Vedyatra वेदयात्रा
खोजें

महाभारत · अध्याय 10.17

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

अर्थ सहित पढ़ें

10.17.1

हतेषु सर्वसैन्येषु सौप्तिकै तै रथैस्त्रिभिः ।
शोचन्युधिष्ठिरो राजा दाशार्हमिदमब्रवीत् ॥ १०.१७.१ ॥

सभी सेनाओं के मारे जाने पर, उन तीन रथियों द्वारा सोते हुए किए गए नरसंहार से शोक करते हुए राजा युधिष्ठिर ने दाशार्ह (कृष्ण) से यह कहा।

10.17.2

कथं नु कृष्ण पापेन क्षुद्रेण शठबुद्धिना ।
द्रौणिना निहताः सर्वे मम पुत्रा महारथाः ॥ १०.१७.२ ॥

हे कृष्ण, उस पापी, नीच और कपटी बुद्धि वाले द्रोण के पुत्र ने मेरे सभी महारथी पुत्रों को कैसे मार डाला?

10.17.3

तथा कृतास्रविक्रान्ताः सङ्ग्रामेष्वपलायिनः ।
द्रुपदस्यात्मजाश्चैव द्रोणपुत्रेण पातिताः ॥ १०.१७.३ ॥

और इसी प्रकार शस्त्रविद्या में निपुण और युद्धों में पीठ न दिखाने वाले द्रुपद के पुत्र भी द्रोण के पुत्र द्वारा गिराए गए।

10.17.4

यस्य द्रोणो महेष्वासो न प्रादादाहवे मुखम् ।
निजघ्ने रथिनां श्रेष्ठं धृष्टद्युम्नं कथं नु सः ॥ १०.१७.४ ॥

जिस महान धनुर्धर द्रोण ने युद्ध में (शत्रु को) पीठ न दिखाई, उसने रथियों में श्रेष्ठ धृष्टद्युम्न को कैसे मार डाला?

10.17.5

किन्नु तेन कृतं कर्म तथायुक्तं नरर्षभ ।
यदेकः समरे सर्वानवधीन्नो गुरोः सुतः ॥ १०.१७.५ ॥

हे नरश्रेष्ठ, उसने क्या कर्म किया, कैसा निश्चय था, जो अकेले ही युद्ध में हम सबको, आचार्य के पुत्र ने, मार डाला?

10.17.6

नूनं स देवदेवानामीश्वरेश्वरमव्ययम् ।
जगाम शरणं द्रौणिरेकस्तेनावधीद्बहून् ॥ १०.१७.६ ॥

निश्चय ही वह द्रोणपुत्र देवों के देव, ईश्वरों के ईश्वर, अविनाशी (भगवान) की शरण में गया, और उसी (शरण) के बल से अकेले ही उसने बहुतों को मारा।

10.17.7

प्रसन्नो हि महादेवो दद्यादमरतामपि ।
वीर्यं च गिरिशो दद्याद्येनेन्द्रमपि शातयेत् ॥ १०.१७.७ ॥

यदि महादेव प्रसन्न हों तो वे अमरता भी दे सकते हैं, और गिरीश ऐसा पराक्रम दे सकते हैं जिससे इन्द्र का भी वध हो जाए।

10.17.8

वेदाहं हि महादेवं तत्त्वेन भरतर्षभ ।
यानि चास्यपुराणानि कर्माणि विविधानि च ॥ १०.१७.८ ॥

हे भरतश्रेष्ठ, मैं महादेव को तत्त्वतः जानता हूँ, और उनके जो पुरातन कर्म हैं तथा जो विविध कर्म हैं, उन्हें भी जानता हूँ।

10.17.9

आदिरेष हि भूतानां मध्यमन्तश्च भारत ।
विचेष्टते जगच्चेदं सर्वमस्यैव कर्मणा ॥ १०.१७.९ ॥

हे भारत, यही भूतों का आदि है, मध्य है और अन्त है; यह सारा जगत् उसी के कर्म से चेष्टा करता है।

10.17.10

एवं सिसृक्षुर्भूतानि ददर्श प्रथमं विभुः ।
पितामहोऽब्रवीच्चैनं भूतानि सृज माचिरम् ॥ १०.१७.१० ॥

इस प्रकार प्राणियों की सृष्टि की इच्छा रखते हुए सर्वव्यापी पितामह ने पहले उसे देखा, और उसे बोले — "प्राणियों की सृष्टि करो, विलम्ब मत करो।"

10.17.11

हरिकेशस्तथेत्युक्वा दीर्घदर्शी तदा प्रभुः ।
दीर्घकालं तपस्तेपे मग्नोऽम्भसि महातपाः ॥ १०.१७.११ ॥

"ऐसा ही हो" कहकर दूरदर्शी प्रभु हरिकेश तब दीर्घ काल तक तप करते रहे; महातपस्वी वे जल में मग्न रहे।

10.17.12

सुमहान्तं ततः कालं प्रतीक्ष्यैनं पितामहः ।
स्रष्टारं सर्वभूतानां ससर्ज मनसाऽपरम् ॥ १०.१७.१२ ॥

बहुत समय तक उसकी प्रतीक्षा करके पितामह ने सब प्राणियों के स्रष्टा दूसरे को मन से रचा।

10.17.13

सोऽब्रवीद्वातरं दृष्ट्वा गिरिशं सुप्तमम्भसि ।
यदि मे नाग्रजोऽस्त्यन्यस्ततः स्रक्ष्याम्यहं प्रजाः ॥ १०.१७.१३ ॥

उसने जल में सोए हुए भाई गिरीश (शिव) को देखकर कहा, यदि मेरा कोई ज्येष्ठ भ्राता नहीं है, तो मैं प्रजाओं की रचना करूँगा।

10.17.14

तमब्रवीत्पिता नास्ति त्वदन्यः पुरुषोऽग्रजः ।
स्थाणुरेष जले मग्नो विस्रब्धः कुरु वै प्रजाः ॥ १०.१७.१४ ॥

तब पिता ने उससे कहा, तुमसे बड़ा दूसरा कोई पुरुष नहीं है। यह स्थाणु (शिव) जल में डूबे हुए हैं; निश्चिंत होकर तुम प्रजाओं की रचना करो।

10.17.15

भूतान्यन्वसृजत्सप्त दक्षः क्षिप्रं प्रजापतिः ।
यैरिमं व्यकरोत्सर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥ १०.१७.१५ ॥

दक्ष प्रजापति ने शीघ्र ही सात प्रकार के प्राणियों की रचना की, जिनसे उन्होंने चार प्रकार के इस सारे प्राणिसमूह को व्यवस्थित किया।

10.17.16

ताः सृष्टमात्राः क्षुधिताः प्रजाः सर्वाः प्रजापतिम् ।
बिभक्षयिवो राजन्सहसा प्राद्रवंस्तदा ॥ १०.१७.१६ ॥

हे राजन, उत्पन्न होते ही भूखी सभी प्रजाएँ प्रजापति को खाने की इच्छा से तत्काल उनकी ओर झपट पड़ीं।

10.17.17

स भक्ष्यमाणस्त्राणार्थी पितामहमुपाद्रवत् ।
आभ्यो मां भगवांस्त्रातु वृत्तिरासां विधीयताम् ॥ १०.१७.१७ ॥

भक्षित होता हुआ, रक्षा चाहता वह पितामह (ब्रह्मा) की ओर दौड़ा और बोला: भगवन्, इनसे मेरी रक्षा कीजिए; इनके जीवन-निर्वाह की कोई व्यवस्था की जाए।

10.17.18

ततस्ताभ्यो ददावन्नमोषधीः स्थावराणि च ।
जङ्गमानि च भूतानि दुर्बलानि बलीयसाम् ॥ १०.१७.१८ ॥

तब उन्होंने उनके लिए अन्न दिया, औषधियाँ दीं, और स्थावर तथा जंगम प्राणी भी दिए — दुर्बलों को बलवानों के लिए।

10.17.19

विहितान्नाः प्रजास्तास्तु जग्मुस्तुष्टा यथागतम् ।
ततो ववृधिरे राजन्प्रीतिमत्यः स्वयोनिषु ॥ १०.१७.१९ ॥

भोजन पाकर वे प्रजाएँ प्रसन्न होकर जैसे आई थीं वैसे ही लौट गईं। फिर, हे राजन्, प्रेम से भरी हुई वे अपनी-अपनी योनियों में बढ़ने लगीं।

10.17.20

भूतग्रामे विवृद्वे तु सृष्टे देवासुरे तदा ।
उदतिष्ठज्जलाज्ज्येष्ठः प्रजाश्चेमा ददर्श सः ॥ १०.१७.२० ॥

जब प्राणियों का समूह बढ़ गया और तब देवता तथा असुर उत्पन्न हो गए, तब ज्येष्ठ (ब्रह्मा) जल से उठे और उन्होंने इन प्रजाओं को देखा।

10.17.21

बहुरूपाः प्रजाः सृष्टा विवृद्धाश्च स्वतेजसा ।
चुक्रोध बलवद्दृष्ट्वा लिङ्गं स्वं चाप्यविध्यत ॥ १०.१७.२१ ॥

अपने तेज से बहुरूप प्रजाएँ उत्पन्न और बढ़ी हुई देखकर वे बहुत क्रोधित हुए, और अपने लिंग को भी (उन्होंने) बेध डाला।

10.17.22

तत्प्रविद्धं तथा भूमौ तथैव प्रत्यतिष्ठत ।
तमुवाचाव्ययो ब्रह्मा वचोभिः शमयन्निव ॥ १०.१७.२२ ॥

भूमि पर फेंका गया वह (लिंग) वैसे ही फिर खड़ा हो गया। तब अविनाशी ब्रह्मा ने मानो शांत करते हुए वचनों से उससे कहा।

10.17.23

किं कृतं सलिले शर्व चिरकालस्थितेन ते ।
किमर्थं चेदमुत्पाद्य लिङ्गं भूमौ प्रवेशितम् ॥ १०.१७.२३ ॥

हे शर्व, जल में दीर्घकाल तक रहकर तुमने क्या किया? और यह लिंग उत्पन्न करके भूमि में क्यों प्रविष्ट कराया?

10.17.24

सोऽब्रवीज्जातसंरम्भस्तथा लोकगुरुर्गुरुम् ।
प्रजाः सृष्टाः परेणेमाः किं करिष्याम्यनेन वै ॥ १०.१७.२४ ॥

तब क्रोध से भरे उस लोकगुरु ने गुरु (ब्रह्मा) से कहा: "ये प्रजाएँ दूसरे के द्वारा रची गई हैं; इस (लिंग) से मैं क्या करूँगा?"

10.17.25

प्रजाः सृष्टाः परेणेमाः प्रजार्थं मे पितामह ।
ओषध्यः परिवर्तेरन्यथैवं सततं प्रजाः ॥ १०.१७.२५ ॥

ये प्रजाएँ परम (ब्रह्म) द्वारा सृजित हुई हैं; हे पितामह, मेरी प्रजा के लिए ये औषधियाँ अन्यथा (विपरीत) रूप से परिवर्तित होंगी, और इस प्रकार प्रजाएँ निरंतर (बदलती रहेंगी)।

10.17.26

एवमुक्त्वा स सक्रोधो जगाम विमना भवः ।
गिरेर्मुञ्जवतः पादं तपस्तप्तुं महातपाः ॥ १०.१७.२६ ॥

ऐसा कहकर वह क्रोध से भरे, व्याकुल मन वाले भव (शिव) मुञ्जवान् पर्वत की तलहटी में गए, महान तपस्वी होकर तप करने के लिए।