Mahābhārata · Adhyāya 1.98
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1.98.1
एवमुक्ता वरारोहा व्रीडितेव मनस्विनी ।
विसंज्ञेव च दुःखेन तस्थौ स्थूणेव निश्चला ॥ १.९८.१ ॥
Demikian diucapkan, wanita berpinggul indah dan berjiwa luhur itu berdiri seolah malu, seolah pingsan karena duka, tak bergerak seperti tiang.
1.98.2
संरम्भामर्षताम्राक्षी स्फुरमाणोष्ठसंपुटा ।
कटाक्षैर्निर्दहन्तीव तिर्यग्राजानमैक्षत ॥ १.९८.२ ॥
Dengan mata memerah oleh amarah dan kegeraman, bibir bergetar, ia memandang sang raja dengan lirikan tajam, seolah hendak membakarnya dengan tatapan sampingnya.
1.98.3
आकारं गूहमाना च मन्युना च समीरितम् ।
तपसा संभृतं तेजो धारयामास वै तदा ॥ १.९८.३ ॥
Menyembunyikan wujudnya, digerakkan oleh amarah, ia pun menahan kuasa berapi yang telah dihimpun melalui tapa.
1.98.4
सा मुहूर्तमिव ध्यात्वा दुःखामर्षसमन्विता ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य यथान्यायं वचोऽब्रवीत् ॥ १.९८.४ ॥
Dipenuhi duka dan kegeraman, ia merenung sejenak seolah-olah, lalu memandang suaminya dan mengucapkan kata-kata yang sesuai dengan kebenaran.
1.98.5
जानन्नपि महाराज कस्मादेवं प्रभाषसे ।
न जानामीति निःशङ्कं यथान्यः प्राकृतस्तथा ॥ १.९८.५ ॥
Wahai raja agung, mengapa engkau berkata demikian, mengatakan tanpa ragu "aku tidak tahu" seperti orang biasa, padahal engkau mengetahuinya?
1.98.6
तस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च ।
साक्षिणं बत कल्याणमात्मानमवमन्यसे ॥ १.९८.६ ॥
Hatimu sendiri mengetahuinya, saksi kebenaran dan kebohongan. Aduhai, wahai yang berbahagia, engkau merendahkan dirimu sendiri.
1.98.7
योऽन्यथा सन्तमात्मानन्यथा प्रतिपद्यते ।
किं तेन न कृतं पापं चोरेणात्मापहारिणा ॥ १.९८.७ ॥
Orang yang menampilkan dirinya berbeda dari keadaannya — dosa apa yang tidak ia lakukan? Ia pencuri yang mencuri dirinya sendiri.
1.98.8
एकोऽहमस्मीति च मन्यसे त्वं ।
न हृच्छयं वेत्सि मुनिं पुराणम्।
यो वेदिता कर्मणः पापकस्य ।
तस्यान्तिके त्वं वृजिनं करोषि ॥ १.९८.८ ॥
Engkau mengira "Aku sendirian". Engkau tidak mengenal sang resi purba yang bersemayam di hati. Di hadapan yang mengetahui perbuatan jahat, engkau berbuat kejahatan.
1.98.9
धर्म एव हि साधूनां सर्वेषां हितकारणम् ।
नित्यं मिथ्याविहीनानां न च दुःखावहो भवेत् ॥ १.९८.९ ॥
Dharma sesungguhnya adalah sebab kebaikan bagi orang-orang saleh dan bagi semua. Bagi mereka yang bebas dari kebohongan, ia tidak pernah membawa duka.
1.98.10
मन्यते पापकं कृत्वा न कश्चिद्वेत्ति मामिति ।
विदन्ति चैनं देवाश्च यश्चैवान्तरपूरुषः ॥ १.९८.१० ॥
Setelah berbuat dosa, manusia berpikir, "Tiada seorang pun mengenalku." Namun para dewa mengetahuinya, dan Puruṣa batin yang berdiam di dalam pun mengetahuinya.
1.98.11
आदित्यचन्द्रावनिलोऽनलश्च ।
द्यौर्भूमिरापो हृदयं यमश्च।
अहश्च रात्रिश्च उभे च सन्ध्ये ।
धर्मश्च जानाति नरस्य वृत्तम् ॥ १.९८.११ ॥
Matahari dan bulan, angin dan api, langit, bumi, air, hati, Yama, siang dan malam, kedua senja, serta Dharma — semuanya mengetahui perilaku manusia.
1.98.12
यमो वैवस्वतस्तस्य निर्यातयति दुष्कृतम् ।
हृदि स्थितः कर्मसाक्षी क्षेत्रज्ञो यस्य तुष्यति ॥ १.९८.१२ ॥
Yama, putra Vivasvat, membuatnya menerima balasan atas perbuatan jahatnya. Saksi perbuatan yang bersemayam di hati, pengetahu medan, berkenan kepada orang yang ia senangi.
1.98.13
न तुष्यति च यस्यैष पुरुषस्य दुरात्मनः ।
तं यमः पापकर्माणं निर्भर्त्सयति दुष्कृतम् ॥ १.९८.१३ ॥
Orang berhati jahat yang tidak disenangi oleh saksi yang bersemayam di hati ini, pelaku dosa itu, Yama menegurnya, sang pelaku kejahatan.
1.98.14
योऽवमत्यात्मनात्मानमन्यथा प्रतिपद्यते ।
न तस्य देवाः श्रेयांसो यस्यात्मापि न कारणम् ॥ १.९८.१४ ॥
Bagi orang yang merendahkan dirinya sendiri dan bertingkah lain, para dewa pun tidak lebih baik; bagi orang yang bahkan dirinya sendiri bukan penyebabnya.
1.98.15
स्वयं प्राप्तेति मामेवं मावमंस्था पतिव्रताम् ।
अर्चार्हां नार्चयसि मां स्वयं भार्यामुपस्थिताम् ॥ १.९८.१५ ॥
Janganlah engkau merendahkan aku, istri yang setia, dengan berpikir: "Dia datang atas kemauannya sendiri." Engkau tidak menghormati aku yang layak dihormati, yang datang sendiri kepadamu sebagai istrimu.
1.98.16
किमर्थं मां प्राकृतवदुपप्रेक्षसि संसदि ।
नखल्वहमिदं शून्ये रौमि किं न शृणोषि मे ॥ १.९८.१६ ॥
Mengapa engkau memandangku di dalam sidang seperti perempuan biasa? Sungguh aku berseru ini di tempat yang sunyi — tidakkah engkau mendengar suaraku?
1.98.17
यदि मे याचमानाया वचनं न करिष्यसि ।
दुष्यन्त शतधा त्वद्य मूर्धा ते विफलिष्यति ॥ १.९८.१७ ॥
Jika engkau tidak mengabulkan permintaanku, aku yang memohon kepadamu, maka hari ini kepalamu akan pecah menjadi seratus keping, wahai Duṣyanta.
1.98.18
जायां पतिः संप्रविश्य यदस्यां जायते पुनः ।
जायायास्तद्धि जायात्वं पौराणाः कवयो विदुः ॥ १.९८.१८ ॥
Suami, setelah masuk ke dalam istrinya, terlahir kembali dalam dirinya; itulah sesungguhnya keistrian sang istri, sebagaimana diketahui para bijak kuno.
1.98.19
यदागमवतः पुंसस्तदपत्यं प्रजायते ।
तत्तारयति संतत्या पूर्वप्रेतान्पितामहान् ॥ १.९८.१९ ॥
Keturunan yang lahir dari seorang laki-laki yang terpelajar dalam kitab suci, melalui kesinambungan garis keturunan, menyelamatkan para kakek yang telah wafat terdahulu.
1.98.20
पुन्नाम्नो नरकाद्यस्मात्पितरं त्रायते सुतः ।
तस्मात्पुत्र इति प्रोक्तः पूर्वमेव स्वयंभुवा ॥ १.९८.२० ॥
Karena putra menyelamatkan ayahnya dari neraka bernama Put, maka Yang Ada dengan Sendirinya sejak awal menamainya 'putra' (anak).
1.98.21
पुत्रेण लोकाञ्जयन्ति पौत्रेणानन्त्यमश्नुते ।
अथ पौत्रस्य पुत्रेण मोदन्ते प्रपितामहाः ॥ १.९८.२१ ॥
Dengan putra orang menaklukkan dunia-dunia; dengan cucu mencapai keabadian; dan dengan putra cucu, para buyut bersukacita.
1.98.22
सा भार्या या गृहे दक्षा सा भार्या या प्रजावती ।
सा भार्या या पतिप्राणा सा भार्या या पतिव्रता ॥ १.९८.२२ ॥
Itulah istri yang cakap di rumah; itulah istri yang memiliki keturunan; itulah istri yang suaminya adalah hidupnya; itulah istri yang setia kepada suaminya.
1.98.23
अर्धं भार्या मनुष्यस्य भार्या श्रेष्ठतमः सखा ।
भार्या मूलं त्रिवर्गस्य यः सभार्यः स बन्धुमान् ॥ १.९८.२३ ॥
Istri adalah separuh dari manusia; istri adalah sahabat yang terbaik; istri adalah akar dari tiga tujuan hidup; siapa yang beristri, dialah yang memiliki kerabat.
1.98.24
भार्यावन्तः क्रियावन्तः सभार्या गृहमेधिनः ।
भार्यावन्तः प्रमोदन्ते भार्यावन्तः श्रियावृताः ॥ १.९८.२४ ॥
Mereka yang beristri, yang menjalankan kewajiban, para kepala rumah tangga bersama istri mereka, bersukacita; mereka yang beristri, dikelilingi kemakmuran, bersukacita.
1.98.25
सखायः प्रविविक्तेषु भवन्त्येताः प्रियंवदाः ।
पितरो धर्मकार्येषु भवन्त्यार्तस्य मातरः ॥ १.९८.२५ ॥
Dalam kesunyian mereka menjadi sahabat dan berbicara dengan lembut; dalam perbuatan dharma mereka seperti ayah, dan bagi yang menderita mereka seperti ibu.
1.98.26
कान्तारेष्वपि विश्रामो जनस्याध्वनि कस्य वै ।
यः सदारः स विश्वास्यस्तस्माद्दाराः परा गतिः। ॥ १.९८.२६ ॥
Siapakah yang menemukan istirahat, bahkan di hutan atau di jalan? Orang yang bersama istrinya dapat dipercaya; karena itu istri adalah perlindungan tertinggi.
1.98.27
संसरन्तमभिप्रेतं विषमेष्वेकपातिनम् ।
भार्यैवान्वेति भर्तारं सततं या पतिव्रता ॥ १.९८.२७ ॥
Di belakang suaminya yang dicintai, yang mengembara sendirian di tempat-tempat sulit, istri yang setia selalu mengikutinya.
1.98.28
प्रथमं संस्थिता भार्या पतिं प्रेत्य प्रतीक्षते ।
पूर्वप्रेतं तु भर्तारं पश्चात्साप्यनुगच्छति ॥ १.९८.२८ ॥
Istri, yang tinggal lebih dahulu, menunggu suaminya setelah ia meninggal; dan bila suami wafat lebih dahulu, ia pun kemudian mengikutinya.
1.98.29
एतस्मात्कारणाद्राजन्पाणिग्रहणमिष्यते ।
यदाप्नोति पतिर्भार्यामिह लोके परत्र च ॥ १.९८.२९ ॥
Karena alasan inilah, wahai raja, pāṇigrahaṇa (pernikahan) ditetapkan, sebab suami memperoleh istrinya di dunia ini dan di dunia berikutnya.
1.98.30
पोषणार्थं शरीरस्य पाथेयं स्वर्गतस्य वै ।
आत्माऽऽत्मनैव जनितः पुत्र इत्युच्यते बुधैः ॥ १.९८.३० ॥
Untuk memelihara tubuh dan sebagai bekal bagi yang telah pergi ke surga; diri yang lahir dari diri sendiri oleh dirinya sendiri disebut putra oleh orang bijak.
1.98.31
तस्माद्भार्यां पतिः पश्येन्मातृवत्पुत्रमातरम् ।
अन्तरात्मैव सर्वस्य पुत्रो नामोच्यते सदा ॥ १.९८.३१ ॥
Oleh karena itu, seorang suami hendaknya memandang istrinya, ibu dari putranya, seperti seorang ibu. Jiwa batin setiap orang selalu disebut 'putra'.
1.98.32
गती रूपं च चेष्टा च आवर्ता लक्षणानि च ।
पितॄणां यानि दृश्यन्ते पुत्राणां सन्ति तानि च ॥ १.९८.३२ ॥
Cara berjalan, rupa, dan tingkah laku, pusaran rambut serta tanda-tanda lain yang terlihat pada ayah, juga terdapat pada anak-anak.
1.98.33
तेषां शीलगुणाचारास्तत्संपर्काच्छुभाशुभात् ।
भार्यायां जनितं पुत्रमादर्शे स्वमिवाननम् ॥ १.९८.३३ ॥
Watak, sifat, dan tingkah laku mereka, baik atau buruk, yang timbul dari pergaulan dengan mereka, tercermin pada putra yang lahir dari istri, seperti wajah sendiri dalam cermin.
1.98.34
जनिता मोदते प्रेक्ष्य स्वर्गं प्राप्येव पुण्यकृत् ।
पतिव्रतारूपधराः परबीजस्य संग्रहात् ॥ १.९८.३४ ॥
Sang pembuat anak bergembira melihat putranya, seperti orang berjasa yang bergembira mencapai surga. Wanita yang berwujud istri setia, karena menerima benih orang lain, (tidak memperoleh kegembiraan itu).
1.98.35
कुलं विनाश्य भर्तॄणां नरकं यान्ति दारुणम् ।
परेण जनिताः पुत्राः स्वभार्यायां यथेष्टतः ॥ १.९८.३५ ॥
Setelah menghancurkan keluarga suami-suaminya, mereka pergi ke neraka yang mengerikan; demikian pula anak-anak yang lahir dari orang lain pada istri sendiri sesuka hati.
1.98.36
मम पुत्रा इति मतास्ते पुत्रा अपि शत्रवः ।
द्विषन्ति प्रतिकुर्वन्ति न ते वचनंकारिणः ॥ १.९८.३६ ॥
Meskipun dianggap 'putra-putraku', putra-putra itu adalah musuh. Mereka membenci dan menentang; mereka bukanlah pelaksana perkataan (ayah).
1.98.37
द्वेष्टि तांश्च पिता चापि स्वबीजे न तथा नृप ।
न द्वेष्टि पितरं पुत्रो जनितारमथापि वा ॥ १.९८.३७ ॥
Ayah pun membenci mereka, namun tidak demikian pada benihnya sendiri, wahai raja. Putra tidak membenci ayahnya atau yang telah melahirkannya.
1.98.38
न द्वेष्टि जनिता पुत्रं तस्मादात्मा सुतो भवेत् ।
दह्यमाना मनोदुःखैर्व्याधिभिस्तुमुलैर्जनः ॥ १.९८.३८ ॥
Sang ayah tidak membenci putranya; oleh karena itu putra seharusnya menjadi dirinya sendiri. Orang-orang yang terbakar oleh penderitaan batin dan penyakit-penyakit dahsyat.
1.98.39
ह्लादन्ते स्वेषु दारेषु घर्मार्ताः सलिलेष्विव ।
विप्रवासकृशा दीना नरा मलिनवाससः ॥ १.९८.३९ ॥
Seperti orang yang tersiksa panas menemukan kesegaran dalam air, demikian pula mereka menemukan kegembiraan pada istri mereka sendiri; orang-orang yang kurus karena pengasingan panjang, sengsara, berpakaian kotor.
1.98.40
तेऽपि स्वदारांस्तुष्यन्ति दरिद्रा धनलाभवत् ।
अप्रियोक्तोपि दाराणां न ब्रूयादप्रियं बुधः ॥ १.९८.४० ॥
Mereka pun bersukacita dengan istri mereka sendiri, seperti orang miskin bergembira memperoleh kekayaan. Meski istri berbicara tidak menyenangkan, orang bijak tidak boleh mengucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan kepada mereka.
1.98.41
रतिं प्रीतिं च धर्मं च तदायत्तमवेक्ष्य च ।
आत्मनोऽर्धमिति श्रौतं सा रक्षति धनं प्रजाः ॥ १.९८.४१ ॥
Melihat bahwa kenikmatan, kasih sayang, dan dharma juga bergantung padanya, serta sebagaimana kitab suci menyatakan bahwa ia adalah separuh diri sendiri, dialah yang melindungi harta dan keturunan.
1.98.42
शरीरं लोकयात्रां वै धर्मं स्वर्गमृषीन्पितॄन् ।
आत्मनो जन्मनः क्षेत्रं पुण्या रामाः सनातनाः ॥ १.९८.४२ ॥
Tubuh, perjalanan dunia, dharma, surga, para resi dan leluhur, ladang kelahiran diri sendiri — semua ini adalah wanita yang diberkati dan abadi.
1.98.43
ऋषीणामपि का शक्तिः स्रष्टुं रामामृते प्रजा- ।
देवानामपि का शक्तिः कर्तुं संभवमात्मनः ॥ १.९८.४३ ॥
Kekuatan apakah yang dimiliki para resi untuk menciptakan keturunan tanpa wanita? Kekuatan apakah yang dimiliki para dewa untuk menciptakan kelahiran mereka sendiri?
1.98.44
पण्डितस्यापि लोकेषु स्त्रीषु सृष्टिः प्रतिष्ठिता ।
ऋषिभ्यो ह्यृषयः केचिच्चण्डालीष्वपि जज्ञिरे ॥ १.९८.४४ ॥
Di dunia, penciptaan orang bijak pun berakar pada wanita. Sebenarnya dari para resi, sebagian resi lahir bahkan dari wanita caṇḍāla.
1.98.45
परिसृत्य यथा सूनुर्धरणीरेणुकुण्ठितः ।
पितुरालिङ्गतेऽङ्गानि किमस्त्यभ्यधिकं ततः ॥ १.९८.४५ ॥
Apa yang lebih besar daripada ketika seorang putra, tertutup debu tanah, merangkak datang dan memeluk anggota tubuh ayahnya?
1.98.46
स त्वं सूनुमनुप्राप्तं साभिलाषं मनस्विनम् ।
प्रेक्षमाणं कटाक्षेण किमर्थमवमन्यसे ॥ १.९८.४६ ॥
Mengapa engkau mengabaikan putramu yang telah datang mendekat, penuh kerinduan dan berhati mulia, memandangmu dengan lirikan mata?
1.98.47
अण्डानि बिभ्रति स्वानि न त्यजन्ति पिपीलिकाः ।
किं पुनस्त्वं न मन्येथाः सर्वथा पुत्रमीदृशम् ॥ १.९८.४७ ॥
Semut membawa telurnya sendiri dan tidak meninggalkannya. Apalagi engkau, tidakkah engkau sepenuhnya mengakui putra seperti ini?
1.98.48
न भरेथाः कथं नु त्वं मयि जातं स्वमात्मजम् ।
ममाण्डानीति वर्ध्ते कोकिलाण्डानि वायसाः ॥ १.९८.४८ ॥
Mengapa engkau tidak memelihara putramu sendiri yang lahir dariku? Burung gagak pun membesarkan telur burung kokila, mengira itu 'telur mereka'.
1.98.49
किं पुनस्त्वं न मन्येथाः सर्वज्ञः पुत्रमीदृशम् ।
मलयाच्चन्दनं जातमतिशीतं वदन्ति वै ॥ १.९८.४९ ॥
Bagaimana engkau tidak mengakui putra seperti ini, yang maha tahu? Dikatakan bahwa cendana yang lahir di gunung Malaya sangat sejuk.
1.98.50
शिशोरालिङ्गनं तस्माच्चन्दनादधिकं भवेत् ।
न वाससां न रामाणां नापां स्पर्शस्तथाविधः ॥ १.९८.५० ॥
Pelukan seorang anak bahkan lebih nikmat daripada cendana itu; sentuhan pakaian, wanita, atau air tidak sejenis itu.
1.98.51
शिशुनालिङ्ग्यमानस्य स्पर्शः सूनोर्यथा सुखः ।
पुत्रस्पर्शात्प्रियतरः स्पर्शो लोके न विद्यते ॥ १.९८.५१ ॥
Sentuhan seorang putra sama nikmatnya dengan sentuhan anak yang memeluk; di dunia tidak ada sentuhan yang lebih disayangi daripada sentuhan putra.
1.98.52
स्पृशतु त्वां समालिङ्ग्य पुत्रोऽयं प्रियदर्शनः ।
ब्राह्मणो द्विपदां श्रेष्ठो गौर्वरिष्ठा चतुष्पदाम् ॥ १.९८.५२ ॥
Semoga putra yang rupawan ini memelukmu dan menyentuhmu; di antara makhluk berkaki dua, brahmana yang terbaik, dan di antara makhluk berkaki empat, sapi yang utama.
1.98.53
मुरुर्गरीयसां श्रेष्ठः पुत्रः स्पर्शवतां वरः ।
त्रिषु वर्षेषु पूर्णेषु प्रजातोऽयमरिन्दमः ॥ १.९८.५३ ॥
Putra ini, yang terbaik di antara yang dimuliakan seperti Muru, yang utama di antara yang menyentuh, lahir ketika tiga tahun telah genap — penakluk musuh ini.
1.98.54
अद्यायं मन्नियोगात्तु तवाह्वानं प्रतीक्षते ।
कुमारो राजशार्दूल तव शोकप्रणाशनः ॥ १.९८.५४ ॥
Kini putra ini, atas perintahku, menanti panggilanmu; wahai harimau di antara raja, dialah yang menghapus dukacitamu.
1.98.55
आहर्ता वाजिमेधस्य शतसङ्ख्यस्य पौरवः ।
राजसूयादिकानन्यान्क्रतूनमितदक्षिणान् ॥ १.९८.५५ ॥
Sang Paurava yang melaksanakan seratus upacara kuda, dan upacara-upacara lain dimulai dengan rājasūya, dengan dakṣiṇā yang tak terhingga.
1.98.56
इति गौरन्तरिक्षे मां सूतके ह्यवदत्पुरा ।
हन्त स्वमङ्कमारोप्य स्नेहाद्ग्रामान्तरं गताः ॥ १.९८.५६ ॥
Demikianlah seekor sapi di langit pernah berkata kepadaku pada upacara kelahiran: 'Aduhai! Setelah menaruh mereka di pangkuan, karena kasih sayang, orang-orang telah pergi ke desa lain.'
1.98.57
मूर्ध्नि पुत्रानुपाघ्राय प्रतिनन्दन्ति मानवाः ।
वेदेष्वपि वदन्तीमं मन्त्रग्रामं द्विजातयः ॥ १.९८.५७ ॥
Manusia mencium dan mengendus kepala anak-anak mereka, lalu bersukacita sebagai balasannya; dan dalam Veda pun kaum dvija melafalkan kumpulan mantra ini.
1.98.58
जातकर्मणि पुत्राणां तवापि विदितं ध्रुवम् ।
अङ्गादङ्गात्संभवसि हृदयादधिजायसे ॥ १.९८.५८ ॥
Dalam upacara kelahiran anak-anak, hal ini pasti juga engkau ketahui: engkau lahir dari anggota demi anggota, dan engkau lahir kembali dari hati.
1.98.59
आत्मा वै पुत्रनामासि स जीव शरदः शतम् ।
उपजिघ्रन्ति पितरो मन्त्रेणानेन मूर्धनि ॥ १.९८.५९ ॥
Engkau sendiri adalah diri (ātman), yang bernama putra; maka hiduplah seratus musim gugur. Dengan mantra ini para ayah mengendus kepala anak.
1.98.60
पोषणं त्वदधीनं मे सन्तानमपि चाक्षयम् ।
तस्मात्त्वं जीव मे पुत्र स सुखी शरदां शतम् ॥ १.९८.६० ॥
Pemeliharaanku dan keturunanku yang abadi juga bergantung padamu; maka, wahai putra, hiduplah, dan berbahagialah seratus musim gugur.
1.98.61
एको भूत्वा द्विधा भूत इति वादः प्रवर्तते ।
त्वदङ्गेभ्यः प्रसूतोऽयं पुरुषात्पुरुषः परः ॥ १.९८.६१ ॥
Menjadi satu, dikatakan ia menjadi dua. Ia lahir dari anggota tubuhmu; dari seorang laki-laki lahirlah laki-laki lain.
1.98.62
सरसीवामलेऽऽत्मानं द्वितीयं पश्य ते सुतम् ।
सरसीवामले सोमं प्रेक्षात्मानं त्वमात्मनि ॥ १.९८.६२ ॥
Seperti engkau melihat dirimu di danau yang jernih, lihatlah putramu, dirimu yang kedua. Seperti engkau melihat bulan di danau yang jernih, lihatlah dirimu di dalam dirimu.
1.98.63
यथाचाहवनीयोऽग्निर्वर्हपत्यात्प्रणीयते ।
एवं त्वत्तः प्रणीतोऽयं त्वमेकः सन्द्विधा कृतः ॥ १.९८.६३ ॥
Seperti api Āhavanīya diambil dari api Gārhapatya, demikian ia dikeluarkan darimu; engkau yang satu telah dijadikan dua.
1.98.64
मृगापकृष्टेन हि वै मृगयां परिधावता ।
अहमासादिता राजन्कुमारी पितुराश्रमे ॥ १.९८.६४ ॥
Dibawa pergi oleh seekor rusa, saat ia mengejar dalam perburuan, aku, wahai raja, didapati sebagai gadis di pertapaan ayahku.
1.98.65
उर्वशी पूर्वचित्तिश्च सहजन्या च मेनका ।
विश्वाची च घृताची च षडेवाप्सरसां वराः ॥ १.९८.६५ ॥
Urvaśī, Pūrvacitti, Sahajanyā, Menakā, Viśvācī dan Ghṛtācī—keenam inilah yang terbaik di antara apsaras.
1.98.66
तासां वै मेनका नाम ब्रह्मयोनिर्वराप्सराः ।
दिवः संप्राप्य जगतीं विश्वामित्रादजीजनत् ॥ १.९८.६६ ॥
Di antara mereka, apsaras terbaik bernama Menakā, lahir dari keturunan Brahmā, turun dari surga ke bumi dan melahirkanku dari Viśvāmitra.
1.98.67
श्रीमानृषिर्धर्मपरो वैश्वानर इवापरः ।
ब्रह्मयोनिः कुशो नाम विश्वामित्रपितामहः ॥ १.९८.६७ ॥
Resi yang mulia, teguh pada dharma, bagaikan Vaiśvānara yang lain, berasal dari keturunan brahmana bernama Kuśa, adalah kakek Viśvāmitra.
1.98.68
कुशस्य पुत्रो बलवान्कुशनाभश्च धार्मिकः ।
गाधिस्तस्य सुतो राजन्विश्वामित्रस्तु गाधिजः ॥ १.९८.६८ ॥
Putra Kuśa yang perkasa adalah Kuśanābha yang saleh. Wahai raja, putranya adalah Gādhi, dan Viśvāmitra adalah putra Gādhi.
1.98.69
एवंविधो मम पिता मेनका जननी वरा ।
सा मां हिमवतः पृष्ठे सुषुवे मेनकाऽप्सराः ॥ १.९८.६९ ॥
Demikianlah ayahku, dan ibuku yang utama adalah Menakā. Apsaras Menakā itulah yang melahirkanku di lereng Himālaya.
1.98.70
परित्यज्य च मां याता परात्मजमिवासती ।
पक्षिणः पुम्यवन्तस्ते सहिता धर्मतस्तदा ॥ १.९८.७० ॥
Setelah meninggalkanku, ia pergi, seperti wanita tak setia meninggalkan anak orang lain. Maka burung-burung yang berjasa itu berkumpul sesuai dharma.
1.98.71
पक्षैस्तैरभिगुप्ता च तस्मादस्मि शकुन्तला ।
ततोऽहमृषिणा दृष्टा काश्यपेन महात्मना ॥ १.९८.७१ ॥
Karena dilindungi oleh sayap-sayap itu, aku disebut Śakuntalā. Lalu resi agung Kāśyapa melihatku.
1.98.72
जलार्थमग्निहोत्रस्य गतं दृष्ट्वा तु पक्षिणः ।
न्यासभूतामिव मुनेः प्रददुर्मां दयावतः ॥ १.९८.७२ ॥
Melihat resi itu pergi mengambil air untuk persembahan api, burung-burung menyerahkanku kepadanya yang penuh kasih, seperti titipan yang dipercayakan kepada seorang resi.
1.98.73
कण्वस्त्वालोक्य मां प्रीतो हसन्तीति हविर्भुजः ।
स माऽरणिमिवादाय स्वमाश्रममुपागमत् ॥ १.९८.७३ ॥
Kaṇva, melihat aku dengan gembira, seolah api pemakan persembahan tersenyum, membawaku seperti kayu pengapian dan kembali ke pertapaannya.
1.98.74
सा वै संभाविता राजन्ननुक्रोशान्महर्षिणा ।
तेनैव स्वसुतेवाहं राजन्वै वरवर्णिनी ॥ १.९८.७४ ॥
Wahai raja, sang maharishi itu, karena welas asih, menghormatiku dan membesarkanku seperti putrinya sendiri; wahai raja, aku berparas cantik.
1.98.75
विश्वामित्रसुता चाहं वर्धिता मुनिना नृप ।
यौवने वर्तमानां च दृष्टवानसि मां नृप ॥ १.९८.७५ ॥
Dan aku adalah putri Viśvāmitra, dibesarkan oleh sang resi; wahai raja, engkau melihatku di masa muda, wahai raja.
1.98.76
आश्रमे पर्णशालायां कुमारीं विजने तदा ।
धात्रा प्रचोदितां शून्ये पित्रा विरहितां मिथः ॥ १.९८.७६ ॥
Di pertapaan, di pondok daun, saat itu dalam kesunyian, aku adalah seorang gadis, didorong oleh inang pengasuh, di tempat sepi, terpisah dari ayah, bersama-sama.
1.98.77
वाग्भिस्त्वं सूनृताभिर्मामपत्यार्थमचूचुदः ।
अकार्षीस्त्वाश्रमे वासं धर्मकामार्थनिश्चितम् ॥ १.९८.७७ ॥
Dengan kata-kata manis dan benar engkau mendorongku untuk memiliki keturunan; di pertapaan engkau menjalani kehidupan yang berlandaskan dharma, kama, dan artha.
1.98.78
गान्धर्वेण विवाहेन विधिना पाणिमग्रहीः ।
साऽहं कुलं च शीलं च सत्यवादित्वमात्मनः ॥ १.९८.७८ ॥
Dengan pernikahan Gāndharva, menurut tata cara, engkau memegang tanganku; aku sendiri menyatakan keturunan, watak, dan kejujuranku.
1.98.79
स्वधर्मं च पुरस्कृत्य त्वामद्य शरणं गता ।
तस्मान्नर्हसि संश्रुत्य तथेति वितथं वचः ॥ १.९८.७९ ॥
Dengan menjunjung dharmaku sendiri, hari ini aku datang berlindung kepadamu. Maka engkau tidak patut membuat palsu janji yang kau ucapkan dengan 'Biarlah demikian'.
1.98.80
स्वधर्मं पृष्ठतः कृत्वा परित्यक्तुमुपस्थिताम् ।
त्वन्नाथां लोकनाथस्त्वं नार्हसि त्वमनागसम् ॥ १.९८.८० ॥
Dengan mengesampingkan dharmamu sendiri, engkau, penguasa dunia, tidak patut meninggalkanku yang berdiri hendak ditinggalkan, yang menjadikanmu pelindungku, aku yang tak bersalah.
1.98.81
किं नु कर्माशुभं पूर्वं कृतवत्यस्मि पार्थिव ।
यदहं बान्धवैस्त्यक्ता बाल्ये संप्रति वै त्वया ॥ १.९८.८१ ॥
Wahai raja, perbuatan buruk apa yang telah kulakukan dahulu, sehingga semasa kecil aku ditinggalkan kerabatku, dan kini engkau pun meninggalkanku?
1.98.82
कामं त्वया परित्यक्ता गमिष्याम्यहमाश्रमम् ।
इमं बालं तु संत्युक्तं नार्हस्यात्मजमात्मना ॥ १.९८.८२ ॥
Baiklah, aku yang kau tinggalkan akan pergi ke pertapaan. Tetapi anak ini, meski ditinggalkan, adalah putramu sendiri; engkau tidak patut meninggalkannya.
1.98.83
न पुत्रमभिजानामि त्वयि जातं शकुन्तले ।
असत्वचना नार्यः कस्ते श्रद्धास्यते वचः ॥ १.९८.८३ ॥
Wahai Śakuntalā, aku tidak mengenal putra yang lahir darimu. Siapakah yang akan percaya pada ucapan wanita-wanita yang berdusta?
1.98.84
अश्रद्धेयमिदं वाक्यं कथयन्ती न लज्जसे ।
विशेषतो मत्सकाशे दुष्टतापसि गम्यताम् ॥ १.९८.८४ ॥
Tidakkah engkau malu mengucapkan kata yang tak dapat dipercaya ini, apalagi di hadapanku? Pertapa wanita yang jahat, pergilah.
1.98.85
क्व महर्षिस्तपस्युग्रः क्वाप्सराः सा च मेनका ।
क्व च त्वमेवं कृपणा तापसीवेषधारिणी ॥ १.९८.८५ ॥
Di manakah sang maharesi yang keras dalam tapa? Di manakah apsara Menakā? Dan di manakah engkau, wanita malang, yang mengenakan pakaian pertapa?
1.98.86
अतिकायश्च पुत्रस्ते बालोऽतिबलवानयम् ।
कथमल्पेन कालेन सालस्कन्ध इवोद्गतः ॥ १.९८.८६ ॥
Dan putramu ini, anak kecil ini, tubuhnya sangat besar dan amat kuat. Bagaimana ia tumbuh dalam waktu sesingkat ini, seperti batang pohon sāla?
1.98.87
सुनिकृष्टा च योनिस्ते पुंश्चली प्रतिभासि मे ।
यदृच्छया कामरागाज्जाता मेनकया ह्यसि ॥ १.९८.८७ ॥
Asal-usulmu sangat hina, dan engkau tampak bagiku sebagai wanita yang tidak suci. Karena nafsu birahi, secara kebetulan, engkau lahir dari Menakā.
1.98.88
सर्वमेव परोक्षं मे यत्त्वं वदसि तापसि ।
सर्वा वामाः स्त्रियो लोके सर्वाः कामपरायणाः ॥ १.९८.८८ ॥
Wahai pertapi, segala yang engkau katakan tidak tampak bagiku. Semua wanita di dunia ini berwatak bengkok, semuanya tenggelam dalam nafsu.
1.98.89
सर्वाः स्त्रियः परवशाः सर्वाः क्रोधसमाकुलाः ।
असत्योक्ताः स्त्रियः सर्वा न कण्वं वक्तुमर्हसि ॥ १.९८.८९ ॥
Semua wanita bergantung pada orang lain, semuanya dikuasai amarah. Semua wanita berkata dusta. Engkau tidak sepatutnya berbicara tentang Kaṇva.
1.98.90
मेनका निरनुक्रोशा वर्धकी जननी तव ।
यया हिमवतः पादे निर्माल्यवदुपेक्षिता ॥ १.९८.९० ॥
Menakā yang tanpa welas asih adalah inangmu dan ibumu, yang meninggalkanmu di kaki Himālaya seperti karangan bunga yang dibuang.
1.98.91
स चापि निरनुक्रोशः क्षत्रयोनिः पिता तव ।
विश्वामित्रो ब्राह्मणत्वे लुब्धः कामपरायणः ॥ १.९८.९१ ॥
Ayahmu juga tanpa belas kasihan, berasal dari kelahiran kṣatriya; Viśvāmitra, meski seorang brahmana, tamak dan tenggelam dalam nafsu.
1.98.92
सुषाव सुरनारी मां विश्वामित्राद्यथेष्टतः ।
अहो जानामि ते जन्म कुत्सितं कुलटे जनैः ॥ १.९८.९२ ॥
Wanita surgawi itu melahirkanku dari Viśvāmitra sesuka hatinya. Aduhai, wanita hina, aku tahu kelahiranmu dicela orang banyak.
1.98.93
मेनकाऽप्सरसां श्रेष्ठा महर्षिश्चापि ते पिता ।
तयोरपत्यं कस्मात्त्वं पुंश्चलीवाभिभाषसे ॥ १.९८.९३ ॥
Menakā adalah yang terbaik di antara para apsara, dan sang maharṣi juga ayahmu. Sebagai keturunan keduanya, mengapa engkau berbicara seperti pelacur?
1.98.94
जातिश्चापि निकृष्टो ते कुलीनेति विजल्पसे ।
जनयित्वा त्वमुत्सृष्टा कोकिलेन परैर्भृता ॥ १.९८.९४ ॥
Kelahiranmu pun hina, namun engkau membanggakan diri sebagai keturunan mulia. Seperti anak burung kokila, engkau ditinggalkan setelah lahir dan dibesarkan oleh orang lain.
1.98.95
अरिष्टैरिव दुर्बद्धिः कण्वो वर्धयिता पिता ।
अश्रद्धेयमिदं वाक्यं यत्त्वं जल्पसि तापसि ॥ १.९८.९५ ॥
Seperti burung ariṣṭa, Kaṇva yang berpikiran bodoh adalah ayah angkatmu. Wahai pertapa, ucapanmu yang mengoceh itu tidak dapat dipercaya.
1.98.96
ब्रुवन्ती राजसान्निध्ये गम्यतां यत्र चेच्छसि ।
सुवर्णमणिमुक्तानि वस्त्राण्याभरणानि च ॥ १.९८.९६ ॥
Engkau yang berbicara demikian di hadapan raja, pergilah ke mana engkau mau; bawalah pula emas, permata, mutiara, pakaian, dan perhiasan.
1.98.97
यदिहेच्छसि भोगार्थं तापसि प्रतिगृह्यताम् ।
नाहं त्वां द्रष्टुमिच्छामि यथेष्टं गम्यतामितः ॥ १.९८.९७ ॥
Jika engkau menginginkan sesuatu di sini untuk kenikmatan, wahai pertapa, terimalah. Aku tidak ingin melihatmu; pergilah dari sini ke mana pun engkau kehendaki.