مهابهاراتا · أدهيايا 1.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.86.1
कतरस्त्वनयोः पूर्वं देवानामेति साम्यताम् ।
उभयोर्धावतो राजन्सूर्याचन्द्रमसोरिव ॥ १.८६.१ ॥
أيها الملك، من هذين الاثنين اللذين يجريان كالشمس والقمر، أيهما سينال أولاً مساواة الآلهة؟
1.86.2
अनिकेतो गृहस्थेषु कामवृत्तेषु संयतः ।
ग्राम एव वसन्भिक्षुस्तयोः पूर्वतरं गतः ॥ १.८६.२ ॥
من كان بلا مأوى ومضبوط النفس بين أهل البيوت والعائشين بالشهوات، يسكن القرية ومع ذلك هو متسول، فقد مضى قبل ذينك الاثنين.
1.86.3
अप्राप्य दीर्घमायुस्तु यः प्राप्तो विकृतिं चरेत् ।
तप्यते यदि तत्कृत्वा चरेत्सोऽन्यत्तपस्ततः ॥ १.८६.३ ॥
من لم ينل عمراً طويلاً ووقع في الانحطاط، فإن تعذّب بذلك، فليمارس بعد ذلك تقشفاً آخر.
1.86.4
पापानां कर्मणां नित्यं बिभीयाद्यस्तु मानवः ।
सुखमप्याचरन्नित्यं सोऽत्यन्तं सुखमेधते ॥ १.८६.४ ॥
الإنسان الذي يخاف دائماً من الأعمال الشريرة، يزدهر في سعادة فائقة وإن مارس السعادة باستمرار.
1.86.5
यद्वै नृशंसं तदसत्यमाहु-
र्यः सेवते धर्ममनर्थबुद्धिः।
अस्वोऽप्यनीशश्च तथैव राजं-
स्तदार्जवं स समाधिस्तदार्यम् ॥ १.८६.५ ॥
يسمون القسوة كذباً؛ ومن يخدم الدهرما بعقل خالٍ من الغاية الأنانية، وإن كان بلا مال ولا سلطان، أيها الملك، فذلك هو الاستقامة، وذلك هو السكينة، وذلك هو السلوك النبيل.
1.86.6
केनासि हूतः प्रहितोऽसि राज-
न्युवा स्रग्वी दर्शनीयः सुवर्चाः।
कुतऋ आयातः कतरस्यां दिशि त्व-
मुताहोस्वित्पार्थिवं स्थानमस्ति ॥ १.८६.६ ॥
أيها الملك، من دعاك وأرسلك؟ أنت شاب، متوج بالأكاليل، جميل ومشرق. من أي جهة أتيت؟ أم لك مكان أرضي؟
1.86.7
त्वरन्ति मां लोकपा ब्राह्मणा ये ॥ १.८६.७ ॥
يعجّلني حُرّاس العوالم والبراهمة.
1.86.8
सतां सकाशे तु वृतः प्रपात-
स्ते सङ्गता गुणवन्तश्च सर्वे।
शक्राच्च लब्धो हि वरो मयैष ।
पतिष्यता भूमितलं नरेन्द्र ॥ १.८६.८ ॥
في حضرة الأخيار تقرّر سقوطي؛ وقد اجتمع كلهم، أهل الفضل. وهذا الوعد نلته من إندرا، يا سيّد الرجال!
1.86.9
पृच्छामि त्वां मा प्रपत प्रपातं ।
यदि लोकाः पार्थिव सन्ति मेऽत्र।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि स्थिताः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८६.९ ॥
أسألك: لا تسقط. يا ملك، إن كانت لي عوالم هنا، في الجو أو في السماء، فإني أظنك عارفا بذلك الدharma.
1.86.10
यावत्पृथिव्यां विहितं गवाश्वं ।
सहारण्यैः पशुभिः पार्वतैश्च।
तावल्लोका दिवि ते संस्थिता वै ।
तथा विजानीहि नरेन्द्रसिंह ॥ १.८६.१० ॥
بقدر ما في الأرض من أبقار وخيول وغابات وحيوانات وجبال مُقدَّر، بقدر ذلك لك من العوالم قائمة في السماء. فاعلم هكذا، أيها الأسد بين الملوك!
1.86.11
तांस्ते ददामि मा प्रपत प्रपातं ।
ये मे लोका दिवि राजेन्द्र सन्ति।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता-
स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥ १.८६.११ ॥
يا سيّد الملوك، عوالمي التي في السماء أهبها لك؛ لا تسقط. وإن كانت مستقرة في الجو أو في السماء، فتحرّر من الوهم واصعد إليها سريعا.
1.86.12
नास्मद्विधोऽब्राह्मणो ब्रह्मविच्च ।
प्रतिग्रहे वर्तते राजमुख्य।
यथा प्रदेयं सततं द्विजेभ्य-
स्तथाऽददं पूर्वमहं नरेन्द्र ॥ १.८६.१२ ॥
يا خير الملوك، إن من هو مثلي، غير البراهمي والعارف بالبراهمان، لا ينشغل بقبول الهبات. يا سيد الرجال، كما ينبغي أن يُعطى الدفعيون دائمًا، هكذا أعطيت من قبل.
1.86.13
नाब्राह्मणः कृपणो जातु जीवे-
द्या चाप्यस्याऽब्राह्मणी वीरपत्नी।
सोऽहं नैवाकृतपूर्वं चरेयं ।
विधित्समानः किमु तत्र साधुः ॥ १.८६.१३ ॥
البخيل غير البراهمي لا يعيش أبدًا، ولا زوجته غير البراهمية زوجة البطل. لن أفعل ما لم يُفعل من قبل؛ وأنا أريد أن أعطي، فما الذي هو الخير هناك؟
1.86.14
पृच्छामि त्वां स्पृहणीयरूप ।
प्रतर्दनोऽहं यदि मे सन्ति लोकाः।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८६.१४ ॥
يا من لك هيئة مرغوبة، أسألك: أنا برتردانا. إن كانت عوالمي موجودة، واقعة في الجو أو في السماء، فإني أعدّك عالمًا بذلك الدهارما.
1.86.15
सन्ति लोका बहवस्ते नरेन्द्र ।
अप्येकैकः सप्तसप्ताप्यहानि।
मधुच्युतो घृतपृक्ता विशोका-
स्ते नान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति ॥ १.८६.१५ ॥
يا سيد الرجال، لك عوالم كثيرة؛ كل واحد منها، حتى سبعة أيام مضروبة في سبعة، يقطر عسلًا، مخلوطًا بالسمن، خاليًا من الحزن ولا نهاية له، ينتظرك.
1.86.16
तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं ।
ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता-
स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥ १.८६.१६ ॥
أعطيك إياها؛ لا تسقط، لا تقع في الهوة. لتكن العوالم التي هي لي لك، سواء كانت في الجو أو في السماء؛ فتحرّر من الوهم وارتقِها سريعاً.
1.86.17
न तुल्यतेजाः सुकृतं कामयेत ।
योगक्षेमं पार्थिव पार्थिवः सन्।
दैवादेशादापदं प्राप्य विद्वां-
श्चरेन्नृशंसं न हि जातु राजा ॥ १.८६.१७ ॥
لا ينبغي لمن كان في بهائه مساوياً أن يتمنى الفضيلة؛ ولا ينبغي للملك، وهو ملك، أن يتمنى الكسب والأمان. وإذا أصابته النازلة بأمر القدر، فلا يتصرف الملك الحكيم بقسوة أبداً.
1.86.18
धर्म्यं मार्गं यतमानो यशस्यं ।
कुर्यान्नृपो धर्ममवेक्षमाणः।
न मद्विधो धर्मबुद्धिः प्रजान-
न्कुर्यादेवं कृपणं मां यथाऽत्थ ॥ १.८६.१८ ॥
ينبغي للملك أن يعمل ساعياً في الطريق المشروع المحمود، ناظراً إلى الدهرما. ومن كان مثلي ذا عقل دهرمي، فإنه وهو يعلم لن يفعل كما تقول لي أنت، أنا البائس.
1.86.19
कुर्यादपूर्वं न कृतं यदन्यै-
र्विधित्समानः किमु तत्र साधु।
धर्माधर्मौ सुविनिश्चित्य सम्य-
क्कार्याकार्येष्वप्रमत्तश्चरेद्यः ॥ १.८६.१९ ॥
حتى من يريد أن يفعل ما لم يفعله أحد قبله، فأي خير في ذلك؟ إن من يحدد الدهرما والأدهرما تحديداً جيداً، ويتصرف بيقظة فيما ينبغي فعله وما لا ينبغي، هو الأفضل.
1.86.20
स वै धीमान्सत्यसन्धः कृतात्मा ।
राजा भवेल्लोकपालो महिम्ना।
यदा भवेत्संशयो धर्मकार्ये ।
कामार्थौ वा यत्र विन्दन्ति सम्यक् ॥ १.८६.२० ॥
ذلك الحكيم الوفي بعهده، المضبوط النفس، يصير ملكًا وحارسًا للعوالم بعظمته، حين يعرض شك في أمر من أمور الدهرما، أو حيث يُنال المتعة والثروة على وجهها الصحيح.
1.86.21
कार्यं तत्र प्रथमं धर्मकार्यं ।
यन्नो विरुध्यादर्थकामौ स धर्मः
ब्रुवाणमेवं नृपतिं ययातिं ।
नृपोत्तमो वसुमानब्रवीत्तम् ॥ १.८६.२१ ॥
هناك أول واجب هو عمل الدهرما؛ وما لا يناقض الثروة والمتعة فهو الدهرما. فأجابه، إذ قال ذلك للملك ياياتي، أفضل الملوك فاسومان.