Mahābhārata · Adhyāya 1.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.86.1
कतरस्त्वनयोः पूर्वं देवानामेति साम्यताम् ।
उभयोर्धावतो राजन्सूर्याचन्द्रमसोरिव ॥ १.८६.१ ॥
O König, von diesen beiden, die wie Sonne und Mond dahineilen, wer wird zuerst die Gleichheit mit den Göttern erlangen?
1.86.2
अनिकेतो गृहस्थेषु कामवृत्तेषु संयतः ।
ग्राम एव वसन्भिक्षुस्तयोः पूर्वतरं गतः ॥ १.८६.२ ॥
Wer, obdachlos und beherrscht unter den Hausbewohnern und denen, die nach Begierde leben, im Dorf wohnt und dennoch Bettelmönch ist, der ist vor jenen beiden gegangen.
1.86.3
अप्राप्य दीर्घमायुस्तु यः प्राप्तो विकृतिं चरेत् ।
तप्यते यदि तत्कृत्वा चरेत्सोऽन्यत्तपस्ततः ॥ १.८६.३ ॥
Wer, ohne ein langes Leben erlangt zu haben, in Verfall gerät und sich darüber quält, der soll danach eine andere Askese üben.
1.86.4
पापानां कर्मणां नित्यं बिभीयाद्यस्तु मानवः ।
सुखमप्याचरन्नित्यं सोऽत्यन्तं सुखमेधते ॥ १.८६.४ ॥
Der Mensch, der stets die bösen Taten fürchtet, gedeiht in höchstem Glück, auch wenn er stets das Glück übt.
1.86.5
यद्वै नृशंसं तदसत्यमाहु-
र्यः सेवते धर्ममनर्थबुद्धिः।
अस्वोऽप्यनीशश्च तथैव राजं-
स्तदार्जवं स समाधिस्तदार्यम् ॥ १.८६.५ ॥
Grausamkeit nennt man Unwahrheit. Wer dem Dharma dient mit einem von eigennützigen Zielen freien Sinn, auch ohne Reichtum und Macht, o König, das ist Aufrichtigkeit, das ist Sammlung, das ist edles Verhalten.
1.86.6
केनासि हूतः प्रहितोऽसि राज-
न्युवा स्रग्वी दर्शनीयः सुवर्चाः।
कुतऋ आयातः कतरस्यां दिशि त्व-
मुताहोस्वित्पार्थिवं स्थानमस्ति ॥ १.८६.६ ॥
O König, von wem bist du gerufen und gesandt worden? Du bist jung, mit Girlanden geschmückt, schön und strahlend. Aus welcher Richtung bist du gekommen? Oder hast du einen irdischen Ort?
1.86.7
त्वरन्ति मां लोकपा ब्राह्मणा ये ॥ १.८६.७ ॥
Die Weltenhüter und die Brahmanen drängen mich.
1.86.8
सतां सकाशे तु वृतः प्रपात-
स्ते सङ्गता गुणवन्तश्च सर्वे।
शक्राच्च लब्धो हि वरो मयैष ।
पतिष्यता भूमितलं नरेन्द्र ॥ १.८६.८ ॥
In Gegenwart der Guten ist mein Fall beschlossen; sie alle, die Tugendhaften, sind versammelt. Dieses Versprechen erhielt ich von Indra, o Herr der Menschen!
1.86.9
पृच्छामि त्वां मा प्रपत प्रपातं ।
यदि लोकाः पार्थिव सन्ति मेऽत्र।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि स्थिताः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८६.९ ॥
Ich frage dich: Falle nicht. O König, wenn für mich Welten hier, im Luftraum oder im Himmel bestehen, so halte ich dich für einen, der jenes Dharma kennt.
1.86.10
यावत्पृथिव्यां विहितं गवाश्वं ।
सहारण्यैः पशुभिः पार्वतैश्च।
तावल्लोका दिवि ते संस्थिता वै ।
तथा विजानीहि नरेन्द्रसिंह ॥ १.८६.१० ॥
So viele Rinder, Pferde, Wälder, Tiere und Berge auf der Erde zugeteilt sind, so viele Welten stehen dir im Himmel bereit. Wisse es so, o Löwe unter den Königen!
1.86.11
तांस्ते ददामि मा प्रपत प्रपातं ।
ये मे लोका दिवि राजेन्द्र सन्ति।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता-
स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥ १.८६.११ ॥
O Herr der Könige, die Welten, die mir im Himmel gehören, gebe ich dir; falle nicht. Wenn sie im Luftraum oder im Himmel ruhen, so steige sogleich, frei von Verblendung, auf sie.
1.86.12
नास्मद्विधोऽब्राह्मणो ब्रह्मविच्च ।
प्रतिग्रहे वर्तते राजमुख्य।
यथा प्रदेयं सततं द्विजेभ्य-
स्तथाऽददं पूर्वमहं नरेन्द्र ॥ १.८६.१२ ॥
Bester der Könige, einer wie ich, ein Nicht-Brahmane, der Brahman kennt, widmet sich nicht dem Annehmen von Gaben. O Herr der Menschen, so wie man den Zweimalgeborenen stets geben muss, so gab ich früher.
1.86.13
नाब्राह्मणः कृपणो जातु जीवे-
द्या चाप्यस्याऽब्राह्मणी वीरपत्नी।
सोऽहं नैवाकृतपूर्वं चरेयं ।
विधित्समानः किमु तत्र साधुः ॥ १.८६.१३ ॥
Ein geiziger Nicht-Brahmane lebt niemals, und auch seine nicht-brahmanische Heldenfrau nicht. Ich würde nicht tun, was zuvor nie getan wurde; wer geben will, was ist dort gut?
1.86.14
पृच्छामि त्वां स्पृहणीयरूप ।
प्रतर्दनोऽहं यदि मे सन्ति लोकाः।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८६.१४ ॥
O du von begehrenswerter Gestalt, ich frage dich: Ich bin Pratardana. Wenn meine Welten bestehen, im Luftraum oder im Himmel gelegen, halte ich dich für den Kenner jenes Dharma.
1.86.15
सन्ति लोका बहवस्ते नरेन्द्र ।
अप्येकैकः सप्तसप्ताप्यहानि।
मधुच्युतो घृतपृक्ता विशोका-
स्ते नान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति ॥ १.८६.१५ ॥
O Herr der Menschen, du hast viele Welten; jede von ihnen, selbst sieben mal sieben Tage lang, honigtropfend, mit Ghee vermischt, frei von Kummer und ohne Ende, erwartet dich.
1.86.16
तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं ।
ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिता-
स्तानाक्रम क्षिप्रमपेतमोहः ॥ १.८६.१६ ॥
Ich gebe sie dir; falle nicht, verfalle nicht dem Niedergang. Mögen die Welten, die mein sind, die deinen werden, ob sie im Luftraum oder im Himmel gelegen sind; frei von Verblendung, betritt sie schnell.
1.86.17
न तुल्यतेजाः सुकृतं कामयेत ।
योगक्षेमं पार्थिव पार्थिवः सन्।
दैवादेशादापदं प्राप्य विद्वां-
श्चरेन्नृशंसं न हि जातु राजा ॥ १.८६.१७ ॥
Wer gleichen Glanz besitzt, soll nicht nach Verdienst streben; ein König, der König ist, soll nicht nach Gewinn und Sicherheit streben. Wenn durch göttliche Weisung Unglück eingetreten ist, soll der weise König niemals grausam handeln.
1.86.18
धर्म्यं मार्गं यतमानो यशस्यं ।
कुर्यान्नृपो धर्ममवेक्षमाणः।
न मद्विधो धर्मबुद्धिः प्रजान-
न्कुर्यादेवं कृपणं मां यथाऽत्थ ॥ १.८६.१८ ॥
Sich auf dem rechten und ruhmreichen Pfad bemühend und auf das dharma blickend, soll der König handeln. Ein Mann mit dharmischem Sinn wie ich würde, wissend, nicht so handeln, wie du es mir als Elendem vorhältst.
1.86.19
कुर्यादपूर्वं न कृतं यदन्यै-
र्विधित्समानः किमु तत्र साधु।
धर्माधर्मौ सुविनिश्चित्य सम्य-
क्कार्याकार्येष्वप्रमत्तश्चरेद्यः ॥ १.८६.१९ ॥
Selbst wer tun will, was niemand zuvor getan hat — was ist daran gut? Wer, nachdem er dharma und adharma wohl bestimmt hat, achtsam in dem handelt, was zu tun und was nicht zu tun ist, der ist der Beste.
1.86.20
स वै धीमान्सत्यसन्धः कृतात्मा ।
राजा भवेल्लोकपालो महिम्ना।
यदा भवेत्संशयो धर्मकार्ये ।
कामार्थौ वा यत्र विन्दन्ति सम्यक् ॥ १.८६.२० ॥
Dieser weise, wahrhaftige und selbstbeherrschte Mann wird durch seine Größe zum König und Hüter der Welten, wenn in einer dharma-Angelegenheit Zweifel entstehen oder wo Begierde und Reichtum rechtmäßig erlangt werden.
1.86.21
कार्यं तत्र प्रथमं धर्मकार्यं ।
यन्नो विरुध्यादर्थकामौ स धर्मः
ब्रुवाणमेवं नृपतिं ययातिं ।
नृपोत्तमो वसुमानब्रवीत्तम् ॥ १.८६.२१ ॥
Dort ist die erste Pflicht das Werk des dharma; was Reichtum und Begierde nicht widerspricht, ist dharma. Zu König Yayāti, der so sprach, sagte der beste der Könige, Vasumān.