মহাভারত · অধ্যায় 10.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.2.1
श्रुतं ते वचनं सर्वं हेतुयुक्तं मया विभो ।
ममापि तु वचः किञ्चिच्छृणुष्वाद्य महाभुज ॥ १०.२.१ ॥
হে মহাবাহু, আমার যুক্তিযুক্ত সমস্ত কথা তুমি শুনেছ। এখন আমারও কিছু কথা শোনো।
10.2.2
आबद्धा मानुषाः सर्वे निबद्धाः कर्मणोर्द्वयोः ।
दैवे पुरुषकारे च परं ताभ्यां न विद्यते ॥ १०.२.२ ॥
সকল মানুষ দুই কর্মের বন্ধনে আবদ্ধ — দৈব ও পুরুষকারে। এই দুইয়ের উপরে আর কিছু নেই।
10.2.3
न हि दैवेन सिध्यन्ति कार्याण्येकेन सत्तम ।
न चापि कर्मणैकेन द्वाभ्यां सिद्धिस्तु योगतः ॥ १०.२.३ ॥
হে সত্তম, কেবল দৈবে কার্য সিদ্ধ হয় না, আর কেবল কর্মেও হয় না। দুইয়ের মিলনেই সিদ্ধি আসে।
10.2.4
ताभ्यामुभाभ्यां सर्वार्था निबद्धा अधमोत्तमाः ।
प्रवृत्ताश्चैव दृश्यन्ते निवृत्ताश्चैव सर्वशः ॥ १०.२.४ ॥
এই দুইয়ের দ্বারাই সমস্ত প্রয়োজন আবদ্ধ — অধম ও উত্তম সকলেই। কেউ কর্মে নিয়োজিত, আবার কেউ সর্বতোভাবে নিবৃত্ত দেখা যায়।
10.2.5
पर्जन्यः पर्वते वर्षन्किन्नु साधयते फलम् ।
कृष्टे क्षेत्रे तथा वर्षन्किं न साधयते फलम् ॥ १०.२.५ ॥
পর্বতের উপর বর্ষণকারী মেঘ কী ফল সাধন করে? আর চাষ করা ক্ষেতে বর্ষণ কেন ফল দেয় না?
10.2.6
उत्थानं चापि दैवस्य ह्यनुत्थानं च दैवतम् ।
व्यर्थं भवति सर्वत्र पूर्वस्तत्र विनिश्चयः ॥ १०.२.६ ॥
দৈবের উত্থান ও অনুত্থান — উভয়ই সর্বত্র ব্যর্থ হয়; সেখানে পূর্বকর্মই নিশ্চয়।
10.2.7
सुवृष्टे च यथा देवे सम्यक् क्षेत्रे च कर्षिते ।
बीजं महागुणं भूयात्तथा सिद्धिर्हि मानुषी ॥ १०.२.७ ॥
সুবৃষ্টি হলে এবং ক্ষেত্র ভালভাবে কর্ষিত হলে বীজ যেমন মহাফলপ্রদ হয়, তেমনই মানুষের সিদ্ধিও হয়।
10.2.8
तयोर्दैवं तु दुश्चिन्त्यं स्ववशेनैव वर्तते ।
प्राज्ञाः पुरुषकारे तु वर्तन्ते देवमास्थिताः ॥ १०.२.८ ॥
তাদের মধ্যে দৈব দুশ্চিন্ত্য, তা নিজের বশেই চলে; কিন্তু প্রাজ্ঞরা পুরুষকারে স্থির থেকে দৈবকেও আশ্রয় করেন।
10.2.9
ताभ्यां सर्वे हि कार्यार्था मनुष्याणां नरर्षभ ।
विचेष्टन्तः स्म दृश्यन्ते निवृत्तास्तु तथैव च ॥ १०.२.९ ॥
হে নরশ্রেষ্ঠ, এই দুটির দ্বারাই মানুষের সমস্ত কর্মফল সিদ্ধ হয়; মানুষ চেষ্টা করতে দেখা যায়, আবার কেউ কেউ নিবৃত্তও হতে দেখা যায়।
10.2.10
कृतः पुरुषकारश्च सोऽपि दैवेन सिध्यति ।
तथास्य कर्मणः कर्तुरभिनिर्वर्तते फलम् ॥ १०.२.१० ॥
কৃত পুরুষকারও দৈবের দ্বারাই সিদ্ধ হয়; এভাবে কর্মকর্তার কর্মের ফল উৎপন্ন হয়।
10.2.11
उत्थानं च मनुष्याणां दक्षाणां दैववर्जितम् ।
अभलं दृश्यते लोके सम्यगप्युपपादितम् ॥ १०.२.११ ॥
দৈববর্জিত মানুষের এবং দক্ষদেরও উদ্যম জগতে ব্যর্থ দেখা যায়, ভালভাবে সম্পাদিত হলেও।
10.2.12
तत्रालसा मनुष्याणां ये भवन्त्यमनस्विनः ।
उत्थानं ते विगर्हन्ति प्राज्ञानां तन्न रोचते ॥ १०.२.१२ ॥
মানুষের মধ্যে যারা অলস ও সংকল্পহীন, তারা উদ্যমের নিন্দা করে; তা প্রাজ্ঞদের রুচিকর হয় না।
10.2.13
प्रायशो हि कृतं कर्म नाफलं दृश्यते भुवि ।
अकृत्वा च पुनर्दुःखं कर्म पश्येन्महाफलम् ॥ १०.२.१३ ॥
সাধারণত কৃত কর্ম পৃথিবীতে নিষ্ফল দেখা যায় না। কর্ম না করলে পুনরায় দুঃখ আসে; কর্মেই মহাফল দেখা যায়।
10.2.14
चष्टामकुर्वंल्लभते यदि किञ्चिद्यदृच्छया ।
यो वा न लभते कृत्वा दुर्दर्शौ तावुभावपि ॥ १०.२.१४ ॥
চেষ্টা না করেও আকস্মিকভাবে কিছু পেলে, অথবা চেষ্টা করেও না পেলে — এই দুটিই দুর্লভ দর্শন।
10.2.15
शक्नोति जीवितुं दक्षो नालसः सुखमेधते ।
दृश्यन्ते जीवलोकेऽस्मिन्दक्षाः प्रायो हितैषिणः ॥ १०.२.१५ ॥
দক্ষ ব্যক্তিই বাঁচতে পারে; অলস সুখ পায় না। এই জীবলোকে দক্ষ ব্যক্তিরা প্রায়ই হিতৈষী হিসেবে দেখা যায়।
10.2.16
यदि दक्षः समारम्भात्कर्मणो नाश्नुते फलम् ।
नास्य वाच्यं भवेत्किञ्चिल्लब्धव्यं वाऽधिगच्छति ॥ १०.२.१६ ॥
দক্ষ ব্যক্তি কর্ম শুরু করেও যদি ফল না পায়, তবে তার বিষয়ে নিন্দার কিছু থাকে না; অথবা যা পাওয়ার যোগ্য তা সে লাভ করে।
10.2.17
नाकृत्वा कर्म लोके हि फलं विन्दति कर्हिचित् ।
स तु वक्तव्यतां याति द्वेष्यो भवति भूयशः ॥ १०.२.१७ ॥
কর্ম না করে জগতে কখনো ফল পাওয়া যায় না। কিন্তু সে নিন্দার পাত্র হয় এবং বারবার ঘৃণিত হয়।
10.2.18
एवमेतदनादृत्य वर्तते यस्त्वतोऽन्यथा ।
स करोत्यात्मनोऽनर्थानेष बुद्धिमतां नयः ॥ १०.२.१८ ॥
এটি অগ্রাহ্য করে যে এর বিপরীত আচরণ করে, সে নিজের জন্যই অনর্থ সৃষ্টি করে — এটিই বুদ্ধিমানদের পথ।
10.2.19
हीनं पुरुषकारेण यदि दैवेन वा पुनः ।
कारणाभ्यामथैताभ्यामुत्थानमफलं भवेत् ॥ १०.२.१९ ॥
পুরুষকার বা দৈব দ্বারা যদি ঘাটতি হয়, তবে এই দুই কারণে উদ্যম নিষ্ফল হয়।
10.2.20
हीनं पुरुषकारेण कर्म त्विह न सिध्यति ॥ १०.२.२० ॥
এখানে পুরুষকারে ঘাটতি থাকলে কর্ম সিদ্ধ হয় না।
10.2.21
दैवतेभ्यो नमस्कृत्य यस्त्वर्थान्सम्यगीहते ।
दक्षो दाक्षिण्यसम्पन्नो न स मोघैर्विहन्यते ॥ १०.२.२१ ॥
দেবতাদের প্রণাম করে যে দক্ষ ও সৌজন্যযুক্ত ব্যক্তি নিজের অর্থ সম্যকভাবে চেষ্টা করে, সে ব্যর্থ কারণে বিনষ্ট হয় না।
10.2.22
सम्यगीहा पुनरियं या बृद्धानुपसेवते ।
आपृच्छति च यच्छ्रेयः करोति च हितं वचः ॥ १०.२.२२ ॥
বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা করে, শ্রেয় জিজ্ঞাসা করে, হিতকর বাক্য অনুসারে যে চেষ্টা করে, সেটাই সম্যক চেষ্টা।
10.2.23
उत्थायोत्थाय हि सदा प्रष्टव्या वृद्धसम्मताः ।
ते स्म योगे परं मूलं तन्मूला सिद्धिरुच्यते ॥ १०.२.२३ ॥
সর্বদা উঠে উঠে বৃদ্ধদের সম্মতিপ্রাপ্তদের জিজ্ঞাসা করা উচিত। পরিকল্পনায় সেটিই পরম মূল, আর সিদ্ধি সেই মূলেই প্রতিষ্ঠিত বলা হয়।
10.2.24
वृद्धानां वचनं श्रुत्वा योऽभ्युत्थानं प्रयोजयेत् ।
उत्थानस्य फलं सम्यक्तदा स लभतेऽचिरात् ॥ १०.२.२४ ॥
বৃদ্ধদের বাক্য শুনে যে উদ্যমে নিয়োজিত হয়, সে সেই উদ্যমের সম্যক ফল শীঘ্রই লাভ করে।
10.2.25
रागात्क्रोधाद्भयाल्लोभाद्योऽर्थानीहेत मानवः ।
अनीशश्चावमानी च स शीघ्रं भ्रश्यते श्रियः ॥ १०.२.२५ ॥
রাগ, ক্রোধ, ভয় বা লোভ থেকে যে মানুষ লক্ষ্য খোঁজে, সে শক্তিহীন ও অপমানিত হয়ে শীঘ্রই সম্পদ থেকে ভ্রষ্ট হয়।
10.2.26
सोयं दुर्योधनेनार्थो लुब्धेनादीर्घदर्शिना ।
असमर्थः समारब्धो मूढत्वादविचिनन्तितः ॥ १०.२.२६ ॥
লোভী ও দূরদর্শিতাহীন দুর্যোধন এই কাজ শুরু করেছিল; তা অসম্ভব ছিল এবং মূঢ়তার কারণে বিবেচনা ছাড়াই করা হয়েছিল।
10.2.27
हितबुद्धीननादृत्य सम्मन्त्र्यासाधुभिः सह ।
वार्यमाणोऽकरोद्वैरं पाण्डवैर्गुणवत्तरैः ॥ १०.२.२७ ॥
হিতৈষীদের কথা উপেক্ষা করে, দুর্জনদের সঙ্গে পরামর্শ করে, নিষেধ সত্ত্বেও অধিক গুণবান পাণ্ডবদের সঙ্গে শত্রুতা করেছিল।
10.2.28
पूर्वमप्यतिदुःशीलो न धैर्यं कर्तुमर्हति ।
तपत्यर्थे विपन्ने हि मित्राणां न कृतं वचः ॥ १०.२.२८ ॥
আগে থেকেই অতি দুষ্টস্বভাব যার, সে ধৈর্য ধরতে পারে না; কাজ ব্যর্থ হলে বন্ধুদের কথা না মানার অনুশোচনা তাকে দগ্ধ করে।
10.2.29
अनुवर्तामहे यत्तु तं वयं पापपूरुषम् ।
अस्मानप्यनयस्तस्मात्प्राप्तोऽयं दारुणो महान् ॥ १०.२.२९ ॥
আমরা সেই পাপী ব্যক্তিকে অনুসরণ করেছিলাম; তাই তার কারণেই আমাদের উপরেও এই ভয়ংকর ও মহা বিপদ এসেছে।
10.2.30
अेन तु ममाद्यापि व्यसनेनोपतापिता ।
बुद्धिश्चिन्तयते किञ्चित्स्वं श्रेयो नावबुध्यते ॥ १०.२.३० ॥
এই বিপদে আজও আমার বুদ্ধি পীড়িত; সে কিছু ভাবে, কিন্তু নিজের কল্যাণ বুঝতে পারে না।
10.2.31
मुह्यता तु मनुष्येण प्रष्टव्याः सुहृदो जनाः ।
तत्रास्य बुद्धिर्विनयस्तत्र श्रेयश्च पश्यति ॥ १०.२.३१ ॥
বিভ্রান্ত মানুষের উচিত তার হিতৈষীদের জিজ্ঞাসা করা; সেখানেই তার বুদ্ধি ও বিনয়, সেখানেই শ্রেয়ও দেখা যায়।
10.2.32
ततोऽस्य मूलं कार्याणां बुद्ध्या निश्चित्य वै बुधाः ।
तेऽत्र पृष्टा यथा ब्रूयुस्तत्कर्तव्यं तथा भवेत् ॥ १०.२.३२ ॥
তারপর এসব কাজের মূল বুদ্ধি দিয়ে স্থির করে, এখানে জিজ্ঞাসিত হলে জ্ঞানীরা যা বলবেন, তা-ই করা উচিত।
10.2.33
ते वयं धृतराष्ट्रं च गान्धारीं च यशस्विनीम् ।
उपपृच्छामहे गत्वा विदुरं च महामतिम् ॥ १०.२.३३ ॥
তাই আমরা গিয়ে ধৃতরাষ্ট্র, যশস্বিনী গান্ধারী এবং মহামতি বিদুরকে জিজ্ঞাসা করব।
10.2.34
ते पृष्टास्तु वदेयुर्यच्छ्रेयो नः समनन्तरम् ।
तदस्माभिः पुनः कार्यमिति मे नैष्ठिकी मतिः ॥ १०.२.३४ ॥
তাদের জিজ্ঞাসা করলে তারা অবিলম্বে আমাদের জন্য যা শ্রেয় বলবেন, আমাদের তা-ই পুনরায় করা উচিত—এটাই আমার সুনিশ্চিত মত।
10.2.35
अनारम्भात्तु कार्याणां नार्थः सम्पद्यते क्वचित् ॥ १०.२.३५ ॥
কাজ শুরু না করলে কোথাও কোনো উদ্দেশ্যই সিদ্ধ হয় না।
10.2.36
कृते पुरुषकारे तु येषां कार्यं न सिध्यति ।
दैवेनोपहतास्ते तु नात्र कार्या विचारणा ॥ १०.२.३६ ॥
মানুষের প্রচেষ্টা করার পরও যাদের কাজ সিদ্ধ হয় না, তারা দৈবের দ্বারা আহত; এতে আর বিচারের কিছু নেই।