مہابھارت · ادھیائے 1.94
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.94.1
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे ।
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १.९४.१ ॥
اے کلیانی، تمھاری باتوں سے صاف ظاہر ہے کہ تم شاہزادی ہو۔ اے خوش کمر، میری بیوی بن جاؤ۔ بتاؤ، تمھارے لیے میں کیا کروں؟
1.94.2
सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके ।
नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने ॥ १.९४.२ ॥
سونے کا ہار، لباس، کنڈل، سنہری زیورات، مختلف شہروں میں بنے چمکدار خوبصورت جواہر اور رتن۔
1.94.3
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च ।
सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने ॥ १.९४.३ ॥
میں ابھی تمھارے لیے نشک وغیرہ سونے کے سکے اور مرگ کی کھالیں لے آتا ہوں۔ آج سے پوری سلطنت تمھاری ہو۔ اے شوبھنے، میری بیوی بن جاؤ۔
1.94.4
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि ।
विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.४ ॥
اے ڈرپوک، اے حسین، گندھرو شادی کے ذریعے میرے پاس آ۔ اے کیلے جیسی رانوں والی، شادیوں میں گندھرو شادی ہی بہترین کہی جاتی ہے۔
1.94.5
फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात् ।
मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति ॥ १.९४.५ ॥
اے راجا، میرے والد پھل کھانے کے لیے اس آشرم سے باہر گئے ہیں۔ ایک لمحہ ٹھہریے، وہ مجھے آپ کو دے دیں گے۔
1.94.6
पिता हि मे प्रभुर्नित्यं दैवतं परमं मम ।
यस्मै मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति ॥ १.९४.६ ॥
میرے والد ہی ہمیشہ میرے مالک اور میرے اعلیٰ معبود ہیں۔ جسے والد مجھے دیں گے، وہی میرا شوہر ہوگا۔
1.94.7
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १.९४.७ ॥
بچپن میں باپ حفاظت کرتا ہے، جوانی میں شوہر حفاظت کرتا ہے، اور بڑھاپے میں بیٹا حفاظت کرتا ہے۔ عورت آزادی کی حقدار نہیں۔
1.94.8
समन्यमाना राजेन्द्र पितरं मे तपस्विनम् ।
अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरमुपास्महे ॥ १.९४.८ ॥
اے راجیندر، میرے تپسوی باپ کا خیال کرتے ہوئے، اے دھرمشٹھ، ناحق طور پر ہم دولہا کی خدمت کیسے کریں؟
1.94.9
मामैवं वद कल्याणि तपोराशिं दमात्मकम् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रपाणयः ॥ १.९४.९ ॥
اے کلیانی، مجھے ایسا مت کہو؛ جو تپسیا کا ڈھیر اور ضبط نفس والا ہے۔ برہمن غصے کو ہتھیار بناتے ہیں، ہاتھ میں ہتھیار نہیں اٹھاتے۔
1.94.10
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
अग्निर्दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः ॥ १.९४.१० ॥
وہ غصے سے دشمنوں کو مارتے ہیں، جیسے اندر وجر سے اسروں کو مارتا ہے۔ آگ اپنے شعلوں سے جلاتی ہے، سورج اپنی کرنوں سے جلاتا ہے۔
1.94.11
राजा दहति दण्डेन ब्राह्मणो मन्युना दहेत् ।
क्रोधिता मन्युना घ्नन्ति वज्रपाणिरिवासुरान् ॥ १.९४.११ ॥
بادشاہ سزا سے جلاتا ہے، برہمن غصے سے جلا سکتا ہے۔ غصے میں آئے ہوئے لوگ وجر دھاری کی طرح اسروں کو مارتے ہیں۔
1.94.12
जाने भद्रे महर्षिं तं तस्य मन्युर्न विद्यते ।
इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते।
त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम ॥ १.९४.१२ ॥
اے کلیانی، میں جانتا ہوں کہ اس مہارشی میں غصہ نہیں ہے۔ اے خوبصورت کمر والی، اے بے عیب، میں تجھے چاہتا ہوں، جو میری خدمت کر رہی ہے۔ جان لے کہ میں تیرے لیے کھڑا ہوں؛ میرا دل تیری طرف لگ گیا ہے۔
1.94.13
आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः ।
आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९४.१३ ॥
آدمی خود ہی اپنا دوست ہے اور خود ہی اپنا سہارا۔ دھرم کے مطابق تو خود ہی اپنا دان کرنے کی حقدار ہے۔
1.94.14
अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः ।
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथाऽऽसुरः ॥ १.९४.१४ ॥
مختصراً، دھرم کے مطابق شادیاں آٹھ ہی بیان کی گئی ہیں: برہم، دیو، آرش، پراجاپتیہ اور آسر۔
1.94.15
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः ।
तेषां धर्म्यान्यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.९४.१५ ॥
گندھرو، راکشس اور پیشاچ — یہ آٹھواں بیان کیا گیا ہے۔ ان میں سے دھرم کے مطابق وہ جو پہلے بیان ہوئے، سوایمبھو منو نے کہے۔
1.94.16
प्रशस्तांश्चतुरः पूर्वान्ब्राह्मणस्योपधारय ।
षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्याननिन्दिते ॥ १.९४.१६ ॥
برہمن کے لیے پہلے چار قابلِ ستائش شادیوں کو سمجھو۔ کشتری کے لیے ترتیب سے چھ دھرم کے مطابق جانو، اے بے عیب۔
1.94.17
राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः ।
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या अधर्म्यौ द्वौ स्मृताविह ॥ १.९४.१७ ॥
بادشاہوں کے لیے راکشس شادی بھی کہی گئی ہے، اور ویشیہ و شودروں میں آسر شادی یاد کی گئی ہے۔ پانچ میں سے تین دھرم کے مطابق ہیں، اور یہاں دو غیر دھرمی بیان ہوئی ہیں۔
1.94.18
पैशाच आसुरश्चैव न कर्तव्यौ कदाचन ।
अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता ॥ १.९४.१८ ॥
پیشاچ اور آسر شادیاں کبھی نہیں کرنی چاہئیں۔ اسی طریقے سے شادی ہونی چاہیے؛ یہی دھرم کی راہ بیان کی گئی ہے۔
1.94.19
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः ।
पृथग्वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः ॥ १.९४.१९ ॥
گاندھرو اور راکشس شادیاں کھشتری کے لیے دھرم کے مطابق ہیں، ان میں شک نہ کرو۔ وہ الگ یا ملا کر کی جا سکتی ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
1.94.20
सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनी ।
गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि ॥ १.९४.२० ॥
اے خوبصورت رنگت والی، مجھے چاہنے والی تو میری خواہش میں شریک ہے؛ گاندھرو شادی سے تو میری بیوی بننے کے لائق ہے۔
1.94.21
यदि धर्मपथस्त्वेव यदि चात्मा प्रभुर्मम ।
प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो ॥ १.९४.२१ ॥
اگر یہی دھرم کا راستہ ہے اور اگر میرا نفس میرے اختیار میں ہے، تو اے پوروؤں میں افضل، اے مالک، مجھے دینے کے بارے میں میری شرط سنو۔
1.94.22
सत्यं मे प्रतिजानीहि यथा वक्ष्याम्यहं रहः ।
मयि जायेत यः पुत्रः स भवेत्त्वदनन्तरः ॥ १.९४.२२ ॥
میں تنہائی میں جو کہوں اس کے مطابق مجھے سچا عہد دو: میرے بطن سے جو بیٹا پیدا ہو وہ تمہارے بعد وارث ہو۔
1.94.23
युवराजो महाराज सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्येतदेवं दुष्यन्त अस्तु मे सङ्गमस्त्वया ॥ १.९४.२३ ॥
اے مہاراج، یوراج، میں تم سے یہ سچ کہتی ہوں۔ اے دشینت، اگر یہ ایسا ہی ہے تو تم سے میرا ملاپ ہو۔
1.94.24
तस्यास्तु सर्वं संश्रुत्य यथोक्तं स विशांपतिः ।
दुष्यन्तः पुनरेवाह यद्यदिच्छसि तद्वद ॥ १.९४.२४ ॥
اس کی کہی ہوئی ساری بات سن کر اور مان کر اس بادشاہ دشینت نے پھر کہا: جو جو تم چاہتی ہو وہ کہو۔
1.94.25
ख्यातो लोकप्रवादोयं विवाह इति शास्त्रतः ।
वैवाहिकीं क्रियां सन्तः प्रशंसन्ति प्रजाहिताम् ॥ १.९४.२५ ॥
شادی شاستر کے مطابق قائم ہے، یہ لوک قول ہے؛ نیک لوگ اس شادی کی رسم کی تعریف کرتے ہیں جو اولاد کے لیے بھلائی ہے۔
1.94.26
लोकप्रवादशान्त्यर्थं विवाहं विधिना कुरु ।
सन्त्यत्र यज्ञपात्राणि दर्भाः सुमनसोऽक्षताः ॥ १.९४.२६ ॥
لوگوں کی باتیں ختم کرنے کے لیے دستور کے مطابق شادی کیجیے۔ یہاں یज्ञ کے برتن، کُش گھاس، پھول اور اکشت موجود ہیں۔
1.94.27
यथा युक्तो विवाहः स्यात्तथा युक्ता प्रजा भवेत् ।
तस्मादाज्यं हविर्लाजाः सिकता ब्राह्मणास्तव ॥ १.९४.२७ ॥
تاکہ شادی درست ہو اور اولاد بھی درست ہو — اس کے لیے گھی، ہوِس، لاجا، ریت اور آپ کے برہمن یہاں ہیں۔
1.94.28
वैवाहिकानि चान्यानि समस्तानीह पार्थिव ।
दुरुक्तमपि राजेन्द्र क्षन्तव्यं धर्मकारणात् ॥ १.९४.२८ ॥
اے بادشاہ، شادی سے متعلق باقی سب کچھ بھی یہاں ہے۔ اے راجیندر، دھرم کی خاطر میرے سخت الفاظ بھی معاف کیے جانے کے لائق ہیں۔
1.94.29
एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् ।
अपि च त्वां हि नेष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.२९ ॥
'ایسا ہی ہو' کہہ کر بادشاہ نے بلا سوچے اسے جواب دیا: 'اے پاک مسکراہٹ والی، میں تمہیں اپنے ہی شہر لے جاؤں گا۔'
1.94.30
यथा त्वमर्हा सुश्रोणि मन्यसे तद्ब्रवीमि ते ।
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ॥ १.९४.३० ॥
'اے خوبصورت کمر والی، جیسا تم مناسب سمجھو، وہی میں تم سے کہتا ہوں۔' یہ کہہ کر اس راجرشی نے بے عیب چال والی اس سے...
1.94.31
पुरोहितं समाहूय वचनं युक्तमब्रवीत् ।
राजपुत्र्या यदुक्तं वै न वृथा कर्तुमुत्सहे ॥ १.९४.३१ ॥
پروہت کو بلا کر اس نے مناسب بات کہی: 'راج کماری نے جو کہا ہے، میں اسے بے کار کرنا نہیں چاہتا۔'
1.94.32
क्रियाहीनो हि न भवेन्मम पुत्रो महाद्युतिः ।
तथा कुरुष्व शास्त्रोक्तं विवाहं मा चिरंकुरु ॥ १.९४.३२ ॥
میرا تیجسوی بیٹا رسومات سے خالی نہ رہے؛ اس لیے شاستر کے مطابق شادی کرو، دیر نہ کرو۔
1.94.33
एवमुक्तो नृपतिना द्विजः परमयन्त्रितः ।
शोभनं राजराजेति विधिना कृतवान्द्विजः ॥ १.९४.३३ ॥
بادشاہ کے یوں کہنے پر وہ برہمن نہایت ضبط کے ساتھ بولا، 'اے بادشاہوں کے بادشاہ، مبارک ہو' اور قاعدے کے مطابق کام کیا۔
1.94.34
शासनाद्विप्रमुख्यस्य कृतकौतुकमङ्गलः ।
जग्राह विधिवत्पाणावुवास च तया सह ॥ १.९४.३४ ॥
بڑے برہمن کے حکم سے منگل کے رسوم ادا کر کے اس نے قاعدے کے مطابق اس کا ہاتھ تھاما اور اس کے ساتھ رہنے لگا۔
1.94.35
विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच्च पुनः पुनः ।
प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् ॥ १.९४.३५ ॥
اسے تسلی دے کر وہ چلا گیا اور بار بار کہا، 'تمہاری خاطر میں چترنگی فوج بھیجوں گا۔'
1.94.36
त्रैविद्यवृद्धैः सहितां नानाराजजनैः सह ।
शिबिकासहस्रैः सहिता वयमायान्ति बान्धवाः ॥ १.९४.३६ ॥
تین ویدوں کے بزرگ برہمنوں اور مختلف شاہی لوگوں کے ساتھ، ہزاروں پالکیوں سمیت ہم رشتہ دار آ رہے ہیں۔
1.94.37
मूकाश्चैव किराताश्च कुब्जा वामनकैः सह ।
सहिताः कञ्चुकिवरैर्वाहिनी सूतमागधैः ॥ १.९४.३७ ॥
گونگے اور کراتات، کبڑے اور بونے ساتھ، بہترین کنچوکی، سوت اور ماگدھ سمیت لشکر آئے گا۔
1.94.38
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्वनं च समुपैष्यति ।
तथा त्वामानयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.३८ ॥
شنکھ اور دندبھی کی گونج کے ساتھ لشکر جنگل تک بھی پہنچے گا؛ اس طرح، اے پاک مسکراہٹ والی، میں تمہیں تمہارے شہر میں لے آؤں گا۔
1.94.39
अन्यथा त्वां न नेष्यामि स्वनिवेशमसत्कृताम् ।
सर्वमङ्गलसत्कारैः सुभ्रु सत्यं करोमि ते ॥ १.९४.३९ ॥
ورنہ بے عزت ہو کر تمہیں اپنے گھر نہیں لے جاؤں گا؛ تمام مبارک تکریموں کے ساتھ، اے خوبصورت ابرو والی، میں تم سے یہ سچ کرتا ہوں۔
1.94.40
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां स्मितपूर्वमुदैक्षत ॥ १.९४.४० ॥
یہ کہہ کر اس راجرشی نے بے عیب چال والی کو دونوں بازوؤں میں بھر لیا اور مسکراتے ہوئے پہلے اسے دیکھا۔
1.94.41
प्रदक्षिणीकृतां देवीं पुनस्तां परिषस्वजे ।
शकुन्तला सा सुमुखी पपात नृपपादयोः ॥ १.९४.४१ ॥
طواف کی گئی اس دیوی کو اس نے پھر گلے لگایا؛ خوبصورت چہرے والی شکنتلا بادشاہ کے قدموں میں گر پڑی۔
1.94.42
तां देवीं पुनरुत्थाप्य मा शुचेति पुनः पुनः ।
शपेयं सुकृतेनैव प्रापयिष्ये नृपात्मजे ॥ १.९४.४२ ॥
اس دیوی کو پھر اٹھا کر، 'غم نہ کرو' بار بار کہہ کر، میں اپنے نیک عمل کی قسم کھاتا ہوں؛ اے شاہزادی، میں یہ ضرور پورا کروں گا۔
1.94.43
इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय ।
मनसा चिन्तयन्प्रायात्काश्यपं प्रति पार्थिव ॥ १.९४.४३ ॥
اے جنمیجے، اس طرح اس سے وعدہ کر کے وہ بادشاہ دل ہی دل میں سوچتا ہوا کاشیپ کی طرف چلا گیا، اے بادشاہ۔
1.94.44
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति ।
तं न प्रसाद्यागतोऽहं प्रसीदेति द्विजोत्तमम्।
एवं संचिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ १.९४.४४ ॥
تپس سے یکجا بھگوان سن کر کیا کریں گے؟ انہیں راضی کیے بغیر میں آیا ہوں۔ 'مہربان ہوں' یہ اس بہترین برہمن سے کہنا ہے۔ اسی طرح سوچتے ہوئے وہ اپنے شہر میں داخل ہو گیا۔
1.94.45
ततो मुहूर्ते याते तु कण्वोऽप्याश्रममागमत् ।
शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम् ॥ १.९४.४५ ॥
پھر ایک ساعت گزرنے کے بعد کنو بھی آشرم میں آئے۔ اور شکنتلا شرم سے اپنے باپ کے پاس نہ گئی۔
1.94.46
शङ्कितेव च विप्रर्षिमुपचक्राम सा शनैः ।
ततोऽस्य भारं जग्राह आसनं चाप्यकल्पयत् ॥ १.९४.४६ ॥
وہ گویا ڈری ہوئی آہستہ آہستہ اس برہمن رشی کے قریب گئی۔ پھر اس نے اس کا بوجھ لے لیا اور آسن بھی بچھا دیا۔
1.94.47
प्राक्षालयच्च सा पादौ काश्यपस्य महात्मनः ।
न चैनं लज्जयाऽशक्नोदक्षिभ्यामभिवीक्षितुम् ॥ १.९४.४७ ॥
اس نے مہاتما کاشیپ کے پاؤں دھوئے۔ اور شرم کے سبب وہ آنکھوں سے انہیں دیکھ بھی نہ سکی۔
1.94.48
शकुन्तला च सव्रीडा तमृषिं नाभ्यभाषत ।
तस्मात्स्वधर्मात्स्खलिता भीता सा भरतर्षभ ॥ १.९४.४८ ॥
شکنتلا شرم سے بھری ہوئی اس رشی سے کچھ نہ بولی۔ اے بھرت کے سردار، اپنے دھرم سے پھسل جانے کے باعث وہ ڈر گئی۔
1.94.49
अभवद्दोषदर्शित्वाद्ब्रह्मचारिण्ययन्त्रिता ।
स तदा व्रीडितां दृष्ट्वा ऋषिस्तां प्रत्यभाषत ॥ १.९४.४९ ॥
عیب دیکھنے کے سبب وہ برہمچارنی ہوتے ہوئے بھی بے قابو ہو گئی تھی۔ تب اسے شرمندہ دیکھ کر رشی نے اس سے کہا۔
1.94.50
सव्रीडैव च दीर्घायुः पुरेव भविता न च ।
वृत्तं कथय रम्भोरु मा त्रासं च प्रकल्पय ॥ १.९४.५० ॥
تو شرمندہ ہے مگر تیری عمر لمبی ہوگی، پہلے کی طرح نہیں۔ اے رمبھورو، جو ہوا وہ بتا؛ ڈر مت۔
1.94.51
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं पुनरब्रवीत् ।
निधाय कामं तस्यर्षेः कन्दानि च फलानि च ॥ १.९४.५१ ॥
پھر اس نے پاؤں دھوئے، آرام کرتے ہوئے دوبارہ کہا؛ اس رشی کی خواہش کے مطابق جڑیں اور پھل رکھ کر۔
1.94.52
ततः संवाह्य पादौ सा विश्रान्तं वेदिमध्यमा ।
शकुन्तला पौरवाणां दुष्यन्तं जग्मुषी पतिम् ॥ १.९४.५२ ॥
پھر اس پتلی کمر والی شکنتلا نے پاؤں دبا کر، آرام کرتے ہوئے، پوروؤں کے شوہر دشینت کے پاس جا کر۔
1.94.53
ततः कृच्छ्रादतिशुभा सव्रीडा श्रमती तदा ।
सगद्गदमुवाचेदं काश्यपं सा शुचिस्मिता ॥ १.९४.५३ ॥
تب بہت خوبصورت، شرمائی ہوئی اور تھکی ہوئی، پاک مسکراہٹ والی شکنتلا نے مشکل سے، رندھی ہوئی آواز میں کاشیپ سے یہ کہا۔
1.94.54
राजा ताताजगामेह दुष्यन्त इलिलात्मजः ।
मया पतिर्वृतो योऽसौ दैवयोगादिहागतः ॥ १.९४.५४ ॥
اے باپ، ایلا کے بیٹے بادشاہ دشینت یہاں آئے ہیں۔ جسے میں نے شوہر چنا تھا، وہ تقدیر کے اتفاق سے یہاں آ گئے ہیں۔
1.94.55
तस्य तात प्रसीद त्वं भर्ता मे सुमहायशाः ।
अतः सर्वं तु यद्वृत्तं दिव्यज्ञानेन पश्यसि ॥ १.९४.५५ ॥
اے تات، میرے شوہر، اُس مہایشسوی پر آپ مہربان ہوں۔ جو کچھ ہوا ہے اسے آپ دیوی علم سے دیکھ رہے ہیں۔
1.94.56
अभयं क्षत्रियकुले प्रसादं कर्तुमर्हसि ।
चक्षुषा स तु दिव्येन सर्वं विज्ञाय काश्यपः ॥ १.९४.५६ ॥
کھشتریہ خاندان کو امان اور مہربانی دینا آپ کے لائق ہے۔ کاشیپ نے دیوی نظر سے سب جان کر...
1.94.57
ततो धर्मिष्ठतां मत्वा धर्मे चास्खलितं मनः ।
उवाच भगवान्प्रीतस्तद्वृत्तं सुमहातपाः ॥ १.९४.५७ ॥
پھر دھرم نشٹھا اور دھرم میں اٹل ذہن دیکھ کر، خوش ہوئے بھگوان، مہاتپسوی نے اس واقعے کے بارے میں کہا۔
1.94.58
एवमेतन्मया ज्ञातं दृष्टं दिव्येन चक्षुषा ।
त्वयाऽद्य राजान्वयया मामनादृत्य यत्कृतम् ॥ १.९४.५८ ॥
یہ سب میں نے دیوی نظر سے جانا اور دیکھا ہے۔ اے شاہی خاندان کی بیٹی، آج تُو نے مجھے نظرانداز کرکے جو کیا...
1.94.59
पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः ।
न भयं विद्यते भद्रे मा शुचः सुकृतं कृतम् ॥ १.९४.५९ ॥
کسی مرد کے ساتھ ایسا ملاپ دھرم کا ضیاع نہیں۔ اے بھدرے، ڈر نہیں۔ غم نہ کر؛ جو کیا وہ اچھا کیا۔
1.94.60
क्षत्रियस्य तु गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते ।
सकामायाः सकामेन निमन्त्रः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.६० ॥
کھشتری کے لیے گندھرو بیاہ بہتر کہا جاتا ہے۔ خواہش مند عورت اور خواہش مند مرد کے درمیان باہمی رضامندی بہتر کہی جاتی ہے۔
1.94.61
किं पुनर्विधिवत्कृत्वा सुप्रजस्त्वमवाप्स्यसि ।
धर्मात्मा च महात्मा च दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ॥ १.९४.६१ ॥
اگر تم شاستر کے مطابق شادی کرو گی تو تمھیں اور بھی اچھی اولاد ملے گی۔ دھرماتما اور مہاتما دشینت پرشوتّم ہیں۔
1.94.62
अभ्यागच्छत्पतिर्यस्त्वां भजमानां शकुन्तले ।
महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महायशाः ॥ १.९४.६२ ॥
اے شکنتلا، جو شوہر تمھاری چاہت میں تمھارے پاس آیا، وہ مہاتما ہے؛ دنیا میں وہ باپ ہوگا۔ تمھارا بیٹا مہایشسوی ہوگا۔
1.94.63
स च सर्वां समुद्रान्तां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम् ।
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः ॥ १.९४.६३ ॥
وہ سمندر تک کی پوری زمین کا لطف اٹھائے گا؛ اس مہاتما کا چکر آگے بڑھتے ہوئے سب سے برتر ہوگا۔
1.94.64
भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः ।
प्रसन्न एव तस्याहं त्वकृते वरवर्णिनि ॥ १.९४.६४ ॥
چکرورتی کا چکر ہمیشہ بے روک رہے گا۔ اے وَرورنی، میں اس سے خوش ہوں؛ تمھاری خاطر بھی۔
1.94.65
ऋतवो बहवस्ते वै गता व्यर्थाः शुचिस्मिते ।
सार्थकं सांप्रतं ह्येतन्न च पाप्मास्ति तेऽनघे।
गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यदभीप्सितम् ॥ १.९४.६५ ॥
اے شُچِسمِتا، تمھارے بہت سے موسم بے فائدہ گزر گئے؛ مگر اب یہ بامقصد ہے۔ اے انگھے، تم میں کوئی گناہ نہیں۔ مجھ سے وہ وردان لو جو تمھیں مطلوب ہو۔
1.94.66
मया पतिर्वृतो योऽसौ दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ।
मम चैव पतिर्दृष्टो देवतानां समक्षतः।
तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ १.९४.६६ ॥
میں نے جس شوہر کا انتخاب کیا ہے وہ پرشوتّم دشینت ہیں؛ دیوتاؤں کے سامنے وہ میرے شوہر کے طور پر دیکھے گئے۔ آپ اُن پر اور اُن کے وزیروں پر مہربانی فرمائیں۔
1.94.67
इत्येवमुक्त्वा मनसा प्रणिधाय मनस्विनी ।
ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्ये चास्खलनं तथा ॥ १.९४.६७ ॥
یوں دل میں کہہ کر اور من کو یکسو کر کے اس منسوی نے دھرم پرستی اور سلطنت میں ثابت قدمی کا وردان چنا۔
1.94.68
शकुन्तलां पौरवाणां दुष्यन्तहितकाम्यया ।
एवमस्त्विति तां प्राह कण्वो धर्मभृतां वरः ॥ १.९४.६८ ॥
پوروؤں کی شکنتلا سے، دشینت کی بھلائی چاہتے ہوئے، دھرم دھاریوں میں بہترین کنو نے کہا، "ایسا ہی ہو۔"
1.94.69
पस्पर्श चापि पाणिभ्यां सुतां श्रीमिवरूपिणीम् ॥ १.९४.६९ ॥
اور اس نے اپنے دونوں ہاتھوں سے شری (لکشمی) جیسی صورت والی بیٹی کو چھوا۔
1.94.70
अद्यप्रभृति देवी त्वं दुष्यन्तस्य महात्मनः ।
पतिव्रतानां या वृत्तिस्तां वृत्तिमनुपालय ॥ १.९४.७० ॥
آج سے تم مہاتما دشینت کی دیوی (رانی) ہو۔ پتی ورتاؤں کا جو آچار ہے، اسی آچار کی پیروی کرو۔
1.94.71
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा तां विशुद्ध्यर्थमस्पृशत् ।
स्पृष्टमात्रे शरीरे तु परं हर्षमवाप सा ॥ १.९४.७१ ॥
یوں کہہ کر دھرماتما کنو نے اس کی طہارت کے لیے اسے چھوا۔ جسم کو چھوتے ہی اسے پرم خوشی حاصل ہوئی۔