Vedyatra वेदयात्रा
検索

マハーバーラタ · 章 1.70

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

語の意味つきで読む

1.70.1

ययातिः पूर्वजोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः ।
कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम् ॥ १.७०.१ ॥

プラジャーパティから十代目の我らの祖先ヤヤーティは、きわめて得難いシュクラの娘をどのようにして得たのか?

1.70.2

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन ।
आनुपूर्व्या च मे शंस राज्ञो वंशकरान्पृथक् ॥ १.७०.२ ॥

苦行の宝よ、これを詳しく聞きたい。王統の始祖たちを順番に、一人ずつ私に語ってください。

1.70.3

ययातिरासीन्नृपतिर्देवराजसमद्युतिः ।
तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा ॥ १.७०.३ ॥

神々の王インドラのように輝くヤヤーティという王がいた。昔のように、シュクラとヴリシャパルヴァンは彼を自分たちの者として選んだ。

1.70.4

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते जनमेजय ।
देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च ॥ १.७०.४ ॥

ジャナメージャヤよ、問うあなたに私はすべてを語ろう。デーヴァヤーニーとナフシャの子ヤヤーティの結びつきを。

1.70.5

सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः ।
ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे ॥ १.७०.५ ॥

神々と阿修羅のあいだに、動くものと動かざるものを含む三界の支配をめぐる争いが起こった。

1.70.6

जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽङ्गिरसं मुनिम् ।
पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे ॥ १.७०.६ ॥

そこで勝利を望む神々は、供犠の司祭としてアンギラス仙を選び、他方は詩人ウシャナスを選んだ。

1.70.7

ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम् ।
तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान् ॥ १.७०.७ ॥

その二人のバラモンは常に互いに激しく競い合っていた。そこで神々は、戦いに集まったダーナヴァたちを打ち倒した。

1.70.8

तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ।
ततस्ते पुनरुत्थाय योधयांचक्रिरे सुरान् ॥ १.७०.८ ॥

学識の力に頼り、カーヴィヤ(シュクラ)は彼らを再び生き返らせた。すると彼らは再び立ち上がり、神々と戦った。

1.70.9

असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि ।
न तान्सञ्जीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः ॥ १.७०.९ ॥

しかし、阿修羅たちが戦場の最前線で打ち倒した神々を、高潔な心のブリハスパティは生き返らせることができなかった。

1.70.10

न हि वेद स तां विद्यां यां काव्योवेत्ति वीर्यवान् ।
सञ्जीविनीं ततो देवा विषादमगमन्परम् ॥ १.७०.१० ॥

ブリハスパティは、力ある名高いカーヴィヤ(シュクラ)が知る蘇生の秘法サンジーヴィニーを知らなかった。そこで神々は深い絶望に沈んだ。

1.70.11

ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ।
ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः ॥ १.७०.११ ॥

そこで恐怖に動揺した神々は、ウシャナスの子カーヴィヤのもとを離れ、ブリハスパティの長男カチャのもとへ行き、こう言った。

1.70.12

भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम् ।
या सा विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि ॥ १.७०.१२ ॥

あなたに仕える我らを受け入れ、最高の助力をしてください。無限の威光を持つバラモンに宿るあの学問を、我らにお与えください。

1.70.13

शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्गो भविष्यसि ।
वृषपर्वसमीपे हि शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः ॥ १.७०.१३ ॥

その知識をすみやかにシュクラから持ち帰れ。そうすればお前は分け前にあずかる者となろう。ヴリシャパルヴァンの近くで、お前はそのバラモンを見ることができるのだ。

1.70.14

रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान् ।
तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम् ॥ १.७०.१४ ॥

そこで彼はダーナヴァを守り、ダーナヴァでない者は守らない。若いお前は、あの賢者を喜ばせることができる。

1.70.15

देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः ।
त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते ॥ १.७०.१५ ॥

あの偉大な方の愛する娘デーヴァヤーニーを喜ばせられるのは、お前だけだ。他に誰もいない。

1.70.16

शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च ।
देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम् ॥ १.७०.१६ ॥

品行・礼節・優しさ・正しい振る舞い・自制によって、デーヴァヤーニーが満足したとき、お前は必ずやその知識を得るだろう。

1.70.17

तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः ।
तदाऽभिपूजितो देवैः समीपे वृषपर्वणः ॥ १.७०.१७ ॥

「そうなりますように」と言って、ブリハスパティの息子カチャは出発した。そして神々に敬われ、ヴリシャパルヴァンのもとへ向かった。

1.70.18

स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः ।
असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह ॥ १.७०.१८ ॥

王よ、神々に遣わされたカチャは急いでアスラの王の都へ行き、シュクラを見て、この言葉を述べた。

1.70.19

ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः ।
नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णात् मां भवान् ॥ १.७०.१९ ॥

「仙人アンギラスの孫、まさしくブリハスパティの子、カチャという名で知られる私を、どうかあなたの弟子としてお受け入れください。」

1.70.20

ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ ।
अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान् ॥ १.७०.२० ॥

「ブラーフマナよ、あなたのもとで私は最高の梵行を修めます。どうか千年の間、それをお許しください。」

1.70.21

कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः ।
अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः ॥ १.७०.२१ ॥

「カチャよ、よく来た。お前の言葉を受け入れよう。お前は敬うに値する者だから、私はお前を敬おう。ブリハスパティにも敬意が捧げられますように。」

1.70.22

कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् ।
आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम् ॥ १.७०.२२ ॥

カチャは「そうなりますように」と言い、カヴィの子シュクラ、ウシャナス自らが命じた誓いを受け入れた。

1.70.23

व्रतस्य प्राप्तकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत ।
आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत ॥ १.७०.२३ ॥

バーラタよ、誓いの適切な時が来ると、彼は命じられたとおりにそれを受け入れ、師とデーヴァヤーニーに仕えた。

1.70.24

नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगां मुनिः ।
गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत् ॥ १.७०.२४ ॥

若い聖者は常に彼女に仕えようと望み、歌い、踊り、楽器を奏でて、若さに輝くデーヴァヤーニーを喜ばせた。

1.70.25

स शीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम् ।
पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत ॥ १.७०.२५ ॥

成人した少女デーヴァヤーニーに仕え、花や果物、用事によって彼女を喜ばせた、バーラタよ。

1.70.26

देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतधारिणम् ।
गायन्ती च ललन्ती च रहः पर्यचरत्तथा ॥ १.७०.२६ ॥

デーヴァヤーニーもまた、戒律と誓いを守るそのバラモンに、歌い戯れながら人目のない所で同じように仕えた。

1.70.27

गायन्तं चैव शुल्कं च दातारं प्रियवादिनम् ।
नार्यो नरं कामयन्ते रूपिणं स्रग्विणं तथा ॥ १.७०.२७ ॥

女性が求めるのは、歌い、贈り物をし、優しく語り、美しく花輪を身につけた男である。

1.70.28

पञ्चवर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम् ।
तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम् ॥ १.७०.२८ ॥

こうしてカチャが誓いを守る間に五百年が過ぎた。そこでダーナヴァたちはそれを知り、カチャを狙った。

1.70.29

गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः ।
जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च ॥ १.७०.२९ ॥

森の人目のない所で牛を守る彼がひとりでいるのを見て、怒った彼らはブリハスパティへの憎しみから、また知識を守るために彼を打ち倒した。

1.70.30

हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छँल्लवशः कृतम् ।
ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.३० ॥

彼を殺して細切れにし、ジャッカルに与えた。するとその牛たちは牛飼いもなく、自分たちの囲いへ戻ってきた。

1.70.31

सा दृष्ट्वा रहिता गाश्च कचेनाभ्यागता वनात् ।
उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत ॥ १.७०.३१ ॥

カチャなしで森から戻ってきた牛を見て、バーラタの子孫よ、デーヴァヤーニーはそのとき時宜を得てこの言葉を述べた。

1.70.32

आहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो ।
अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.३२ ॥

主よ、あなたの火への供物は済み、太陽は沈みました。牛飼いのいない牛たちが戻ってきましたが、愛しい方よ、カチャの姿が見えません。

1.70.33

व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयमिति सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.३३ ॥

カチャはきっと殺されたか死んだのでしょう、愛しい方よ。彼なしには私は生きられません。これは本当のことをあなたに申し上げているのです。

1.70.34

अयमेहीति संशब्द्य मृतं संजीवयाम्यहम् ।
ततः संजीविनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत् ॥ १.७०.३४ ॥

「ここへ来い」と呼びかけて、私は死者を蘇らせる。そしてサンジーヴィニー智を用いて、彼はカチャを呼び寄せた。

1.70.35

भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि वृकाणां स विनिर्गतः ।
आहूतः प्रादुरभवत्कचो हृष्टोऽथ विद्यया ॥ १.७०.३५ ॥

狼の体を裂いて彼は出てきた。呼ばれたカチャは、知識の力によって喜びながら現れた。

1.70.36

कस्माच्चिरायितोऽसीति पृष्टस्तामाह भार्गवीम् ।
समिधश्च कुशादीनि काष्ठभारं च भामिनि ॥ १.७०.३६ ॥

「なぜそんなに遅くなったのか」と尋ねられ、彼はバールガヴィーに答えた。「美しい人よ、薪、クシャ草などと、木の束を運んでいたのです。」

1.70.37

गृहीत्वा श्रमभारार्तो वटवृक्षं समाश्रितः ।
गावश्च सहिताः सर्वा वृक्षच्छायामुपाश्रिताः ॥ १.७०.३७ ॥

荷の労苦に疲れ果て、薪を担いで私は一本のバニヤンの木に身を寄せた。すべての牛もまた集まって、木陰に身を休めた。

1.70.38

असुरास्तत्र मां दृष्ट्वा कस्त्वमित्यभ्यचोदयन् ।
बृहस्पतिसुतश्चाहं कच इत्यभिविश्रुतः ॥ १.७०.३८ ॥

そこで阿修羅たちは私を見て、「お前は誰だ」と執拗に尋ねた。私は言った、「私はブリハスパティの子、名高いカチャである」と。

1.70.39

इत्युक्तमात्रे मां हत्वा पेषीकृत्वा तु दानवाः ।
दत्त्वा शालावृकेभ्यस्तु सुखं जग्मुः स्वमालयं ॥ १.७०.३९ ॥

そう言うや否や、ダーナヴァたちは私を殺し、細切れにしてジャッカルに与え、喜んで自分の住処へ帰っていった。

1.70.40

आहूतो विद्यया भद्रे भार्गवेण महात्मना ।
त्वत्समीपमिहायातः कथंचित्प्राप्तजीवितः ॥ १.७०.४० ॥

めでたき女よ、偉大なるバールガヴァ(シュクラ)が秘術によって私を呼び戻し、どうにか命を取り戻して、ここにあなたのもとへ来たのです。

1.70.41

हतोऽहमिति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया ।
स पुनर्देवयान्योक्तः पुष्पाण्याहर मे द्विज ॥ १.७०.४१ ॥

ブラーフマンの乙女に問われて、彼は「私は殺された」と言った。するとデーヴァヤーニーは再び彼に言った。「再生族の方よ、私のために花を取ってきてください。」

1.70.42

वनं ययौ कचो विप्रो ददृशुर्दानवाश्च तम् ।
पुनस्तं पेषयित्वा तु समुद्राम्भस्यमिश्रयन् ॥ १.७०.४२ ॥

バラモンのカチャは森へ行った。ダーナヴァたちは再び彼を見つけ、粉々にしてから大海の水に混ぜた。

1.70.43

चिरं गतं पुनः कन्या पित्रे तं संन्यवेदयत् ।
विप्रेण पुनराहूतो विद्यया गुरुदेहजः।
पुनरावृत्य तद्वृत्तं न्यवेदयत तद्यथा ॥ १.७०.४३ ॥

長い時間が経ってから、娘は再び行き、そのことを父に報告した。バラモンがヴィドヤー(明咒)で呼び戻すと、師の身体から生まれた者が戻り、起きたことをありのままに語った。

1.70.44

ततस्तृतीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः ।
प्रायच्छन्ब्राह्मणायैव सुरायामसुरास्तथा ॥ १.७०.४४ ॥

そこでアスラたちは三度目に彼を殺し、焼いて粉々にし、酒に混ぜてバラモンに飲ませた。

1.70.45

अपिबत्सुरया सार्धं कचभस्म भृगूद्वहः ।
सा सायन्तनवेलायामगोपा गाः समागताः ॥ १.७०.४५ ॥

バルグ族の者(シュクラ)は酒とともにカチャの灰を飲んだ。夕方の時刻に、牛と牧人たちが一緒に集まってきた。

1.70.46

देवयानी शङ्कमाना दृष्ट्वा पितरमब्रवीत् ।
पुष्पाहारः प्रेषणकृत्कचस्तात न दृश्यते ॥ १.७०.४६ ॥

デーヴァヤーニーは不安を抱いて父を見て言った。「お父様、花を摘み使いをするカチャが見当たりません。」

1.70.47

व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति ।
तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते ॥ १.७०.४७ ॥

お父様、カチャはきっと殺されたか死んだのでしょう。彼なしでは私は生きられません。本当のことを申し上げます。

1.70.48

श्रुत्वा पुत्रीवचः काव्यो मन्त्रेणाहूतवान्कचम् ।
ज्ञात्वा बहिष्ठमज्ञात्वा स्वकुक्षिस्थं कचं नृप ॥ १.७०.४८ ॥

娘の言葉を聞いて、カーヴヤ(シュクラ)は真言でカチャを呼び戻した。王よ、彼はカチャが外にいることは知っていたが、カチャが自分の腹の中にいることは知らなかった。

1.70.49

बृहस्पतेः सुतः पुत्रि कचः प्रेतगतिं गतः ।
विद्यया जीवितोऽप्येवं हन्यते करवाम किम् ॥ १.७०.४९ ॥

娘よ、ブリハスパティの子カチャは死者の道へ行ってしまった。知識によって生き返らされても、このように再び殺される。われらはどうすべきか。

1.70.50

मैवं शुचो मा रुद देवयानि ।
न त्वादृशी मर्त्यमनुप्रशोचते।
यस्यास्तव ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च ।
सेन्द्रा देवा वसवोऽथाश्विनौ च ॥ १.७०.५० ॥

デーヴァヤーニーよ、そのように悲しむな、泣くな。お前のような女は死すべき者のために嘆きはしない。梵、バラモン、インドラと共にある神々、ヴァス神群、アシュヴィンがお前の側にあるのだから。

1.70.51

सुरद्विषश्चैव जगच्च सर्व-
मुपस्थाने सन्नमन्ति प्रभावात्।
अशक्योऽसौ जीवयितुं द्विजातिः ।
संजीवितो वध्यते चैव भूयः ॥ १.७०.५१ ॥

神々の敵も全世界も、梵の威力によって仕えてひれ伏す。この再生者は蘇生させることができない。蘇生させられても、また殺される。

1.70.52

यस्याङ्गिरा वृद्धतमः पितामहो ।
बृहस्पतिश्चापि पिता तपोनिधिः।
ऋषेः पुत्रं तमथो वापि पौत्रं ।
कथं न शोचेयमहं न रुद्याम् ॥ १.७०.५२ ॥

最も年長の祖父がアンギラスで、父が苦行の宝であるブリハスパティである、その仙人の子、あるいは孫のために、どうして嘆かず泣かずにいられようか。

1.70.53

स ब्रह्मचारी च तपोधनश्च ।
सदोत्थितः कर्मसु चैव दक्षः।
कचस्य मार्गं प्रतिपत्स्ये न भोक्ष्ये ।
प्रियो हि मे तात कचोऽभिरूपः ॥ १.७०.५३ ॥

彼は梵行者であり、苦行の富に満ち、常に努め、務めに長けている。私はカチャの道を進み、食事はしない。父よ、カチャは私にとって愛しく、美しいのだから。

1.70.54

कं ब्रह्महत्या न दहेदपीन्द्रम् ॥ १.७०.५४ ॥

バラモン殺しの罪は、誰を焼き尽くさないだろうか。インドラすらも。

1.70.55

संचोदितो देवयान्या महर्षिः पुनराह्वयत् ।
संरम्भेणैव काव्यो हि बृहस्पतिसुतं कचम् ॥ १.७०.५५ ॥

デーヴァヤーニーに促された大聖者カーヴィヤは、怒りをもって再びブリハスパティの子カチャを呼んだ。

1.70.56

कचोऽपि राजन्स महानुभावो ।
विद्याबलाल्लब्धमतिर्महात्मा।
गुरोर्हि भीतो विद्यया चोपहूतः ।
शनैर्वाक्यं जठरे व्याजहार ॥ १.७०.५६ ॥

王よ、その大徳カチャもまた、知識の力で正気を取り戻し、師を恐れ、知識によって呼ばれて、腹の中からゆっくりと語った。

1.70.57

प्रसीद भगवन्मह्यं कचोऽहमभिवादये ।
यथा बहुमतः पुत्रस्तथा मन्यतु मां भवान् ॥ १.७०.५७ ॥

尊き方よ、どうか私に慈悲をお示しください。私カチャはあなたに礼拝します。大切な息子を重んじるように、どうか私をも重んじてください。

1.70.58

तमब्रवीत्केन पथोपनीत-
स्त्वं चोदरे तिष्ठसि ब्रूहि विप्र।
अस्मिन्मुहूर्ते ह्यसुरान्विनाश्य ।
गच्छामि देवानहमद्य विप्र ॥ १.७०.५८ ॥

彼は言った。バラモンよ、どの道を通って連れて来られ、どうして腹の中にいるのか。言え。今まさにこの瞬間、阿修羅を滅ぼして、私は今日神々のもとへ行くのだ。

1.70.59

तव प्रसादान्न जहाति मां स्मृतिः ।
स्मरामि सर्वं यच्च यथा च वृत्तम्।
नत्वेवं स्यात्तपसः संक्षयो मे ।
ततः क्लेशं घोरमिमं सहामि ॥ १.७०.५९ ॥

あなたの恩寵により、記憶は私を離れません。起こったことすべて、そしてそれがどう起こったかを私は覚えています。しかし私の苦行がこのように失われてはなりません。ゆえに私はこの恐ろしい苦しみに耐えるのです。

1.70.60

असुरैः सुरायां भवतोऽस्मि दत्तो ।
हत्वा दग्ध्वा चूर्णयित्वा च काव्य।
ब्राह्मीं मायां चासुरीं विप्र मायां ।
त्वयि स्थिते कथमेवातिवर्तेत् ॥ १.७०.६० ॥

アスラたちは酒の中で私をあなたに与えた。殺され、焼かれ、粉々にされても、おおカーヴィヤよ、バラモンよ、あなたがおられるなら、ブラーフミーの幻力とアースリーの幻力をどうして乗り越えられようか。

1.70.61

किं ते प्रियं करवाण्यद्य वत्से ।
वधेन मे जीवितं स्यात्कचस्य।
नान्यत्र कुक्षेर्मम भेदनेन ।
दृश्येत्कचो मद्गतो देवयानि ॥ १.७०.६१ ॥

娘よ、今日あなたの喜ぶことを何をしようか。私の死によってのみカチャの命は戻るだろう。私の腹を裂く以外に道はない。おおデーヴァヤーニーよ、カチャは私の中に見えるだろう。

1.70.62

द्वौ मां शोकावग्निकल्पौ दहेतां ।
कचस्य नाशस्तव चैवोपघातः।
कचस्य नाशे मम शर्म नास्ति ।
तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता ॥ १.७०.६२ ॥

二つの悲しみが火のように私を焼くでしょう——カチャの滅びと、あなたへの害です。カチャの滅びに私は安らぎを得られず、あなたが害されれば私は生きてゆけません。

1.70.63

संसिद्धरूपोऽसि बृहस्पतेः सुत ।
यत्त्वां भक्तं भजते देवयानी।
विद्यामिमां प्राप्नुहि जीवनीं त्वं ।
न चेदिन्द्रः कचरूपी त्वमद्य ॥ १.७०.६३ ॥

ブリハスパティの子よ、あなたは姿が完全だ。デーヴァヤーニーは信愛をもってあなたを慕っている。カチャの姿をしたあなたが今日インドラでないならば、この生命を与える知識を得なさい。

1.70.64

न निवर्तेत्पुनर्जीवन्कश्चिदन्यो ममोदरात् ।
ब्राह्मणं वर्जयित्वैकं तस्माद्विद्यामवाप्नुहि ॥ १.७०.६४ ॥

私の腹から、一人のバラモンを除いて、他の誰も生きて再び戻ることはできない。だからこの知識を得なさい。

1.70.65

पुत्रो भूत्वा भावय भावितो मा-
मस्मद्देहादुपनिष्क्रम्य तात।
समीक्षेथा धर्मवतीमवेक्षां ।
गुरोः सकाशात्प्राप्य विद्यां सविद्यः ॥ १.७०.६५ ॥

息子となって、私たちの身体から出て私を生み出せ、我が子よ。正しい思慮をなし、師のもとで学問を得て、学識ある者となれ。

1.70.66

गुरोः सकाशात्समवाप्य विद्यां ।
भित्त्वा कुक्षिं निर्विचक्राम विप्रः।
कचोऽभिरूपस्तत्क्षणाद्ब्राह्मणस्य ।
शुक्लात्यये पौर्णमास्यामिवेन्दुः ॥ १.७०.६६ ॥

師のもとで学問を完全に得て、美しいカチャはその瞬間、バラモンの腹を裂いて出てきた。白分の終わりの満月の日に月が昇るように。

1.70.67

दृष्ट्वा च तं पतितं ब्रह्मराशि-
मुत्थापयामास मृतं कचोऽपि।
विद्यां सिद्धां तामवाप्याभिवाद्य ।
ततः कचस्तं गुरुमित्युवाच ॥ १.७०.६७ ॥

倒れたバラモンの身体を見て、カチャは死んだ師をも立ち上がらせた。それから、その成就した学問を得て礼拝し、カチャはその師にこう言った。

1.70.68

यः श्रोत्रयोरमृतं सन्निषिञ्चे-
द्विद्यामविद्यस्य यथा त्वमार्यः।
तं मन्येऽहं पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १.७०.६८ ॥

尊き方よ、私のような無知な者の両耳に甘露のような学問を注ぐ人を、私は父であり母であると思う。その恩を知る者は、その人に害を与えてはならない。

1.70.69

ऋतस्य दातारमनुत्तमस्य ।
निधिं निधीनामपि लब्धविद्याः।
ये नाद्रियन्ते गुरुमर्चनीयं ।
पापाँल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठाः ॥ १.७०.६९ ॥

学問を得ながら、真理の最高の授与者であり、宝の中の宝であり、敬うべき師を敬わない者は、拠り所を失い、罪の世界へ赴く。

1.70.70

सुरापानाद्वञ्चनां प्राप्य विद्वा-
न्संज्ञानाशं चैव महातिघोरम्।
दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं ।
पीतं तदा सुरया मोहितेन ॥ १.७०.७० ॥

酒を飲んで欺かれた賢者は、極めて恐ろしい意識の喪失に陥った。そして美しいカチャを見ても、その時酒に惑わされて、それを飲んでしまった。

1.70.71

समन्युरुत्थाय महानुभाव-
स्तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः।
सुरापानं प्रति संजातमन्युः ।
काव्यः स्वयं वाक्यमिदं जगाद ॥ १.७०.७१ ॥

大いなる力を持つウシャナスは怒って立ち上がり、ブラーフマンの利益を望んだ。飲酒に対して怒りを抱いたカーヴィヤ自らが、この言葉を述べた。

1.70.72

यो ब्राह्मणोऽद्यप्रभृतीह कश्चि-
न्मोहात्सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः।
अपेतधर्मा ब्र्हमहा चैव स स्या-
दस्मिंल्लोके गर्हितः स्यात्परे च ॥ १.७०.७२ ॥

今日より、ここでいかなるブラーフマンでも、迷いから愚かにも酒を飲むならば、その者は法を失い、ブラーフマン殺しとなる。彼は現世で非難され、来世でも非難されるであろう。

1.70.73

मया चैतां विप्रधर्मोक्तिसीमां ।
मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके।
सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां ।
देवा लोकाश्चोपशृण्वन्तु सर्वे ॥ १.७०.७३ ॥

私はこのバラモンの義務の教えの境界を、すべての世界における規範として確立した。師の教えを聞いた善良なバラモン、神々、そしてすべての世界よ、これを聞きたまえ。

1.70.74

इतीदमुक्त्वा स महानुभाव-
स्तपोनिधीनां निधिरप्रमेयः।
तान्दानवान्दैवविमूढबुद्धी-
निदं समाहूय वचोऽभ्युवाच ॥ १.७०.७४ ॥

こう言って、苦行の宝庫の中で計り知れない宝である、その大いなる威力の人は、運命に心を惑わされたダーナヴァたちを呼び寄せ、この言葉を告げた。

1.70.75

आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ ।
सिद्धः कचो वत्स्यति मत्सकाशे।
सञ्जीविनीं प्राप्य विद्यां महात्मा ।
तुल्यप्रभावो ब्राह्मणो ब्रह्मभूतः ॥ १.७०.७५ ॥

ダーナヴァたちよ、お前たちは愚かだ。言っておく。成就者カチャは私のもとに住むであろう。サンジーヴィニーの知識を得て、私と同等の威力を持つその大いなる心のバラモンは、ブラフマン自身となるであろう。

1.70.76

योऽकार्षीद्दुष्करं कर्म देवानां कारणात्कचः ।
न तत्किर्तिर्जरां गच्छेद्याज्ञीयश्च भविष्यति ॥ १.७०.७६ ॥

カチャが神々のために成し遂げた困難な行いは、その名声が衰えることは決してなく、彼は供犠に相応しい者となるだろう。

1.70.77

एतावदुक्त्वा वचनं विरराम स भार्गवः ।
दानवा विस्मयाविष्टाः प्रययुः स्वं निवेशनम् ॥ १.७०.७७ ॥

これだけ語ると、そのバールガヴァは沈黙した。驚嘆に満ちたダーナヴァたちは、自分たちの住処へと去っていった。

1.70.78

गुरोरुष्य सकाशे तु दश वर्षशतानि सः ।
अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम् ॥ १.७०.७८ ॥

師のもとに百年を幾度も過ごしたカチャは、許しを得て、三十神の住処へ行くことを望んだ。