji yang utama pun dinaikkan.
1.64.25
वासोभिरन्नपानैश्च पूजितैर्ब्राह्मणर्षभैः ।
पुण्याहं वाचयित्वाथ ध्वज उच्छ्रियते तदा ॥ १.६४.२५ ॥
Setelah puṇyāha dilafalkan oleh para brahmana terbaik yang dihormati dengan pakaian serta makanan dan minuman, maka panji itu kemudian dinaikkan.
1.64.26
शङ्खभेरीमृदङ्गैश्च संनादः क्रियते तदा ।
भगवान्पूज्यते चात्र यष्टिरूपेण वासवः ॥ १.६४.२६ ॥
Lalu dibunyikan bunyi keras dengan sangkakala, genderang bheri, dan mṛdaṅga, dan di sini Bhagavān Vāsava dipuja dalam wujud tongkat.
1.64.27
स्वयमेव गृहीतेन वसोः प्रीत्या महात्मनः ।
माणिभद्रादयो यक्षाः पूज्यन्ते दैवतैः सह ॥ १.६४.२७ ॥
Diambil sendiri karena kasih sayang sang mahātman Vasu, para yakṣa seperti Maṇibhadra dipuja bersama para dewa.
1.64.28
नानाविधानि दानानि दत्त्वार्थिभ्यः सुहृज्जनैः ।
अलङ्कृत्वा माल्यदामैर्वस्त्रैर्नानाविधैस्तथा ॥ १.६४.२८ ॥
Setelah memberikan berbagai macam dana kepada para peminta, para sahabat dan kerabat menghias diri dengan untaian bunga dan pakaian berbagai jenis.
1.64.29
दृतिभिः सजलैः सर्वैः क्रीडित्वा नृपशासनात् ।
सभाजयित्वा राजानं कृत्वा नर्माश्रयाः कथाः ॥ १.६४.२९ ॥
Atas perintah raja, semua bermain dengan kantong kulit berisi air, memuliakan raja, dan menceritakan kisah-kisah penuh canda.
1.64.30
रमन्ते नागराः सर्वे तथा जानपदैः सह ।
सूताश्च मागधाश्चैव रमन्ते नटनर्तकाः ॥ १.६४.३० ॥
Semua warga kota bersenang-senang bersama penduduk desa; para sūta dan māgadha, para aktor dan penari juga bergembira.
1.64.31
प्रीत्या तु नृपशार्दूल सर्वे चक्रुर्महोत्सवम् ।
सान्तःपुरः सहामात्यः सर्वाभरणभूषितः ॥ १.६४.३१ ॥
Wahai harimau di antara raja, semua dengan suka cita menyelenggarakan pesta besar, bersama istana dalam dan para menteri, dihiasi segala perhiasan.
1.64.32
महारजनवासांसि वसित्वा चेदिराट् तदा ।
जातिहिङ्गुलकेनाक्तः सदारो मुमुदे तदा ॥ १.६४.३२ ॥
Maka raja Cedi, berpakaian merah megah dan diolesi jāti-hiṅgula, bersukacita bersama para istrinya.
1.64.33
एवं जानपदाः सर्वे चक्रुरिन्द्रमहं वसुः ।
यथा चेदिपतिः प्रीतश्चकारेन्द्रमहं वसुः ॥ १.६४.३३ ॥
Demikianlah seluruh penduduk daerah merayakan pesta Indra, sebagaimana penguasa Cedi yang gembira, Vasu, telah merayakan pesta Indra.
1.64.34
एतां पूजां महेन्द्रस्तु दृष्ट्वा वसुकृतां शुभाम् ।
हरिभिर्वाजिभिर्युक्तमन्तरिक्षगतं रथम् ॥ १.६४.३४ ॥
Mahendra, setelah melihat pemujaan yang membawa keberuntungan ini dilakukan Vasu, di atas kereta berkuda cokelat yang meluncur di angkasa.
1.64.35
आस्थाय सह शच्या च वृतो ह्यप्सरसां गणैः ।
वसुना राजमुख्येन समागम्याब्रवीद्वचः ॥ १.६४.३५ ॥
Naik ke kereta bersama Śacī dan dikelilingi kelompok-kelompok apsara, ia mendatangi Vasu, yang terbaik di antara raja, lalu berkata demikian.
1.64.36
ये पूजयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर्नृपः ।
कारयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर्नृपः ॥ १.६४.३६ ॥
Mereka yang memuja dengan suka cita seperti dilakukan raja, penguasa Cedi, dan mereka yang menyuruh melakukannya dengan suka cita seperti dilakukan raja, penguasa Cedi.
1.64.37
तेषां श्रीर्विजयश्चैव सराष्ट्राणां भविष्यति ।
तथा स्फीतो जनपदो मुदितश्च भविष्यति ॥ १.६४.३७ ॥
Bagi mereka akan ada kemakmuran dan kemenangan beserta kerajaan-kerajaan mereka; demikian pula negeri itu akan makmur dan bahagia.
1.64.38
निरीतिकानि सस्यानि भवन्ति बहुधा नृप ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च न लुम्पन्ते कथंचन ॥ १.६४.३८ ॥
Wahai raja, tanaman-tanaman akan terbebas dari malapetaka dalam banyak hal, dan para rākṣasa serta piśāca sama sekali tidak akan merusaknya.
1.64.39
एवं महात्मना तेन महेन्द्रेण नराधिप ।
वसुः प्रीत्या मघवता महाराजोऽभिसत्कृतः।
एवं कृत्वा महेन्द्रस्तु जगाम स्वं निवेशनम् ॥ १.६४.३९ ॥
Wahai penguasa manusia, demikianlah Mahendra yang berjiwa agung, dengan kasih sayang, menghormati raja agung Vasu melalui Maghavan. Setelah melakukan itu, Mahendra pergi ke kediamannya.
1.64.40
उत्सवं कारयिष्यन्ति सदा शक्रस्य ये नराः ।
भूमिरत्नादिभिर्दानैस्तथा पूज्या भवन्ति ते।
वरदानमहायज्ञैस्तथा शक्रोत्सवेन च ॥ १.६४.४० ॥
Orang-orang yang selalu menyelenggarakan perayaan Śakra akan menjadi terhormat melalui persembahan tanah, permata, dan sejenisnya, melalui yajña agung pemberi anugerah, dan melalui perayaan Śakra.
1.64.41
संपूजितो मघवता वसुश्चेदीश्वरो नृपः ।
पालयामास धर्मेण चेदिस्थः पृथिवीमिमाम् ॥ १.६४.४१ ॥
Dihormati dengan baik oleh Maghavan, Vasu, raja dan penguasa Cedi, tinggal di Cedi, memerintah bumi ini dengan dharma.
1.64.42
इन्द्रपीत्या चेदिपतिश्चकारेन्द्रमहं वसुः ।
पुत्राश्चास्य महावीर्याः पञ्चासन्नमितौजसः ॥ १.६४.४२ ॥
Karena kasih kepada Indra, Vasu, penguasa Cedi, menyelenggarakan perayaan Indra. Ia memiliki lima putra yang sangat perkasa dan berkekuatan tak terukur.
1.64.43
नानाराज्येषु च सुतान्स सम्राडभ्यषेचयत् ।
महारथो मागधानां विश्रुतो यो बृहद्रथः ॥ १.६४.४३ ॥
Di berbagai kerajaan, sang kaisar itu menobatkan putra-putranya; Bṛhadratha, kereta perang agung kaum Māgadha, yang termasyhur.
1.64.44
प्रत्यग्रहः कुशाम्बश्च यमाहुर्मणिवाहनम् ।
मत्सिल्लश्च यदुश्चैव राजन्यश्चापराजितः ॥ १.६४.४४ ॥
Pratyagraha dan Kuśāmba, yang disebut Maṇivāhana, Matsilla dan Yadu, serta Rājanya yang tak terkalahkan.
1.64.45
एते तस्य सुता राजन्राजर्षेर्भूरितेजसः ।
न्यवेशयन्नामभिः स्वैस्ते देशांश्च पुराणि च ॥ १.६४.४५ ॥
Mereka inilah, wahai raja, putra-putra sang raja-resi bercahaya agung itu. Dengan nama mereka sendiri, mereka mendirikan negeri-negeri dan kota-kota.
1.64.46
वासवाः पञ्च राजानः पृथग्वंशाश्च शास्वताः ।
वसन्तमिन्द्रप्रासादे आकाशे स्फाटिके च तम् ॥ १.६४.४६ ॥
Lima raja dari keturunan Vasu, masing-masing dengan silsilah tersendiri dan abadi, tinggal bersamanya di istana Indra, di angkasa, di dalam mansion kristal.
1.64.47
उपतस्थुर्महात्मानं गन्धर्वाप्सरसो नृपम् ।
राजोपरिचरेत्येवं नाम तस्याथ विश्रुतम् ॥ १.६४.४७ ॥
Para gandharwa dan apsara melayani raja yang berjiwa agung itu; maka namanya termasyhur sebagai Raja Uparicara.
1.64.48
पुरोपवाहिनीं तस्य नदीं शुक्तमतीं गिरिः ।
अरौत्सीच्चेतनायुक्तः कामात्कोलाहलः किल ॥ १.६४.४८ ॥
Sungai Śuktimatī yang mengalir di depan kotanya dibendung oleh gunung Kolāhala, yang berkesadaran, karena nafsu.
1.64.49
गिरिं कोलाहलं तं तु पदा वसुरताडयत् ।
निश्चक्राम ततस्तेन प्रहारविवरेण सा ॥ १.६४.४९ ॥
Vasu menendang gunung Kolāhala itu dengan kakinya, dan melalui celah yang terbuka oleh tendangan itu ia mengalir keluar.
1.64.50
तस्यां नद्यां स जनयन्मिथुनं पर्वतः स्वयम् ।
तस्माद्विमोक्षणात्प्रीता नदी राज्ञे न्यवेदयत् ॥ १.६४.५० ॥
Di sungai itu gunung itu sendiri melahirkan sepasang anak kembar; senang atas pembebasan itu, sungai melaporkannya kepada raja.
1.64.51
महिषी भविता कन्या पुमान्सेनापतिर्भवेत् ।
शुक्तिमत्या वचःश्रुत्वा दृष्ट्वा तौ राजसत्तमः ॥ १.६४.५१ ॥
"Sang gadis akan menjadi permaisuri utama, dan sang pemuda akan menjadi panglima tentara." Setelah mendengar ucapan Śuktimatī dan melihat keduanya, raja yang terbaik itu (merasa senang).
1.64.52
यः पुमानभवत्तत्र तं स राजर्षिसत्तमः ।
वसुर्वसुप्रदश्चक्रे सेनापतिमरिन्दमः ॥ १.६४.५२ ॥
Anak laki-laki yang lahir di sana dijadikan panglima tentara oleh raja-resi yang terbaik itu, Vasu, pemberi kekayaan dan penakluk musuh.
1.64.53
चकार पत्नीं कन्यां तु तथा तां गिरिकां नृपः ।
वसोः पत्नी तु गिरिका कामकालं न्यवेदयत् ॥ १.६४.५३ ॥
Raja menjadikan gadis itu, Girikā, sebagai istrinya. Kemudian Girikā, istri Vasu, melaporkan kepadanya waktu keinginannya (masa haidnya).
1.64.54
ऋतुकालमनुप्राप्ता स्नाता पुंसवने शुचिः ।
तदहः पितरश्चैनपूचुर्जहि मृगानिति ॥ १.६४.५४ ॥
Ketika masa suburnya tiba, setelah mandi dan suci untuk upacara memperoleh anak laki-laki, pada hari itu para leluhur berkata kepadanya, "Bunuhlah rusa-rusa itu."
1.64.55
तं राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वरः ।
स पितॄणां नियोगेन तामतिक्रम्य पार्थिवः ॥ १.६४.५५ ॥
Atas perintah para leluhur, sang raja melewatinya; lalu, dengan senang hati, yang terbaik di antara orang bijak memandang raja terbaik itu…
1.64.56
चकार मृगयां कामी गिरिकामेव संस्मरन् ।
अतीव रूपसंपन्नां साक्षाच्छ्रियमिवापराम् ॥ १.६४.५६ ॥
Dengan penuh berahi, hanya mengingat putri gunung itu, ia pergi berburu; ia sangat rupawan, seakan-akan Śrī yang lain sendiri.
1.64.57
अशोकैश्चम्पकैश्चूतैरनेकैरतिमुक्तकैः ।
पुन्नागैः कर्णिकारैश्च बकुलैर्दिव्यपाटलैः ॥ १.६४.५७ ॥
Dengan pohon aśoka, campaka, dan mangga, dengan banyak atimuktaka, punnāga, karṇikāra, bakula, dan pāṭala ilahi…
1.64.58
पनसैर्नारिकेलैश्च चन्दनैश्चार्जुनैस्तथा ।
एतै रम्यैर्महावृक्षैः पुण्यैः स्वादुफलैर्युतम् ॥ १.६४.५८ ॥
Dengan pohon nangka, kelapa, cendana, dan arjuna, dengan pohon-pohon besar yang indah ini, penuh buah suci nan manis…
1.64.59
कोकिलाकुलसन्नादं मत्तभ्रमरनादितम् ।
वसन्तकाले तत्पश्यन्वनं चैत्ररथोपमम् ॥ १.६४.५९ ॥
Memandangi hutan itu, bergema dengan kicau burung kukuk dan dengung lebah yang mabuk di musim semi, serupa taman Caitraratha…
1.64.60
मन्मथाभिपरीतात्मा नापश्यद्गिरिकां तदा ।
अपश्यन्कामसंतप्तश्चरमाणो यदृच्छया ॥ १.६४.६० ॥
Dengan jiwa yang dikuasai Manmatha, ia tidak melihat putri gunung itu saat itu; tersiksa oleh berahi, mengembara tanpa tujuan, ia tidak melihatnya.
1.64.61
पुष्पसंछन्नशाखाग्रं पल्लवैरुपशोभितम् ।
अशोकस्तबकैश्छन्नं रमणीयमपश्यत ॥ १.६४.६१ ॥
Ia melihat tempat yang indah, ujung dahan-dahannya tertutup bunga, dihiasi tunas, dan tertutup oleh rumpun bunga aśoka.
1.64.62
अधस्यात्तस्य छायायां सुखासीनो नराधिपः ।
मधुगन्धैश्च संयुक्तं पुष्पगन्धमनोहरम् ॥ १.६४.६२ ॥
Sang raja, duduk nyaman di bawah naungannya, melihat tempat itu yang memesona dengan aroma madu dan wangi bunga.
1.64.63
वायुना प्रेर्यमाणस्तु धूम्राय मुदमन्वगात् ।
भार्यां चिन्तयमानस्य मन्मथाग्निरवर्धत।
तस्य रेतः प्रचस्कन्द चरतो गहने वने ॥ १.६४.६३ ॥
Tergerak oleh angin, ia menyerahkan diri pada kenikmatan bersama Dhūmrā; selagi ia memikirkan istrinya, api asmaranya membesar. Saat ia mengembara di hutan lebat, benihnya tumpah.
1.64.64
स्कन्नमात्रं च तद्रेतो वृक्षपत्रेण भूमिपः ।
प्रतिजग्राह मिथ्या मे न पतेद्रेत इत्युत ॥ १.६४.६४ ॥
Begitu benih itu jatuh, sang raja menangkapnya dengan selembar daun pohon, berpikir: 'Semoga benihku tidak jatuh sia-sia.'
1.64.65
अङ्गुलीयेन शुक्लस्य रक्षां च विदधे नृपः ।
अशोकस्तबकै रक्तैः पल्लवैश्चाप्यबन्धयत् ॥ १.६४.६५ ॥
Sang raja melindungi benih putih itu dengan cincinnya, dan mengikatnya dengan rumpun merah bunga aśoka serta tunas.
1.64.66
इदं मिथ्या परिस्कन्नं रेतो मे न भवेदिति ।
ऋतुश्च तस्याः पत्न्या मे न मोघः स्यादिति प्रभुः ॥ १.६४.६६ ॥
'Semoga benihku ini tidak tumpah sia-sia, dan masa subur istriku tidak menjadi sia-sia,' pikir sang penguasa.
1.64.67
संचिन्त्यैवं तदा राजा विचार्य च पुनःपुनः ।
अमोघत्वं च विज्ञाय रेतसो राजसत्तमः ॥ १.६४.६७ ॥
Setelah merenung demikian dan mempertimbangkannya berulang kali, raja, yang terbaik di antara raja, memahami bahwa benihnya tidak akan sia-sia.
1.64.68
शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्या प्रसमीक्ष्य वै ।
अभिमन्त्र्याथ तच्छुक्रमारात्तिष्ठन्तमाशुगम् ॥ १.६४.६८ ॥
Setelah mengamati dengan cermat masa sang permaisuri, dan kemudian menyucikan benih itu dengan mantra, ia melihat burung elang yang cepat berdiri di kejauhan.
1.64.69
सूक्ष्मधर्मार्थतत्त्वज्ञो गत्वा श्येनं ततोऽब्रवीत् ।
मत्प्रियार्थमिदं सौम्य शुक्रं मम गृहं नय ॥ १.६४.६९ ॥
Raja yang memahami seluk-beluk dharma dan artha itu pergi kepada elang dan berkata: "Wahai sahabat yang baik, demi kekasihku, bawalah benih ini ke rumahku."
1.64.70
गिरिकायाः प्रयच्छाशु तस्या ह्यार्तवमद्य वै ।
गृहीत्वा तत्तदा श्येनस्तूर्णमुत्पत्य वेगवान् ॥ १.६४.७० ॥
"Berikan segera kepada Girikā, sebab hari ini adalah masa haidnya." Setelah mengambilnya, elang yang cepat itu segera terbang tinggi.
1.64.71
जवं परममास्थाय प्रदुद्राव विहंगमः ।
तमपश्यदथायान्तं श्येनं श्येनस्तथाऽपरः ॥ १.६४.७१ ॥
Dengan kecepatan tertinggi burung itu melesat pergi. Lalu ia melihat elang yang mendekat, dan elang lainnya juga melihatnya.
1.64.72
अभ्यद्रवच्च तं सद्यो दृष्ट्वैवामिषशङ्कया ।
तुण्डयुद्धमथाकाशे तावुभौ संप्रचक्रतुः ॥ १.६४.७२ ॥
Melihatnya dan menduga itu daging, yang lain segera menyerangnya, dan di udara keduanya mulai berkelahi dengan paruh.
1.64.73
युद्ध्यतोरपतद्रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि ।
तत्राद्रिकेति विख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा ॥ १.६४.७३ ॥
Ketika keduanya bertarung, air mani itu jatuh ke dalam air Yamunā. Di sana, karena kutukan seorang brahmana, ada seorang apsara surgawi termasyhur bernama Adrikā.
1.64.74
मीनभावमनुप्राप्ता बभूव यमुनाचरी ।
श्येनपादपरिभ्रष्टं तद्वीर्यमथ वासवम् ॥ १.६४.७४ ॥
Berwujud ikan, ia menjadi penghuni Yamunā; benih Vasu itu, yang jatuh dari cakar elang.
1.64.75
जग्राह तरसोपेत्य साऽद्रिका मत्स्यरूपिणी ।
कदाचिदपि मत्सीं तां बबन्धुर्मत्स्यजीविनः ॥ १.६४.७५ ॥
Adrikā, dalam wujud ikan, cepat mendekat dan menelannya. Suatu kali, para nelayan menangkap ikan betina itu.
1.64.76
मासे च दशमे प्राप्ते तदा भरतसत्तम ।
उज्जह्रुरुदरात्तस्याः स्त्रीं पुमांसं च मानुषौ ॥ १.६४.७६ ॥
Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, ketika bulan kesepuluh tiba, dari perutnya mereka mengeluarkan dua manusia, seorang wanita dan seorang laki-laki.
1.64.77
आश्चर्यभूतं तद्गत्वा राज्ञेऽथ प्रत्यवेदयन् ।
काये मत्स्या इमौ राजन्संभूतौ मानुषाविति ॥ १.६४.७७ ॥
Mereka pergi menghadap raja dan melaporkan keajaiban itu: "Wahai raja, dari tubuh seekor ikan lahirlah kedua manusia ini."
1.64.78
तयोः पुमांसं जग्राह राजोपरिचरस्तदा ।
स मत्स्यो नाम राजासीद्धार्मिकः सत्यसङ्गरः ॥ १.६४.७८ ॥
Dari keduanya, raja Uparicara lalu mengambil yang laki-laki. Raja yang benar dan teguh pada sumpah kebenaran itu dikenal dengan nama Matsya.
1.64.79
साऽप्सरा मुक्तशापा च क्षणेन समपद्यत ।
या पुरोक्ता भगवता तिर्यग्योनिगता शुभा ॥ १.६४.७९ ॥
Terbebas dari kutukannya, apsarā itu seketika kembali ke wujudnya — dialah yang dahulu disebut oleh Sang Bhagavān sebagai si mulia yang telah masuk ke dalam kelahiran hewan.
1.64.80
मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षमवाप्स्यसि ।
ततः साजनयित्वा तौ विशस्ता मत्स्यघातिभिः ॥ १.६४.८० ॥
Setelah melahirkan dua anak manusia, engkau akan memperoleh pembebasan dari kutukan. Kemudian, setelah melahirkan mereka, ia dibunuh oleh para nelayan.
1.64.81
संत्यज्य मत्स्यरूपं सा दिव्यं रूपमवाप्य च ।
सिद्धर्षिचारणपथं जगामाथ वराप्सराः ॥ १.६४.८१ ॥
Setelah meninggalkan rupa ikannya dan memperoleh rupa ilahi, apsarā yang utama itu pergi menempuh jalan para siddha, resi, dan cāraṇa.
1.64.82
सा कन्या दुहिता तस्या मत्स्या मत्स्यसगन्धिनी ।
राज्ञा दत्ता च दाशाय कन्येयं ते भवत्विति ॥ १.६४.८२ ॥
Gadis itu adalah putrinya — lahir dari ikan, beraroma ikan. Sang raja memberikannya kepada nelayan itu seraya berkata, "Biarlah gadis ini menjadi milikmu."
1.64.83
रूपसत्वसमायुक्ता सर्वैः समुदिता गुणैः ।
सा तु सत्यवती नाम मत्स्यघात्यभिसंश्रयात् ॥ १.६४.८३ ॥
Dianugerahi keindahan dan kebaikan, serta memiliki segala keutamaan, ia dikenal dengan nama Satyavatī karena tinggal dalam naungan sang nelayan.
1.64.84
आसीत्सा मत्स्यगन्धैव कंचित्कालं शुचिस्मिता ।
शुश्रूषार्थं पितुर्नावं वाहयन्तीं जले च ताम् ॥ १.६४.८४ ॥
Untuk beberapa waktu ia tetap beraroma ikan, dengan senyum yang suci; dan demi melayani ayahnya ia mengemudikan perahu di atas air.
1.64.85
तीर्थयात्रां परिक्रामन्नपश्यद्वै पराशरः ।
अतीव रूपसंपन्नां सिद्धानामपि काङ्क्षिताम् ॥ १.६४.८५ ॥
Sambil mengembara dalam ziarah suci, Parāśara benar-benar melihat seorang wanita yang sangat cantik, yang didambakan bahkan oleh para siddha.
1.64.86
दृष्ट्वैव स च तां धीमांश्चकमे चारुहासिनीम् ।
दिव्यां तां वासवीं कन्यां रम्भोरूं मुनिपुङ्गवः ॥ १.६४.८६ ॥
Begitu melihatnya, sang bijak, yang terbaik di antara para resi, langsung menginginkan wanita yang tersenyum manis itu — gadis ilahi, putri Vasu, dengan paha seperti batang pisang.
1.64.87
संभवं चिन्तयित्वा तां ज्ञात्वा प्रोवाच शक्तिजः ।
क्व कर्णधारो नौर्येन नीयते ब्रूहि भामिनि ॥ १.६४.८७ ॥
Setelah merenungkan kemungkinannya dan mengetahui siapa dia, putra Śakti berkata: "Wahai wanita, di mana juru mudi yang menjalankan perahu ini? Katakanlah."
1.64.88
अनपत्यस्य दाशस्य सुता तत्प्रियकाम्यया ।
सहस्रजनसंपन्ना नौर्मया वाह्यते द्विज ॥ १.६४.८८ ॥
"Wahai yang lahir dua kali, aku adalah putri Dāśa sang nelayan yang tak memiliki anak; demi menyenangkan hatinya, aku menjalankan perahu yang mampu mengangkut seribu orang ini."
1.64.89
शोभनं वासवि शुभे किं चिरायसि वाह्यताम् ।
कलशं भविता भद्रे सहस्रार्धेन संमितम् ॥ १.६४.८९ ॥
"Bagus, wahai putri Vasu, wahai yang membawa keberuntungan! Mengapa engkau menunda? Biarlah perahu itu berjalan. Wahai wanita mulia, akan ada sebuah kendi yang berukuran setengah ribu."
1.64.90
अहं शेषो भिविष्यामि नीयतामचिरेण वै ।
मत्स्यगन्धा तथेत्युक्त्वा नावं वाहयतां जले ॥ १.६४.९० ॥
"Aku akan menjadi sisanya; biarlah ia segera dibawa." Dengan berkata "Baiklah," Matsyagandhā menjalankan perahu itu di atas air.
1.64.91
वीक्षमाणं मुनिं दृष्ट्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा ।
मत्स्यगन्धेति मामाहुर्दाशराजसुतां जनाः ॥ १.६४.९१ ॥
Melihat sang resi memandanginya, ia kemudian berkata: "Orang-orang menyebutku Matsyagandhā, putri raja nelayan."
1.64.92
जन्म शोकाभितप्तायाः कथं ज्ञास्यसि कथ्यताम् ।
दिव्यज्ञानेन दृष्टं हि दृष्टमात्रेण ते वपुः ॥ १.६४.९२ ॥
"Bagaimana engkau akan mengetahui kelahiranku, aku yang tersiksa duka? Katakanlah. Dengan pengetahuan ilahi, engkau telah melihatnya hanya dengan melihat tubuhmu."
1.64.93
प्रणयग्रहणार्थाय वक्ष्येव वासवि तच्छृणु ।
बर्हिषद इति ख्याताः पितरः सोमपास्तुते ॥ १.६४.९३ ॥
"Demi memenangkan kasihmu, aku akan mengatakannya, wahai Vāsavī; dengarkanlah. Mereka adalah leluhur yang termasyhur sebagai Barhiṣad, peminum soma."
1.64.94
तेषां त्वं मानसी कन्या अच्छोदा नाम विश्रुता ।
अच्छोदं नाम तद्दिव्यं सरो यस्मात्समुत्थितम् ॥ १.६४.९४ ॥
"Engkau adalah putri mereka yang lahir dari pikiran, termasyhur dengan nama Acchodā. Danau ilahi itu bernama Acchoda, karena darinya ia muncul."
1.64.95
त्वया न दृष्टपूर्वास्तु पितरस्ते कदाचन ।
संभूता मनसा तेषां पितॄन्स्वान्नाभिजानती ॥ १.६४.९५ ॥
"Engkau belum pernah melihat leluhur itu sebelumnya. Meski lahir dari pikiran mereka, engkau tidak mengenal leluhurmu sendiri."
1.64.96
सा त्वन्यं पितरं वव्रे स्वानतिक्रम्य तान्पितॄन् ।
नाम्ना वसुरिति ख्यातं मनुपुत्रं दिवि स्थितम् ॥ १.६४.९६ ॥
"Namun ia melewati leluhurnya sendiri dan memilih ayah lain: Vasu namanya, putra Manu, yang bersemayam di surga."
1.64.97
अद्रिकाऽप्सरसा युक्तं विमाने दिवि विष्ठितम् ।
सा तेन व्यभिचारेण मनसा कामचारिणी ॥ १.६४.९७ ॥
Adrikā, seorang apsaras, bersama dia yang duduk di kereta surgawi di angkasa. Melalui persatuan berzina itu, ia menjadi perempuan yang mengembara sesuka hati menurut keinginannya.
1.64.98
पितरं प्रार्थयित्वाऽन्यं योगाद्भष्टा पपात सा ।
अपश्यत्पतमाना सा विमानत्रयमन्तिकात् ॥ १.६४.९८ ॥
Setelah menginginkan suami lain, ia jatuh, tergelincir dari kekuatan yoganya. Sambil jatuh ia melihat tiga kereta surgawi di dekatnya.
1.64.99
त्रसरेणुप्रमाणांस्तांस्तत्रापश्यत्स्वकान्पितॄन् ।
सुसूक्ष्मानपरिव्यक्तानङ्गैरङ्गेष्विवाहितान् ॥ १.६४.९९ ॥
Di sana ia melihat leluhurnya sendiri, sangat halus seperti butir debu, samar, anggota tubuh mereka seolah terselip pada anggota tubuh yang lain.
1.64.100
तातेति तानुवाचार्ता पतन्ती सा ह्यधोमुखी ।
तैरुक्ता सा तु माभैषीस्तेन सा संस्थिता दिवि ॥ १.६४.१०० ॥
Dengan sedih, jatuh dengan kepala di bawah, ia berkata kepada mereka, 'Wahai ayah!' Mereka berkata kepadanya, 'Jangan takut,' dan karena itu ia tetap berada di surga.
1.64.101
ततः प्रसादयामास स्वान्पितॄन्दीनया गिरा ।
तामूचुः पितरः कन्यां भ्रैष्टश्वर्यां व्यतिक्रमात् ॥ १.६४.१०१ ॥
Lalu ia menenangkan leluhurnya sendiri dengan suara memelas. Para leluhur berbicara kepada gadis itu, yang telah kehilangan kekuasaannya karena pelanggaran.
1.64.102
भ्रष्टैश्वर्या स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते ।
यैरारभन्ते कर्माणि शरीरैरिह देवताः ॥ १.६४.१०२ ॥
'Wahai engkau yang senyumnya suci, karena kesalahanmu sendiri engkau jatuh, kehilangan kekuasaanmu. Dengan tubuh-tubuh yang dengannya para dewa di sini melaksanakan upacara, engkau jatuh.'
1.64.103
तैरेव तत्कर्मफलं प्राप्नुवन्ति स्म देवताः ।
मनुष्यास्त्वन्यदेहेन शुभाशुभमिति स्थितिः ॥ १.६४.१०३ ॥
Dengan tubuh-tubuh itulah para dewa memperoleh buah perbuatan mereka; manusia, dengan tubuh lain, menerima yang baik dan yang buruk — demikianlah tatanannya.
1.64.104
सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे ।
तस्मात्त्वं पतसे पुत्रि प्रेत्यत्वं प्राप्स्यसे फलम् ॥ १.६४.१०४ ॥
Dalam keadaan dewa, perbuatan berbuah seketika; dalam kelahiran manusia, setelah kematian. Maka, putriku, engkau jatuh; setelah mati engkau akan memperoleh buahnya.
1.64.105
पितृहीना तु कन्या त्वं वसोर्हि त्वं सुता मता ।
मत्स्ययोनौ समुत्पन्ना सुताराज्ञो भविष्यसि ॥ १.६४.१०५ ॥
Engkau adalah gadis tanpa ayah, namun engkau dianggap putri Vasu. Lahir dari rahim ikan, engkau akan menjadi putri seorang raja.
1.64.106
अद्रिका मत्स्यरूपाऽभूद्गङ्गायमनुसङ्गमे ।
पराशरस्य दायादं त्वं पुत्रं जनयिष्यसि ॥ १.६४.१०६ ॥
Adrikā menjadi ikan di pertemuan Gaṅgā dan Yamunā. Engkau akan melahirkan seorang putra, pewaris Parāśara.
1.64.107
यो वेदमेकं ब्रह्मर्षिश्चतुर्धा विबजिष्यति ।
महाभिषक्सुतस्यैव शन्तनोः कीर्तिवर्धनम् ॥ १.६४.१०७ ॥
Resi brahmana yang membagi satu Veda menjadi empat akan menambah kemasyhuran Śantanu, putra Mahābhiṣaj.
1.64.108
ज्येष्ठं चित्राङ्गदं वीरं चित्रवीरं च विश्रुतम् ।
एतान्सूत्वा सुपुत्रांस्त्वं पुनरेव गमिष्यसि ॥ १.६४.१०८ ॥
Setelah melahirkan putra-putra yang baik ini — yang sulung, pahlawan Citrāṅgada, dan Citravīrya yang termasyhur — engkau akan kembali pergi.
1.64.109
व्यतिक्रमात्पितॄणां च प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम् ।
अस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या ह्यद्रिकायां भविष्यसि ॥ १.६४.१०९ ॥
Karena pelanggaranmu terhadap leluhur, engkau akan memperoleh kelahiran yang hina; sebagai putri raja ini sendiri, engkau akan lahir dari rahim Adrikā.
1.64.110
अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा ।
एवमुक्ता पुरा तैस्त्वं जाता सत्यवती शुभा ॥ १.६४.११० ॥
Pada Dvāpara kedua puluh delapan engkau akan lahir dari rahim ikan; demikianlah dahulu mereka mengatakannya kepadamu, dan demikianlah lahir Satyavatī yang membawa keberuntungan.
1.64.111
अद्रिकेत्यभिविख्याता ब्रह्मशापाद्वराप्सरा ।
मीनभावमनुप्राप्ता त्वं जनित्वा गता दिवम् ॥ १.६४.१११ ॥
Apsaras utama yang termasyhur sebagai Adrikā itu, oleh kutukan seorang brahmana, menjadi berwujud ikan; setelah melahirkan, engkau pergi ke surga.
1.64.112
तस्यां जातासि सा कन्या राज्ञो वीर्येण चैवहि ।
तस्माद्वासवि भद्रं ते याचे वंशकरं सुतम् ॥ १.६४.११२ ॥
Darinya, dengan benih raja, engkau lahir sebagai gadis; maka, wahai Vāsavī, semoga engkau sejahtera — aku memohon seorang putra yang meneruskan garis keturunan.
1.64.113
संगमं मम कल्याणि कुरुष्वेत्यभ्यभाषत ॥ १.६४.११३ ॥
"Wahai yang membawa keberuntungan, bersatulah denganku," demikian ia berkata kepadanya.
1.64.114
विस्मयाविष्टसर्वाङ्गी जातिस्मरणतां गता ।
साब्रवीत्पश्य भगवन्परपारे स्थितानृषीन् ॥ १.६४.११४ ॥
Seluruh tubuhnya dipenuhi keheranan; mengingat kelahirannya sendiri, ia berkata: "Lihatlah, wahai yang mulia, para resi yang berdiri di seberang sungai."
1.64.115
आवयोर्दृष्टयोरेभिः कथं नु स्यात्समागमः ।
एवं तयोक्तो भगवान्नीहारमसृजत्प्रभुः ॥ १.६४.११५ ॥
Bagaimana pertemuan kita dapat terjadi jika mereka ini melihat kita berdua? Setelah dikatakan demikian olehnya, Sang Maha Kuasa menciptakan kabut.
1.64.116
येन देशः स सर्वस्तु तमोभूत इवाभवत् ।
दृष्ट्वा सृष्टं तु नीहारं ततस्तं परमर्षिणा ॥ १.६४.११६ ॥
Akibatnya seluruh wilayah itu menjadi seperti gelap. Lalu sang resi agung melihat kabut yang telah tercipta itu.
1.64.117
विस्मिता साभवत्कन्या व्रीडिता च तपस्विनी ।
विद्धि मां भगवन्कन्यां सदा पितृवशानुगाम् ॥ १.६४.११७ ॥
Gadis itu terkejut dan malu. Wanita pertapa itu berkata: "Ketahuilah, wahai yang mulia, bahwa aku adalah seorang gadis yang selalu patuh pada kehendak ayahnya."
1.64.118
त्वत्संयोगाच्च दुष्येत कन्याभावो ममाऽनघ ।
कन्यात्वे दूषिते वापि कथं शक्ष्ये द्विजोत्तम ॥ १.६४.११८ ॥
Melalui persatuan denganmu, keperawananku akan ternoda, wahai yang tak berdosa. Jika keperawananku ternoda, bagaimana aku dapat bertahan, wahai yang terbaik di antara kaum dwija?
1.64.119
गृह गन्तुमुषे चाहं धीमन्न स्थातुमुत्सहे ।
एतत्संचिन्त्य भगवन्विधत्स्व यदनन्तरम् ॥ १.६४.११९ ॥
Aku ingin pulang, wahai yang bijaksana, dan aku tidak sanggup tinggal di sini. Setelah memikirkan hal ini, wahai yang mulia, lakukanlah apa yang harus dilakukan selanjutnya.
1.64.120
एवमुक्तवतीं तीं तु प्रीतिमानुषिसत्तमः ।
उवाच मत्प्रियं कृत्वा कन्यैव त्वं भविष्यति ॥ १.६४.१२० ॥
Setelah ia berkata demikian, sang resi terbaik, senang hati, berkata kepadanya: "Setelah engkau melakukan apa yang kukehendaki, engkau akan tetap menjadi seorang gadis."
1.64.121
वृणीष्व च वरं भीरुं यं त्वमिच्छसि भामिनि ।
वृथा हि न प्रसादो मे भूतपूर्वः शुचिस्मिते ॥ १.६४.१२१ ॥
Pilihlah anugerah, wahai yang pemalu, apa pun yang kauinginkan, wahai wanita cantik. Sebab karuniaku belum pernah sia-sia sebelumnya, wahai engkau yang senyumnya suci.
1.64.122
एवमुक्ता वरं वव्रे गात्रसौगन्ध्यमुत्तमम् ।
सचास्यै भगवान्प्रादान्मनः काङ्क्षितं प्रभुः ॥ १.६४.१२२ ॥
Setelah diucapkan demikian, ia memilih wewangian tubuh yang paling utama sebagai anugerahnya. Sang Bhagavān yang mulia pun memberinya apa yang diinginkan hatinya.
1.64.123
ततो लब्धवरा प्रीता स्त्रीभावगुणभूषिता ।
जगाम सह संसर्गमृषिणाऽद्भुतकर्मणा ॥ १.६४.१२३ ॥
Kemudian, setelah memperoleh anugerah dan bersukacita, dihiasi sifat-sifat keperempuanan, ia pergi bersatu dengan resi yang perbuatannya ajaib.
1.64.124
तस्यास्तु योजनाद्गन्धमाजिघ्रन्त नरा भुवि ॥ १.६४.१२४ ॥
Manusia di bumi mencium wangiannya dari jarak satu yojana.
1.64.125
तस्या योजनगन्धेति ततो नामापरं स्मृतम् ।
इति सत्यवती हृष्टा लब्ध्वा वरमनुत्तमम् ॥ १.६४.१२५ ॥
Maka disebutlah namanya yang lain: Yojanagandhā. Demikianlah Satyavatī, bergembira setelah memperoleh anugerah yang utama,
1.64.126
पराशरेण संयुक्ता सद्यो गर्भं सुषाव सा ।
जज्ञे च यमुनाद्वीपे पाराशर्यः स वीर्यवान् ॥ १.६४.१२६ ॥
Bersatu dengan Parāśara, ia segera mengandung dan melahirkan; dan di sebuah pulau Yamunā lahirlah putra Parāśara yang perkasa itu.
1.64.127
स मातरमनुज्ञाप्य तपस्येव मनो दधे ।
स्मृतोऽहं दर्शयिष्यामि कृत्येष्विति च सोऽब्रवीत् ॥ १.६४.१२७ ॥
Setelah mohon pamit kepada ibunya, ia memusatkan pikirannya hanya pada tapa, dan berkata: "Bila engkau mengingatku pada saat dibutuhkan, aku akan menampakkan diri."
1.64.128
एवं द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्यां पराशरात् ।
न्यस्तोद्वीपे यद्बालस्तस्माद्द्वैपायनःस्मृतः ॥ १.६४.१२८ ॥
Demikianlah Dvaipāyana lahir dari Parāśara pada Satyavatī; karena bayi itu ditinggalkan di sebuah pulau, ia dikenal sebagai Dvaipāyana.
1.64.129
पादापसारिणं धर्मं स तु विद्वान्युगे युगे ।
आयुः शक्तिं च मर्त्यानां युगावस्थामवेक्ष्यच ॥ १.६४.१२९ ॥
Mengetahui bahwa dharma kehilangan satu kaki di setiap yuga, ia mempertimbangkan umur dan kekuatan manusia serta keadaan zaman.
1.64.130
ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च तथानुग्रहकाङ्क्षया ।
विव्यास वेदान्यस्मत्स तस्माद्व्यास इति स्मृतः ॥ १.६४.१३० ॥
Karena ingin menganugerahkan kebaikan kepada Brahmā dan para brahmana, ia membagi Veda; karena itu ia dikenal sebagai Vyāsa.
1.64.131
वेदानध्यापयामास महाभारतपञ्चमान् ।
सुमन्तुं जैमिनिं पैलं शुकं चैव स्वमात्मजम् ॥ १.६४.१३१ ॥
Dengan menjadikan Mahābhārata sebagai Veda kelima, ia mengajarkan Veda kepada Sumantu, Jaimini, Paila, dan putranya sendiri, Śuka.
1.64.132
प्रभुर्वरिष्ठो वरदो वैशंपायनमेव च ।
संहितास्तैः पृथक्त्वेन भारतस्य प्रकाशिताः ॥ १.६४.१३२ ॥
Ia yang perkasa, paling utama, dan pemberi anugerah juga mengajar Vaiśampāyana; melalui mereka, berbagai redaksi Bhārata diumumkan secara terpisah.
1.64.133
तथा भीष्मः शान्तनवो गङ्गायाममितद्युतिः ।
वसुवीर्यात्समभवन्महावीर्यो महायशाः ॥ १.६४.१३३ ॥
Demikian pula Bhīṣma, putra Śantanu, yang bercahaya tak terukur, lahir dari Gaṅgā berkat kekuatan Vasu; ia sangat gagah dan sangat termasyhur.
1.64.134
वैदार्थविच्च भगवानृषिर्विप्रो महायशाः ।
शूले प्रोतः पुराणर्षिरचोरश्चोरशङ्कया ॥ १.६४.१३४ ॥
Resi yang mulia, penguasa makna Veda, brahmana yang termasyhur, resi purba itu, ditusuk pada tombak karena dicurigai sebagai pencuri padahal ia bukan pencuri.
1.64.135
अणीमाण्डव्य इत्येवं विख्यातः स महायशाः ।
स धर्ममाहूय पुरा महर्षिरिदमुक्तवान् ॥ १.६४.१३५ ॥
Resi bermasyhur itu, yang dikenal sebagai Aṇīmāṇḍavya, pada masa silam memanggil Dharma dan berkata demikian.
1.64.136
इषीकया मया बाल्याद्विद्धा ह्येका शकुन्तिका ।
तत्किल्बिषं स्मरे धर्म नान्यत्पापमहं स्मरे ॥ १.६४.१३६ ॥
Semasa kecil aku menusuk seekor burung kecil dengan sebatang buluh; kesalahan itu yang kuingat, wahai Dharma. Dosa lain tidak kuingat.
1.64.137
तन्मे सहस्रममितं कस्मान्नेहाजयत्तपः ।
गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधाद्यतः ॥ १.६४.१३७ ॥
Lalu mengapa tapaku yang tak terhitung selama seribu tahun tidak menang di sini? Karena membunuh brahmana lebih berat daripada membunuh segala makhluk.
1.64.138
तस्मात्त्वं किल्बिषादस्माच्छूद्रयोनौ जनिष्यसि ।
तेन शापेन धर्मोऽपि शूद्रयोनावजायत ॥ १.६४.१३८ ॥
Oleh karena itu, karena kesalahan ini, engkau akan lahir dalam rahim Śūdra. Oleh kutukan itu, Dharma pun lahir dalam rahim Śūdra.
1.64.139
विद्वान्विदुररूपेण धार्मिकः किल्बिषात्ततः ।
संजयो मुनिकल्पस्तु जज्ञे सूतो गवल्गणात् ॥ १.६४.१३९ ॥
Yang bijak dan saleh lahir dalam wujud Vidura; kemudian karena kesalahan itu, Sañjaya, bagaikan seorang resi, lahir dari Gavalgaṇa sebagai kusir.
1.64.140
सूर्याच्च कुन्तिकन्यायां जज्ञे कर्णो महाबलः ।
सहजं कवचं बिभ्रत्कुण्डलोद्योतिताननः ॥ १.६४.१४० ॥
Dari Sūrya, pada gadis Kuntī, lahirlah Karṇa yang perkasa, mengenakan baju zirah bawaannya, wajahnya bercahaya oleh anting-anting.
1.64.141
अनुग्रहार्थं लोकानां विष्णुर्लोकनमस्कृतः ।
वसुदेवात्तु देवक्यां प्रादुर्भूतो महायशाः ॥ १.६४.१४१ ॥
Demi anugerah bagi dunia, Viṣṇu, yang dihormati dunia, yang termasyhur, muncul dari Vasudeva dalam diri Devakī.
1.64.142
अनादिनिधनो देवः स कर्ता जगतः प्रभुः ।
अव्यक्तमक्षरं ब्रह्म प्रधानं त्रिगुणात्मकम् ॥ १.६४.१४२ ॥
Dewa itu, tanpa awal dan akhir, adalah pencipta dan penguasa dunia; Dia adalah yang tak-tampak, Brahman yang tak musnah, materi primordial yang terdiri dari tiga guṇa.
1.64.143
आत्मानमव्ययं चैव प्रकृतिं प्रभवं प्रभुम् ।
पुरुषं विश्वकर्माणं सत्वयोगं ध्रुवाक्षरम् ॥ १.६४.१४३ ॥
Dia adalah Diri yang tak musnah, alam (prakṛti), sumber kemunculan, sang penguasa; Puruṣa, pelaku segala karya, yang bersatu dengan sattva, yang kekal dan tak musnah.
1.64.144
अनन्तमचलं देवं हंसं नारायणं प्रभुम् ।
धातारमजमव्यक्तं यमाहुः परमव्ययम् ॥ १.६४.१४४ ॥
Yang tak terbatas, dewa yang tak bergerak, angsa, Nārāyaṇa, sang penguasa, sang penopang, yang tak lahir, yang tak-tampak — Dialah yang mereka sebut yang tertinggi, yang tak musnah.
1.64.145
कैवल्यं निर्गुणं विश्वमनादिमजमव्ययम् ।
पुरुषः स विभुः कर्ता सर्वभूतपितामहः ॥ १.६४.१४५ ॥
Dia adalah Kaivalya, tanpa sifat, alam semesta, tanpa permulaan, tak lahir dan tak binasa. Dia adalah Puruṣa, yang meliputi segalanya, sang pencipta, kakek segala makhluk.
1.64.146
धर्मसंस्थापनार्थाय प्रजज्ञेऽन्धकवृष्णिषु ।
अस्त्रज्ञौ तु महावीर्यौ सर्वशास्त्रविशारदौ ॥ १.६४.१४६ ॥
Demi tegaknya dharma, mereka lahir di antara keluarga Andhaka dan Vṛṣṇi: keduanya ahli senjata, berdaya besar, dan menguasai semua kitab suci.
1.64.147
सात्यकिः कृतवर्मा च नारायणमनुव्रतौ ।
सत्यकाद्धृदिकाच्चैव जज्ञातेऽस्त्रविशारदौ ॥ १.६४.१४७ ॥
Sātyaki dan Kṛtavarman, pengikut setia Nārāyaṇa, lahir dari Satyaka dan Hṛdika; keduanya mahir dalam ilmu senjata.
1.64.148
भरद्वाजस्य च स्कन्नं द्रोण्यां शुक्रमवर्धत ।
सहर्षेरुग्रतपसस्तस्माद्द्रोणो व्यजायत ॥ १.६४.१४८ ॥
Benih Bharadvāja jatuh ke dalam sebuah droṇī dan tumbuh; dari resi yang sangat tekun bertapa itulah Droṇa lahir.
1.64.149
गौतमान्मिथुनं जज्ञे शरस्तम्बाच्छरद्वतः ।
अश्वत्थाम्नश्च जननी कृपश्चैव महाबलः ॥ १.६४.१४९ ॥
Dari Gautama lahir sepasang kembar; dari rumpun ilalang lahir Śaradvat. Ibu Aśvatthāman dan Kṛpa yang perkasa pun lahir.
1.64.150
अश्वत्थामा ततो जज्ञे द्रोणादेव महाबलः ।
तथैव धृष्टद्युम्नोऽपि साक्षादग्निसमद्युतिः ॥ १.६४.१५० ॥
Kemudian dari Droṇa lahirlah Aśvatthāman yang perkasa; demikian pula lahir Dhṛṣṭadyumna, bercahaya bagaikan api itu sendiri.
1.64.151
वैताने कर्मणि तते पावकात्समजायत ।
वीरो द्रोणविनाशाय धनुरादाय वीर्यवान् ॥ १.६४.१५१ ॥
Dalam upacara Vaitāna yang dilaksanakan dengan megah, dari api lahirlah seorang pahlawan perkasa yang, mengambil busurnya untuk membinasakan Droṇa.
1.64.152
तथैव वेद्यां कृष्णापि जज्ञे तेजस्विनी शुभा ।
विभ्राजमाना वपुषा बिभ्रती रूपमुत्तमम् ॥ १.६४.१५२ ॥
Demikian pula Kṛṣṇā lahir dari altar, bercahaya dan membawa keberuntungan, bersinar tubuhnya, mengenakan rupa yang tertinggi.
1.64.153
प्रह्रादशिष्यो नग्नजित्सुबलश्चाभवत्ततः ।
तस्य प्रजा धर्महन्त्री जज्ञे देवप्रकोपनात् ॥ १.६४.१५३ ॥
Kemudian Nagnajit dan Subala menjadi murid Prahlāda; karena membangkitkan murka para dewa, keturunan mereka lahir sebagai perusak dharma.
1.64.154
गान्धारराजपुत्रोऽभूच्छकुनिः सौबलस्तथा ।
दुर्योधनस्य जननी जज्ञातेऽर्थविशारदौ ॥ १.६४.१५४ ॥
Śakuni, putra raja Gandhāra, keturunan Subala, menjadi; dan ibu Duryodhana serta Śakuni lahir, keduanya mahir dalam urusan harta.
1.64.155
कृष्णद्वैपायनाज्जज्ञे धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य पाण्डुश्चैव महाबलः ॥ १.६४.१५५ ॥
Dari Kṛṣṇa-Dvaipāyana lahirlah Dhṛtarāṣṭra, penguasa manusia; dan di ladang Vicitravīrya lahir pula Pāṇḍu yang perkasa.
1.64.156
धर्मार्थकुशलो धीमान्मेधावी धूतकल्मषः ।
विदुरः शूद्रयोनौ तु जज्ञे द्वैपायनादपि ॥ १.६४.१५६ ॥
Vidura, mahir dalam dharma dan harta, bijaksana, cerdas, tanpa noda, lahir dari rahim śūdra, namun juga dari Dvaipāyana.
1.64.157
पाण्डोस्तु जज्ञिरे पञ्च पुत्रा देवसमाः पृथक् ।
द्वयोः स्त्रियोर्गुणज्येष्ठस्तेषामासीद्युधिष्ठिरः ॥ १.६४.१५७ ॥
Pāṇḍu memiliki lima putra yang setara dengan para dewa, lahir dari kedua istrinya. Di antara mereka, yang tertua dalam kebajikan adalah Yudhiṣṭhira.
1.64.158
धर्माद्युधिष्ठिरो जज्ञे मारुताच्च वृकोदरः ।
इन्द्राद्धनंजयः श्रीमान्सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ १.६४.१५८ ॥
Dari Dharma lahirlah Yudhiṣṭhira, dari Vāyu lahirlah Vṛkodara (Bhīma), dan dari Indra lahirlah Dhanaṃjaya yang mulia (Arjuna), yang terbaik di antara semua pemegang senjata.
1.64.159
जज्ञाते रूपसंपन्नावश्विभ्यां च यमावपि ।
नकुलः सहदेवश्च गुरुशुश्रूषणे रतौ ॥ १.६४.१५९ ॥
Dari para Aśvin lahirlah si kembar tampan Nakula dan Sahadeva, keduanya tekun melayani para tetua.
1.64.160
तथा पुत्रशतं जज्ञे धृतराष्ट्रस्य धीमतः ।
दुर्योधनप्रभृतयो युयुत्सुः करणस्तथा ॥ १.६४.१६० ॥
Demikian pula Dhṛtarāṣṭra yang bijak memiliki seratus putra, dipimpin oleh Duryodhana, termasuk Yuyutsu dan Karaṇa.
1.64.161
ततो दुःशासनश्चैव दुःसहश्चापि भारत ।
दुर्मर्षणो विकर्णश्च चित्रसेनो विविंशतिः ॥ १.६४.१६१ ॥
Kemudian Duḥśāsana, Duḥsaha, wahai Bhārata, Durmarṣaṇa, Vikarṇa, Citrasena, dan juga Vivaṃśati.
1.64.162
जयः सत्यव्रतश्चैव पुरुमित्रश्च भारत ।
वैश्यापुत्रो युयुत्सुश्च एकादश महारथाः ॥ १.६४.१६२ ॥
Jaya, Satyavrata, Purumitra, wahai Bhārata, dan Yuyutsu, putra seorang wanita vaiśya — inilah kesebelas kesatria kereta yang agung.
1.64.163
अभिमन्युः सुभद्रायामर्जुनादभ्यजायत ।
स्वस्रीयो वासुदेवस्य पौत्रः पाण्डोर्महात्मनः ॥ १.६४.१६३ ॥
Abhimanyu lahir dari Arjuna melalui Subhadrā. Ia adalah putra saudara perempuan Vāsudeva dan cucu Pāṇḍu yang berjiwa agung.
1.64.164
पाण्डवेभ्यो हि पाञ्चाल्यां द्रौपद्यां पञ्च जज्ञिरे ।
कुमारा रूपसंपन्नाः सर्वशास्त्रविशारदाः ॥ १.६४.१६४ ॥
Dari para Pāṇḍava, melalui Draupadī putri Pāñcāla, lahirlah lima putra: pangeran-pangeran tampan yang mahir dalam segala ilmu.
1.64.165
प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात्सुतसोमो वृकोदरात् ।
अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलिः ॥ १.६४.१६५ ॥
Dari Yudhiṣṭhira lahir Pratividhya, dari Vṛkodara (Bhīma) Sutasoma, dari Arjuna Śrutakīrti, dan dari Nakula Śatānīka.
1.64.166
तथैव सहदेवाच्च श्रुतसेनः प्रतापवान् ।
हिडिम्बायां च भीमेन वने जज्ञे घटोत्कचः ॥ १.६४.१६६ ॥
Demikian pula dari Sahadeva lahir Śrutasena yang perkasa; dan di hutan, dari Bhīma melalui Hiḍimbā, lahirlah Ghaṭotkaca.
1.64.167
शिखण्डी द्रुपदाज्जज्ञे कन्या पुत्रत्वभागता ।
यां यक्षः पुरुषं चक्रे स्थूमः प्रियचिकीर्षया ॥ १.६४.१६७ ॥
Dari Drupada lahirlah Śikhaṇḍī, seorang putri yang telah memperoleh status putra, yang oleh yakṣa Sthūma dijadikan laki-laki karena keinginan untuk berbuat baik.
1.64.168
कुरूणां विग्रहे तस्मिन्समागच्छन्बहून्यथ ।
राज्ञां शतसहस्राणि योत्स्यमानानि संयुगे ॥ १.६४.१६८ ॥
Dalam perselisihan Kuru itu berkumpullah banyak, ratusan ribu raja, yang hendak bertempur dalam pertempuran.
1.64.169
तेषामपरिमेयानां नामधेयानि सर्वशः ।
न शक्यानि समाख्यातुं वर्षाणामयुतैरपि।
एते तु कीर्तिता मुख्या यैराख्यानमिदं ततम् ॥ १.६४.१६९ ॥
Nama-nama mereka yang tak terhitung itu tidak mungkin semuanya disebutkan, bahkan dalam puluhan ribu tahun. Namun para tokoh utama ini telah disebutkan, dan melalui merekalah kisah ini diuraikan secara panjang lebar.