مہابھارت · ادھیائے 1.87
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.87.1
पृच्छामि त्वां वसुमानौषदश्वि-
र्यद्यस्ति लोको दिवि मे नरेन्द्र।
यद्यन्तरिक्षे प्रथितो महात्मन् ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८७.१ ॥
اے نریندر، اے مہاتما، میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ کیا میرے لیے آسمان میں کوئی عالم ہے، یا فضا میں مشہور کوئی عالم ہے؟ میں آپ کو اس دھرم کا جاننے والا سمجھتا ہوں۔
1.87.2
यदन्तरिक्षं पृथिवी दिशश्च ।
यत्तेजसा तपते भानुमांश्च।
लोकास्तावन्तो दिवि संस्थिता वै ।
तेनान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति ॥ १.८७.२ ॥
فضا، زمین، سمتیں اور وہ سورج جو اپنی روشنی سے تپتا ہے، جتنے ہیں، اتنے ہی عالم آسمان میں قائم ہیں؛ انہی کے ذریعے وہ (عالم) محدود ہونے کے باوجود محفوظ رکھے جاتے ہیں۔
1.87.3
तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं ।
ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु।
क्रीणीष्वैतांस्तृणकेनापि राज-
न्प्रतिग्रहस्ते यदि धीमन्प्रदुष्टः ॥ १.८७.३ ॥
وہ میں آپ کو دیتا ہوں؛ پستی کے گڑھے میں نہ گریں۔ میرے جو عالم ہیں، وہ آپ کے ہو جائیں۔ اے راجا، انہیں ایک تنکے سے بھی خرید لیجیے، اگر اے عقلمند، آپ کا قبول کرنا آلودہ نہ ہو۔
1.87.4
न मिथ्याऽहं विक्रयं वै स्मरामि ।
वृथा गृहीतं शिशुकाच्छङ्कमानः।
कुर्यां न चैवाकृतपूर्वमन्यै-
र्विधित्समानः किमु तत्र साधुः ॥ १.८७.४ ॥
مجھے یاد نہیں کہ میں نے کبھی جھوٹ موٹ کوئی فروخت کی ہو؛ بے فائدہ قبول کیے ہوئے (دان) کے بارے میں بچے کی طرح شک کرتے ہوئے میں وہ کام نہیں کروں گا جو پہلے کسی نے نہ کیا ہو۔ جو دوسروں کے لیے بھی ناکردنی ہو، اسے کرنے کی خواہش رکھتے ہوئے وہاں کیا درست ہوگا؟
1.87.5
तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज-
न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते।
अहं न तान्वै प्रतिगन्ता नरेन्द्र ।
सर्वे लोकास्तव ते वै भवन्तु ॥ १.८७.५ ॥
اے راجن، اگر میرے دیے ہوئے وہ لوک تمہاری خرید کی قیمت کے طور پر تمہیں پسند نہیں، تو تم ان لوکوں کو حاصل کرو؛ اے نریندر، میں ان کو حاصل نہیں کروں گا؛ وہ سب لوک تمہارے ہی ہوں۔
1.87.6
पृच्छामि त्वां शिबिरौशीनरोऽहं ।
ममापि लोका यदि सन्तीह तात।
यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः ।
क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥ १.८७.६ ॥
اُشینر کا بیٹا شبی میں تم سے پوچھتا ہوں — اگر یہاں میرے بھی لوک ہیں، اے تات، اگر وہ فضا میں یا جنت میں ٹھہرے ہوئے ہیں، تو میں تمہیں اس دھرم کا جاننے والا سمجھتا ہوں۔
1.87.7
यत्त्वं वाचा हृदयेनापि साधू-
न्परीप्समानान्नावमंस्था नरेन्द्र।
तेनानन्ता दिवि लोकाः श्रितास्ते ।
विद्युद्रूपाः स्वनवन्तो महान्तः ॥ १.८७.७ ॥
اے نریندر، جو سجن تمہیں بچانا چاہتے تھے ان کی تم نے زبان سے یا دل سے بھی توہین نہیں کی؛ اسی سبب سے تمہارے لامحدود، بجلی کی صورت والے، گرجتے ہوئے عظیم لوک جنت میں ٹھہرے ہوئے ہیں۔
1.87.8
तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज-
न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते।
न चाहं तान्प्रतिपत्स्ये ह दत्त्वा ।
यत्र गत्वा नानुशोचन्ति धीराः ॥ १.८७.८ ॥
اے راجن، میرے دیے ہوئے وہ لوک اگر تمہاری خرید کی قیمت کے طور پر تمہیں پسند نہیں، تو تم انہیں حاصل کرو۔ میں یہاں دان دے کر انہیں حاصل نہیں کروں گا؛ جہاں جا کر دھیر لوگ غم نہیں کرتے۔
1.87.9
यथा त्वमिन्द्रप्रतिमप्रभाव-
स्ते चाप्यनन्ता नरदेव लोकाः।
तथाऽद्य लोके न रमेऽन्यदत्ते ।
तस्माच्छिबे नाभिनन्दामि दायम् ॥ १.८७.९ ॥
اے نرد یو، تمہارے لوک بھی اندر کے برابر طاقت والے تمہارے ہی طرح لامتناہی ہیں۔ لیکن آج دوسرے کے دیے ہوئے اس لوک میں مجھے خوشی نہیں ملتی۔ اس لیے اے شبی کی نسل، میں دیے ہوئے اس عطیے کی تعریف نہیں کرتا۔
1.87.10
न चेदेकैकशो राजँल्लोकान्नः प्रतिनन्दसि ।
सर्वे प्रदाय भवते गन्तारो नरकं वयम् ॥ १.८७.१० ॥
اے راجا، اگر تم ہمارے لوکوں کو ایک ایک کر کے قبول نہیں کرتے تو ہم سب انہیں تمہیں دے کر جہنم میں جائیں گے۔
1.87.11
यदर्होऽहं तद्यतध्वं सन्तः सत्याभिनन्दिनः ।
अहं तन्नाभिजानामि यत्कृतं न मया पुरा ॥ १.८७.११ ॥
اے سچائی کو پسند کرنے والے نیک لوگو، جو میرے لائق ہے اس کی کوشش کرو۔ مجھے یاد نہیں کہ پہلے میں نے کوئی ایسا عمل کیا ہو جو میں نے نہ کیا ہو۔
1.87.12
कस्यैते प्रतिदृश्यन्ते रथाः पञ्च हिरण्मयाः ।
यानारुह्य नरो लोकानभिवाञ्छति शाश्वतान् ॥ १.८७.१२ ॥
یہ پانچ سنہری رتھ کس کے دکھائی دے رہے ہیں؟ جن پر سوار ہو کر انسان ابدی لوکوں کی خواہش کرتا ہے۔
1.87.13
युष्मानेते वहिष्यन्ति रथाः पञ्च हिरण्मयाः ।
उच्चैः सन्तः प्रकाशन्ते ज्वलन्तोऽग्निशिखा इव ॥ १.८७.१३ ॥
یہ پانچ سنہری رتھ تمہیں لے جائیں گے۔ اے نیک لوگو، وہ جلتی ہوئی آگ کی لپٹوں کی طرح بلندی پر چمک رہے ہیں۔
1.87.14
अश्वमेधे महायज्ञे स्वयंभुविहिते पुरा ।
हयस्य यानि चाङ्गानि संनिकृत्य यथाक्रमम् ॥ १.८७.१४ ॥
قدیم زمانے میں سویَمبھو کے مقرر کردہ عظیم یگیہ اشوَمیدھ میں گھوڑے کے جو جو اعضا تھے، انہیں ترتیب کے ساتھ کاٹ کر۔
1.87.15
होताऽध्वर्युरथोद्गाता ब्रह्मणा सह भारत ।
अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत्समस्ताः षोडशर्त्विजः ॥ १.८७.१५ ॥
اے بھرت کی نسل، ہوتا، ادھوریو، اُدگاتا اور برہما کے ساتھ تمام سولہ ریتوِج قاعدے کے مطابق آگ میں آہوتیاں ڈالتے ہیں۔
1.87.16
धूमगन्धं च पापिष्ठा ये जिघ्रन्ति नरा भुवि ।
विमुक्तपापाः पूतास्ते तत्क्षणेनाभवन्नराः ॥ १.८७.१६ ॥
زمین پر جو نہایت گنہگار انسان دھوئیں کی خوشبو سونگھتے ہیں، وہ اسی لمحے گناہوں سے پاک ہو کر پاکیزہ انسان بن جاتے ہیں۔
1.87.17
एतस्मिन्नन्तरे चैव माधवी सा तपोधना ।
मृगचर्मपरीताङ्गी परिधाय मृगत्वचम् ॥ १.८७.१७ ॥
اسی دوران تپسیا ہی جس کا دھن تھی وہ ماధوی، ہرن کی کھال میں اپنا جسم لپیٹ کر اور ہرن کی کھال پہن کر آئی۔
1.87.18
मृगैः परिचरन्ती सा मृगाहारविचेष्टिता ।
यज्ञवाटं मृगगणैः प्रविश्य भृशविस्मिता ॥ १.८७.१८ ॥
ہرنوں کی خدمت کرتی، ہرنوں کی غذا کے مطابق چلتی وہ، ہرنوں کے گروہوں کے ساتھ یज्ञ کے مَنڈپ میں داخل ہو کر نہایت حیران ہوئی۔
1.87.19
आघ्रायन्ती धूमगन्धं मृगैरेव चचार सा ।
यज्ञवाटमटन्ती सा पुत्रांस्तानपराजितान् ॥ १.८७.१९ ॥
دھوئیں کی خوشبو سونگھتی وہ ہرنوں کے ساتھ ہی گھومتی رہی۔ یज्ञ کے مَنڈپ میں بھٹکتی ہوئی اس نے ان ناقابلِ شکست بیٹوں کو دیکھا۔
1.87.20
पश्यन्ती यज्ञमाहात्म्यं मुदं लेभे च माधवी ।
असंस्पृशन्तं वसुधां ययातिं नाहुषं यदा ॥ १.८७.२० ॥
یज्ञ کی عظمت دیکھ کر ماधوی کو خوشی ملی؛ اُس وقت نہوش کا بیٹا یَیاتی ابھی زمین کو چھُوتا نہ تھا۔
1.87.21
दिविष्ठं प्राप्तमाज्ञाय ववन्दे पितरं तदा ।
तदा वसुमनापृच्छन्मातरं वै तपस्विनीम् ॥ १.८७.२१ ॥
آسمان پر رہنے والے باپ کو آیا ہوا پہچان کر اس نے ان کو پرنام کیا۔ تب وسومنا نے اپنی تپسوینی ماں سے پوچھا۔
1.87.22
भवत्या यत्कृतमिदं वन्दनं पादयोरिह ।
कोयं देवोपमो राजा याऽभिवन्दसि मे वद ॥ १.८७.२२ ॥
آپ نے یہاں میرے قدموں پر جو پرنام کیا، دیوتاؤں جیسا یہ راجا کون ہے جس کو آپ پرنام کر رہی ہیں؟ مجھے بتاؤ۔
1.87.23
शृणुध्वं सहिताः पुत्रा नाहुषोयं पिता मम ।
ययातिर्मम पुत्राणां मातामह इति स्मृतः ॥ १.८७.२३ ॥
اے بیٹو، سب مل کر سنو۔ یہ نہوش کے بیٹے یَیاتی میرے باپ ہیں۔ میرے بیٹوں کے نانا کے طور پر یہ یاد کیے جاتے ہیں۔
1.87.24
पूरुं मे भ्रातरं राज्ये समावेश्य दिवं गतः ।
केन वा कारणेनैवमिह प्राप्तो महायशाः ॥ १.८७.२४ ॥
میرے بھائی پورو کو راجیہ پر بٹھا کر وہ سورگ کو چلے گئے تھے۔ کس سبب سے یہ مہایشسوی یہاں اس طرح آئے ہیں؟
1.87.25
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वर्गाद्भ्रष्टेति चाब्रवीत् ।
सा पुत्रस्य वचः श्रुत्वा संभ्रमाविष्टचेतना ॥ १.८७.२५ ॥
اس کی وہ بات سن کر اس نے کہا کہ 'وہ سورگ سے گرے ہوئے ہیں۔' بیٹے کی بات سن کر اس کا دل گھبراہٹ سے بھر گیا۔
1.87.26
माधवी पितरं प्राह दौहित्रपरिवारितम् ।
तपसा निर्जिताँल्लोकान्प्रतिगृह्णीष्व मामकान् ॥ १.८७.२६ ॥
مادھوی نے نواسوں سے گھرے ہوئے باپ سے کہا: 'تپسیا سے جیتے ہوئے میرے لوک قبول کیجیے۔'
1.87.27
पुत्राणामिव पौत्राणां धर्मादधिगतं धनम् ।
स्वार्थणेव वदन्तीह ऋषयो धर्मपाठकाः।
तस्माद्दानेन तपसा चास्माकं दिवमाव्रज ॥ १.८७.२७ ॥
بیٹوں اور پوتوں کی طرح دھرم سے حاصل شدہ دولت کو یہاں دھرم سکھانے والے رشی اپنا ہی کہتے ہیں۔ اس لیے دان اور تپسیا سے ہمارے سورگ کو پہنچو۔
1.87.28
यदि धर्मफलं ह्येतच्छोभनं भविता तव ।
दुहित्रा चैव दौहित्रैस्तारितोऽहं महात्मभिः ॥ १.८७.२८ ॥
اگر دھرم کا یہ پھل تمہارے لیے شبھ ہو، تو بیٹی اور اس کے مہاتما نواسوں کے ذریعے میں نجات پا گیا ہوں۔
1.87.29
तस्मात्पवित्रं दौहित्रमद्यप्रभृति पैतृके ।
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ॥ १.८७.२९ ॥
اس لیے آج سے نواسا پتری کرم میں پوتر ہے۔ شرادھ میں تین پوتر چیزیں ہیں: نواسا، کُتپ اور تل۔
1.87.30
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वराम् ।
भोक्तारः परिवेष्टारः श्रावितारः पवित्रकाः ॥ १.८७.३० ॥
یہاں تین باتوں کی تعریف ہوتی ہے: پاکیزگی، غصے سے پرہیز اور عجلت سے پرہیز۔ کھانے والے، پروسنے والے اور منتر پڑھنے والے پوتر ہیں۔
1.87.31
दिवसस्याष्टमे भागे मन्दीभवति भास्करे ।
स कालः कुतपो नाम पितॄणां दत्तमक्षयम् ॥ १.८७.३१ ॥
دن کے آٹھویں حصے میں جب سورج مدھم ہو جاتا ہے، وہ وقت کُتپ کہلاتا ہے۔ وہاں پتروں کو دیا گیا اکشے ہو جاتا ہے۔
1.87.32
तिलाः पिशाचाद्रक्षन्ति दर्भा रक्षन्ति राक्षसात् ।
रक्षन्ति श्रोत्रियाः पङ्क्तिं यतिभिर्भुक्तमक्षयम् ॥ १.८७.३२ ॥
تل پشاچوں سے بچاتے ہیں، دربھ راکشسوں سے بچاتی ہے۔ شروتری پنکتی کی حفاظت کرتے ہیں، یتیوں کا کھایا ہوا اکشے ہے۔
1.87.33
लब्ध्वा पात्रं तु विद्वांसं श्रोत्रियं सुव्रतं शुचिम् ।
स कालः कालतो दत्तं नान्यथा काल इष्यते ॥ १.८७.३३ ॥
عالم، شروتری، سُوورت اور پاک پاتر پانے پر، وقت پر دیا گیا دان ہی مطلوب ہے، ورنہ نہیں۔
1.87.34
एवमुक्त्वा ययातिस्तु पुनः प्रोवाच बुद्धिमान् ।
सर्वे ह्यवभृथस्नातास्त्वरध्वं कार्यगौरवात् ॥ १.८७.३४ ॥
یہ کہہ کر دانا یَیاتی نے پھر کہا: 'تم سب اَوَبھرتھ اشنان کر چکے ہو؛ کام کی سنگینی کے باعث جلدی کرو۔'
1.87.35
आतिष्ठ स्वरथं राजन्विक्रमस्व विहायसम् ।
वयमप्यनुयास्यामो यदा कालो भविष्यति ॥ १.८७.३५ ॥
اے بادشاہ، اپنے رتھ پر سوار ہو؛ جرأت سے آسمان کی طرف بڑھو۔ جب وقت آئے گا تو ہم بھی تمہارے پیچھے آئیں گے۔
1.87.36
सर्वैरिदानीं गन्तव्यं सह स्वर्गजितो वयम् ।
एष नो विरजाः पन्था दृश्यते देवसद्मनः ॥ १.८७.३६ ॥
اب ہم سب کو ایک ساتھ جانا ہے؛ آسمان فتح کرنے والے ہمیں دیوتاؤں کے دھام کا یہ پاک راستہ دکھائی دے رہا ہے۔
1.87.37
अष्टकश्च शिबिश्चैव काशेयश्च प्रतर्दनः ।
ऐक्ष्वाकवो वसुमनाश्चत्वारो भूमिपास्तदा।
सर्वे ह्यवभृथस्नाताः स्वर्गताः साधवः सह ॥ १.८७.३७ ॥
اَشٹک، شِبی، کاشیہ پرتردن اور اِکشواکو نسل کا وسومنس — یہ چاروں بادشاہ اَوَبھرتھ اشنان کر کے نیک لوگوں کے ساتھ جنت کو گئے۔
1.87.38
तेऽधिरुह्य रथान्सर्वे प्रयाता नृपस्तमाः ।
आक्रमन्तो दिवं भाभिर्धर्मेणावृत्य रोदसी ॥ १.८७.३८ ॥
وہ سب بادشاہوں میں سب سے افضل رتھوں پر سوار ہو کر روانہ ہوئے؛ اپنی چمک سے آسمان کی طرف بڑھتے ہوئے، دھرم سے دونوں جہانوں کو ڈھانپتے ہوئے۔
1.87.39
अहं मन्ये पूर्वमेकोऽस्मि गन्ता ।
सखा चेन्द्रः सर्वथा मे महात्मा।
कस्मादेवं शिबिरौशीनरोऽय-
मेकोऽत्यगात्सर्ववेगेन वाहान् ॥ १.८७.३९ ॥
میں سمجھتا تھا کہ پہلے میں اکیلا جاؤں گا؛ مہاتما اندر ہر طرح میرا دوست ہے۔ مگر اُشینر کا بیٹا شِبی اکیلا پورے زور سے گھوڑوں کو کیسے پیچھے چھوڑ گیا؟
1.87.40
अददद्याचमानाय यावद्वित्तमविन्दत ।
उशीनरस्य पुत्रोऽयं तस्माच्छ्रेष्ठोहि वः शिबिः ॥ १.८७.४० ॥
اُشینر کا یہ بیٹا شِبی مانگنے والے کو جتنا دھن اس کے پاس ہوتا سب دے دیتا تھا۔ اس لیے تم سب میں شِبی ہی سب سے بہتر ہے۔
1.87.41
दानं तपः संत्यमथाऽपि धर्मो ।
ह्रीः श्रीः क्षमा सौम्यमथो विधित्सा।
राजन्नेतान्यप्रमेयाणि राज्ञः ।
शिबेः स्थितान्यप्रतिमस्य बुद्ध्या ॥ १.८७.४१ ॥
دان، تپ، سچ، دھرم، حیا، شری، کشما، سوم یتا اور وِدھی کے مطابق دینے کی خواہش — اے راجا، یہ بے پیمانہ اوصاف بے مثال عقل والے راجا شِبی میں قائم ہیں۔
1.87.42
एवं वृत्तो ह्रीनिषेवश्च यस्मा-
त्तस्माच्छिबिरत्यगाद्वै रथेन।
अथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छ-
न्मातामहं कौतुकेनेन्द्रकल्पम् ॥ १.८७.४२ ॥
شِبی ایسے آچرن والا اور حیا پر عمل کرنے والا تھا، اس لیے وہ رتھ سمیت آگے نکل گیا۔ تب اَشٹک نے تجسس سے اپنے اِندر جیسے نانا سے پھر پوچھا۔
1.87.43
पृच्छामि त्वां नृपते ब्रूहि सत्यं ।
कुतश्च कश्चासि सुतश्च कस्य।
कृतं त्वया यद्धि न तस्य कर्ता ।
लोके त्वदन्यः क्षत्रियो ब्राह्मणो वा ॥ १.८७.४३ ॥
اے راجا، میں تم سے پوچھتا ہوں؛ سچ سچ بتاؤ۔ تم کہاں سے آئے ہو، تم کون ہو اور کس کے بیٹے ہو؟ جو کام تم نے کیا ہے، اسے تمہارے سوا دنیا میں کوئی اور کشتری یا برہمن نہیں کر سکتا۔
1.87.44
ययातिरस्मि नहुषस्य पुत्रः ।
पूरोः पिता सार्वबौमस्त्विहासम्।
गुह्यं चार्थं मामकेभ्यो ब्रवीमि ।
मातामहोऽहं भवतां प्रकाशम् ॥ १.८७.४४ ॥
میں نہوش کا بیٹا یَیاتی ہوں؛ پُورو کا باپ اور تمام زمین کا شہنشاہ۔ یہاں جو راز ہے اور جو اپنے لوگوں سے کہنا ہے، وہ میں کہتا ہوں؛ میں آپ کا کھلا نانا ہوں۔
1.87.45
सर्वामिमां पृथिवीं निर्जिगाय ।
दत्त्वा प्रतस्थे विपिनं ब्राह्मणेभ्यः।
मेध्यानश्वानेकशतान्सुरूपां-
स्तदा देवाः पुण्यभाजो भवन्ति ॥ १.८७.४५ ॥
یہ ساری زمین میں نے فتح کی تھی۔ برہمنوں کو عطا کر کے میں جنگل کو چلا گیا؛ سیکڑوں پاکیزہ اور خوبصورت گھوڑے بھی دیے۔ تب دیوتا پُن کے حصہ دار ہوتے ہیں۔
1.87.46
अदामहं पृथिवीं ब्राह्मणेभ्यः ।
पूर्णामिमामखिलां वाहनेन।
गोभिः सुवर्णेन धनैश्च मुख्यै-
स्तदाऽददं गाः शथमर्बुदानि ॥ १.८७.४६ ॥
یہ پوری زمین میں نے سواریوں سمیت برہمنوں کو دی۔ گایوں، سونے اور بڑی دولت سمیت؛ تب سو ارب گائیں بھی دیں۔
1.87.47
सत्येन मे द्यौश्च वसुन्धरा च ।
तथैवाग्निज्वर्लते मानुषेषु।
न मे वृथा व्याहृतमेव वाक्यं ।
सत्यं हि सन्तः प्रतिपूजयन्ति ॥ १.८७.४७ ॥
سچ کے سبب میرے لیے آسمان اور زمین (قائم ہیں)؛ اسی طرح انسانوں میں آگ جلتی ہے۔ میرا کہا ہوا قول بیکار نہیں؛ کیونکہ نیک لوگ سچ ہی کی عزت کرتے ہیں۔
1.87.48
यदष्टक प्रब्रवीमीह सत्यं ।
प्रतर्दनं चौषदश्विं तथैव।
सर्वे च लोका मुनयश्च देवाः ।
सत्येन पूज्या इति मे मनोगतम् ॥ १.८७.४८ ॥
اے اشٹک، یہاں میں جو سچ کہتا ہوں—اسی طرح پرتردن اور اوشدشوی کے بارے میں بھی۔ تمام لوک، منی اور دیوتا سچ ہی کے سبب قابلِ تعظیم ہیں، یہی میرے دل کا یقین ہے۔
1.87.49
यो नः स्वर्गजितः सर्वान्यथावृत्तं निवेदयेत् ।
अनसूयुर्द्विजाग्र्येभ्यः स लभेन्नः सलोकताम् ॥ १.८७.४९ ॥
جو ہم سب، جنہوں نے سورگ جیتا، کا یتھاورِت بیان بے حسد بہترین دوِجوں کو سنائے، وہ ہماری لوک-سانجھ پائے۔
1.87.50
एवं राजा स महात्मा ह्यतीव ।
स्वैर्दौहित्रैस्तारितोऽमित्रसाह।
त्यक्त्वा महीं परमोदारकर्मा ।
स्वर्गं गतः कर्मभिर्व्याप्य पृथ्वीम् ॥ १.८७.५० ॥
اِس طرح وہ مہاتما بادشاہ، دشمنوں کو جیتنے والا، اپنے ہی دوہتروں سے نہایت نجات پایا ہوا، پرم اُدار کرموں والا، اپنے کرموں سے زمین کو بھر کر، زمین چھوڑ کر سورگ کو چلا گیا۔