মহাভারত · অধ্যায় 1.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.98.1
एवमुक्ता वरारोहा व्रीडितेव मनस्विनी ।
विसंज्ञेव च दुःखेन तस्थौ स्थूणेव निश्चला ॥ १.९८.१ ॥
এমন বলা হলে সেই সুন্দরী, লজ্জিত ও উদারচিত্তা হয়ে, যেন দুঃখে অচেতন হয়ে স্তম্ভের মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে রইলেন।
1.98.2
संरम्भामर्षताम्राक्षी स्फुरमाणोष्ठसंपुटा ।
कटाक्षैर्निर्दहन्तीव तिर्यग्राजानमैक्षत ॥ १.९८.२ ॥
ক্রোধ ও অসহিষ্ণুতায় রক্তিম চোখে, কাঁপা ঠোঁটে, যেন কটাক্ষে দগ্ধ করে দেবেন এমনভাবে তিনি রাজাকে বক্রদৃষ্টিতে দেখলেন।
1.98.3
आकारं गूहमाना च मन्युना च समीरितम् ।
तपसा संभृतं तेजो धारयामास वै तदा ॥ १.९८.३ ॥
নিজের আকার গোপন রেখে ও ক্রোধে উদ্দীপ্ত হয়ে, তপস্যায় সঞ্চিত তেজ তখন তিনি সংযত করে রাখলেন।
1.98.4
सा मुहूर्तमिव ध्यात्वा दुःखामर्षसमन्विता ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य यथान्यायं वचोऽब्रवीत् ॥ १.९८.४ ॥
দুঃখ ও অসহিষ্ণুতায় পূর্ণ তিনি, যেন এক মুহূর্ত ভেবে, স্বামীর দিকে তাকিয়ে যথাযথ বাক্য বললেন।
1.98.5
जानन्नपि महाराज कस्मादेवं प्रभाषसे ।
न जानामीति निःशङ्कं यथान्यः प्राकृतस्तथा ॥ १.९८.५ ॥
হে মহারাজ, জেনেও কেন এমন বলছেন? সাধারণ মানুষের মতো নিঃসংকোচে "আমি জানি না" বলছেন।
1.98.6
तस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च ।
साक्षिणं बत कल्याणमात्मानमवमन्यसे ॥ १.९८.६ ॥
তোমার হৃদয় তা জানে, সত্য ও মিথ্যার সাক্ষী সে। হায়, হে কল্যাণী, তুমি নিজেকেই অবমাননা করছ।
1.98.7
योऽन्यथा सन्तमात्मानन्यथा प्रतिपद्यते ।
किं तेन न कृतं पापं चोरेणात्मापहारिणा ॥ १.९८.७ ॥
যে নিজেকে যেমন সে তেমন না দেখিয়ে অন্যরূপে উপস্থাপন করে, সে কোন পাপ না করেছে? সে আত্মাপহারী চোর।
1.98.8
एकोऽहमस्मीति च मन्यसे त्वं ।
न हृच्छयं वेत्सि मुनिं पुराणम्।
यो वेदिता कर्मणः पापकस्य ।
तस्यान्तिके त्वं वृजिनं करोषि ॥ १.९८.८ ॥
তুমি ভাবো আমি একা। হৃদয়ে অধিষ্ঠিত সেই প্রাচীন মুনিকে তুমি জানো না। পাপকর্মের যে জ্ঞাতা, তার সামনেই তুমি অন্যায় করছ।
1.98.9
धर्म एव हि साधूनां सर्वेषां हितकारणम् ।
नित्यं मिथ्याविहीनानां न च दुःखावहो भवेत् ॥ १.९८.९ ॥
ধর্মই সাধুদের ও সকলের কল্যাণের কারণ। মিথ্যাশূন্যদের জন্য তা কখনো দুঃখ আনে না।
1.98.10
मन्यते पापकं कृत्वा न कश्चिद्वेत्ति मामिति ।
विदन्ति चैनं देवाश्च यश्चैवान्तरपूरुषः ॥ १.९८.१० ॥
পাপ করে মানুষ ভাবে, "আমাকে কেউ জানে না।" কিন্তু দেবতারা তাকে জানেন, এবং অন্তরাত্মা পুরুষও জানেন।
1.98.11
आदित्यचन्द्रावनिलोऽनलश्च ।
द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च।
अहश्च रात्रिश्च उभे च सन्ध्ये ।
धर्मश्च जानाति नरस्य वृत्तम् ॥ १.९८.११ ॥
সূর্য ও চন্দ্র, বায়ু ও অগ্নি, আকাশ, পৃথিবী, জল, হৃদয়, যম, দিন ও রাত, উভয় সন্ধ্যা এবং ধর্ম — এরা সবাই মানুষের আচরণ জানে।
1.98.12
यमो वैवस्वतस्तस्य निर्यातयति दुष्कृतम् ।
हृदि स्थितः कर्मसाक्षी क्षेत्रज्ञो यस्य तुष्यति ॥ १.९८.१२ ॥
বিবস্বানের পুত্র যম তার দুষ্কর্মের ফল ভোগ করান। হৃদয়ে অধিষ্ঠিত কর্মসাক্ষী ক্ষেত্রজ্ঞ যার প্রতি প্রসন্ন হন, তাকে আশীর্বাদ করেন।
1.98.13
न तुष्यति च यस्यैष पुरुषस्य दुरात्मनः ।
तं यमः पापकर्माणं निर्भर्त्सयति दुष्कृतम् ॥ १.९८.१३ ॥
যে দুরাত্মা মানুষের উপর এই (হৃদয়স্থ সাক্ষী) সন্তুষ্ট হয় না, যম সেই পাপকর্মা দুষ্কর্মীকে তিরস্কার করেন।
1.98.14
योऽवमत्यात्मनात्मानमन्यथा प्रतिपद्यते ।
न तस्य देवाः श्रेयांसो यस्यात्मापि न कारणम् ॥ १.९८.१४ ॥
যে নিজেকে নিজে অপমান করে ও অন্যথা আচরণ করে, তার জন্য দেবতারাও শ্রেষ্ঠ নন; যার নিজের আত্মাও কারণ হয় না।
1.98.15
स्वयं प्राप्तेति मामेवं मावमंस्था पतिव्रताम् ।
अर्चार्हां नार्चयसि मां स्वयं भार्यामुपस्थिताम् ॥ १.९८.१५ ॥
'স্বয়ং এসেছে' এই ভেবে পতিব্রতা আমাকে অবমাননা কোরো না। পূজার যোগ্য আমাকে তুমি সম্মান কর না, যখন আমি স্বয়ং তোমার ভার্যা হয়ে উপস্থিত।
1.98.16
किमर्थं मां प्राकृतवदुपप्रेक्षसि संसदि ।
नखल्वहमिदं शून्ये रौमि किं न शृणोषि मे ॥ १.९८.१६ ॥
সভায় তুমি আমাকে সাধারণ নারীর মতো কেন দেখছ? নিশ্চয়ই আমি এই শূন্য স্থানে আর্তনাদ করছি — তুমি কি আমার কথা শুনছ না?
1.98.17
यदि मे याचमानाया वचनं न करिष्यसि ।
दुष्यन्त शतधा त्वद्य मूर्धा ते विफलिष्यति ॥ १.९८.१७ ॥
যদি যাচনাকারিণী আমার কথা তুমি না মানো, হে দুষ্যন্ত, আজই তোমার মাথা শতধা বিদীর্ণ হবে।
1.98.18
जायां पतिः संप्रविश्य यदस्यां जायते पुनः ।
जायायास्तद्धि जायात्वं पौराणाः कवयो विदुः ॥ १.९८.१८ ॥
স্বামী স্ত্রীতে প্রবেশ করে তাঁর মধ্যে পুনরায় জন্মায়; সেটাই স্ত্রীর 'জায়াত্ব', প্রাচীন কবিরা এটাই জানেন।
1.98.19
यदागमवतः पुंसस्तदपत्यं प्रजायते ।
तत्तारयति संतत्या पूर्वप्रेतान्पितामहान् ॥ १.९८.१९ ॥
শাস্ত্রজ্ঞ পুরুষের যে সন্তান জন্মায়, সে তার বংশধারায় পূর্বে মৃত পিতামহদের উদ্ধার করে।
1.98.20
पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात्पितरं त्रायते सुतः ।
तस्मात्पुत्र इति प्रोक्तः पूर्वमेव स्वयंभुवा ॥ १.९८.२० ॥
পুৎ নামের নরক থেকে পুত্র পিতাকে রক্ষা করে, তাই স্বয়ম্ভু পূর্বেই তাকে 'পুত্র' বলেছেন।
1.98.21
पुत्रेण लोकाञ्जयन्ति पौत्रेणानन्त्यमश्नुते ।
अथ पौत्रस्य पुत्रेण मोदन्ते प्रपितामहाः ॥ १.९८.२१ ॥
পুত্রের দ্বারা লোক জয় হয়; পৌত্রের দ্বারা অনন্ততা লাভ হয়; পৌত্রের পুত্রের দ্বারা প্রপিতামহরা আনন্দিত হন।
1.98.22
सा भार्या या गृहे दक्षा सा भार्या या प्रजावती ।
सा भार्या या पतिप्राणा सा भार्या या पतिव्रता ॥ १.९८.२२ ॥
যিনি গৃহে দক্ষা, তিনিই ভার্যা; যিনি প্রজাবতী, তিনিই ভার্যা; যাঁর প্রাণ পতি, তিনিই ভার্যা; যিনি পতিব্রতা, তিনিই ভার্যা।
1.98.23
अर्धं भार्या मनुष्यस्य भार्या श्रेष्ठतमः सखा ।
भार्या मूलं त्रिवर्गस्य यः सभार्यः स बन्धुमान् ॥ १.९८.२३ ॥
ভার্যা মানুষের অর্ধাঙ্গ; ভার্যা শ্রেষ্ঠতম সখা; ভার্যা ত্রিবর্গের মূল; যে সভার্য, সেই বন্ধুমান।
1.98.24
भार्यावन्तः क्रियावन्तः सभार्या गृहमेधिनः ।
भार्यावन्तः प्रमोदन्ते भार्यावन्तः श्रियावृताः ॥ १.९८.२४ ॥
ভার্যাবান, কর্মনিষ্ঠ, সভার্য গৃহস্থরা আনন্দিত হন; ভার্যাবান ব্যক্তিরা শ্রীতে পরিবৃত হয়ে আনন্দিত হন।
1.98.25
सखायः प्रविविक्तेषु भवन्त्येताः प्रियंवदाः ।
पितरो धर्मकार्येषु भवन्त्यार्तस्य मातरः ॥ १.९८.२५ ॥
নির্জনে এরা বন্ধু ও প্রিয়ভাষিণী হয়; ধর্মকর্মে পিতার ন্যায় এবং দুঃখার্তের কাছে মাতার ন্যায় হয়।
1.98.26
कान्तारेष्वपि विश्रामो जनस्याध्वनि कस्य वै ।
यः सदारः स विश्वास्यस्तस्माद्दाराः परा गतिः। ॥ १.९८.२६ ॥
অরণ্যে ও পথেও কার বিশ্রাম মেলে? যে স্ত্রীসহ, সেই বিশ্বাসযোগ্য; সেজন্য স্ত্রীরাই পরম আশ্রয়।
1.98.27
संसरन्तमभिप्रेतं विषमेष्वेकपातिनम् ।
भार्यैवान्वेति भर्तारं सततं या पतिव्रता ॥ १.९८.२७ ॥
বিষম স্থানে একাকী বিচরণকারী প্রিয় স্বামীর পিছনে সর্বদা পতিব্রতা স্ত্রী অনুগমন করেন।
1.98.28
प्रथमं संस्थिता भार्या पतिं प्रेत्य प्रतीक्षते ।
पूर्वप्रेतं तु भर्तारं पश्चात्साप्यनुगच्छति ॥ १.९८.२८ ॥
স্ত্রী প্রথমে অবস্থান করে, স্বামী মৃত হলে অপেক্ষা করে; পূর্বে মৃত স্বামীর পশ্চাতে সেও অনুগমন করে।
1.98.29
एतस्मात्कारणाद्राजन्पाणिग्रहणमिष्यते ।
यदाप्नोति पतिर्भार्यामिह लोके परत्र च ॥ १.९८.२९ ॥
এই কারণেই, হে রাজন, পাণিগ্রহণ বিহিত; কারণ স্বামী ইহলোকে ও পরলোকে স্ত্রীকে লাভ করে।
1.98.30
पोषणार्थं शरीरस्य पाथेयं स्वर्गतस्य वै ।
आत्माऽऽत्मनैव जनितः पुत्र इत्युच्यते बुधैः ॥ १.९८.३० ॥
শরীর পোষণের জন্য এবং স্বর্গগতের পাথেয়স্বরূপ; আত্মা নিজেই নিজ থেকে জন্মিত — তাকে জ্ঞানীরা পুত্র বলেন।
1.98.31
तस्माद्भार्यां पतिः पश्येन्मातृवत्पुत्रमातरम् ।
अन्तरात्मैव सर्वस्य पुत्रो नामोच्यते सदा ॥ १.९८.३१ ॥
তাই স্বামী তার স্ত্রীকে, পুত্রের মাতাকে, মাতার মতো দেখবেন। সকলের অন্তরাত্মাই সর্বদা 'পুত্র' নামে কথিত হয়।
1.98.32
गती रूपं च चेष्टा च आवर्ता लक्षणानि च ।
पितॄणां यानि दृश्यन्ते पुत्राणां सन्ति तानि च ॥ १.९८.३२ ॥
চলন, রূপ, আচরণ, ঘূর্ণি ও অন্যান্য লক্ষণ — পিতাদের মধ্যে যা দেখা যায়, তা পুত্রদের মধ্যেও থাকে।
1.98.33
तेषां शीलगुणाचारास्तत्संपर्काच्छुभाशुभात् ।
भार्यायां जनितं पुत्रमादर्शे स्वमिवाननम् ॥ १.९८.३३ ॥
তাঁদের শীল, গুণ ও আচার — তাঁদের সংস্পর্শে, শুভ বা অশুভ — স্ত্রীতে জন্ম নেওয়া পুত্রে আয়নায় নিজের মুখের মতো প্রতিফলিত হয়।
1.98.34
जनिता मोदते प्रेक्ष्य स्वर्गं प्राप्येव पुण्यकृत् ।
पतिव्रतारूपधराः परबीजस्य संग्रहात् ॥ १.९८.३४ ॥
জনক পুত্রকে দেখে আনন্দিত হন, পুণ্যকর্মা স্বর্গলাভ করে যেমন। পতিব্রতার রূপ ধারণকারী নারীরা পরবীজ গ্রহণ করায় (সেই আনন্দ লাভ করে না)।
1.98.35
कुलं विनाश्य भर्तॄणां नरकं यान्ति दारुणम् ।
परेण जनिताः पुत्राः स्वभार्यायां यथेष्टतः ॥ १.९८.३५ ॥
স্বামীদের কুল ধ্বংস করে তারা ভয়ংকর নরকে যায়। অন্যের দ্বারা নিজ স্ত্রীতে ইচ্ছামতো জন্মানো পুত্ররাও (তেমনই)।
1.98.36
मम पुत्रा इति मतास्ते पुत्रा अपि शत्रवः ।
द्विषन्ति प्रतिकुर्वन्ति न ते वचनंकारिणः ॥ १.९८.३६ ॥
'এরা আমার পুত্র' — এমন মনে করা হলেও সেই পুত্ররাও শত্রু। তারা দ্বেষ করে, বিরোধিতা করে; তারা (পিতার) বাক্য পালনকারী নয়।
1.98.37
द्वेष्टि तांश्च पिता चापि स्वबीजे न तथा नृप ।
न द्वेष्टि पितरं पुत्रो जनितारमथापि वा ॥ १.९८.३७ ॥
পিতাও তাদের ঘৃণা করে; কিন্তু হে রাজা, নিজের বীজে তেমন হয় না। পুত্র পিতা বা জনককে ঘৃণা করে না।
1.98.38
न द्वेष्टि जनिता पुत्रं तस्मादात्मा सुतो भवेत् ।
दह्यमाना मनोदुःखैर्व्याधिभिस्तुमुलैर्जनः ॥ १.९८.३८ ॥
জনক পুত্রকে ঘৃণা করে না; তাই পুত্র নিজের আত্মাই হয়। মনের দুঃখে ও ভয়ংকর ব্যাধিতে দগ্ধ মানুষ।
1.98.39
ह्लादन्ते स्वेषु दारेषु घर्मार्ताः सलिलेष्विव ।
विप्रवासकृशा दीना नरा मलिनवाससः ॥ १.९८.३९ ॥
গ্রীষ্মে কাতর মানুষ যেমন জলে আনন্দ পায়, তেমনই নিজের স্ত্রীতে আনন্দ পায়। দীর্ঘ প্রবাসে ক্ষীণ, দীন, ময়লা বস্ত্র পরা মানুষ।
1.98.40
तेऽपि स्वदारांस्तुष्यन्ति दरिद्रा धनलाभवत् ।
अप्रियोक्तोपि दाराणां न ब्रूयादप्रियं बुधः ॥ १.९८.४० ॥
তারাও নিজের স্ত্রীতে সন্তুষ্ট হয়, দরিদ্র যেমন ধন লাভে সন্তুষ্ট হয়। স্ত্রীদের অপ্রিয় কথা বলা হলেও জ্ঞানী ব্যক্তি তাদের অপ্রিয় কথা বলবে না।
1.98.41
रतिं प्रीतिं च धर्मं च तदायत्तमवेक्ष्य च ।
आत्मनोऽर्धमिति श्रौतं सा रक्षति धनं प्रजाः ॥ १.९८.४१ ॥
রতি, প্রীতি ও ধর্মও তার উপর নির্ভরশীল দেখে, এবং শ্রুতি বলে সে আত্মার অর্ধেক; সেই ধন ও সন্তানদের রক্ষা করে।
1.98.42
शरीरं लोकयात्रां वै धर्मं स्वर्गमृषीन्पितॄन् ।
आत्मनो जन्मनः क्षेत्रं पुण्या रामाः सनातनाः ॥ १.९८.४२ ॥
শরীর, জগতের যাত্রা, ধর্ম, স্বর্গ, ঋষি ও পিতৃপুরুষ, নিজের জন্মের ক্ষেত্র — পুণ্যবতী ও সনাতনী নারীরাই এসব।
1.98.43
ऋषीणामपि का शक्तिः स्रष्टुं रामामृते प्रजा- ।
देवानामपि का शक्तिः कर्तुं संभवमात्मनः ॥ १.९८.४३ ॥
স্ত্রী ছাড়া সন্তান সৃষ্টি করার কী শক্তি ঋষিদের আছে? নিজের জন্ম নিজে ঘটানোর কী শক্তি দেবতাদেরও আছে?
1.98.44
पण्डितस्यापि लोकेषु स्त्रीषु सृष्टिः प्रतिष्ठिता ।
ऋषिभ्यो ह्यृषयः केचिच्चण्डालीष्वपि जज्ञिरे ॥ १.९८.४४ ॥
জগতে জ্ঞানীর সৃষ্টিও নারীদের মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত। ঋষিদের থেকেই কোনো কোনো ঋষি চণ্ডালীদের গর্ভেও জন্মেছেন।
1.98.45
परिसृत्य यथा सूनुर्धरणीरेणुकुण्ठितः ।
पितुरालिङ्गतेऽङ्गानि किमस्त्यभ्यधिकं ततः ॥ १.९८.४५ ॥
ধুলায় ঢাকা পুত্র হামাগুড়ি দিয়ে এসে পিতার অঙ্গ আলিঙ্গন করার চেয়ে অধিক আর কী আছে?
1.98.46
स त्वं सूनुमनुप्राप्तं साभिलाषं मनस्विनम् ।
प्रेक्षमाणं कटाक्षेण किमर्थमवमन्यसे ॥ १.९८.४६ ॥
তোমার কাছে আসা, আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, উদারচিত্ত পুত্রকে কটাক্ষে দেখে তুমি কেন তাকে অবজ্ঞা করছ?
1.98.47
अण्डानि बिभ्रति स्वानि न त्यजन्ति पिपीलिकाः ।
किं पुनस्त्वं न मन्येथाः सर्वथा पुत्रमीदृशम् ॥ १.९८.४७ ॥
পিঁপড়েরা নিজেদের ডিম বহন করে, সেগুলো ত্যাগ করে না। তাহলে এমন পুত্রকে তুমি কেন কোনোভাবেই মানবে না?
1.98.48
न भरेथाः कथं नु त्वं मयि जातं स्वमात्मजम् ।
ममाण्डानीति वर्ध्ते कोकिलाण्डानि वायसाः ॥ १.९८.४८ ॥
আমার থেকে জন্মানো তোমার নিজের পুত্রকে তুমি কেন পালন করবে না? কাকেরা কোকিলের ডিমকেও 'আমার ডিম' ভেবে লালন করে।
1.98.49
किं पुनस्त्वं न मन्येथाः सर्वज्ञः पुत्रमीदृशम् ।
मलयाच्चन्दनं जातमतिशीतं वदन्ति वै ॥ १.९८.४९ ॥
তাহলে সর্বজ্ঞ এমন পুত্রকে তুমি কেন সম্মান করবে না? মলয় পর্বতে জাত চন্দন অতি শীতল বলা হয়।
1.98.50
शिशोरालिङ्गनं तस्माच्चन्दनादधिकं भवेत् ।
न वाससां न रामाणां नापां स्पर्शस्तथाविधः ॥ १.९८.५० ॥
শিশুর আলিঙ্গন সেই চন্দনের চেয়েও অধিক; বস্ত্র, নারী বা জলের স্পর্শ তেমন নয়।
1.98.51
शिशुनालिङ्ग्यमानस्य स्पर्शः सूनोर्यथा सुखः ।
पुत्रस्पर्शात्प्रियतरः स्पर्शो लोके न विद्यते ॥ १.९८.५१ ॥
শিশুর আলিঙ্গনের স্পর্শ যেমন সুখকর, পুত্রের স্পর্শও তেমনই; পুত্রের স্পর্শের চেয়ে প্রিয় স্পর্শ জগতে নেই।
1.98.52
स्पृशतु त्वां समालिङ्ग्य पुत्रोऽयं प्रियदर्शनः ।
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो गौर्वरिष्ठा चतुष्पदाम् ॥ १.९८.५२ ॥
এই প্রিয়দর্শন পুত্র তোমাকে আলিঙ্গন করে স্পর্শ করুক; দ্বিপদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, চতুষ্পদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ গাভী।
1.98.53
मुरुर्गरीयसां श्रेष्ठः पुत्रः स्पर्शवतां वरः ।
त्रिषु वर्षेषु पूर्णेषु प्रजातोऽयमरिन्दमः ॥ १.९८.५३ ॥
এই পুত্র মুরুর মতো গৌরবিতদের শ্রেষ্ঠ, স্পর্শকারীদের শ্রেষ্ঠ; তিন বছর পূর্ণ হলে জাত এই শত্রুদমন।
1.98.54
अद्यायं मन्नियोगात्तु तवाह्वानं प्रतीक्षते ।
कुमारो राजशार्दूल तव शोकप्रणाशनः ॥ १.९८.५४ ॥
এখন এই কুমার আমার আদেশে তোমার আহ্বানের অপেক্ষায় আছে; হে রাজশার্দূল, সে তোমার শোক দূর করে।
1.98.55
आहर्ता वाजिमेधस्य शतसङ्ख्यस्य पौरवः ।
राजसूयादिकानन्यान्क्रतूनमितदक्षिणान् ॥ १.९८.५५ ॥
একশো অশ্বমেধ যজ্ঞের অনুষ্ঠানকারী পৌরব; এবং রাজসূয প্রভৃতি অন্যান্য যজ্ঞ, যেখানে অপরিমিত দক্ষিণা দেওয়া হয়।
1.98.56
इति गौरन्तरिक्षे मां सूतके ह्यवदत्पुरा ।
हन्त स्वमङ्कमारोप्य स्नेहाद्ग्रामान्तरं गताः ॥ १.९८.५६ ॥
পূর্বে জাতকর্মের সময় আকাশে একটি গরু আমাকে এ কথা বলেছিল: 'হায়! নিজের কোলে রেখে স্নেহবশে তারা অন্য গ্রামে চলে গেছে।'
1.98.57
मूर्ध्नि पुत्रानुपाघ्राय प्रतिनन्दन्ति मानवाः ।
वेदेष्वपि वदन्तीमं मन्त्रग्रामं द्विजातयः ॥ १.९८.५७ ॥
মানুষ পুত্রদের মাথায় চুম্বন করে আনন্দে প্রতিবাদ জানায়; বেদেও দ্বিজাতিরা এই মন্ত্রসমষ্টি উচ্চারণ করেন।
1.98.58
जातकर्मणि पुत्राणां तवापि विदितं ध्रुवम् ।
अङ्गादङ्गात्संभवसि हृदयादधिजायसे ॥ १.९८.५८ ॥
পুত্রদের জাতকর্মে আপনারও এটি নিশ্চিতভাবে জানা আছে: তুমি অঙ্গ থেকে অঙ্গে জন্মাও, হৃদয় থেকে পুনরায় জন্ম নাও।
1.98.59
आत्मा वै पुत्रनामासि स जीव शरदः शतम् ।
उपजिघ्रन्ति पितरो मन्त्रेणानेन मूर्धनि ॥ १.९८.५९ ॥
তুমি নিজেই আত্মা, পুত্র নামে পরিচিত; তাই শত বছর বাঁচো। এই মন্ত্রে পিতারা পুত্রের মাথা শুঁকে থাকেন।
1.98.60
पोषणं त्वदधीनं मे सन्तानमपि चाक्षयम् ।
तस्मात्त्वं जीव मे पुत्र स सुखी शरदां शतम् ॥ १.९८.६० ॥
আমার পালন এবং অক্ষয় বংশও তোমার অধীন; তাই হে পুত্র, তুমি বাঁচো, শত শরৎ সুখী থাকো।
1.98.61
एको भूत्वा द्विधा भूत इति वादः प्रवर्तते ।
त्वदङ्गेभ्यः प्रसूतोऽयं पुरुषात्पुरुषः परः ॥ १.९८.६१ ॥
এক হয়ে দুই হয়েছে—এই কথা প্রচলিত। তোমার অঙ্গ থেকে এ জন্মেছে; পুরুষ থেকে অন্য পুরুষ জন্মেছে।
1.98.62
सरसीवामलेऽऽत्मानं द्वितीयं पश्य ते सुतम् ।
सरसीवामले सोमं प्रेक्षात्मानं त्वमात्मनि ॥ १.९८.६२ ॥
নির্মল সরোবরে যেমন নিজেকে দেখো, তেমনি তোমার দ্বিতীয় রূপ পুত্রকে দেখো। নির্মল সরোবরে যেমন চাঁদকে দেখো, তেমনি নিজের মধ্যে নিজেকেই দেখো।
1.98.63
यथाचाहवनीयोऽग्निर्वर्हपत्यात्प्रणीयते ।
एवं त्वत्तः प्रणीतोऽयं त्वमेकः सन्द्विधा कृतः ॥ १.९८.६३ ॥
গার্হপত্য অগ্নি থেকে আহবনীয় অগ্নি যেমন নেওয়া হয়, তেমনি তোমার থেকে এ প্রণীত হয়েছে। তুমি এক হয়েও দ্বিধা করা হয়েছ।
1.98.64
मृगापकृष्टेन हि वै मृगयां परिधावता ।
अहमासादिता राजन्कुमारी पितुराश्रमे ॥ १.९८.६४ ॥
হরিণের পিছনে ছুটে শিকার করতে থাকা এক ব্যক্তির দ্বারা আমি—হে রাজন্—পিতার আশ্রমে কুমারী অবস্থায় পৌঁছে গিয়েছিলাম।
1.98.65
उर्वशी पूर्वचित्तिश्च सहजन्या च मेनका ।
विश्वाची च घृताची च षडेवाप्सरसां वराः ॥ १.९८.६५ ॥
উর্বশী, পূর্বচিত্তি, সহজন্যা, মেনকা, বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী—এই ছয়জন অপ্সরাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
1.98.66
तासां वै मेनका नाम ब्रह्मयोनिर्वराप्सराः ।
दिवः संप्राप्य जगतीं विश्वामित्रादजीजनत् ॥ १.९८.६६ ॥
তাঁদের মধ্যে মেনকা নামে শ্রেষ্ঠা অপ্সরা ব্রহ্মার বংশজাত। তিনি স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসে বিশ্বামিত্রের থেকে (আমাকে) জন্ম দিয়েছিলেন।
1.98.67
श्रीमानृषिर्धर्मपरो वैश्वानर इवापरः ।
ब्रह्मयोनिः कुशो नाम विश्वामित्रपितामहः ॥ १.९८.६७ ॥
শ্রীমান, ধর্মপরায়ণ ঋষি, যেন আরেক বৈশ্বানর, ব্রহ্মযোনি কুশ নামে, যিনি বিশ্বামিত্রের পিতামহ।
1.98.68
कुशस्य पुत्रो बलवान्कुशनाभश्च धार्मिकः ।
गाधिस्तस्य सुतो राजन्विश्वामित्रस्तु गाधिजः ॥ १.९८.६८ ॥
কুশের বলবান পুত্র ধার্মিক কুশনাভ। হে রাজন, তাঁর পুত্র গাধি; বিশ্বামিত্র গাধির পুত্র।
1.98.69
एवंविधो मम पिता मेनका जननी वरा ।
सा मां हिमवतः पृष्ठे सुषुवे मेनकाऽप्सराः ॥ १.९८.६९ ॥
এমন ছিলেন আমার পিতা, আর শ্রেষ্ঠ জননী মেনকা। সেই অপ্সরা মেনকা হিমালয়ের ঢালে আমাকে প্রসব করেছিলেন।
1.98.70
परित्यज्य च मां याता परात्मजमिवासती ।
पक्षिणः पुम्यवन्तस्ते सहिता धर्मतस्तदा ॥ १.९८.७० ॥
আমাকে পরিত্যাগ করে সে চলে গেল, যেন অসতী পরের সন্তানকে ফেলে যায়। তখন সেই পুণ্যবান পাখিরা ধর্মমতে একত্র হল।
1.98.71
पक्षैस्तैरभिगुप्ता च तस्मादस्मि शकुन्तला ।
ततोऽहमृषिणा दृष्टा काश्यपेन महात्मना ॥ १.९८.७१ ॥
সেই পাখিদের ডানায় আমি রক্ষিত হয়েছিলাম; তাই আমি শকুন্তলা। তখন মহাত্মা ঋষি কাশ্যপ আমাকে দেখলেন।
1.98.72
जलार्थमग्निहोत्रस्य गतं दृष्ट्वा तु पक्षिणः ।
न्यासभूतामिव मुनेः प्रददुर्मां दयावतः ॥ १.९८.७२ ॥
অগ্নিহোত্রের জলের জন্য মুনি চলে গেছেন দেখে, পাখিরা মুনির গচ্ছিত ধনের মতো দয়ালু সেই মুনির হাতে আমাকে সমর্পণ করল।
1.98.73
कण्वस्त्वालोक्य मां प्रीतो हसन्तीति हविर्भुजः ।
स माऽरणिमिवादाय स्वमाश्रममुपागमत् ॥ १.९८.७३ ॥
কণ্ব আমাকে দেখে প্রীত হলেন; যেন হবিভুক্ অগ্নি হাসছে, তিনি আমাকে অরণির মতো তুলে নিয়ে নিজের আশ্রমে ফিরে এলেন।
1.98.74
सा वै संभाविता राजन्ननुक्रोशान्महर्षिणा ।
तेनैव स्वसुतेवाहं राजन्वै वरवर्णिनी ॥ १.९८.७४ ॥
হে রাজন, সেই মহর্ষি করুণাবশত আমাকে সম্মান করেছিলেন এবং নিজের কন্যার মতো পালন করেছিলেন; হে রাজন, আমি সুন্দরবর্ণা ছিলাম।
1.98.75
विश्वामित्रसुता चाहं वर्धिता मुनिना नृप ।
यौवने वर्तमानां च दृष्टवानसि मां नृप ॥ १.९८.७५ ॥
আমি বিশ্বামিত্রের কন্যা; মুনি আমাকে লালন করেছেন; হে রাজন, যৌবনে অবস্থিত আমাকে আপনি দেখেছেন, হে রাজন।
1.98.76
आश्रमे पर्णशालायां कुमारीं विजने तदा ।
धात्रा प्रचोदितां शून्ये पित्रा विरहितां मिथः ॥ १.९८.७६ ॥
আশ্রমে, পাতার কুটিরে, তখন নির্জনে আমি এক কুমারী ছিলাম; ধাত্রীর প্ররোচনায়, শূন্যে, পিতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, পরস্পর।
1.98.77
वाग्भिस्त्वं सूनृताभिर्मामपत्यार्थमचूचुदः ।
अकार्षीस्त्वाश्रमे वासं धर्मकामार्थनिश्चितम् ॥ १.९८.७७ ॥
মধুর ও সত্য বাক্যে আপনি আমাকে সন্তানের জন্য উদ্বুদ্ধ করেছিলেন; আশ্রমে ধর্ম, কাম ও অর্থে স্থির বাস আপনি করেছিলেন।
1.98.78
गान्धर्वेण विवाहेन विधिना पाणिमग्रहीः ।
साऽहं कुलं च शीलं च सत्यवादित्वमात्मनः ॥ १.९८.७८ ॥
গান্ধর্ব বিবাহের বিধিতে আপনি আমার পাণিগ্রহণ করেছেন; আমি আমার কুল, শীল ও সত্যবাদিতা (প্রকাশ করছি)।
1.98.79
स्वधर्मं च पुरस्कृत्य त्वामद्य शरणं गता ।
तस्मान्नर्हसि संश्रुत्य तथेति वितथं वचः ॥ १.९८.७९ ॥
তোমার ধর্মকে সম্মুখে রেখে আজ আমি তোমার শরণাগত হয়েছি। অতএব 'তাই হোক' বলে দেওয়া প্রতিশ্রুতিকে তুমি মিথ্যা করা উচিত নয়।
1.98.80
स्वधर्मं पृष्ठतः कृत्वा परित्यक्तुमुपस्थिताम् ।
त्वन्नाथां लोकनाथस्त्वं नार्हसि त्वमनागसम् ॥ १.९८.८० ॥
নিজের ধর্মকে পশ্চাতে রেখে ত্যাগ করার জন্য উপস্থিত আমাকে — তোমাকেই নাথ মানা, নির্দোষ আমাকে — লোকনাথ তুমি ত্যাগ করা উচিত নয়।
1.98.81
किं नु कर्माशुभं पूर्वं कृतवत्यस्मि पार्थिव ।
यदहं बान्धवैस्त्यक्ता बाल्ये संप्रति वै त्वया ॥ १.९८.८१ ॥
হে রাজা, পূর্বে আমি কোন অশুভ কর্ম করেছি যে বাল্যকালে আমার বান্ধবেরা আমাকে ত্যাগ করেছিল, আর এখন তুমিও আমাকে ত্যাগ করছ?
1.98.82
कामं त्वया परित्यक्ता गमिष्याम्यहमाश्रमम् ।
इमं बालं तु संत्युक्तं नार्हस्यात्मजमात्मना ॥ १.९८.८२ ॥
ঠিক আছে, তোমার দ্বারা পরিত্যক্তা আমি আশ্রমে যাব। কিন্তু পরিত্যক্ত এই শিশুটিকে — তোমার নিজের পুত্রকে — তুমি ত্যাগ করা উচিত নয়।
1.98.83
न पुत्रमभिजानामि त्वयि जातं शकुन्तले ।
असत्वचना नार्यः कस्ते श्रद्धास्यते वचः ॥ १.९८.८३ ॥
হে শকুন্তলা, তোমার গর্ভে জন্মানো পুত্রকে আমি চিনি না। মিথ্যাভাষী নারীদের কথায় কে বিশ্বাস করবে?
1.98.84
अश्रद्धेयमिदं वाक्यं कथयन्ती न लज्जसे ।
विशेषतो मत्सकाशे दुष्टतापसि गम्यताम् ॥ १.९८.८४ ॥
অবিশ্বাস্য এই কথা বলতে তোমার লজ্জা হচ্ছে না? বিশেষত আমার সামনে, হে দুষ্ট তপস্বিনী! চলে যাও।
1.98.85
क्व महर्षिस्तपस्युग्रः क्वाप्सराः सा च मेनका ।
क्व च त्वमेवं कृपणा तापसीवेषधारिणी ॥ १.९८.८५ ॥
তপস্যায় উগ্র সেই মহর্ষি কোথায়, অপ্সরা মেনকা কোথায়, আর তপস্বিনীর বেশধারী দীনা তুমি কোথায়!
1.98.86
अतिकायश्च पुत्रस्ते बालोऽतिबलवानयम् ।
कथमल्पेन कालेन सालस्कन्ध इवोद्गतः ॥ १.९८.८६ ॥
তোমার এই বালকটি অতিকায় ও অত্যন্ত বলবান। অল্প সময়ের মধ্যে শালগাছের কাণ্ডের মতো সে কীভাবে বড় হয়ে উঠল?
1.98.87
सुनिकृष्टा च योनिस्ते पुंश्चली प्रतिभासि मे ।
यदृच्छया कामरागाज्जाता मेनकया ह्यसि ॥ १.९८.८७ ॥
তোমার জন্ম অতি নীচ; তোমাকে আমার ব্যভিচারিণী বলে মনে হচ্ছে। কামাসক্তিতে, দৈবাৎ, মেনকার গর্ভে তুমি জন্ম নিয়েছ।
1.98.88
सर्वमेव परोक्षं मे यत्त्वं वदसि तापसि ।
सर्वा वामाः स्त्रियो लोके सर्वाः कामपरायणाः ॥ १.९८.८८ ॥
হে তপস্বিনী, তুমি যা বলছ তা সবই আমার কাছে অপরিচিত। জগতের সমস্ত নারীই বক্রস্বভাবা; সবাই কামপরায়ণা।
1.98.89
सर्वाः स्त्रियः परवशाः सर्वाः क्रोधसमाकुलाः ।
असत्योक्ताः स्त्रियः सर्वा न कण्वं वक्तुमर्हसि ॥ १.९८.८९ ॥
নারীরা সবাই পরাধীন; সবাই ক্রোধে বিচলিত। নারীরা সবাই মিথ্যাভাষিণী। তুমি কণ্বের কথা বলতে পারো না।
1.98.90
मेनका निरनुक्रोशा वर्धकी जननी तव ।
यया हिमवतः पादे निर्माल्यवदुपेक्षिता ॥ १.९८.९० ॥
নির্দয়া মেনকা তোমার ধাত্রী ও জননী; তিনি হিমালয়ের পাদদেশে নির্মাল্যের মতো তোমাকে পরিত্যাগ করেছেন।
1.98.91
स चापि निरनुक्रोशः क्षत्रयोनिः पिता तव ।
विश्वामित्रो ब्राह्मणत्वे लुब्धः कामपरायणः ॥ १.९८.९१ ॥
তোমার পিতাও নির্দয়, ক্ষত্রিয়যোনিজাত ছিলেন; বিশ্বামিত্র ব্রাহ্মণত্বে লোভী ও কামপরায়ণ ছিলেন।
1.98.92
सुषाव सुरनारी मां विश्वामित्राद्यथेष्टतः ।
अहो जानामि ते जन्म कुत्सितं कुलटे जनैः ॥ १.९८.९२ ॥
দেবনারী বিশ্বামিত্র থেকে যথেচ্ছভাবে আমাকে প্রসব করেছিল; হায় কুলটা, তোমার জন্ম লোকে নিন্দিত তা আমি জানি।
1.98.93
मेनकाऽप्सरसां श्रेष्ठा महर्षिश्चापि ते पिता ।
तयोरपत्यं कस्मात्त्वं पुंश्चलीवाभिभाषसे ॥ १.९८.९३ ॥
মেনকা অপ্সরাদের শ্রেষ্ঠা, মহর্ষিও তোমার পিতা; তাঁদের সন্তান হয়ে তুমি কেন বেশ্যার মতো কথা বলছ?
1.98.94
जातिश्चापि निकृष्टो ते कुलीनेति विजल्पसे ।
जनयित्वा त्वमुत्सृष्टा कोकिलेन परैर्भृता ॥ १.९८.९४ ॥
তোমার জাতিও নিকৃষ্ট, তবু তুমি নিজেকে কুলীনা বলে বড়াই কর; কোকিল যেমন অন্যের দ্বারা শাবক পালিত হয়, তুমিও জন্ম দিয়ে পরিত্যক্ত হয়েছিলে।
1.98.95
अरिष्टैरिव दुर्बद्धिः कण्वो वर्धयिता पिता ।
अश्रद्धेयमिदं वाक्यं यत्त्वं जल्पसि तापसि ॥ १.९८.९५ ॥
অরিষ্ট পাখির মতো দুর্বুদ্ধি কণ্ব তোমার পালক পিতা; হে তাপসী, তুমি যে এই কথা বলছ তা অবিশ্বাস্য।
1.98.96
ब्रुवन्ती राजसान्निध्ये गम्यतां यत्र चेच्छसि ।
सुवर्णमणिमुक्तानि वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १.९८.९६ ॥
রাজার সামনে এমন কথা বলতে বলতে যেখানে ইচ্ছা সেখানে চলে যাও; সোনা, মণি, মুক্তা, বস্ত্র ও অলংকারও নিয়ে যাও।
1.98.97
यदिहेच्छसि भोगार्थं तापसि प्रतिगृह्यताम् ।
नाहं त्वां द्रष्टुमिच्छामि यथेष्टं गम्यतामितः ॥ १.९८.९७ ॥
তুমি যদি এখানে ভোগের জন্য কিছু চাও, হে তাপসী, তা গ্রহণ কর। আমি তোমাকে দেখতে চাই না; যেখানে তোমার ইচ্ছা, এখান থেকে চলে যাও।