Mahābhārata · Adhyāya 1.70
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1.70.1
ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः ।
कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम् ॥ १.७०.१ ॥
Comment Yayāti, notre ancêtre, le dixième depuis Prajāpati, obtint-il la fille de Śukra, si difficile à obtenir ?
1.70.2
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन ।
आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक् ॥ १.७०.२ ॥
Ô trésor d'ascèse, je souhaite entendre cela en détail. Dis-moi, dans l'ordre et un à un, les fondateurs des lignées royales.
1.70.3
ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः ।
तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा ॥ १.७०.३ ॥
Il y avait un roi nommé Yayāti, resplendissant comme le roi des dieux. Śukra et Vṛṣaparvan le choisirent comme leur, comme ils l'avaient fait autrefois.
1.70.4
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय ।
देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च ॥ १.७०.४ ॥
Ô Janamejaya, à toi qui demandes, je le raconterai tout entier : l'union de Devayānī et de Yayāti, fils de Nahuṣa.
1.70.5
सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः ।
ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ १.७०.५ ॥
Entre les dieux et les démons naquit une lutte mutuelle pour la souveraineté sur les trois mondes, mobiles et immobiles.
1.70.6
जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम् ।
पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे ॥ १.७०.६ ॥
Alors, désireux de vaincre, les dieux choisirent le sage Aṅgiras comme prêtre pour le sacrifice ; les autres choisirent Kāvya Uśanas.
1.70.7
ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम् ।
तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान् ॥ १.७०.७ ॥
Ces deux brahmanes étaient toujours farouchement rivaux l'un de l'autre. Là, les dieux abattirent les Dānavas réunis au combat.
1.70.8
तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ।
ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान् ॥ १.७०.८ ॥
Se fiant à la puissance de son savoir, Kāvya (Śukra) les ramena de nouveau à la vie. Alors ils se relevèrent et livrèrent combat aux dieux.
1.70.9
असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि ।
न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः ॥ १.७०.९ ॥
Mais les dieux que les asuras abattirent au front de la bataille, Bṛhaspati à l'esprit noble ne put les ramener à la vie.
1.70.10
न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान् ।
सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम् ॥ १.७०.१० ॥
Bṛhaspati ne connaissait pas cette science de la Sañjīvinī que le puissant Kāvya (Śukra) connaissait. Alors les dieux tombèrent dans un profond désespoir.
1.70.11
ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ।
ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः ॥ १.७०.११ ॥
Alors les dieux, agités par la crainte, s'éloignèrent de Kāvya, fils d'Uśanas, s'approchèrent de Kaca, fils aîné de Bṛhaspati, et lui parlèrent.
1.70.12
भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम् ।
या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि ॥ १.७०.१२ ॥
Accorde ta faveur à nous qui te servons, apporte-nous le plus haut secours. Ce savoir qui demeure dans le brahmane d'une splendeur infinie, accorde-le-nous.
1.70.13
शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि ।
वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः ॥ १.७०.१३ ॥
Apporte vite cette science de Śukra, et tu deviendras participant de la part. Près de Vṛṣaparvan, tu peux en effet voir ce deux-fois-né.
1.70.14
रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् ।
तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम् ॥ १.७०.१४ ॥
Là-bas il protège les Dānava, non les non-Dānava. Toi, jeune d'âge, tu peux apaiser ce sage.
1.70.15
देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः ।
त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते ॥ १.७०.१५ ॥
Toi seul peux apaiser Devayānī, la fille bien-aimée de ce grand d'âme ; nul autre ne se trouve.
1.70.16
शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च ।
देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम् ॥ १.७०.१६ ॥
Par la bonne conduite, la courtoisie, la douceur, la bonne tenue et la maîtrise de soi, Devayānī étant satisfaite, tu obtiendras sûrement cette science.
1.70.17
तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः ।
तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः ॥ १.७०.१७ ॥
En disant « Qu'il en soit ainsi », Kaca, fils de Bṛhaspati, partit ; honoré alors par les dieux, il alla près de Vṛṣaparvan.
1.70.18
स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः ।
असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह ॥ १.७०.१८ ॥
Ô roi, Kaca, envoyé par les dieux, alla vite dans la cité du seigneur des Asura, vit Śukra et dit ces paroles.
1.70.19
ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः ।
नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान् ॥ १.७०.१९ ॥
"Petit-fils du sage Aṅgiras, fils de Bṛhaspati lui-même, connu sous le nom de Kaca : accepte-moi comme ton disciple."
1.70.20
ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ ।
अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान् ॥ १.७०.२० ॥
"Ô brahmane, sous ta conduite j'observerai le suprême brahmacharya ; accorde-moi ton consentement pour mille années."
1.70.21
कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः ।
अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः ॥ १.७०.२१ ॥
"Kaca, sois le bienvenu ; j'accepte tes paroles. Je t'honorerai, car tu es digne d'honneur ; que Bṛhaspati aussi soit honoré."
1.70.22
कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् ।
आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम् ॥ १.७०.२२ ॥
Kaca, disant « Qu'il en soit ainsi », accepta ce vœu que Śukra, fils de Kavi, Uśanas lui-même, avait prescrit.
1.70.23
व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत ।
आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत ॥ १.७०.२३ ॥
Ô Bhārata, lorsque le moment propice du vœu fut venu, il l'accepta tel qu'il avait été prescrit, et honora son maître ainsi que Devayānī.
1.70.24
नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः ।
गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत् ॥ १.७०.२४ ॥
Le jeune sage, désireux de la servir sans cesse, plaisait à Devayānī, dans la fleur de la jeunesse, en chantant, en dansant et en jouant d'instruments.
1.70.25
स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ।
पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत ॥ १.७०.२५ ॥
Servant la jeune fille Devayānī, parvenue à la jeunesse, il la satisfit par des fleurs, des fruits et des services, ô Bhārata.
1.70.26
देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम् ।
गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा ॥ १.७०.२६ ॥
Devayānī aussi, chantant et jouant, servait en secret ce brahmane qui observait règles et vœux, de la même manière.
1.70.27
गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम् ।
नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा ॥ १.७०.२७ ॥
Les femmes désirent un homme qui chante, qui donne, qui parle agréablement, qui est beau et porte des guirlandes.
1.70.28
पञ्चवर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम् ।
तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम् ॥ १.७०.२८ ॥
Ainsi s'écoulèrent là cinq cents ans pendant que Kaca observait son vœu. Alors les Dānavas, l'ayant appris, s'en prirent à Kaca.
1.70.29
गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः ।
जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च ॥ १.७०.२९ ॥
Le voyant seul dans un lieu isolé de la forêt, gardant les vaches, ils, irrités, le frappèrent par haine envers Bṛhaspati et pour protéger le savoir.
1.70.30
हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छँल्लवशः कृतम् ।
ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.३० ॥
Après l'avoir tué, ils le mirent en morceaux et les donnèrent aux chacals. Alors les vaches rentrèrent à leur étable, sans gardien.
1.70.31
सा दृष्ट्वा रहिता गाश्च कचेनाभ्यागता वनात् ।
उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत ॥ १.७०.३१ ॥
Voyant les vaches revenir de la forêt sans Kaca, Devayānī prononça alors ces paroles au moment opportun, ô descendant de Bharata.
1.70.32
आहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो ।
अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.३२ ॥
Seigneur, votre offrande au feu est accomplie et le soleil s'est couché. Les vaches sont revenues sans bouviers, cher ami, et Kaca n'apparaît pas.
1.70.33
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयमिति सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.३३ ॥
Sans doute Kaca a-t-il été tué ou est-il mort, cher ami. Je ne puis vivre sans lui; voilà la vérité que je te dis.
1.70.34
अयमेहीति संशब्द्य मृतं संजीवयाम्यहम् ।
ततः संजीविनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत् ॥ १.७०.३४ ॥
En criant « Viens ici ! », je ramène le mort à la vie. Puis, mettant en œuvre le savoir de la Sañjīvinī, il appela Kaca.
1.70.35
भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिर्गतः ।
आहूतः प्रादुरभवत्कचो हृष्टोऽथ विद्यया ॥ १.७०.३५ ॥
Déchirant les corps des loups, il sortit. Appelé, Kaca apparut joyeusement par la puissance du savoir.
1.70.36
कस्माच्चिरायितोऽसीति पृष्टस्तामाह भार्गवीम् ।
समिधश्च कुशादीनि काष्ठभारं च भामिनि ॥ १.७०.३६ ॥
Interrogé : « Pourquoi as-tu tant tardé ? », il répondit à la fille de Bhṛgu : « Ô belle, je portais du bois à brûler, de l'herbe kuśa et d'autres choses, et une charge de bois. »
1.70.37
गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः ।
गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायामुपाश्रिताः ॥ १.७०.३७ ॥
Accablé par la fatigue du fardeau, je pris le bois et m'abritai sous un banyan. Toutes les vaches, réunies, s'abritèrent aussi à l'ombre de l'arbre.
1.70.38
असुरास्तत्र मां दृष्ट्वा कस्त्वमित्यभ्यचोदयन् ।
बृहस्पतिसुतश्चाहं कच इत्यभिविश्रुतः ॥ १.७०.३८ ॥
Là, les asuras, me voyant, demandèrent avec insistance : « Qui es-tu ? » Je dis : « Je suis Kaca, le fils renommé de Bṛhaspati. »
1.70.39
इत्युक्तमात्रे मां हत्वा पेषीकृत्वा तु दानवाः ।
दत्त्वा शालावृकेभ्यस्तु सुखं जग्मुः स्वमालयं ॥ १.७०.३९ ॥
Dès que j'eus dit cela, les dānavas me tuèrent, me réduisirent en morceaux, les donnèrent aux chacals et rentrèrent joyeusement dans leur demeure.
1.70.40
आहूतो विद्यया भद्रे भार्गवेण महात्मना ।
त्वत्समीपमिहायातः कथंचित्प्राप्तजीवितः ॥ १.७०.४० ॥
Ô noble dame, appelé par le magnanime Bhārgava (Śukra) par sa science, je suis venu jusqu'à toi, ayant d'une manière ou d'une autre recouvré la vie.
1.70.41
हतोऽहमिति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया ।
स पुनर्देवयान्योक्तः पुष्पाण्याहर मे द्विज ॥ १.७०.४१ ॥
Lorsque la jeune brahmane le questionna, il répondit : « J'ai été tué. » Puis Devayānī lui dit à nouveau : « Ô dvija, apporte-moi des fleurs. »
1.70.42
वनं ययौ कचो विप्रो ददृशुर्दानवाश्च तम् ।
पुनस्तं पेषयित्वा तु समुद्राम्भस्यमिश्रयन् ॥ १.७०.४२ ॥
Le brahmane Kaca se rendit dans la forêt, et les dānavas le revirent. Puis, l'ayant broyé, ils le mélangèrent à l'eau de l'océan.
1.70.43
चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत् ।
विप्रेण पुनराहूतो विद्यया गुरुदेहजः।
पुनरावृत्य तद्वृत्तं न्यवेदयत तद्यथा ॥ १.७०.४३ ॥
Après un long moment, la jeune fille y retourna et rapporta la chose à son père. Appelé à nouveau par le brahmane par la vidyā, celui né du corps du maître revint et raconta l'événement tel qu'il s'était produit.
1.70.44
ततस्तृतीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः ।
प्रायच्छन्ब्राह्मणायैव सुरायामसुरास्तथा ॥ १.७०.४४ ॥
Alors les asuras, l'ayant tué une troisième fois, le brûlèrent et le réduisirent en poudre, le mêlèrent au vin et le donnèrent à boire au brahmane.
1.70.45
अपिबत्सुरया सार्धं कचभस्म भृगूद्वहः ।
सा सायन्तनवेलायामगोपा गाः समागताः ॥ १.७०.४५ ॥
Le descendant des Bhṛgu (Śukra) but les cendres de Kaca avec le vin. Alors, au moment du soir, les vaches et les bouviers revinrent ensemble.
1.70.46
देवयानी शङ्कमाना दृष्ट्वा पितरमब्रवीत् ।
पुष्पाहारः प्रेषणकृत्कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.४६ ॥
Devayānī, craintive, regarda son père et dit : « Père, Kaca, celui qui cueille les fleurs et fait les courses, n'est pas visible. »
1.70.47
व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.४७ ॥
Père, Kaca a certainement été tué ou est mort. Je ne vivrai pas sans lui ; je te dis la vérité.
1.70.48
श्रुत्वा पुत्रीवचः काव्यो मन्त्रेणाहूतवान्कचम् ।
ज्ञात्वा बहिष्ठमज्ञात्वा स्वकुक्षिस्थं कचं नृप ॥ १.७०.४८ ॥
Ayant entendu les paroles de sa fille, Kāvya (Śukra) appela Kaca par mantra. Ô roi, il savait que Kaca était dehors, mais ne savait pas que Kaca demeurait dans son propre ventre.
1.70.49
बृहस्पतेः सुतः पुत्रि कचः प्रेतगतिं गतः ।
विद्यया जीवितोऽप्येवं हन्यते करवाम किम् ॥ १.७०.४९ ॥
Ô fille, Kaca, le fils de Bṛhaspati, a pris la voie des morts. Bien que ramené à la vie par la science, le voilà de nouveau tué. Que ferons-nous ?
1.70.50
मैवं शुचो मा रुद देवयानि ।
न त्वादृशी मर्त्यमनुप्रशोचते।
यस्यास्तव ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ।
सेन्द्रा देवा वसवोऽथाश्विनौ च ॥ १.७०.५० ॥
Ô Devayānī, ne t'afflige pas ainsi, ne pleure pas. Une femme comme toi ne se lamente pas sur un mortel, toi à qui appartiennent le savoir sacré, les brahmanes, les dieux avec Indra, les Vasus et les Aśvin.
1.70.51
सुरद्विषश्चैव जगच्च सर्व-
मुपस्थाने सन्नमन्ति प्रभावात्।
अशक्योऽसौ जीवयितुं द्विजातिः ।
संजीवितो वध्यते चैव भूयः ॥ १.७०.५१ ॥
Même les ennemis des dieux et le monde entier s'inclinent au service par la puissance de Brahman. Ce deux fois né ne peut être ramené à la vie ; ramené, il est de nouveau tué.
1.70.52
यस्याङ्गिरा वृद्धतमः पितामहो ।
बृहस्पतिश्चापि पिता तपोनिधिः।
ऋषेः पुत्रं तमथो वापि पौत्रं ।
कथं न शोचेयमहं न रुद्याम् ॥ १.७०.५२ ॥
Dont l'aïeul le plus vénérable est Aṅgiras et dont le père est Bṛhaspati, trésor d'ascèse, comment ne pleurerais-je pas et ne gémirais-je pas sur le fils, ou le petit-fils, de ce sage ?
1.70.53
स ब्रह्मचारी च तपोधनश्च ।
सदोत्थितः कर्मसु चैव दक्षः।
कचस्य मार्गं प्रतिपत्स्ये न भोक्ष्ये ।
प्रियो हि मे तात कचोऽभिरूपः ॥ १.७०.५३ ॥
Il est un étudiant célibataire, riche d'ascèse, toujours prêt et habile dans ses devoirs. Je suivrai la voie de Kaca et je ne mangerai pas ; car Kaca m'est cher, père, et beau.
1.70.54
कं ब्रह्महत्या न दहेदपीन्द्रम् ॥ १.७०.५४ ॥
Qui le péché de tuer un brahmane ne brûlerait-il pas, pas même Indra ?
1.70.55
संचोदितो देवयान्या महर्षिः पुनराह्वयत् ।
संरम्भेणैव काव्यो हि बृहस्पतिसुतं कचम् ॥ १.७०.५५ ॥
Poussé par Devayānī, le grand sage Kāvya, dans la colère, appela de nouveau Kaca, le fils de Bṛhaspati.
1.70.56
कचोऽपि राजन्स महानुभावो ।
विद्याबलाल्लब्धमतिर्महात्मा।
गुरोर्हि भीतो विद्यया चोपहूतः ।
शनैर्वाक्यं जठरे व्याजहार ॥ १.७०.५६ ॥
Ô roi, ce grand et noble Kaca, reprenant ses esprits par la force de sa science, craignant son maître et appelé par sa science, parla lentement depuis l'intérieur du ventre.
1.70.57
प्रसीद भगवन्मह्यं कचोऽहमभिवादये ।
यथा बहुमतः पुत्रस्तथा मन्यतु मां भवान् ॥ १.७०.५७ ॥
Soyez favorable envers moi, vénérable; je suis Kaca et je m'incline devant vous. Comme on tient en haute estime un fils, que vous me teniez de même.
1.70.58
तमब्रवीत्केन पथोपनीत-
स्त्वं चोदरे तिष्ठसि ब्रूहि विप्र।
अस्मिन्मुहूर्ते ह्यसुरान्विनाश्य ।
गच्छामि देवानहमद्य विप्र ॥ १.७०.५८ ॥
Il lui dit : Ô brahmane, par quel chemin as-tu été amené, et comment restes-tu dans le ventre ? Dis-le. Dans cet instant même, ayant détruit les asuras, je vais aujourd'hui rejoindre les dieux.
1.70.59
तव प्रसादान्न जहाति मां स्मृतिः ।
स्मरामि सर्वं यच्च यथा च वृत्तम्।
नत्वेवं स्यात्तपसः संक्षयो मे ।
ततः क्लेशं घोरमिमं सहामि ॥ १.७०.५९ ॥
Par ta grâce, la mémoire ne m'abandonne pas ; je me souviens de tout ce qui s'est passé et de la manière dont cela s'est passé. Mais que mon ascèse ne se perde pas ainsi ; c'est pourquoi j'endure cette terrible souffrance.
1.70.60
असुरैः सुरायां भवतोऽस्मि दत्तो ।
हत्वा दग्ध्वा चूर्णयित्वा च काव्य।
ब्राह्मीं मायां चासुरीं विप्र मायां ।
त्वयि स्थिते कथमेवातिवर्तेत् ॥ १.७०.६० ॥
Les asuras m'ont livré à vous dans le vin. Même tué, brûlé et réduit en poudre, ô Kāvya, ô brahmane, comment pourrait-on surmonter la māyā brāhmique et la māyā démoniaque tant que vous êtes là ?
1.70.61
किं ते प्रियं करवाण्यद्य वत्से ।
वधेन मे जीवितं स्यात्कचस्य।
नान्यत्र कुक्षेर्मम भेदनेन ।
दृश्येत्कचो मद्गतो देवयानि ॥ १.७०.६१ ॥
Mon enfant, quelle chose chère puis-je faire pour toi aujourd'hui ? Seule ma mort rendrait la vie à Kacha. Il n'y a pas d'autre moyen que de fendre mon ventre ; ô Devayānī, Kacha sera vu en moi.
1.70.62
द्वौ मां शोकावग्निकल्पौ दहेतां ।
कचस्य नाशस्तव चैवोपघातः।
कचस्य नाशे मम शर्म नास्ति ।
तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता ॥ १.७०.६२ ॥
Deux chagrins, pareils au feu, me brûleraient : la perte de Kacha et le mal qui te serait fait. Dans la perte de Kacha je ne trouve pas de réconfort ; si tu es blessé, je ne pourrai pas vivre.
1.70.63
संसिद्धरूपोऽसि बृहस्पतेः सुत ।
यत्त्वां भक्तं भजते देवयानी।
विद्यामिमां प्राप्नुहि जीवनीं त्वं ।
न चेदिन्द्रः कचरूपी त्वमद्य ॥ १.७०.६३ ॥
Fils de Bṛhaspati, tu es parfait de forme, car Devayānī, dévouée, t'aime. Obtiens cette science qui donne la vie, à moins qu'aujourd'hui, sous la forme de Kacha, tu ne sois Indra.
1.70.64
न निवर्तेत्पुनर्जीवन्कश्चिदन्यो ममोदरात् ।
ब्राह्मणं वर्जयित्वैकं तस्माद्विद्यामवाप्नुहि ॥ १.७०.६४ ॥
Nul autre, vivant, ne pourrait revenir de mon ventre, sauf un brahmane. Obtiens donc cette science.
1.70.65
पुत्रो भूत्वा भावय भावितो मा-
मस्मद्देहादुपनिष्क्रम्य तात।
समीक्षेथा धर्मवतीमवेक्षां ।
गुरोः सकाशात्प्राप्य विद्यां सविद्यः ॥ १.७०.६५ ॥
Devenant mon fils, sors de notre corps et fais-moi naître, cher enfant. Examine avec une pensée juste et, ayant obtenu le savoir auprès du maître, deviens un détenteur du savoir.
1.70.66
गुरोः सकाशात्समवाप्य विद्यां ।
भित्त्वा कुक्षिं निर्विचक्राम विप्रः।
कचोऽभिरूपस्तत्क्षणाद्ब्राह्मणस्य ।
शुक्लात्यये पौर्णमास्यामिवेन्दुः ॥ १.७०.६६ ॥
Ayant pleinement obtenu le savoir auprès du maître, le beau Kaca, à cet instant même, fendit le ventre du brahmane et sortit, comme la lune le jour de pleine lune à la fin de la quinzaine claire.
1.70.67
दृष्ट्वा च तं पतितं ब्रह्मराशि-
मुत्थापयामास मृतं कचोऽपि।
विद्यां सिद्धां तामवाप्याभिवाद्य ।
ततः कचस्तं गुरुमित्युवाच ॥ १.७०.६७ ॥
Voyant ce tas de corps brahmanique gisant, Kaca releva aussi son maître mort. Puis, ayant obtenu ce savoir accompli et l'ayant salué, Kaca adressa ces paroles à ce maître.
1.70.68
यः श्रोत्रयोरमृतं सन्निषिञ्चे-
द्विद्यामविद्यस्य यथा त्वमार्यः।
तं मन्येऽहं पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १.७०.६८ ॥
Noble maître, celui qui verse le nectar du savoir dans les oreilles d'un ignorant comme moi, je le tiens pour mon père et ma mère. Connaissant son bienfait, on ne doit pas lui nuire.
1.70.69
ऋतस्य दातारमनुत्तमस्य ।
निधिं निधीनामपि लब्धविद्याः।
ये नाद्रियन्ते गुरुमर्चनीयं ।
पापाँल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठाः ॥ १.७०.६९ ॥
Ceux qui, ayant acquis le savoir, n'honorent pas le maître, donateur suprême de la vérité, trésor des trésors, digne de vénération, vont sans assise vers des mondes de péché.
1.70.70
सुरापानाद्वञ्चनां प्राप्य विद्वा-
न्संज्ञानाशं चैव महातिघोरम्।
दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं ।
पीतं तदा सुरया मोहितेन ॥ १.७०.७० ॥
Trompé par la boisson du vin, le savant subit une perte de conscience des plus terribles; et même en voyant le beau Kaca, alors égaré par le vin, il le but.
1.70.71
समन्युरुत्थाय महानुभाव-
स्तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः।
सुरापानं प्रति संजातमन्युः ।
काव्यः स्वयं वाक्यमिदं जगाद ॥ १.७०.७१ ॥
Alors Uśanas, de grande puissance, irrité, se leva, désirant le bien du brahmane; enflammé de colère contre la boisson du vin, Kāvya lui-même prononça ces paroles.
1.70.72
यो ब्राह्मणोऽद्यप्रभृतीह कश्चि-
न्मोहात्सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः।
अपेतधर्मा ब्र्हमहा चैव स स्या-
दस्मिंल्लोके गर्हितः स्यात्परे च ॥ १.७०.७२ ॥
Tout brahmane qui, dès aujourd'hui, par égarement et d'esprit obtus, boira ici du vin, sera déchu du dharma et meurtrier d'un brahmane; il sera blâmé dans ce monde et blâmé aussi dans l'autre.
1.70.73
मया चैतां विप्रधर्मोक्तिसीमां ।
मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके।
सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां ।
देवा लोकाश्चोपशृण्वन्तु सर्वे ॥ १.७०.७३ ॥
J'ai établi cette limite de l'enseignement du devoir brahmanique comme règle pour tous les mondes. Que l'entendent les brahmanes vertueux qui ont écouté leurs maîtres, les dieux et tous les mondes.
1.70.74
इतीदमुक्त्वा स महानुभाव-
स्तपोनिधीनां निधिरप्रमेयः।
तान्दानवान्दैवविमूढबुद्धी-
निदं समाहूय वचोऽभ्युवाच ॥ १.७०.७४ ॥
Ayant ainsi parlé, lui, de grande puissance, trésor incommensurable parmi les trésors d'ascèse, appela ces dānavas dont l'esprit était égaré par le destin et leur adressa ces paroles.
1.70.75
आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ ।
सिद्धः कचो वत्स्यति मत्सकाशे।
सञ्जीविनीं प्राप्य विद्यां महात्मा ।
तुल्यप्रभावो ब्राह्मणो ब्रह्मभूतः ॥ १.७०.७५ ॥
Dānavas, vous êtes insensés; je vous le dis : le parfait Kaca demeurera en ma présence. Ayant obtenu la science de la Sañjīvinī, ce brahmane magnanime, égal à moi en puissance, deviendra lui-même Brahman.
1.70.76
योऽकार्षीद्दुष्करं कर्म देवानां कारणात्कचः ।
न तत्किर्तिर्जरां गच्छेद्याज्ञीयश्च भविष्यति ॥ १.७०.७६ ॥
L'acte difficile que Kaca accomplit pour le bien des dieux : sa renommée ne s'éteindra jamais, et il deviendra digne d'être sacrifié à.
1.70.77
एतावदुक्त्वा वचनं विरराम स भार्गवः ।
दानवा विस्मयाविष्टाः प्रययुः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.७७ ॥
Ayant dit cela, ce Bhārgava se tut. Les dānavas, remplis d'étonnement, s'en retournèrent à leur demeure.
1.70.78
गुरोरुष्य सकाशे तु दश वर्षशतानि सः ।
अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम् ॥ १.७०.७८ ॥
Ayant demeuré des centaines d'années auprès de son maître, Kaca, ayant reçu la permission, désira se rendre dans la demeure des trente dieux.