Mahābhārata · Adhyāya 1.94
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.94.1
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे ।
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १.९४.१ ॥
Está claro que eres una princesa, oh auspiciosa. Oh tú de caderas hermosas, sé mi esposa. Dime, ¿qué puedo hacer por ti?
1.94.2
सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके ।
नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने ॥ १.९४.२ ॥
Una guirnalda de oro, vestiduras, pendientes, adornos dorados y joyas y gemas brillantes y espléndidas, labradas en diversas ciudades.
1.94.3
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च ।
सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने ॥ १.९४.३ ॥
Te traeré ahora mismo monedas de oro como los niṣka y pieles. Desde hoy que todo el reino sea tuyo. Oh espléndida, sé mi esposa.
1.94.4
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि ।
विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.४ ॥
Oh temerosa, oh hermosa, ven a mí por el matrimonio gāndharva. Oh de muslos de plátano, entre los matrimonios el gāndharva se dice que es el mejor.
1.94.5
फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात् ।
मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति ॥ १.९४.५ ॥
Oh rey, mi padre ha salido de este ermitaño a comer fruta. Espera un momento, y él me entregará a ti.
1.94.6
पिता हि मे प्रभुर्नित्यं दैवतं परमं मम ।
यस्मै मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति ॥ १.९४.६ ॥
Mi padre es siempre mi señor y mi suprema deidad. Aquel a quien mi padre me dé será mi esposo.
1.94.7
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १.९४.७ ॥
En la infancia la protege el padre, en la juventud el esposo, y en la vejez el hijo; la mujer no merece independencia.
1.94.8
समन्यमाना राजेन्द्र पितरं मे तपस्विनम् ।
अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरमुपास्महे ॥ १.९४.८ ॥
Oh señor de reyes, considerando a mi padre asceta, oh el más justo, ¿cómo podríamos servir a un pretendiente por la injusticia?
1.94.9
मामैवं वद कल्याणि तपोराशिं दमात्मकम् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रपाणयः ॥ १.९४.९ ॥
No hables así de mí, oh afortunada, montón de ascetismo y dueño de sí mismo; los brahmanes tienen la ira como arma, no armas en la mano.
1.94.10
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
अग्निर्दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः ॥ १.९४.१० ॥
Golpean a sus enemigos con la ira, como Indra a los asuras con el rayo; el fuego quema con sus llamas y el sol quema con sus rayos.
1.94.11
राजा दहति दण्डेन ब्राह्मणो मन्युना दहेत् ।
क्रोधिता मन्युना घ्नन्ति वज्रपाणिरिवासुरान् ॥ १.९४.११ ॥
El rey quema con la vara del castigo; el brahmán puede quemar con la ira. Los airados golpean a los asuras como el portador del rayo.
1.94.12
जाने भद्रे महर्षिं तं तस्य मन्युर्न विद्यते ।
इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते।
त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम ॥ १.९४.१२ ॥
Oh afortunada, sé que ese gran sabio no tiene ira. Oh de bellas caderas, oh irreprochable, te deseo, tú que me sirves. Sabe que estoy aquí por ti; mi mente se ha entregado a ti.
1.94.13
आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः ।
आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९४.१३ ॥
Uno mismo es su propio amigo, uno mismo es su propio refugio. Según el dharma, debes entregarte tú misma por ti misma.
1.94.14
अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः ।
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथाऽऽसुरः ॥ १.९४.१४ ॥
En resumen, según el dharma se recuerdan ocho tipos de matrimonio: el brāhma, el daiva, asimismo el ārṣa, el prājāpatya y el āsura.
1.94.15
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः ।
तेषां धर्म्यान्यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.९४.१५ ॥
El gāndharva, el rākṣasa y el paiśāca: el octavo es así recordado. De ellos, los lícitos los enunció Manu Svāyambhuva en el orden anterior.
1.94.16
प्रशस्तांश्चतुरः पूर्वान्ब्राह्मणस्योपधारय ।
षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्याननिन्दिते ॥ १.९४.१६ ॥
Para el brahmán, considera las cuatro primeras bodas alabadas. Para el kṣatriya, sabe que seis, en orden, son lícitas, oh irreprochable.
1.94.17
राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः ।
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या अधर्म्यौ द्वौ स्मृताविह ॥ १.९४.१७ ॥
Para los reyes también se declara el matrimonio rākṣasa, y entre vaiśyas y śūdras se recuerda el āsura. De los cinco, tres son lícitos; aquí se recuerdan dos como ilícitos.
1.94.18
पैशाच आसुरश्चैव न कर्तव्यौ कदाचन ।
अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता ॥ १.९४.१८ ॥
El paiśāca y el āsura nunca deben practicarse. Debe realizarse según esta norma; esta es la senda del dharma que se recuerda.
1.94.19
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः ।
पृथग्वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः ॥ १.९४.१९ ॥
Las formas gāndharva y rākṣasa son lícitas para un guerrero; no dudes de ellas. Pueden celebrarse por separado o combinadas; no hay duda de ello.
1.94.20
सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनी ।
गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि ॥ १.९४.२० ॥
Tú, de hermoso color, compartes mi deseo, pues yo te deseo; por el matrimonio gāndharva eres digna de ser mi esposa.
1.94.21
यदि धर्मपथस्त्वेव यदि चात्मा प्रभुर्मम ।
प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो ॥ १.९४.२१ ॥
Si este es verdaderamente el camino del dharma, y si mi ser es mi propio señor, entonces escucha mi condición para entregarme, oh mejor de los Pauravas, oh señor.
1.94.22
सत्यं मे प्रतिजानीहि यथा वक्ष्याम्यहं रहः ।
मयि जायेत यः पुत्रः स भवेत्त्वदनन्तरः ॥ १.९४.२२ ॥
Júrame la verdad, tal como te lo diré en privado: el hijo que nazca de mí será tu sucesor después de ti.
1.94.23
युवराजो महाराज सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्येतदेवं दुष्यन्त अस्तु मे सङ्गमस्त्वया ॥ १.९४.२३ ॥
Oh gran rey, príncipe heredero, te digo esto en verdad. Oh Duṣyanta, si es así, que haya unión entre nosotros.
1.94.24
तस्यास्तु सर्वं संश्रुत्य यथोक्तं स विशांपतिः ।
दुष्यन्तः पुनरेवाह यद्यदिच्छसि तद्वद ॥ १.९४.२४ ॥
Habiendo escuchado y acordado todo lo que ella había dicho, el rey Duṣyanta volvió a hablar: di lo que desees.
1.94.25
ख्यातो लोकप्रवादोयं विवाह इति शास्त्रतः ।
वैवाहिकीं क्रियां सन्तः प्रशंसन्ति प्रजाहिताम् ॥ १.९४.२५ ॥
Es un dicho popular, establecido por las escrituras, que el matrimonio es válido; los sabios alaban el rito nupcial, que beneficia a la descendencia.
1.94.26
लोकप्रवादशान्त्यर्थं विवाहं विधिना कुरु ।
सन्त्यत्र यज्ञपात्राणि दर्भाः सुमनसोऽक्षताः ॥ १.९४.२६ ॥
Para acallar los rumores públicos, celebrad el matrimonio según la norma. Aquí están los vasos sacrificiales, la hierba kuśa, las flores y los granos intactos.
1.94.27
यथा युक्तो विवाहः स्यात्तथा युक्ता प्रजा भवेत् ।
तस्मादाज्यं हविर्लाजाः सिकता ब्राह्मणास्तव ॥ १.९४.२७ ॥
Para que el matrimonio sea correcto y la descendencia también lo sea: aquí están el ghee, la ofrenda, los granos tostados, la arena y vuestros brahmanes.
1.94.28
वैवाहिकानि चान्यानि समस्तानीह पार्थिव ।
दुरुक्तमपि राजेन्द्र क्षन्तव्यं धर्मकारणात् ॥ १.९४.२८ ॥
Oh rey, todo lo demás relativo al matrimonio también está aquí. Oh señor de los reyes, por el bien del dharma, incluso mis palabras duras deben ser perdonadas.
1.94.29
एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् ।
अपि च त्वां हि नेष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.२९ ॥
«Así sea», le respondió el rey sin vacilar. «Oh de sonrisa pura, en verdad te llevaré a mi propia ciudad.»
1.94.30
यथा त्वमर्हा सुश्रोणि मन्यसे तद्ब्रवीमि ते ।
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ॥ १.९४.३० ॥
«Oh de bellas caderas, te digo lo que tú consideres digno de ti.» Habiendo dicho esto, aquel rey sabio se dirigió a ella, de andar sin tacha...
1.94.31
पुरोहितं समाहूय वचनं युक्तमब्रवीत् ।
राजपुत्र्या यदुक्तं वै न वृथा कर्तुमुत्सहे ॥ १.९४.३१ ॥
Habiendo llamado al sacerdote doméstico, pronunció una palabra apropiada: "Lo que ha dicho la hija del rey, no estoy dispuesto a hacerlo en vano."
1.94.32
क्रियाहीनो हि न भवेन्मम पुत्रो महाद्युतिः ।
तथा कुरुष्व शास्त्रोक्तं विवाहं मा चिरंकुरु ॥ १.९४.३२ ॥
Que mi hijo resplandeciente no carezca de los ritos debidos; por tanto, celebra el matrimonio según prescriben las escrituras, y no tardes demasiado.
1.94.33
एवमुक्तो नृपतिना द्विजः परमयन्त्रितः ।
शोभनं राजराजेति विधिना कृतवान्द्विजः ॥ १.९४.३३ ॥
Así exhortado por el rey, el brahmán, muy dominado, dijo: "Auspicioso, oh rey de reyes", y realizó el rito según la regla.
1.94.34
शासनाद्विप्रमुख्यस्य कृतकौतुकमङ्गलः ।
जग्राह विधिवत्पाणावुवास च तया सह ॥ १.९४.३४ ॥
Por orden del principal de los sacerdotes, habiendo realizado los ritos auspiciosos de la boda, tomó su mano según la regla y habitó con ella.
1.94.35
विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच्च पुनः पुनः ।
प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् ॥ १.९४.३५ ॥
Tras tranquilizarla, partió, y una y otra vez dijo: "Por tu bien enviaré un ejército de cuatro cuerpos."
1.94.36
त्रैविद्यवृद्धैः सहितां नानाराजजनैः सह ।
शिबिकासहस्रैः सहिता वयमायान्ति बान्धवाः ॥ १.९४.३६ ॥
Acompañados de ancianos versados en los tres Vedas y de muchos hombres de linaje real, con miles de literas, venimos nosotros, los parientes.
1.94.37
मूकाश्चैव किराताश्च कुब्जा वामनकैः सह ।
सहिताः कञ्चुकिवरैर्वाहिनी सूतमागधैः ॥ १.९४.३७ ॥
Los mudos y los kirātas, los jorobados y los enanos, junto con los mejores chambelanes, los sūtas y los māgadhas: vendrá el ejército.
1.94.38
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्वनं च समुपैष्यति ।
तथा त्वामानयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.३८ ॥
Con el estruendo de caracolas y tambores, el ejército llegará incluso al bosque; así, oh de sonrisa pura, te llevaré a tu propia ciudad.
1.94.39
अन्यथा त्वां न नेष्यामि स्वनिवेशमसत्कृताम् ।
सर्वमङ्गलसत्कारैः सुभ्रु सत्यं करोमि ते ॥ १.९४.३९ ॥
De lo contrario no te llevaré, deshonrada, a mi morada; con todos los honores auspiciosos, oh de bellas cejas, hago verdad esto para ti.
1.94.40
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां स्मितपूर्वमुदैक्षत ॥ १.९४.४० ॥
Habiendo dicho esto, el rishi real la abrazó, a la de paso intachable, con ambos brazos, y la miró, primero sonriendo.
1.94.41
प्रदक्षिणीकृतां देवीं पुनस्तां परिषस्वजे ।
शकुन्तला सा सुमुखी पपात नृपपादयोः ॥ १.९४.४१ ॥
Abrazó de nuevo a aquella diosa que había sido circunvalada; la de hermoso rostro, Śakuntalā, cayó a los pies del rey.
1.94.42
तां देवीं पुनरुत्थाप्य मा शुचेति पुनः पुनः ।
शपेयं सुकृतेनैव प्रापयिष्ये नृपात्मजे ॥ १.९४.४२ ॥
Levantando de nuevo a la diosa y diciendo una y otra vez: «No te aflijas», juro por mi buena obra; oh hija del rey, lo cumpliré.
1.94.43
इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय ।
मनसा चिन्तयन्प्रायात्काश्यपं प्रति पार्थिव ॥ १.९४.४३ ॥
Así, habiéndole prometido, aquel rey, oh Janamejaya, se dirigió hacia Kāśyapa, pensando en su mente, oh rey.
1.94.44
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति ।
तं न प्रसाद्यागतोऽहं प्रसीदेति द्विजोत्तमम्।
एवं संचिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ १.९४.४४ ॥
El venerable, dotado de austeridad, ¿qué hará al oírlo? He venido sin haberlo apaciguado. Debo decirle a aquel mejor de los dos veces nacidos: 'Sé benévolo'. Pensando así, entró en su propia ciudad.
1.94.45
ततो मुहूर्ते याते तु कण्वोऽप्याश्रममागमत् ।
शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम् ॥ १.९४.४५ ॥
Entonces, pasado un momento, también Kaṇva llegó al ermitaño. Y Śakuntalā, por vergüenza, no se acercó a su padre.
1.94.46
शङ्कितेव च विप्रर्षिमुपचक्राम सा शनैः ।
ततोऽस्य भारं जग्राह आसनं चाप्यकल्पयत् ॥ १.९४.४६ ॥
Y, como si temiera, se acercó lentamente a aquel sabio brahmán. Luego tomó su carga y también le preparó un asiento.
1.94.47
प्राक्षालयच्च सा पादौ काश्यपस्य महात्मनः ।
न चैनं लज्जयाऽशक्नोदक्षिभ्यामभिवीक्षितुम् ॥ १.९४.४७ ॥
Y lavó los pies del magnánimo Kāśyapa. Pero por vergüenza no pudo mirarlo a los ojos.
1.94.48
शकुन्तला च सव्रीडा तमृषिं नाभ्यभाषत ।
तस्मात्स्वधर्मात्स्खलिता भीता सा भरतर्षभ ॥ १.९४.४८ ॥
Y Śakuntalā, llena de vergüenza, no habló con aquel sabio. Oh toro de los Bharatas, habiéndose apartado de su propio dharma, tuvo miedo.
1.94.49
अभवद्दोषदर्शित्वाद्ब्रह्मचारिण्ययन्त्रिता ।
स तदा व्रीडितां दृष्ट्वा ऋषिस्तां प्रत्यभाषत ॥ १.९४.४९ ॥
Porque había visto una falta, ella, aunque era una mujer célibe, se volvió incontenible. Entonces el sabio, viéndola avergonzada, le habló.
1.94.50
सव्रीडैव च दीर्घायुः पुरेव भविता न च ।
वृत्तं कथय रम्भोरु मा त्रासं च प्रकल्पय ॥ १.९४.५० ॥
Aunque avergonzada, vivirás largo tiempo, pero no como antes. Cuenta lo sucedido, oh tú de muslos como plátano; no temas.
1.94.51
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं पुनरब्रवीत् ।
निधाय कामं तस्यर्षेः कन्दानि च फलानि च ॥ १.९४.५१ ॥
Luego lavó sus pies, descansó y volvió a hablar, después de colocar raíces y frutos según el deseo de aquel sabio.
1.94.52
ततः संवाह्य पादौ सा विश्रान्तं वेदिमध्यमा ।
शकुन्तला पौरवाणां दुष्यन्तं जग्मुषी पतिम् ॥ १.९४.५२ ॥
Entonces Śakuntalā, de cintura esbelta, tras masajear sus pies y descansar, fue hacia su esposo Duṣyanta de los Pauravas.
1.94.53
ततः कृच्छ्रादतिशुभा सव्रीडा श्रमती तदा ।
सगद्गदमुवाचेदं काश्यपं सा शुचिस्मिता ॥ १.९४.५३ ॥
Entonces Śakuntalā, muy hermosa, avergonzada y cansada, de sonrisa pura, con dificultad y voz quebrada, dijo esto a Kāśyapa.
1.94.54
राजा ताताजगामेह दुष्यन्त इलिलात्मजः ।
मया पतिर्वृतो योऽसौ दैवयोगादिहागतः ॥ १.९४.५४ ॥
Padre, el rey Duṣyanta, hijo de Ilā, ha venido aquí. Aquel a quien elegí como esposo ha llegado aquí por obra del destino.
1.94.55
तस्य तात प्रसीद त्वं भर्ता मे सुमहायशाः ।
अतः सर्वं तु यद्वृत्तं दिव्यज्ञानेन पश्यसि ॥ १.९४.५५ ॥
Padre, sé benévolo con él, mi esposo, de gran renombre. Tú ves todo lo ocurrido con conocimiento divino.
1.94.56
अभयं क्षत्रियकुले प्रसादं कर्तुमर्हसि ।
चक्षुषा स तु दिव्येन सर्वं विज्ञाय काश्यपः ॥ १.९४.५६ ॥
Os corresponde conceder protección y favor al linaje kṣatriya. Kāśyapa, habiéndolo sabido todo con su ojo divino...
1.94.57
ततो धर्मिष्ठतां मत्वा धर्मे चास्खलितं मनः ।
उवाच भगवान्प्रीतस्तद्वृत्तं सुमहातपाः ॥ १.९४.५७ ॥
Entonces, viendo su firmeza en el dharma y su mente inquebrantable en la rectitud, el venerable de gran austeridad, complacido, habló de aquel suceso.
1.94.58
एवमेतन्मया ज्ञातं दृष्टं दिव्येन चक्षुषा ।
त्वयाऽद्य राजान्वयया मामनादृत्य यत्कृतम् ॥ १.९४.५८ ॥
Esto lo he conocido y visto con mi ojo divino. Oh princesa del linaje real, lo que has hecho hoy, desdeñándome...
1.94.59
पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः ।
न भयं विद्यते भद्रे मा शुचः सुकृतं कृतम् ॥ १.९४.५९ ॥
Tal unión con un hombre no es una transgresión del dharma. Oh bienaventurada, no hay motivo para temer. No te aflijas; lo hecho está bien hecho.
1.94.60
क्षत्रियस्य तु गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते ।
सकामायाः सकामेन निमन्त्रः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.६० ॥
Para un kṣatriya se dice que el matrimonio gāndharva es el mejor. Se dice que el mejor es el mutuo consentimiento entre una mujer dispuesta y un hombre dispuesto.
1.94.61
किं पुनर्विधिवत्कृत्वा सुप्रजस्त्वमवाप्स्यसि ।
धर्मात्मा च महात्मा च दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ॥ १.९४.६१ ॥
Si te casas según el rito, obtendrás una descendencia aún más excelente. Duṣyanta, de alma justa y grande, es el mejor de los hombres.
1.94.62
अभ्यागच्छत्पतिर्यस्त्वां भजमानां शकुन्तले ।
महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महायशाः ॥ १.९४.६२ ॥
Oh Śakuntalā, el esposo que vino a ti buscándote es un alma grande; será el padre en el mundo, y tu hijo será de gran renombre.
1.94.63
स च सर्वां समुद्रान्तां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम् ।
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः ॥ १.९४.६३ ॥
Él gozará de toda la tierra hasta los confines del océano; y la rueda de aquel alma grande, al ponerse en marcha, será suprema.
1.94.64
भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः ।
प्रसन्न एव तस्याहं त्वकृते वरवर्णिनि ॥ १.९४.६४ ॥
La rueda del monarca universal permanecerá sin obstáculos de continuo. Oh de hermosa tez, en verdad estoy complacido con él, y también por ti.
1.94.65
ऋतवो बहवस्ते वै गता व्यर्थाः शुचिस्मिते ।
सार्थकं सांप्रतं ह्येतन्न च पाप्मास्ति तेऽनघे।
गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यदभीप्सितम् ॥ १.९४.६५ ॥
Oh de sonrisa pura, muchas de tus estaciones pasaron en vano, pero ahora esto tiene propósito; y en ti, oh sin mancha, no hay pecado. Recibe de mí el don que deseas por ello.
1.94.66
मया पतिर्वृतो योऽसौ दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ।
मम चैव पतिर्दृष्टो देवतानां समक्षतः।
तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ १.९४.६६ ॥
El esposo que he elegido es aquel mejor de los hombres, Duṣyanta; y ante los dioses fue visto como mi esposo. Debes mostrarle tu favor a él, junto con sus ministros.
1.94.67
इत्येवमुक्त्वा मनसा प्रणिधाय मनस्विनी ।
ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्ये चास्खलनं तथा ॥ १.९४.६७ ॥
Así, tras hablar en su mente y fijar su pensamiento, la mujer de mente elevada eligió la rectitud y la firmeza sin falla en el reino.
1.94.68
शकुन्तलां पौरवाणां दुष्यन्तहितकाम्यया ।
एवमस्त्विति तां प्राह कण्वो धर्मभृतां वरः ॥ १.९४.६८ ॥
A Śakuntalā de los Pauravas, deseando el bien de Duṣyanta, Kaṇva, el mejor de los que sostienen el dharma, le dijo: "Así sea."
1.94.69
पस्पर्श चापि पाणिभ्यां सुतां श्रीमिवरूपिणीम् ॥ १.९४.६९ ॥
Y tocó con ambas manos a la hija que tenía la forma de Śrī.
1.94.70
अद्यप्रभृति देवी त्वं दुष्यन्तस्य महात्मनः ।
पतिव्रतानां या वृत्तिस्तां वृत्तिमनुपालय ॥ १.९४.७० ॥
Desde hoy eres la reina del magnánimo Duṣyanta. Mantén la conducta propia de las esposas devotas.
1.94.71
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा तां विशुद्ध्यर्थमस्पृशत् ।
स्पृष्टमात्रे शरीरे तु परं हर्षमवाप सा ॥ १.९४.७१ ॥
Dicho esto, el justo Kaṇva la tocó para su purificación; y al solo contacto de su cuerpo, ella alcanzó el gozo supremo.