Mahābhārata · Adhyāya 1.94
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1.94.1
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे ।
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १.९४.१ ॥
Jelas engkau putri raja, wahai yang membawa keberuntungan, dilihat dari caramu berbicara. Wahai yang berpinggul indah, jadilah istriku. Katakanlah, apa yang dapat kulakukan untukmu?
1.94.2
सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके ।
नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने ॥ १.९४.२ ॥
Kalung emas, pakaian, anting-anting, perhiasan emas, serta permata dan batu mulia yang berkilau dan indah, dibuat di berbagai kota.
1.94.3
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च ।
सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने ॥ १.९४.३ ॥
Aku akan segera membawakanmu koin emas seperti niṣka dan kulit rusa. Mulai hari ini seluruh kerajaan menjadi milikmu. Wahai yang cemerlang, jadilah istriku.
1.94.4
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि ।
विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.४ ॥
Wahai yang pemalu, wahai yang cantik, datanglah kepadaku melalui pernikahan gāndharva. Wahai yang berpaha pisang, di antara pernikahan, gāndharva dikatakan yang terbaik.
1.94.5
फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात् ।
मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति ॥ १.९४.५ ॥
Wahai raja, ayahku telah pergi dari pertapaan ini untuk makan buah. Tunggulah sejenak, dan dia akan memberikanku kepadamu.
1.94.6
पिता हि मे प्रभुर्नित्यं दैवतं परमं मम ।
यस्मै मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति ॥ १.९४.६ ॥
Ayahku selalu menjadi tuanku dan dewa tertinggiku. Orang yang kepadanya ayahku memberikanku, dialah yang akan menjadi suamiku.
1.94.7
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १.९४.७ ॥
Di masa kanak-kanak ayah melindungi, di masa muda suami melindungi, dan di masa tua putra melindungi; perempuan tidak layak mendapat kemerdekaan.
1.94.8
समन्यमाना राजेन्द्र पितरं मे तपस्विनम् ।
अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरमुपास्महे ॥ १.९४.८ ॥
Wahai raja segala raja, mengingat ayahku sang pertapa, wahai yang paling berbudi, bagaimana kami dapat melayani calon suami dengan cara yang tidak benar?
1.94.9
मामैवं वद कल्याणि तपोराशिं दमात्मकम् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रपाणयः ॥ १.९४.९ ॥
Jangan berkata demikian tentang aku, wahai yang berbahagia, gunung pertapaan dan yang menguasai diri; para brahmana memakai amarah sebagai senjata, bukan senjata di tangan.
1.94.10
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
अग्निर्दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः ॥ १.९४.१० ॥
Mereka membunuh musuh dengan amarah, seperti Indra membunuh para asura dengan petir; api membakar dengan nyalanya, dan matahari membakar dengan sinarnya.
1.94.11
राजा दहति दण्डेन ब्राह्मणो मन्युना दहेत् ।
क्रोधिता मन्युना घ्नन्ति वज्रपाणिरिवासुरान् ॥ १.९४.११ ॥
Raja membakar dengan tongkat hukuman, brahmana dapat membakar dengan amarah. Mereka yang marah memukul para asura seperti pembawa petir.
1.94.12
जाने भद्रे महर्षिं तं तस्य मन्युर्न विद्यते ।
इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते।
त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम ॥ १.९४.१२ ॥
Wahai yang berbahagia, aku tahu bahwa resi agung itu tidak memiliki amarah. Wahai yang berpinggang indah, wahai yang tak bercela, aku menginginkanmu, engkau yang melayaniku. Ketahuilah bahwa aku berdiri karenamu; pikiranku telah tertuju padamu.
1.94.13
आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः ।
आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९४.१३ ॥
Diri sendiri adalah sahabat diri sendiri, diri sendiri adalah tempat berlindung diri sendiri. Menurut dharma, engkau patut memberikan dirimu sendiri oleh dirimu sendiri.
1.94.14
अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः ।
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथाऽऽसुरः ॥ १.९४.१४ ॥
Singkatnya, menurut dharma, ada delapan jenis pernikahan yang diingat: brāhma, daiva, demikian pula ārṣa, prājāpatya, dan āsura.
1.94.15
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः ।
तेषां धर्म्यान्यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.९४.१५ ॥
Gāndharva, rākṣasa, dan paiśāca — yang kedelapan demikian diingat. Di antaranya, yang sah telah dinyatakan oleh Manu Svāyambhuva menurut urutan terdahulu.
1.94.16
प्रशस्तांश्चतुरः पूर्वान्ब्राह्मणस्योपधारय ।
षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्याननिन्दिते ॥ १.९४.१६ ॥
Bagi brāhmaṇa, anggaplah empat pernikahan pertama yang terpuji sebagai yang utama. Bagi kṣatriya, ketahuilah enam yang sah menurut urutannya, wahai yang tak bercela.
1.94.17
राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः ।
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या अधर्म्यौ द्वौ स्मृताविह ॥ १.९४.१७ ॥
Bagi raja juga dinyatakan pernikahan rākṣasa, dan di antara vaiśya dan śūdra diingat āsura. Dari lima, tiga itu sah; di sini dua diingat sebagai tidak sah.
1.94.18
पैशाच आसुरश्चैव न कर्तव्यौ कदाचन ।
अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता ॥ १.९४.१८ ॥
Paiśāca dan āsura tidak boleh dilakukan selamanya. Pernikahan harus dilaksanakan menurut aturan ini; inilah jalan dharma yang diingat.
1.94.19
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः ।
पृथग्वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः ॥ १.९४.१९ ॥
Pernikahan gāndharva dan rākṣasa sah bagi kesatria; janganlah ragu. Keduanya boleh dilakukan secara terpisah atau dicampur; tidak ada keraguan tentang hal ini.
1.94.20
सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनी ।
गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि ॥ १.९४.२० ॥
Wahai wanita berparas indah, engkau yang kuinginkan dan yang juga menginginkanku; dengan pernikahan gāndharva engkau pantas menjadi istriku.
1.94.21
यदि धर्मपथस्त्वेव यदि चात्मा प्रभुर्मम ।
प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो ॥ १.९४.२१ ॥
Jika inilah jalan dharma, dan jika diriku adalah penguasa diriku sendiri, maka dengarkanlah syaratku dalam memberikan diriku, wahai yang terbaik di antara Paurava, wahai tuanku.
1.94.22
सत्यं मे प्रतिजानीहि यथा वक्ष्याम्यहं रहः ।
मयि जायेत यः पुत्रः स भवेत्त्वदनन्तरः ॥ १.९४.२२ ॥
Berikanlah kepadaku janji yang benar sebagaimana akan kukatakan secara rahasia: putra yang lahir dariku akan menjadi penerusmu setelahmu.
1.94.23
युवराजो महाराज सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्येतदेवं दुष्यन्त अस्तु मे सङ्गमस्त्वया ॥ १.९४.२३ ॥
Wahai raja agung, putra mahkota, aku mengatakan ini dengan sungguh-sungguh. Wahai Duṣyanta, jika memang demikian, semoga kita bersatu.
1.94.24
तस्यास्तु सर्वं संश्रुत्य यथोक्तं स विशांपतिः ।
दुष्यन्तः पुनरेवाह यद्यदिच्छसि तद्वद ॥ १.९४.२४ ॥
Setelah mendengar dan menyetujui semua yang telah dikatakannya, raja Duṣyanta berkata lagi: katakanlah apa yang kau inginkan.
1.94.25
ख्यातो लोकप्रवादोयं विवाह इति शास्त्रतः ।
वैवाहिकीं क्रियां सन्तः प्रशंसन्ति प्रजाहिताम् ॥ १.९४.२५ ॥
Terkenal sebuah ungkapan rakyat bahwa pernikahan ditetapkan menurut śāstra; para bijak memuji upacara pernikahan yang bermanfaat bagi keturunan.
1.94.26
लोकप्रवादशान्त्यर्थं विवाहं विधिना कुरु ।
सन्त्यत्र यज्ञपात्राणि दर्भाः सुमनसोऽक्षताः ॥ १.९४.२६ ॥
Demi meredam gunjingan orang, laksanakanlah pernikahan menurut aturan. Di sini ada bejana persembahan, rumput kuśa, bunga, dan butir-butir utuh.
1.94.27
यथा युक्तो विवाहः स्यात्तथा युक्ता प्रजा भवेत् ।
तस्मादाज्यं हविर्लाजाः सिकता ब्राह्मणास्तव ॥ १.९४.२७ ॥
Agar pernikahan benar dan keturunan pun benar: di sini ada ghee, persembahan, butir-butir panggang, pasir, dan para brahmana Anda.
1.94.28
वैवाहिकानि चान्यानि समस्तानीह पार्थिव ।
दुरुक्तमपि राजेन्द्र क्षन्तव्यं धर्मकारणात् ॥ १.९४.२८ ॥
Wahai raja, segala hal lain yang berkaitan dengan pernikahan juga ada di sini. Wahai raja di antara raja, demi dharma, bahkan kata-kataku yang kasar patut dimaafkan.
1.94.29
एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् ।
अपि च त्वां हि नेष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.२९ ॥
"Demikianlah hendaknya," jawab sang raja tanpa ragu. "Wahai yang senyumnya suci, sungguh akan kubawa engkau ke kotaku sendiri."
1.94.30
यथा त्वमर्हा सुश्रोणि मन्यसे तद्ब्रवीमि ते ।
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ॥ १.९४.३० ॥
"Wahai yang pinggulnya indah, apa yang engkau anggap layak bagimu, itulah yang kukatakan kepadamu." Setelah berkata demikian, sang raja-resi itu berbicara kepada dirinya yang langkahnya tanpa cela...
1.94.31
पुरोहितं समाहूय वचनं युक्तमब्रवीत् ।
राजपुत्र्या यदुक्तं वै न वृथा कर्तुमुत्सहे ॥ १.९४.३१ ॥
Setelah memanggil pendeta keluarga, ia berkata dengan pantas: "Apa yang telah dikatakan putri raja, aku tidak ingin membuatnya sia-sia."
1.94.32
क्रियाहीनो हि न भवेन्मम पुत्रो महाद्युतिः ।
तथा कुरुष्व शास्त्रोक्तं विवाहं मा चिरंकुरु ॥ १.९४.३२ ॥
Semoga putraku yang bercahaya tidak kekurangan upacara yang semestinya; maka laksanakanlah pernikahan sebagaimana diajarkan kitab suci, dan jangan menunda terlalu lama.
1.94.33
एवमुक्तो नृपतिना द्विजः परमयन्त्रितः ।
शोभनं राजराजेति विधिना कृतवान्द्विजः ॥ १.९४.३३ ॥
Ketika diperintah demikian oleh raja, brahmana yang sangat terkendali itu berkata, "Syukur, wahai raja segala raja," lalu melaksanakan upacara menurut aturan.
1.94.34
शासनाद्विप्रमुख्यस्य कृतकौतुकमङ्गलः ।
जग्राह विधिवत्पाणावुवास च तया सह ॥ १.९४.३४ ॥
Atas perintah pendeta utama, setelah melaksanakan upacara pernikahan yang membawa berkah, ia memegang tangannya sesuai aturan dan tinggal bersamanya.
1.94.35
विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच्च पुनः पुनः ।
प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् ॥ १.९४.३५ ॥
Setelah menenangkannya, ia pergi, dan berulang kali berkata, "Demi dirimu, aku akan mengirim pasukan empat divisi."
1.94.36
त्रैविद्यवृद्धैः सहितां नानाराजजनैः सह ।
शिबिकासहस्रैः सहिता वयमायान्ति बान्धवाः ॥ १.९४.३६ ॥
Kami kerabat sedang datang, diiringi para tetua yang menguasai tiga Veda dan banyak orang dari kalangan kerajaan, bersama ribuan tandu.
1.94.37
मूकाश्चैव किराताश्च कुब्जा वामनकैः सह ।
सहिताः कञ्चुकिवरैर्वाहिनी सूतमागधैः ॥ १.९४.३७ ॥
Orang bisu dan Kirāta, si bungkuk dan si kerdil, bersama para kañcuki terbaik, sūta dan māgadha, pasukan akan datang.
1.94.38
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्वनं च समुपैष्यति ।
तथा त्वामानयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.३८ ॥
Dengan gemuruh kerang dan genderang, pasukan bahkan akan mendekati hutan; demikianlah, wahai yang senyumnya suci, akan kubawa engkau ke kotamu sendiri.
1.94.39
अन्यथा त्वां न नेष्यामि स्वनिवेशमसत्कृताम् ।
सर्वमङ्गलसत्कारैः सुभ्रु सत्यं करोमि ते ॥ १.९४.३९ ॥
Jika tidak, aku tidak akan membawamu yang tak dihormati ke kediamanku; dengan segala penghormatan yang membawa keberuntungan, wahai yang alisnya indah, kubuat ini benar bagimu.
1.94.40
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां स्मितपूर्वमुदैक्षत ॥ १.९४.४० ॥
Setelah berkata demikian, sang rājarṣi memeluk dia, yang berjalan tanpa cela, dengan kedua lengannya, dan memandangnya dengan senyum terlebih dahulu.
1.94.41
प्रदक्षिणीकृतां देवीं पुनस्तां परिषस्वजे ।
शकुन्तला सा सुमुखी पपात नृपपादयोः ॥ १.९४.४१ ॥
Ia memeluk lagi sang dewi yang telah dikelilingi itu; Śakuntalā yang berwajah indah jatuh di kaki raja.
1.94.42
तां देवीं पुनरुत्थाप्य मा शुचेति पुनः पुनः ।
शपेयं सुकृतेनैव प्रापयिष्ये नृपात्मजे ॥ १.९४.४२ ॥
Sambil mengangkat kembali sang dewi dan berulang kali berkata, 'Jangan bersedih', aku bersumpah demi perbuatan baikku; wahai putri raja, pasti akan kuwujudkan.
1.94.43
इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय ।
मनसा चिन्तयन्प्रायात्काश्यपं प्रति पार्थिव ॥ १.९४.४३ ॥
Demikianlah, setelah berjanji kepadanya, raja itu, wahai Janamejaya, pergi menuju Kāśyapa sambil merenung dalam hati, wahai raja.
1.94.44
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति ।
तं न प्रसाद्यागतोऽहं प्रसीदेति द्विजोत्तमम्।
एवं संचिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ १.९४.४४ ॥
Apa yang akan dilakukan sang mulia, yang dianugerahi tapa, setelah mendengarnya? Aku datang tanpa menenangkannya. Harus kukatakan kepada yang terbaik di antara dwijа itu, 'Bersikaplah welas asih.' Sambil berpikir demikian, ia memasuki kotanya sendiri.
1.94.45
ततो मुहूर्ते याते तु कण्वोऽप्याश्रममागमत् ।
शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम् ॥ १.९४.४५ ॥
Kemudian, setelah sesaat berlalu, Kaṇva pun kembali ke pertapaan. Śakuntalā karena malu tidak menghampiri ayahnya.
1.94.46
शङ्कितेव च विप्रर्षिमुपचक्राम सा शनैः ।
ततोऽस्य भारं जग्राह आसनं चाप्यकल्पयत् ॥ १.९४.४६ ॥
Seakan-akan cemas, ia perlahan mendekati resi brahmana itu. Lalu ia mengambil bebannya dan juga menyiapkan tempat duduk.
1.94.47
प्राक्षालयच्च सा पादौ काश्यपस्य महात्मनः ।
न चैनं लज्जयाऽशक्नोदक्षिभ्यामभिवीक्षितुम् ॥ १.९४.४७ ॥
Ia membasuh kaki Kāśyapa yang berjiwa agung. Namun karena malu ia tidak sanggup memandangnya dengan matanya.
1.94.48
शकुन्तला च सव्रीडा तमृषिं नाभ्यभाषत ।
तस्मात्स्वधर्मात्स्खलिता भीता सा भरतर्षभ ॥ १.९४.४८ ॥
Śakuntalā, dipenuhi rasa malu, tidak berbicara kepada resi itu. Wahai banteng di antara keluarga Bharata, setelah tergelincir dari dharmanya sendiri, ia menjadi takut.
1.94.49
अभवद्दोषदर्शित्वाद्ब्रह्मचारिण्ययन्त्रिता ।
स तदा व्रीडितां दृष्ट्वा ऋषिस्तां प्रत्यभाषत ॥ १.९४.४९ ॥
Karena telah melihat suatu cela, ia, meskipun seorang brahmacārinī, menjadi tidak terkendali. Lalu sang resi, melihatnya malu, berbicara kepadanya.
1.94.50
सव्रीडैव च दीर्घायुः पुरेव भविता न च ।
वृत्तं कथय रम्भोरु मा त्रासं च प्रकल्पय ॥ १.९४.५० ॥
Meskipun malu, engkau akan berumur panjang, tetapi tidak seperti sebelumnya. Ceritakanlah apa yang terjadi, wahai yang paha-nya seperti batang pisang; jangan takut.
1.94.51
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं पुनरब्रवीत् ।
निधाय कामं तस्यर्षेः कन्दानि च फलानि च ॥ १.९४.५१ ॥
Kemudian ia membasuh kakinya, beristirahat, dan berbicara lagi, setelah meletakkan akar dan buah sesuai keinginan sang resi.
1.94.52
ततः संवाह्य पादौ सा विश्रान्तं वेदिमध्यमा ।
शकुन्तला पौरवाणां दुष्यन्तं जग्मुषी पतिम् ॥ १.९४.५२ ॥
Kemudian Śakuntalā, yang pinggangnya ramping, setelah memijat kakinya dan beristirahat, pergi kepada suaminya Duṣyanta dari keturunan Paura.
1.94.53
ततः कृच्छ्रादतिशुभा सव्रीडा श्रमती तदा ।
सगद्गदमुवाचेदं काश्यपं सा शुचिस्मिता ॥ १.९४.५३ ॥
Lalu Śakuntalā yang sangat cantik, malu dan lelah, dengan senyum suci, dengan susah payah dan suara tersendat, berkata kepada Kāśyapa.
1.94.54
राजा ताताजगामेह दुष्यन्त इलिलात्मजः ।
मया पतिर्वृतो योऽसौ दैवयोगादिहागतः ॥ १.९४.५४ ॥
Ayah, Raja Duṣyanta, putra Ilā, telah datang ke sini. Dia yang telah kupilih sebagai suami, datang ke sini karena takdir.
1.94.55
तस्य तात प्रसीद त्वं भर्ता मे सुमहायशाः ।
अतः सर्वं तु यद्वृत्तं दिव्यज्ञानेन पश्यसि ॥ १.९४.५५ ॥
Ayah, bersikaplah baik kepadanya, suamiku yang termasyhur. Engkau melihat segala yang telah terjadi dengan pengetahuan ilahi.
1.94.56
अभयं क्षत्रियकुले प्रसादं कर्तुमर्हसि ।
चक्षुषा स तु दिव्येन सर्वं विज्ञाय काश्यपः ॥ १.९४.५६ ॥
Layak bagimu memberikan perlindungan dan kemurahan kepada keturunan kṣatriya. Kāśyapa, setelah mengetahui segalanya dengan mata ilahinya...
1.94.57
ततो धर्मिष्ठतां मत्वा धर्मे चास्खलितं मनः ।
उवाच भगवान्प्रीतस्तद्वृत्तं सुमहातपाः ॥ १.९४.५७ ॥
Lalu, melihat keteguhannya dalam dharma dan pikirannya yang tak goyah dalam kebenaran, sang mulia pertapa agung yang bersukacita berbicara tentang peristiwa itu.
1.94.58
एवमेतन्मया ज्ञातं दृष्टं दिव्येन चक्षुषा ।
त्वयाऽद्य राजान्वयया मामनादृत्य यत्कृतम् ॥ १.९४.५८ ॥
Hal ini telah kuketahui dan kulihat dengan mata ilahiku. Wahai putri keturunan raja, apa yang kau lakukan hari ini dengan mengabaikanku...
1.94.59
पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः ।
न भयं विद्यते भद्रे मा शुचः सुकृतं कृतम् ॥ १.९४.५९ ॥
Persatuan semacam itu dengan seorang pria bukanlah pelanggaran dharma. Wahai yang berbahagia, tak ada alasan untuk takut. Jangan bersedih; apa yang telah dilakukan itu baik.
1.94.60
क्षत्रियस्य तु गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते ।
सकामायाः सकामेन निमन्त्रः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.६० ॥
Bagi kaum kṣatriya, pernikahan gāndharva dikatakan yang terbaik. Kesepakatan timbal balik antara wanita yang berkehendak dan pria yang berkehendak dikatakan yang terbaik.
1.94.61
किं पुनर्विधिवत्कृत्वा सुप्रजस्त्वमवाप्स्यसि ।
धर्मात्मा च महात्मा च दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ॥ १.९४.६१ ॥
Jika engkau menikah sesuai tata cara, engkau akan memperoleh keturunan yang lebih unggul. Duṣyanta, berjiwa benar dan agung, adalah yang terbaik di antara manusia.
1.94.62
अभ्यागच्छत्पतिर्यस्त्वां भजमानां शकुन्तले ।
महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महायशाः ॥ १.९४.६२ ॥
Wahai Śakuntalā, suami yang datang kepadamu dengan mencintaimu adalah jiwa yang agung; ia akan menjadi ayah di dunia, dan putramu akan termasyhur.
1.94.63
स च सर्वां समुद्रान्तां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम् ।
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः ॥ १.९४.६३ ॥
Ia akan menikmati seluruh bumi hingga ke tepi samudra; dan roda dari jiwa agung itu, ketika ia berangkat, akan menjadi yang tertinggi.
1.94.64
भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः ।
प्रसन्न एव तस्याहं त्वकृते वरवर्णिनि ॥ १.९४.६४ ॥
Roda sang penguasa dunia akan senantiasa tanpa rintangan. Wahai wanita berparas indah, sungguh aku berkenan kepadanya, dan demi dirimu pula.
1.94.65
ऋतवो बहवस्ते वै गता व्यर्थाः शुचिस्मिते ।
सार्थकं सांप्रतं ह्येतन्न च पाप्मास्ति तेऽनघे।
गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यदभीप्सितम् ॥ १.९४.६५ ॥
Wahai yang senyumnya suci, banyak musimmu telah berlalu sia-sia, tetapi kini ini bermakna; dan padamu, wahai yang tak bernoda, tidak ada dosa. Ambillah dariku anugerah yang kau inginkan demi itu.
1.94.66
मया पतिर्वृतो योऽसौ दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ।
मम चैव पतिर्दृष्टो देवतानां समक्षतः।
तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ १.९४.६६ ॥
Suami yang telah kupilih adalah yang terbaik di antara manusia itu, Duṣyanta; dan di hadapan para dewa ia telah terlihat sebagai suamiku. Engkau patut menunjukkan kemurahan kepadanya beserta para menterinya.
1.94.67
इत्येवमुक्त्वा मनसा प्रणिधाय मनस्विनी ।
ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्ये चास्खलनं तथा ॥ १.९४.६७ ॥
Setelah berkata demikian dalam hati dan memusatkan pikirannya, wanita berjiwa mulia itu memilih keteguhan dalam dharma dan keteguhan tanpa cela dalam kerajaan.
1.94.68
शकुन्तलां पौरवाणां दुष्यन्तहितकाम्यया ।
एवमस्त्विति तां प्राह कण्वो धर्मभृतां वरः ॥ १.९४.६८ ॥
Kaṇva, yang terbaik di antara para penjunjung dharma, berkata kepada Śakuntalā dari keluarga Paurava, dengan menginginkan kebaikan Duṣyanta: "Semoga demikian."
1.94.69
पस्पर्श चापि पाणिभ्यां सुतां श्रीमिवरूपिणीम् ॥ १.९४.६९ ॥
Ia juga menyentuh dengan kedua tangannya putrinya yang berwujud Śrī.
1.94.70
अद्यप्रभृति देवी त्वं दुष्यन्तस्य महात्मनः ।
पतिव्रतानां या वृत्तिस्तां वृत्तिमनुपालय ॥ १.९४.७० ॥
Mulai hari ini engkau adalah permaisuri Duṣyanta yang berjiwa agung. Pelihara perilaku yang layak bagi istri yang setia kepada suaminya.
1.94.71
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा तां विशुद्ध्यर्थमस्पृशत् ।
स्पृष्टमात्रे शरीरे तु परं हर्षमवाप सा ॥ १.९४.७१ ॥
Setelah berkata demikian, Kaṇva yang berjiwa dharma menyentuhnya demi penyucian dirinya; dan begitu tubuhnya tersentuh, ia memperoleh kegembiraan tertinggi.