महाभारत · अध्याय 1.94
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1.94.1
सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे ।
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १.९४.१ ॥
हे कल्याणी, तुम्हारी बातों से स्पष्ट है कि तुम राजकुमारी हो। हे सुन्दर कटिवाली, मेरी भार्या बनो। बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?
1.94.2
सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके ।
नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने ॥ १.९४.२ ॥
स्वर्ण की माला, वस्त्र, कुण्डल और परिहाटक, विभिन्न नगरों में बने उज्ज्वल और सुन्दर मणि-रत्न भी।
1.94.3
आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च ।
सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने ॥ १.९४.३ ॥
मैं अभी तुम्हारे लिए निष्क आदि स्वर्ण-मुद्राएँ और मृगचर्म ले आऊँगा। आज से समस्त राज्य तुम्हारा हो। हे शोभने, मेरी भार्या बनो।
1.94.4
गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि ।
विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.४ ॥
हे भीरु, हे सुन्दरी, गान्धर्व विवाह से मेरे साथ आओ। हे रम्भोरु, विवाहों में गान्धर्व विवाह ही श्रेष्ठ कहा जाता है।
1.94.5
फलाहारो गतो राजन्पिता मे इत आश्रमात् ।
मुहूर्तं संप्रतीक्षस्व स मां तुभ्यं प्रदास्यति ॥ १.९४.५ ॥
हे राजन्, मेरे पिता फल खाने के लिए इस आश्रम से चले गए हैं। एक मुहूर्त प्रतीक्षा करो, वे मुझे तुम्हें दे देंगे।
1.94.6
पिता हि मे प्रभुर्नित्यं दैवतं परमं मम ।
यस्मै मां दास्यति पिता स मे भर्ता भविष्यति ॥ १.९४.६ ॥
मेरे पिता ही मेरे सदा के स्वामी और मेरे परम देवता हैं। जिसे पिता मुझे देंगे, वही मेरा पति होगा।
1.94.7
पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने ।
पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥ १.९४.७ ॥
पिता कौमार में रक्षा करता है, पति यौवन में रक्षा करता है, और पुत्र वृद्धावस्था में रक्षा करता है। स्त्री स्वतंत्रता के योग्य नहीं है।
1.94.8
समन्यमाना राजेन्द्र पितरं मे तपस्विनम् ।
अधर्मेण हि धर्मिष्ठ कथं वरमुपास्महे ॥ १.९४.८ ॥
हे राजेन्द्र, मेरे तपस्वी पिता को मानते हुए, हे धर्मिष्ठ, अधर्म से हम वर का वरण कैसे करें?
1.94.9
मामैवं वद कल्याणि तपोराशिं दमात्मकम् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रपाणयः ॥ १.९४.९ ॥
हे कल्याणी, मुझे ऐसा मत कहो; तपस्या की राशि और संयमी को। ब्राह्मण क्रोध को शस्त्र बनाते हैं, हाथ में शस्त्र लेने वाले नहीं।
1.94.10
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
अग्निर्दहति तेजोभिः सूर्यो दहति रश्मिभिः ॥ १.९४.१० ॥
वे क्रोध से शत्रुओं को मारते हैं, जैसे इन्द्र वज्र से असुरों को। अग्नि अपनी ज्वालाओं से जलाती है, सूर्य अपनी किरणों से जलाता है।
1.94.11
राजा दहति दण्डेन ब्राह्मणो मन्युना दहेत् ।
क्रोधिता मन्युना घ्नन्ति वज्रपाणिरिवासुरान् ॥ १.९४.११ ॥
राजा दण्ड से जलाता है, ब्राह्मण क्रोध से जला सकता है। क्रोधित होकर वे वज्रधारी की भाँति असुरों को मारते हैं।
1.94.12
जाने भद्रे महर्षिं तं तस्य मन्युर्न विद्यते ।
इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते।
त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम ॥ १.९४.१२ ॥
हे कल्याणी, मैं जानता हूँ कि वह महर्षि हैं, उनमें क्रोध नहीं है। हे सुन्दर कटि वाली, हे निर्दोष, मैं तुम्हें चाहता हूँ, जो मेरी सेवा कर रही हो। मुझे अपने लिए स्थित जानो, मेरा मन तुममें लगा है।
1.94.13
आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः ।
आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९४.१३ ॥
अपना ही अपना बन्धु है, अपना ही अपनी गति है। धर्मानुसार तुम्हें स्वयं अपना दान करना चाहिए।
1.94.14
अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः ।
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथाऽऽसुरः ॥ १.९४.१४ ॥
संक्षेप में विवाह धर्मानुसार आठ ही माने गए हैं: ब्राह्म, दैव, वैसे ही आर्ष, प्राजापत्य तथा आसुर।
1.94.15
गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः ।
तेषां धर्म्यान्यथापूर्वं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ॥ १.९४.१५ ॥
गान्धर्व, राक्षस और पैशाच — आठवाँ यही माना गया है। उनमें धर्मसम्मत वे हैं जिन्हें स्वायंभुव मनु ने पूर्व-क्रम से कहा है।
1.94.16
प्रशस्तांश्चतुरः पूर्वान्ब्राह्मणस्योपधारय ।
षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धर्म्याननिन्दिते ॥ १.९४.१६ ॥
ब्राह्मण के लिए पहले चार प्रशस्त विवाह समझो। क्षत्रिय के लिए क्रम से छह धर्मसम्मत जानो, हे निर्दोष सुन्दरी।
1.94.17
राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः ।
पञ्चानां तु त्रयो धर्म्या अधर्म्यौ द्वौ स्मृताविह ॥ १.९४.१७ ॥
राजाओं के लिए राक्षस विवाह भी कहा गया है, और विट् तथा शूद्रों में आसुर विवाह स्मृत है। पाँच में से तीन धर्मसम्मत हैं, और यहाँ दो अधर्म्य कहे गए हैं।
1.94.18
पैशाच आसुरश्चैव न कर्तव्यौ कदाचन ।
अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता ॥ १.९४.१८ ॥
पैशाच और आसुर विवाह कदापि नहीं करने चाहिए। इसी विधि से विवाह होना चाहिए; यही धर्म की गति कही गई है।
1.94.19
गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धर्म्यौ तौ मा विशङ्किथाः ।
पृथग्वा यदि वा मिश्रौ कर्तव्यौ नात्र संशयः ॥ १.९४.१९ ॥
गान्धर्व और राक्षस विवाह क्षत्रिय के लिए धर्मसम्मत हैं, उनमें शंका मत करो। वे अलग-अलग या मिलाकर किए जा सकते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
1.94.20
सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनी ।
गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि ॥ १.९४.२० ॥
हे सुन्दर वर्ण वाली, तुम मुझ इच्छुक की इच्छा रखने वाली हो; गान्धर्व विवाह से तुम्हें मेरी भार्या बनना चाहिए।
1.94.21
यदि धर्मपथस्त्वेव यदि चात्मा प्रभुर्मम ।
प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो ॥ १.९४.२१ ॥
यदि यही धर्ममार्ग है, और यदि मेरी आत्मा मेरे अपने अधीन है, तो हे पौरवश्रेष्ठ, हे प्रभु, दान के विषय में मेरी शर्त सुनो।
1.94.22
सत्यं मे प्रतिजानीहि यथा वक्ष्याम्यहं रहः ।
मयि जायेत यः पुत्रः स भवेत्त्वदनन्तरः ॥ १.९४.२२ ॥
जैसा मैं एकान्त में कहती हूँ, वैसी सत्य प्रतिज्ञा मुझे दो: मुझसे जो पुत्र उत्पन्न हो, वह तुम्हारे बाद (राजगद्दी का) उत्तराधिकारी हो।
1.94.23
युवराजो महाराज सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्येतदेवं दुष्यन्त अस्तु मे सङ्गमस्त्वया ॥ १.९४.२३ ॥
हे महाराज, युवराज, मैं तुमसे यह सत्य कहती हूँ। हे दुष्यन्त, यदि यह ऐसा ही है, तो तुम्हारे साथ मेरा मिलन हो।
1.94.24
तस्यास्तु सर्वं संश्रुत्य यथोक्तं स विशांपतिः ।
दुष्यन्तः पुनरेवाह यद्यदिच्छसि तद्वद ॥ १.९४.२४ ॥
उसकी कही हुई सारी बातें सुनकर उस राजा दुष्यन्त ने फिर कहा: जो-जो तुम चाहती हो, वह कहो।
1.94.25
ख्यातो लोकप्रवादोयं विवाह इति शास्त्रतः ।
वैवाहिकीं क्रियां सन्तः प्रशंसन्ति प्रजाहिताम् ॥ १.९४.२५ ॥
यह लोकप्रसिद्ध बात है कि विवाह शास्त्रानुसार (सिद्ध) है; सज्जन विवाह-संस्कार की प्रशंसा करते हैं, जो संतान के लिए हितकारी है।
1.94.26
लोकप्रवादशान्त्यर्थं विवाहं विधिना कुरु ।
सन्त्यत्र यज्ञपात्राणि दर्भाः सुमनसोऽक्षताः ॥ १.९४.२६ ॥
लोकनिंदा शांत करने के लिए विधिपूर्वक विवाह कीजिए। यहाँ यज्ञपात्र हैं, कुश हैं, पुष्प हैं और अक्षत हैं।
1.94.27
यथा युक्तो विवाहः स्यात्तथा युक्ता प्रजा भवेत् ।
तस्मादाज्यं हविर्लाजाः सिकता ब्राह्मणास्तव ॥ १.९४.२७ ॥
जिससे विवाह उचित हो और संतान भी उचित हो, इसलिए घी, हविष्य, लाजा, बालू और आपके ब्राह्मण (यहाँ हैं)।
1.94.28
वैवाहिकानि चान्यानि समस्तानीह पार्थिव ।
दुरुक्तमपि राजेन्द्र क्षन्तव्यं धर्मकारणात् ॥ १.९४.२८ ॥
हे राजन्, यहाँ विवाह से संबंधित अन्य सब कुछ भी (उपस्थित) है। हे राजेन्द्र, धर्म के कारण मेरे कटु वचन भी क्षमा करने योग्य हैं।
1.94.29
एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन् ।
अपि च त्वां हि नेष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.२९ ॥
'ऐसा ही हो' — यह कहकर राजा ने बिना विचार किए उससे उत्तर दिया: 'हे पवित्र मुस्कान वाली, मैं तुम्हें अपने नगर ले जाऊँगा।'
1.94.30
यथा त्वमर्हा सुश्रोणि मन्यसे तद्ब्रवीमि ते ।
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ॥ १.९४.३० ॥
'हे सुंदर कटिप्रदेश वाली, जैसा तुम उचित समझो, वैसा मैं तुमसे कहता हूँ।' ऐसा कहकर उस राजर्षि ने उस निर्दोष चाल वाली (स्त्री से)...
1.94.31
पुरोहितं समाहूय वचनं युक्तमब्रवीत् ।
राजपुत्र्या यदुक्तं वै न वृथा कर्तुमुत्सहे ॥ १.९४.३१ ॥
पुरोहित को बुलाकर उसने उचित वचन कहा, 'राजपुत्री ने जो कहा है, उसे मैं व्यर्थ नहीं करना चाहता।'
1.94.32
क्रियाहीनो हि न भवेन्मम पुत्रो महाद्युतिः ।
तथा कुरुष्व शास्त्रोक्तं विवाहं मा चिरंकुरु ॥ १.९४.३२ ॥
मेरा तेजस्वी पुत्र क्रियाहीन न रहे, इसलिए शास्त्र के अनुसार विवाह संपन्न करो, देर मत करो।
1.94.33
एवमुक्तो नृपतिना द्विजः परमयन्त्रितः ।
शोभनं राजराजेति विधिना कृतवान्द्विजः ॥ १.९४.३३ ॥
राजा के ऐसा कहने पर वह द्विज अत्यंत संयमी होकर, 'हे राजाओं के राजा, शुभ है', कहकर विधिपूर्वक कार्य करने लगा।
1.94.34
शासनाद्विप्रमुख्यस्य कृतकौतुकमङ्गलः ।
जग्राह विधिवत्पाणावुवास च तया सह ॥ १.९४.३४ ॥
श्रेष्ठ विप्र के आदेश से मंगल-कौतुक संपन्न करके उसने विधिपूर्वक उसका हाथ पकड़ा और उसके साथ रहने लगा।
1.94.35
विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच्च पुनः पुनः ।
प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम् ॥ १.९४.३५ ॥
उसे आश्वस्त करके वह चला गया और बार-बार कहा, 'तुम्हारे हित के लिए मैं चतुरंगिणी सेना भेजूँगा।'
1.94.36
त्रैविद्यवृद्धैः सहितां नानाराजजनैः सह ।
शिबिकासहस्रैः सहिता वयमायान्ति बान्धवाः ॥ १.९४.३६ ॥
त्रैविद्य के वृद्ध ब्राह्मणों और नाना राजजनों के साथ, हज़ारों पालकियों सहित, हम बांधव आ रहे हैं।
1.94.37
मूकाश्चैव किराताश्च कुब्जा वामनकैः सह ।
सहिताः कञ्चुकिवरैर्वाहिनी सूतमागधैः ॥ १.९४.३७ ॥
गूंगे और किरात, कुबड़े और वामन के साथ, श्रेष्ठ अन्तःपुर-रक्षकों, सूतों और मागधों सहित सेना आएगी।
1.94.38
शङ्खदुन्दुभिनिर्घोषैर्वनं च समुपैष्यति ।
तथा त्वामानयिष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते ॥ १.९४.३८ ॥
शंख और दुंदुभि के घोष से वन में भी (सेना) पहुँचेगी; इस प्रकार मैं तुम्हें अपने नगर में ले आऊँगा, हे शुचिस्मिते।
1.94.39
अन्यथा त्वां न नेष्यामि स्वनिवेशमसत्कृताम् ।
सर्वमङ्गलसत्कारैः सुभ्रु सत्यं करोमि ते ॥ १.९४.३९ ॥
अन्यथा मैं तुम्हें, अनादरित होकर, अपने निवास में नहीं ले जाऊँगा; सभी मंगल-सत्कारों के साथ, हे सुभ्रु, मैं तुम्हारे प्रति यह सत्य करता हूँ।
1.94.40
एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम् ।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां स्मितपूर्वमुदैक्षत ॥ १.९४.४० ॥
ऐसा कहकर वह राजर्षि उस अनिन्दित चाल वाली को दोनों बाहुओं में भरकर मुस्कराते हुए उसे देखने लगे।
1.94.41
प्रदक्षिणीकृतां देवीं पुनस्तां परिषस्वजे ।
शकुन्तला सा सुमुखी पपात नृपपादयोः ॥ १.९४.४१ ॥
प्रदक्षिणा की गई उस देवी को उसने फिर से गले लगाया; वह सुमुखी शकुन्तला राजा के चरणों में गिर पड़ी।
1.94.42
तां देवीं पुनरुत्थाप्य मा शुचेति पुनः पुनः ।
शपेयं सुकृतेनैव प्रापयिष्ये नृपात्मजे ॥ १.९४.४२ ॥
उस देवी को फिर उठाकर, 'शोक मत करो' ऐसा बार-बार कहकर, मैं अपने सुकर्म की शपथ लेता हूँ; हे राजकन्या, मैं इसे अवश्य पूरा करूँगा।
1.94.43
इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय ।
मनसा चिन्तयन्प्रायात्काश्यपं प्रति पार्थिव ॥ १.९४.४३ ॥
जनमेजय, इस प्रकार उसे वचन देकर वह राजा मन में सोचते हुए काश्यप की ओर चला गया, हे राजन्।
1.94.44
भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं नु करिष्यति ।
तं न प्रसाद्यागतोऽहं प्रसीदेति द्विजोत्तमम्।
एवं संचिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम् ॥ १.९४.४४ ॥
तपस्या से युक्त भगवान क्या सुनकर करेंगे? मैं उन्हें प्रसन्न किए बिना आया हूँ। 'प्रसन्न हों' ऐसा कहना है उस श्रेष्ठ द्विज से। इस प्रकार सोचते हुए ही वह अपने नगर में प्रवेश कर गया।
1.94.45
ततो मुहूर्ते याते तु कण्वोऽप्याश्रममागमत् ।
शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम् ॥ १.९४.४५ ॥
तब एक मुहूर्त बीत जाने पर कण्व भी आश्रम में लौट आए। और शकुंतला लज्जा के कारण अपने पिता के पास नहीं गई।
1.94.46
शङ्कितेव च विप्रर्षिमुपचक्राम सा शनैः ।
ततोऽस्य भारं जग्राह आसनं चाप्यकल्पयत् ॥ १.९४.४६ ॥
और मानो शंकित होकर वह धीरे-धीरे उस विप्र-ऋषि के समीप गई। फिर उसने उनका भार ले लिया और आसन भी बिछा दिया।
1.94.47
प्राक्षालयच्च सा पादौ काश्यपस्य महात्मनः ।
न चैनं लज्जयाऽशक्नोदक्षिभ्यामभिवीक्षितुम् ॥ १.९४.४७ ॥
और उसने महात्मा काश्यप के चरण धोए। लज्जा के कारण वह आँखों से उन्हें देख भी न सकी।
1.94.48
शकुन्तला च सव्रीडा तमृषिं नाभ्यभाषत ।
तस्मात्स्वधर्मात्स्खलिता भीता सा भरतर्षभ ॥ १.९४.४८ ॥
और लज्जा से भरी शकुंतला ने उस ऋषि से कुछ नहीं कहा। हे भरत-श्रेष्ठ, अपने धर्म से च्युत होकर वह भयभीत हो गई।
1.94.49
अभवद्दोषदर्शित्वाद्ब्रह्मचारिण्ययन्त्रिता ।
स तदा व्रीडितां दृष्ट्वा ऋषिस्तां प्रत्यभाषत ॥ १.९४.४९ ॥
वह दोष देखने के कारण ब्रह्मचारिणी होते हुए भी संयमहीन हो गई थी। तब ऋषि ने उसे लज्जित देखकर उससे कहा।
1.94.50
सव्रीडैव च दीर्घायुः पुरेव भविता न च ।
वृत्तं कथय रम्भोरु मा त्रासं च प्रकल्पय ॥ १.९४.५० ॥
लज्जा से भरी तू दीर्घायु होगी, पहले की तरह नहीं होगी। हे रम्भोरु, जो हुआ है वह बता, और भय मत कर।
1.94.51
ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं पुनरब्रवीत् ।
निधाय कामं तस्यर्षेः कन्दानि च फलानि च ॥ १.९४.५१ ॥
फिर उसने पैर धोकर विश्राम करते हुए पुनः कहा। उस ऋषि की इच्छानुसार कंद और फल रखकर।
1.94.52
ततः संवाह्य पादौ सा विश्रान्तं वेदिमध्यमा ।
शकुन्तला पौरवाणां दुष्यन्तं जग्मुषी पतिम् ॥ १.९४.५२ ॥
फिर उस पतली कमर वाली शकुन्तला ने पैर दबाकर, विश्राम करते हुए, पौरव दुष्यन्त नामक पति के पास जाकर।
1.94.53
ततः कृच्छ्रादतिशुभा सव्रीडा श्रमती तदा ।
सगद्गदमुवाचेदं काश्यपं सा शुचिस्मिता ॥ १.९४.५३ ॥
तब अत्यंत सुंदर, लज्जित और थकी हुई वह पवित्र मुस्कान वाली शकुन्तला कठिनाई से गद्गद होकर काश्यप से यह बोली।
1.94.54
राजा ताताजगामेह दुष्यन्त इलिलात्मजः ।
मया पतिर्वृतो योऽसौ दैवयोगादिहागतः ॥ १.९४.५४ ॥
हे तात, इलापुत्र राजा दुष्यन्त यहाँ आए हैं। जिन्हें मैंने पति चुना था, वे दैवयोग से यहाँ आ गए हैं।
1.94.55
तस्य तात प्रसीद त्वं भर्ता मे सुमहायशाः ।
अतः सर्वं तु यद्वृत्तं दिव्यज्ञानेन पश्यसि ॥ १.९४.५५ ॥
हे तात, उस महायशस्वी को, जो मेरे पति हैं, आप कृपा करें। जो कुछ घटित हुआ है, उसे आप अपने दिव्य ज्ञान से देख रहे हैं।
1.94.56
अभयं क्षत्रियकुले प्रसादं कर्तुमर्हसि ।
चक्षुषा स तु दिव्येन सर्वं विज्ञाय काश्यपः ॥ १.९४.५६ ॥
क्षत्रिय कुल के लिए अभय और कृपा प्रदान करना आपके योग्य है। काश्यप (कण्व) ने दिव्य दृष्टि से सब कुछ जानकर ...
1.94.57
ततो धर्मिष्ठतां मत्वा धर्मे चास्खलितं मनः ।
उवाच भगवान्प्रीतस्तद्वृत्तं सुमहातपाः ॥ १.९४.५७ ॥
तब धर्मनिष्ठता और धर्म में अटल मन देखकर, प्रसन्न भगवान, महातपस्वी ने उस घटना के विषय में कहा।
1.94.58
एवमेतन्मया ज्ञातं दृष्टं दिव्येन चक्षुषा ।
त्वयाऽद्य राजान्वयया मामनादृत्य यत्कृतम् ॥ १.९४.५८ ॥
यह सब मैंने दिव्य दृष्टि से जाना और देखा है। हे राजवंश की कन्या, आज तुमने मेरी उपेक्षा करके जो किया है...
1.94.59
पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः ।
न भयं विद्यते भद्रे मा शुचः सुकृतं कृतम् ॥ १.९४.५९ ॥
किसी पुरुष के साथ ऐसा संयोग धर्म का उल्लंघन नहीं है। हे भद्रे, इसमें कोई भय नहीं है। शोक मत करो, जो अच्छा किया गया है।
1.94.60
क्षत्रियस्य तु गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते ।
सकामायाः सकामेन निमन्त्रः श्रेष्ठ उच्यते ॥ १.९४.६० ॥
क्षत्रिय के लिए गान्धर्व विवाह श्रेष्ठ कहा गया है। इच्छुक स्त्री का इच्छुक पुरुष के साथ परस्पर वचन-बंधन श्रेष्ठ कहा गया है।
1.94.61
किं पुनर्विधिवत्कृत्वा सुप्रजस्त्वमवाप्स्यसि ।
धर्मात्मा च महात्मा च दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ॥ १.९४.६१ ॥
विधिपूर्वक विवाह करने पर तो तुम्हें और भी उत्तम संतति प्राप्त होगी। धर्मात्मा और महात्मा दुष्यन्त तो पुरुषोत्तम हैं।
1.94.62
अभ्यागच्छत्पतिर्यस्त्वां भजमानां शकुन्तले ।
महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महायशाः ॥ १.९४.६२ ॥
हे शकुन्तले, जो पति तुम्हारे पास आए, तुम्हें चाहते हुए, वे महात्मा इस लोक में जनक होंगे और तुम्हारा पुत्र महायशस्वी होगा।
1.94.63
स च सर्वां समुद्रान्तां कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम् ।
परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः ॥ १.९४.६३ ॥
वह समुद्रपर्यन्त समस्त पृथ्वी का भोग करेगा, और उस महात्मा का चक्र आगे बढ़ते हुए सर्वोच्च होगा।
1.94.64
भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः ।
प्रसन्न एव तस्याहं त्वकृते वरवर्णिनि ॥ १.९४.६४ ॥
चक्रवर्ती का चक्र निरंतर अबाधित रहेगा। हे वरवर्णिनी, मैं तो उसी से प्रसन्न हूँ, और तुम्हारे कारण भी।
1.94.65
ऋतवो बहवस्ते वै गता व्यर्थाः शुचिस्मिते ।
सार्थकं सांप्रतं ह्येतन्न च पाप्मास्ति तेऽनघे।
गृहाण च वरं मत्तस्तत्कृते यदभीप्सितम् ॥ १.९४.६५ ॥
हे शुचिस्मिते, तुम्हारे बहुत से ऋतु व्यर्थ बीत गए, परंतु अब यह सार्थक है; हे अनघे, तुममें कोई पाप नहीं है। मुझसे वह वर ग्रहण करो जो तुम्हारे लिए अभीष्ट हो।
1.94.66
मया पतिर्वृतो योऽसौ दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः ।
मम चैव पतिर्दृष्टो देवतानां समक्षतः।
तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ १.९४.६६ ॥
मैंने जिस पति को चुना है, वह पुरुषोत्तम दुष्यन्त है; और मेरा पति देवताओं के समक्ष देखा गया है। आप उन्हें और उनके मंत्रियों को अनुग्रह प्रदान करें।
1.94.67
इत्येवमुक्त्वा मनसा प्रणिधाय मनस्विनी ।
ततो धर्मिष्ठतां वव्रे राज्ये चास्खलनं तथा ॥ १.९४.६७ ॥
इस प्रकार मन में कहकर और मन को एकाग्र करके उस मनस्विनी ने धर्मपरायणता का वरदान चुना, तथा राज्य में अविचल स्थिरता का भी।
1.94.68
शकुन्तलां पौरवाणां दुष्यन्तहितकाम्यया ।
एवमस्त्विति तां प्राह कण्वो धर्मभृतां वरः ॥ १.९४.६८ ॥
पौरवों की रानी शकुंतला से, दुष्यन्त के कल्याण की इच्छा से, धर्मधारियों में श्रेष्ठ कण्व ने कहा, "ऐसा ही हो।"
1.94.69
पस्पर्श चापि पाणिभ्यां सुतां श्रीमिवरूपिणीम् ॥ १.९४.६९ ॥
और उसने अपने दोनों हाथों से श्री (लक्ष्मी) के समान रूपवाली पुत्री को छुआ।
1.94.70
अद्यप्रभृति देवी त्वं दुष्यन्तस्य महात्मनः ।
पतिव्रतानां या वृत्तिस्तां वृत्तिमनुपालय ॥ १.९४.७० ॥
आज से तुम महात्मा दुष्यन्त की देवी (रानी) हो। पतिव्रताओं का जो आचरण है, उसी आचरण का पालन करो।
1.94.71
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा तां विशुद्ध्यर्थमस्पृशत् ।
स्पृष्टमात्रे शरीरे तु परं हर्षमवाप सा ॥ १.९४.७१ ॥
इस प्रकार कहकर धर्मात्मा कण्व ने उसकी शुद्धि के लिए उसे स्पर्श किया। शरीर के छूते ही उसे परम हर्ष प्राप्त हुआ।