মহাভারত · অধ্যায় 1.70
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.70.1
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः ।
कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम् ॥ १.७०.१ ॥
প্রজাপতির দশম বংশধর আমাদের পূর্বপুরুষ যযাতি কীভাবে শুক্রের পরম দুর্লভ কন্যাকে লাভ করেছিলেন?
1.70.2
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन ।
आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक् ॥ १.७०.२ ॥
হে তপোধন, এটি বিস্তারিতভাবে শুনতে আমি ইচ্ছা করি। রাজবংশের প্রবর্তকদের ক্রমানুসারে একে একে আমাকে বলুন।
1.70.3
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः ।
तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा ॥ १.७०.३ ॥
যযাতি নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি দেবরাজ ইন্দ্রের সমান দ্যুতিমান। পূর্বের মতো শুক্র ও বৃষপর্বা তাঁকে নিজেদের বলে বরণ করেছিলেন।
1.70.4
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय ।
देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च ॥ १.७०.४ ॥
হে জনমেজয়, প্রশ্নকারী তোমাকে আমি তা সম্পূর্ণ বর্ণনা করব — দেবযানী ও নহুষপুত্র যযাতির সংযোগ।
1.70.5
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः ।
ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ १.७०.५ ॥
দেবতা ও অসুরদের মধ্যে চরাচর সহ ত্রিলোকের আধিপত্যের জন্য পরস্পরের মধ্যে সংঘর্ষ জন্মাল।
1.70.6
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम् ।
पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे ॥ १.७०.६ ॥
তখন জয়ের ইচ্ছায় দেবতারা যজ্ঞের জন্য পুরোহিতরূপে অঙ্গিরা মুনিকে বরণ করলেন; অপরেরা কাব্য উশনসকে বরণ করল।
1.70.7
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम् ।
तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान् ॥ १.७०.७ ॥
সেই দুই ব্রাহ্মণ সর্বদা পরস্পরের প্রতি তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতেন। সেখানে যুদ্ধে সমবেত দানবদের দেবতারা হত্যা করলেন।
1.70.8
तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ।
ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान् ॥ १.७०.८ ॥
বিদ্যার বলের আশ্রয়ে কাব্য (শুক্র) তাদের আবার জীবিত করলেন। তখন তারা পুনরায় উঠে দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
1.70.9
असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि ।
न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः ॥ १.७०.९ ॥
যুদ্ধের সম্মুখভাগে অসুররা যে দেবতাদের হত্যা করল, উদারবুদ্ধি বৃহস্পতি তাদের পুনরুজ্জীবিত করতে পারলেন না।
1.70.10
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान् ।
सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम् ॥ १.७०.१० ॥
শক্তিমান কাব্য (শুক্র) যে সঞ্জীবনী বিদ্যা জানতেন, বৃহস্পতি সেই বিদ্যা জানতেন না। তখন দেবতারা গভীর বিষাদে নিমজ্জিত হলেন।
1.70.11
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ।
ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः ॥ १.७०.११ ॥
তখন ভয়ে উদ্বিগ্ন দেবতারা উশনার (শুক্রের) পুত্র কাব্যের কাছ থেকে সরে গিয়ে বৃহস্পতির জ্যেষ্ঠপুত্র কচের কাছে গিয়ে বললেন।
1.70.12
भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम् ।
या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि ॥ १.७०.१२ ॥
তোমার সেবাকারী আমাদের গ্রহণ কর, আমাদের পরম সাহায্য কর। অমিত তেজস্বী ব্রাহ্মণে যে বিদ্যা বাস করে, তা (আমাদের দাও)।
1.70.13
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि ।
वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः ॥ १.७०.१३ ॥
শুক্রের কাছ থেকে সেই বিদ্যা শীঘ্র নিয়ে এসো; তখন তুমি ভাগের অংশীদার হবে। বৃষপর্বার সমীপেই তুমি সেই দ্বিজকে দেখতে পারবে।
1.70.14
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् ।
तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम् ॥ १.७०.१४ ॥
সেখানে তিনি দানবদের রক্ষা করেন, অদানবদের নয়। তুমি যৌবনবান হওয়ায় সেই কবিকে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম।
1.70.15
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः ।
त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते ॥ १.७०.१५ ॥
সেই মহাত্মার প্রিয়া কন্যা দেবযানীকে সন্তুষ্ট করতে তুমিই সক্ষম; অন্য কেউ নেই।
1.70.16
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च ।
देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम् ॥ १.७०.१६ ॥
শীল, দাক্ষিণ্য, মাধুর্য, সদাচার ও সংযমের দ্বারা দেবযানী তুষ্ট হলে তুমি নিশ্চয়ই সেই বিদ্যা লাভ করবে।
1.70.17
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः ।
तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः ॥ १.७०.१७ ॥
'তাই হোক' বলে বৃহস্পতির পুত্র কচ যাত্রা করলেন; তখন দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে বৃষপর্বার সমীপে গেলেন।
1.70.18
स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः ।
असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह ॥ १.७०.१८ ॥
হে রাজন, দেবতাদের দ্বারা প্রেরিত কচ দ্রুত গিয়ে অসুরেন্দ্রের নগরে শুক্রকে দেখে এই কথা বললেন।
1.70.19
ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः ।
नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान् ॥ १.७०.१९ ॥
"ঋষি অঙ্গিরার পৌত্র, সাক্ষাৎ বৃহস্পতির পুত্র, কচ নামে খ্যাত আমাকে আপনি শিষ্যরূপে গ্রহণ করুন।"
1.70.20
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ ।
अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान् ॥ १.७०.२० ॥
"হে ব্রাহ্মণ, আপনার কাছে আমি পরম ব্রহ্মচর্য পালন করব; এক হাজার বছরের জন্য আমাকে অনুমতি দিন।"
1.70.21
कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः ।
अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः ॥ १.७०.२१ ॥
"কচ, তোমাকে স্বাগত; তোমার বাক্য আমি গ্রহণ করছি। তুমি সম্মানের যোগ্য, আমি তোমাকে সম্মান করব; বৃহস্পতিও সম্মানিত হোন।"
1.70.22
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् ।
आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम् ॥ १.७०.२२ ॥
কচ "তাই হোক" বলে কবিপুত্র শুক্র, উশনা স্বয়ং যে ব্রত নির্দেশ করেছিলেন, তা গ্রহণ করলেন।
1.70.23
व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत ।
आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत ॥ १.७०.२३ ॥
হে ভরতবংশধর, ব্রতের যথাকাল এলে সে যথোক্তভাবে তা গ্রহণ করল এবং উপাধ্যায় ও দেবযানীর সেবা করল।
1.70.24
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः ।
गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत् ॥ १.७०.२४ ॥
তরুণ মুনি নিত্য তাঁর সেবা করতে ইচ্ছুক হয়ে গান গেয়ে, নেচে, বাদ্য বাজিয়ে যৌবনবতী দেবযানীকে সন্তুষ্ট করলেন।
1.70.25
स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ।
पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत ॥ १.७०.२५ ॥
যৌবনপ্রাপ্তা কন্যা দেবযানীকে সেবা করে, ফুল, ফল ও ছোটখাটো কাজের মাধ্যমে তিনি সন্তুষ্ট করেছিলেন, হে ভারত।
1.70.26
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम् ।
गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा ॥ १.७०.२६ ॥
দেবযানীও নিয়ম ও ব্রত পালনকারী সেই ব্রাহ্মণকে গান গেয়ে ও খেলাচ্ছলে নির্জনে সেভাবেই সেবা করতেন।
1.70.27
गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम् ।
नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा ॥ १.७०.२७ ॥
গানরত, পারিশ্রমিক দাতা, প্রিয়বাদী, রূপবান ও মালা পরিহিত পুরুষকে নারীরা কামনা করে।
1.70.28
पञ्चवर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम् ।
तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम् ॥ १.७०.२८ ॥
এভাবে কচের ব্রত পালনে সেখানে পাঁচশো বছর কেটে গেল। তখন দানবেরা জানতে পেরে সেই কচকে...
1.70.29
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः ।
जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च ॥ १.७०.२९ ॥
বনে গরু রক্ষারত তাঁকে নির্জনে একা দেখে ক্রুদ্ধ হয়ে তারা বৃহস্পতির প্রতি বিদ্বেষে এবং বিদ্যা রক্ষার জন্যই তাঁকে হত্যা করেছিল।
1.70.30
हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छँल्लवशः कृतम् ।
ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.३० ॥
তাঁকে হত্যা করে টুকরো টুকরো করে শিয়ালদের দিয়ে দিল। তারপর গরুগুলো রাখালবিহীন হয়ে নিজেদের খোঁয়াড়ে ফিরে এল।
1.70.31
सा दृष्ट्वा रहिता गाश्च कचेनाभ्यागता वनात् ।
उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत ॥ १.७०.३१ ॥
কচ ছাড়া বন থেকে ফিরে আসা গাভীগুলোকে দেখে, হে ভারত, দেবযানী যথাসময়ে এই কথাগুলি বলল।
1.70.32
आहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो ।
अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.३२ ॥
প্রভু, আপনার অগ্নিহোত্র সম্পন্ন হয়েছে, সূর্য অস্ত গেছে। রাখাল ছাড়াই গাভীরা ফিরে এসেছে; হে প্রিয়, কচকে দেখা যাচ্ছে না।
1.70.33
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयमिति सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.३३ ॥
কচ নিশ্চয়ই নিহত বা মৃত হয়েছে, হে প্রিয়। তাকে ছাড়া আমি বাঁচব না; এটা সত্যই আপনাকে বলছি।
1.70.34
अयमेहीति संशब्द्य मृतं संजीवयाम्यहम् ।
ततः संजीविनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत् ॥ १.७०.३४ ॥
'এসো' বলে ডেকে আমি মৃতকে জীবিত করি। তারপর সঞ্জীবনী বিদ্যা প্রয়োগ করে কচকে ডাকল।
1.70.35
भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिर्गतः ।
आहूतः प्रादुरभवत्कचो हृष्टोऽथ विद्यया ॥ १.७०.३५ ॥
নেকড়েদের দেহ বিদীর্ণ করে সে বেরিয়ে এল। আহূত হয়ে কচ বিদ্যার বলে হৃষ্ট হয়ে আবির্ভূত হল।
1.70.36
कस्माच्चिरायितोऽसीति पृष्टस्तामाह भार्गवीम् ।
समिधश्च कुशादीनि काष्ठभारं च भामिनि ॥ १.७०.३६ ॥
'তুমি কেন এত দেরি করলে?' জিজ্ঞাসিত হয়ে সে ভার্গবীকে বলল: 'হে সুন্দরী, সমিধ, কুশ প্রভৃতি এবং কাঠের বোঝা বহন করে আনছিলাম।'
1.70.37
गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः ।
गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायामुपाश्रिताः ॥ १.७०.३७ ॥
বোঝার শ্রমে ক্লান্ত হয়ে আমি কাঠের বোঝা নিয়ে বটগাছের আশ্রয় নিলাম। সব গরু একসঙ্গে সেই গাছের ছায়ায় আশ্রয় নিল।
1.70.38
असुरास्तत्र मां दृष्ट्वा कस्त्वमित्यभ्यचोदयन् ।
बृहस्पतिसुतश्चाहं कच इत्यभिविश्रुतः ॥ १.७०.३८ ॥
সেখানে অসুররা আমাকে দেখে বলল, "তুমি কে?" আমি বললাম, "আমি বৃহস্পতির পুত্র কচ, বিখ্যাত।"
1.70.39
इत्युक्तमात्रे मां हत्वा पेषीकृत्वा तु दानवाः ।
दत्त्वा शालावृकेभ्यस्तु सुखं जग्मुः स्वमालयं ॥ १.७०.३९ ॥
এ কথা বলামাত্রই দানবেরা আমাকে হত্যা করে, টুকরো টুকরো করে শিয়ালদের খাওয়ার জন্য দিয়ে সুখে নিজেদের ঘরে ফিরে গেল।
1.70.40
आहूतो विद्यया भद्रे भार्गवेण महात्मना ।
त्वत्समीपमिहायातः कथंचित्प्राप्तजीवितः ॥ १.७०.४० ॥
হে কল্যাণী, মহাত্মা ভার্গব (শুক্র) বিদ্যার দ্বারা আমাকে আহ্বান করলেন; কোনোমতে প্রাণ ফিরে পেয়ে আমি তোমার কাছে এসেছি।
1.70.41
हतोऽहमिति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया ।
स पुनर्देवयान्योक्तः पुष्पाण्याहर मे द्विज ॥ १.७०.४१ ॥
"আমাকে হত্যা করা হয়েছিল" — ব্রাহ্মণ কন্যা জিজ্ঞাসা করলে সে এই কথা বলেছিল। তারপর দেবযানী তাকে বললেন, "হে দ্বিজ, আমার জন্য ফুল এনে দাও।"
1.70.42
वनं ययौ कचो विप्रो ददृशुर्दानवाश्च तम् ।
पुनस्तं पेषयित्वा तु समुद्राम्भस्यमिश्रयन् ॥ १.७०.४२ ॥
ব্রাহ্মণ কচ বনে গেল; দানবেরা তাকে আবার দেখল। তারপর তাকে পিষে সমুদ্রের জলে মিশিয়ে দিল।
1.70.43
चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत् ।
विप्रेण पुनराहूतो विद्यया गुरुदेहजः।
पुनरावृत्य तद्वृत्तं न्यवेदयत तद्यथा ॥ १.७०.४३ ॥
অনেকক্ষণ পরে কন্যা আবার গিয়ে পিতাকে তা জানাল। ব্রাহ্মণ বিদ্যাবলে আহ্বান করলে গুরুদেহজাত সেই যুবক ফিরে এসে ঘটনাটি যেমন ঘটেছিল তেমনই বর্ণনা করল।
1.70.44
ततस्तृतीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः ।
प्रायच्छन्ब्राह्मणायैव सुरायामसुरास्तथा ॥ १.७०.४४ ॥
তখন অসুরেরা তৃতীয়বার তাকে হত্যা করে, দগ্ধ করে, চূর্ণ করে, সুরায় মিশিয়ে ব্রাহ্মণকেই পান করাল।
1.70.45
अपिबत्सुरया सार्धं कचभस्म भृगूद्वहः ।
सा सायन्तनवेलायामगोपा गाः समागताः ॥ १.७०.४५ ॥
ভৃগুবংশধর (শুক্র) সুরার সঙ্গে কচের ভস্ম পান করলেন। সন্ধ্যাবেলায় গাভী ও রাখালেরা একত্র হয়ে ফিরে এল।
1.70.46
देवयानी शङ्कमाना दृष्ट्वा पितरमब्रवीत् ।
पुष्पाहारः प्रेषणकृत्कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.४६ ॥
দেবযানী শঙ্কিত হয়ে পিতাকে দেখে বলল, "হে তাত, ফুল আনা ও সেবা করা কচকে দেখা যাচ্ছে না।"
1.70.47
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.४७ ॥
হে তাত, কচ নিশ্চয়ই নিহত হয়েছে বা মারা গেছে। তাকে ছাড়া আমি বাঁচব না, আমি তোমাকে সত্যই বলছি।
1.70.48
श्रुत्वा पुत्रीवचः काव्यो मन्त्रेणाहूतवान्कचम् ।
ज्ञात्वा बहिष्ठमज्ञात्वा स्वकुक्षिस्थं कचं नृप ॥ १.७०.४८ ॥
কন্যার কথা শুনে কাব্য (শুক্র) মন্ত্রবলে কচকে ডাকলেন। হে নৃপ, তিনি জানলেন কচ বাইরে আছে, কিন্তু জানলেন না যে কচ তাঁর নিজের উদরেই রয়েছে।
1.70.49
बृहस्पतेः सुतः पुत्रि कचः प्रेतगतिं गतः ।
विद्यया जीवितोऽप्येवं हन्यते करवाम किम् ॥ १.७०.४९ ॥
হে কন্যা, বৃহস্পতির পুত্র কচ মৃত্যুর পথে গেছে। বিদ্যায় জীবিত হলেও এভাবে সে আবার নিহত হচ্ছে। আমরা কী করব?
1.70.50
मैवं शुचो मा रुद देवयानि ।
न त्वादृशी मर्त्यमनुप्रशोचते।
यस्यास्तव ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ।
सेन्द्रा देवा वसवोऽथाश्विनौ च ॥ १.७०.५० ॥
হে দেবযানী, এভাবে শোক করো না, কেঁদো না। তোমার মতো নারী মরণশীলের জন্য শোক করে না। যার কাছে ব্রহ্ম, ব্রাহ্মণ, ইন্দ্রসহ দেবতা, বসু ও অশ্বিনীকুমারদ্বয় আছেন...
1.70.51
सुरद्विषश्चैव जगच्च सर्व-
मुपस्थाने सन्नमन्ति प्रभावात्।
अशक्योऽसौ जीवयितुं द्विजातिः ।
संजीवितो वध्यते चैव भूयः ॥ १.७०.५१ ॥
দেবতাদের শত্রুরা এবং সমগ্র জগৎ (ব্রহ্মের) প্রভাবে সেবায় প্রণত হয়। এই দ্বিজকে বাঁচানো অসম্ভব; বাঁচানো হলেও সে আবার নিহত হয়।
1.70.52
यस्याङ्गिरा वृद्धतमः पितामहो ।
बृहस्पतिश्चापि पिता तपोनिधिः।
ऋषेः पुत्रं तमथो वापि पौत्रं ।
कथं न शोचेयमहं न रुद्याम् ॥ १.७०.५२ ॥
যাঁর বৃদ্ধতম পিতামহ অঙ্গিরা এবং পিতা তপোনিধি বৃহস্পতি, সেই ঋষির পুত্র বা পৌত্রের জন্য আমি কীভাবে শোক না করে, কাঁদব না?
1.70.53
स ब्रह्मचारी च तपोधनश्च ।
सदोत्थितः कर्मसु चैव दक्षः।
कचस्य मार्गं प्रतिपत्स्ये न भोक्ष्ये ।
प्रियो हि मे तात कचोऽभिरूपः ॥ १.७०.५३ ॥
সে ব্রহ্মচারী, তপোধন, সদা উদ্যোগী ও কর্মে দক্ষ। আমি কচের পথ অনুসরণ করব, ভোজন করব না; হে পিতা, কচ আমার প্রিয় ও সুদর্শন।
1.70.54
कं ब्रह्महत्या न दहेदपीन्द्रम् ॥ १.७०.५४ ॥
ব্রহ্মহত্যা কাকে দগ্ধ করে না? ইন্দ্রকেও।
1.70.55
संचोदितो देवयान्या महर्षिः पुनराह्वयत् ।
संरम्भेणैव काव्यो हि बृहस्पतिसुतं कचम् ॥ १.७०.५५ ॥
দেবযানীর প্ররোচনায় মহর্ষি কাব্য ক্রোধভরে বৃহস্পতির পুত্র কচকে আবার ডাকলেন।
1.70.56
कचोऽपि राजन्स महानुभावो ।
विद्याबलाल्लब्धमतिर्महात्मा।
गुरोर्हि भीतो विद्यया चोपहूतः ।
शनैर्वाक्यं जठरे व्याजहार ॥ १.७०.५६ ॥
হে রাজন, সেই মহানুভব কচও বিদ্যার বলে সচেতন হয়ে, গুরুকে ভয় পেয়ে, বিদ্যার আহ্বানে জঠর থেকে ধীরে কথা বললেন।
1.70.57
प्रसीद भगवन्मह्यं कचोऽहमभिवादये ।
यथा बहुमतः पुत्रस्तथा मन्यतु मां भवान् ॥ १.७०.५७ ॥
হে ভগবন, আমার প্রতি প্রসন্ন হন; আমি কচ, আপনাকে প্রণাম জানাই। প্রিয় পুত্র যেমন সমাদৃত হয়, তেমনি আমাকেও মনে করুন।
1.70.58
तमब्रवीत्केन पथोपनीत-
स्त्वं चोदरे तिष्ठसि ब्रूहि विप्र।
अस्मिन्मुहूर्ते ह्यसुरान्विनाश्य ।
गच्छामि देवानहमद्य विप्र ॥ १.७०.५८ ॥
তিনি তাঁকে বললেন: হে বিপ্র, কোন পথে তুমি আনীত হয়েছ, আর কীভাবে উদরে অবস্থান করছ? বলো। এই মুহূর্তেই অসুরদের বিনাশ করে আজ আমি দেবতাদের কাছে যাব।
1.70.59
तव प्रसादान्न जहाति मां स्मृतिः ।
स्मरामि सर्वं यच्च यथा च वृत्तम्।
नत्वेवं स्यात्तपसः संक्षयो मे ।
ततः क्लेशं घोरमिमं सहामि ॥ १.७०.५९ ॥
আপনার কৃপায় স্মৃতি আমাকে ত্যাগ করে না; যা ঘটেছে সবই, যেভাবে ঘটেছে, আমি স্মরণ করি। কিন্তু আমার তপস্যার এরূপ ক্ষয় যেন না হয়; তাই এই ঘোর ক্লেশ আমি সহ্য করছি।
1.70.60
असुरैः सुरायां भवतोऽस्मि दत्तो ।
हत्वा दग्ध्वा चूर्णयित्वा च काव्य।
ब्राह्मीं मायां चासुरीं विप्र मायां ।
त्वयि स्थिते कथमेवातिवर्तेत् ॥ १.७०.६० ॥
অসুরেরা সুরায় আমাকে আপনাকে দিয়েছে। হত্যা, দগ্ধ, চূর্ণ করলেও, হে কাব্য, হে বিপ্র, ব্রাহ্মী মায়া ও আসুরী মায়া — আপনি থাকতে এটি কীভাবে অতিক্রম করা যায়?
1.70.61
किं ते प्रियं करवाण्यद्य वत्से ।
वधेन मे जीवितं स्यात्कचस्य।
नान्यत्र कुक्षेर्मम भेदनेन ।
दृश्येत्कचो मद्गतो देवयानि ॥ १.७०.६१ ॥
বৎসে, আজ তোমার কী প্রিয় কাজ করব? আমার বধেই কচের জীবন ফিরবে। আমার উদর বিদারণ ছাড়া অন্য উপায় নেই; হে দেবযানী, কচ আমার ভিতরে দেখা যাবে।
1.70.62
द्वौ मां शोकावग्निकल्पौ दहेतां ।
कचस्य नाशस्तव चैवोपघातः।
कचस्य नाशे मम शर्म नास्ति ।
तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता ॥ १.७०.६२ ॥
দুটি শোক আগুনের মতো আমাকে দগ্ধ করবে — কচের বিনাশ ও আপনার ক্ষতি। কচের বিনাশে আমার সুখ নেই; আপনার ক্ষতিতে আমি বাঁচতে পারব না।
1.70.63
संसिद्धरूपोऽसि बृहस्पतेः सुत ।
यत्त्वां भक्तं भजते देवयानी।
विद्यामिमां प्राप्नुहि जीवनीं त्वं ।
न चेदिन्द्रः कचरूपी त्वमद्य ॥ १.७०.६३ ॥
হে বৃহস্পতিপুত্র, তুমি পূর্ণরূপ; দেবযানী ভক্তিভরে তোমাকে ভালোবাসে। এই জীবনদায়িনী বিদ্যা লাভ করো — আজ কচরূপী তুমি ইন্দ্র না হলে।
1.70.64
न निवर्तेत्पुनर्जीवन्कश्चिदन्यो ममोदरात् ।
ब्राह्मणं वर्जयित्वैकं तस्माद्विद्यामवाप्नुहि ॥ १.७०.६४ ॥
আমার উদর থেকে একজন ব্রাহ্মণ ছাড়া অন্য কেউ জীবিত হয়ে ফিরে আসতে পারবে না। অতএব এই বিদ্যা লাভ করো।
1.70.65
पुत्रो भूत्वा भावय भावितो मा-
मस्मद्देहादुपनिष्क्रम्य तात।
समीक्षेथा धर्मवतीमवेक्षां ।
गुरोः सकाशात्प्राप्य विद्यां सविद्यः ॥ १.७०.६५ ॥
পুত্র হয়ে, আমাদের দেহ থেকে বেরিয়ে এসে আমাকে জন্ম দাও, বৎস। ধর্মসম্মত বিবেচনা কর; গুরুর কাছ থেকে বিদ্যা লাভ করে বিদ্বান হও।
1.70.66
गुरोः सकाशात्समवाप्य विद्यां ।
भित्त्वा कुक्षिं निर्विचक्राम विप्रः।
कचोऽभिरूपस्तत्क्षणाद्ब्राह्मणस्य ।
शुक्लात्यये पौर्णमास्यामिवेन्दुः ॥ १.७०.६६ ॥
গুরুর কাছ থেকে সম্পূর্ণভাবে বিদ্যা লাভ করে, ব্রাহ্মণের উদর বিদীর্ণ করে সুদর্শন কচ সেই মুহূর্তেই বেরিয়ে এলেন; শুক্লপক্ষের শেষে পূর্ণিমায় চাঁদ যেমন ওঠে।
1.70.67
दृष्ट्वा च तं पतितं ब्रह्मराशि-
मुत्थापयामास मृतं कचोऽपि।
विद्यां सिद्धां तामवाप्याभिवाद्य ।
ततः कचस्तं गुरुमित्युवाच ॥ १.७०.६७ ॥
পতিত সেই ব্রাহ্মণদেহ দেখে কচ মৃত গুরুকেও উঠিয়ে দিলেন। তারপর সেই সিদ্ধ বিদ্যা লাভ করে প্রণাম করে কচ সেই গুরুকে এই কথা বললেন।
1.70.68
यः श्रोत्रयोरमृतं सन्निषिञ्चे-
द्विद्यामविद्यस्य यथा त्वमार्यः।
तं मन्येऽहं पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १.७०.६८ ॥
হে আর্য, অজ্ঞ আমার দুই কানে যিনি অমৃতস্বরূপ বিদ্যা ঢেলে দেন, আমি তাঁকে পিতা ও মাতা বলে মনে করি। তাঁর উপকার জেনে তাঁর প্রতি দ্রোহ করা উচিত নয়।
1.70.69
ऋतस्य दातारमनुत्तमस्य ।
निधिं निधीनामपि लब्धविद्याः।
ये नाद्रियन्ते गुरुमर्चनीयं ।
पापाँल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठाः ॥ १.७०.६९ ॥
সত্যের উত্তম দাতা, নিধিরও নিধি, পূজনীয় গুরুকে বিদ্যালাভকারীরা যারা শ্রদ্ধা করে না, তারা প্রতিষ্ঠাহীন হয়ে পাপলোকে গমন করে।
1.70.70
सुरापानाद्वञ्चनां प्राप्य विद्वा-
न्संज्ञानाशं चैव महातिघोरम्।
दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं ।
पीतं तदा सुरया मोहितेन ॥ १.७०.७० ॥
সুরাপানে প্রতারিত হয়ে বিদ্বান অত্যন্ত ভয়ানক সংজ্ঞানাশ প্রাপ্ত হল; সুন্দর কচকে দেখেও, তখন সুরায় মোহিত হয়ে তা পান করল।
1.70.71
समन्युरुत्थाय महानुभाव-
स्तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः।
सुरापानं प्रति संजातमन्युः ।
काव्यः स्वयं वाक्यमिदं जगाद ॥ १.७०.७१ ॥
মহানুভব উশনা ক্রোধে উঠে দাঁড়ালেন, ব্রাহ্মণের হিত কামনা করে; সুরাপানের প্রতি ক্রোধে উদ্দীপ্ত হয়ে কাব্য স্বয়ং এই বাক্য বললেন।
1.70.72
यो ब्राह्मणोऽद्यप्रभृतीह कश्चि-
न्मोहात्सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः।
अपेतधर्मा ब्र्हमहा चैव स स्या-
दस्मिंल्लोके गर्हितः स्यात्परे च ॥ १.७०.७२ ॥
আজ থেকে এখানে যে কোনও ব্রাহ্মণ মোহবশত মন্দবুদ্ধি হয়ে সুরা পান করবে, সে ধর্মভ্রষ্ট ও ব্রহ্মহত্যাকারী হবে; সে এই লোকে ও পরলোকে নিন্দিত হবে।
1.70.73
मया चैतां विप्रधर्मोक्तिसीमां ।
मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके।
सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां ।
देवा लोकाश्चोपशृण्वन्तु सर्वे ॥ १.७०.७३ ॥
আমি ব্রাহ্মণধর্মের এই ঘোষণার সীমা সকল লোকে মর্যাদারূপে স্থাপন করেছি। সাধু ব্রাহ্মণেরা, যাঁরা গুরুদের কথা শুনেছেন, দেবতারা ও সকল লোক তা শুনুন।
1.70.74
इतीदमुक्त्वा स महानुभाव-
स्तपोनिधीनां निधिरप्रमेयः।
तान्दानवान्दैवविमूढबुद्धी-
निदं समाहूय वचोऽभ्युवाच ॥ १.७०.७४ ॥
এই কথা বলে তপোনিধিদের অপরিমেয় নিধি সেই মহানুভব, দৈবমোহিতবুদ্ধি দানবদের ডেকে এই বাক্য বললেন।
1.70.75
आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ ।
सिद्धः कचो वत्स्यति मत्सकाशे।
सञ्जीविनीं प्राप्य विद्यां महात्मा ।
तुल्यप्रभावो ब्राह्मणो ब्रह्मभूतः ॥ १.७०.७५ ॥
দানবেরা, তোমরা বোকা; আমি তোমাদের বলছি। সিদ্ধ কচ আমার কাছে থাকবে। সঞ্জীবনী বিদ্যা লাভ করে সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণ, আমার সমান প্রভাবশালী, ব্রহ্মস্বরূপ হবে।
1.70.76
योऽकार्षीद्दुष्करं कर्म देवानां कारणात्कचः ।
न तत्किर्तिर्जरां गच्छेद्याज्ञीयश्च भविष्यति ॥ १.७०.७६ ॥
দেবতাদের জন্য কচ যে দুষ্কর কর্ম করেছে, তার কীর্তি কখনও জীর্ণ হবে না, এবং সে যজ্ঞযোগ্যও হবে।
1.70.77
एतावदुक्त्वा वचनं विरराम स भार्गवः ।
दानवा विस्मयाविष्टाः प्रययुः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.७७ ॥
এই পর্যন্ত বলে সেই ভার্গব নীরব হলেন। বিস্ময়ে আবিষ্ট দানবেরা নিজেদের আবাসে ফিরে গেল।
1.70.78
गुरोरुष्य सकाशे तु दश वर्षशतानि सः ।
अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम् ॥ १.७०.७८ ॥
গুরুর সান্নিধ্যে দশ শত বছর বাস করে, গুরুর অনুমতি পেয়ে কচ দেবলোকে যেতে ইচ্ছা করলেন।