Махабхарата · Адхьяя 10.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.2.1
श्रुतं ते वचनं सर्वं हेतुयुक्तं मया विभो ।
ममापि तु वचः किञ्चिच्छृणुष्वाद्य महाभुज ॥ १०.२.१ ॥
О могучий, ты выслушал все мои слова, основанные на доводах. Теперь выслушай и некоторые мои слова, о могучерукий.
10.2.2
आबद्धा मानुषाः सर्वे निबद्धाः कर्मणोर्द्वयोः ।
दैवे पुरुषकारे च परं ताभ्यां न विद्यते ॥ १०.२.२ ॥
Все люди связаны, скованы двумя видами действия: судьбой и человеческим усилием. Нет ничего выше этих двух.
10.2.3
न हि दैवेन सिध्यन्ति कार्याण्येकेन सत्तम ।
न चापि कर्मणैकेन द्वाभ्यां सिद्धिस्तु योगतः ॥ १०.२.३ ॥
О лучший из добрых, дела не свершаются одной лишь судьбой, и одним лишь действием тоже; успех приходит только от сочетания обоих.
10.2.4
ताभ्यामुभाभ्यां सर्वार्था निबद्धा अधमोत्तमाः ।
प्रवृत्ताश्चैव दृश्यन्ते निवृत्ताश्चैव सर्वशः ॥ १०.२.४ ॥
Все цели, низкие и высокие, связаны этими двумя; одни видны деятельными, другие во всём отрешёнными.
10.2.5
पर्जन्यः पर्वते वर्षन्किन्नु साधयते फलम् ।
कृष्टे क्षेत्रे तथा वर्षन्किं न साधयते फलम् ॥ १०.२.५ ॥
Какой плод приносит туча, проливающая дождь на горе? И почему туча, льющая дождь на вспаханное поле, не приносит плода?
10.2.6
उत्थानं चापि दैवस्य ह्यनुत्थानं च दैवतम् ।
व्यर्थं भवति सर्वत्र पूर्वस्तत्र विनिश्चयः ॥ १०.२.६ ॥
И усилие, и бездействие судьбы повсюду тщетны; там решает прежнее деяние.
10.2.7
सुवृष्टे च यथा देवे सम्यक् क्षेत्रे च कर्षिते ।
बीजं महागुणं भूयात्तथा सिद्धिर्हि मानुषी ॥ १०.२.७ ॥
Как семя приносит великий плод, когда идёт хороший дождь и поле хорошо вспахано, так же и человеческий успех.
10.2.8
तयोर्दैवं तु दुश्चिन्त्यं स्ववशेनैव वर्तते ।
प्राज्ञाः पुरुषकारे तु वर्तन्ते देवमास्थिताः ॥ १०.२.८ ॥
Из этих двух судьба трудна для понимания и действует по собственной воле; но мудрецы, опираясь на судьбу, пребывают в человеческом усилии.
10.2.9
ताभ्यां सर्वे हि कार्यार्था मनुष्याणां नरर्षभ ।
विचेष्टन्तः स्म दृश्यन्ते निवृत्तास्तु तथैव च ॥ १०.२.९ ॥
О бык среди людей, этими двумя достигаются все цели человеческих дел; видно, как люди стараются, а некоторые и отступают.
10.2.10
कृतः पुरुषकारश्च सोऽपि दैवेन सिध्यति ।
तथास्य कर्मणः कर्तुरभिनिर्वर्तते फलम् ॥ १०.२.१० ॥
Совершённое человеческое усилие также осуществляется судьбой; так и плод действия созревает для совершающего.
10.2.11
उत्थानं च मनुष्याणां दक्षाणां दैववर्जितम् ।
अभलं दृश्यते लोके सम्यगप्युपपादितम् ॥ १०.२.११ ॥
В мире видно, что усилие людей, даже искусных, без судьбы бесплодно, хотя и хорошо совершено.
10.2.12
तत्रालसा मनुष्याणां ये भवन्त्यमनस्विनः ।
उत्थानं ते विगर्हन्ति प्राज्ञानां तन्न रोचते ॥ १०.२.१२ ॥
Среди людей ленивые и лишённые решимости порицают усилие; это не нравится мудрым.
10.2.13
प्रायशो हि कृतं कर्म नाफलं दृश्यते भुवि ।
अकृत्वा च पुनर्दुःखं कर्म पश्येन्महाफलम् ॥ १०.२.१३ ॥
Обычно совершённое действие на земле не бывает бесплодным; бездействие снова приносит страдание, а через действие видят великий плод.
10.2.14
चष्टामकुर्वंल्लभते यदि किञ्चिद्यदृच्छया ।
यो वा न लभते कृत्वा दुर्दर्शौ तावुभावपि ॥ १०.२.१४ ॥
Если кто-то получает что-то по случаю, не прилагая усилий, или тот, кто старается, не получает — оба эти случая редко встречаются.
10.2.15
शक्नोति जीवितुं दक्षो नालसः सुखमेधते ।
दृश्यन्ते जीवलोकेऽस्मिन्दक्षाः प्रायो हितैषिणः ॥ १०.२.१५ ॥
Жить может только умелый; ленивый не процветает в счастье. В этом мире живых умелые обычно оказываются стремящимися к благу.
10.2.16
यदि दक्षः समारम्भात्कर्मणो नाश्नुते फलम् ।
नास्य वाच्यं भवेत्किञ्चिल्लब्धव्यं वाऽधिगच्छति ॥ १०.२.१६ ॥
Если умелый, начав действие, не получает его плода, то в нём нет ничего достойного порицания; либо же он получает то, что должен получить.
10.2.17
नाकृत्वा कर्म लोके हि फलं विन्दति कर्हिचित् ।
स तु वक्तव्यतां याति द्वेष्यो भवति भूयशः ॥ १०.२.१७ ॥
В мире плод никогда не достигается без действия; но он становится достойным порицания и снова и снова ненавистным.
10.2.18
एवमेतदनादृत्य वर्तते यस्त्वतोऽन्यथा ।
स करोत्यात्मनोऽनर्थानेष बुद्धिमतां नयः ॥ १०.२.१८ ॥
Тот, кто пренебрегает этим и поступает иначе, навлекает беды на самого себя; таков путь мудрых.
10.2.19
हीनं पुरुषकारेण यदि दैवेन वा पुनः ।
कारणाभ्यामथैताभ्यामुत्थानमफलं भवेत् ॥ १०.२.१९ ॥
Если чего-то недостает из-за человеческих усилий или из-за судьбы, то по этим двум причинам старание окажется напрасным.
10.2.20
हीनं पुरुषकारेण कर्म त्विह न सिध्यति ॥ १०.२.२० ॥
Действие, лишенное человеческого усилия, здесь не завершается успехом.
10.2.21
दैवतेभ्यो नमस्कृत्य यस्त्वर्थान्सम्यगीहते ।
दक्षो दाक्षिण्यसम्पन्नो न स मोघैर्विहन्यते ॥ १०.२.२१ ॥
Умелый и учтивый человек, который, поклонившись богам, правильно стремится к своим целям, не терпит поражения от пустых причин.
10.2.22
सम्यगीहा पुनरियं या बृद्धानुपसेवते ।
आपृच्छति च यच्छ्रेयः करोति च हितं वचः ॥ १०.२.२२ ॥
Это правильное усилие: тот, кто служит старшим, спрашивает, что благо, и поступает по полезным словам.
10.2.23
उत्थायोत्थाय हि सदा प्रष्टव्या वृद्धसम्मताः ।
ते स्म योगे परं मूलं तन्मूला सिद्धिरुच्यते ॥ १०.२.२३ ॥
Всегда, снова и снова поднимаясь, следует советоваться с теми, кого одобряют старшие; в замысле это высший корень, и говорят, что успех укоренен в нем.
10.2.24
वृद्धानां वचनं श्रुत्वा योऽभ्युत्थानं प्रयोजयेत् ।
उत्थानस्य फलं सम्यक्तदा स लभतेऽचिरात् ॥ १०.२.२४ ॥
Тот, кто, выслушав слова старших, предается усилию, вскоре получает верный плод этого усилия.
10.2.25
रागात्क्रोधाद्भयाल्लोभाद्योऽर्थानीहेत मानवः ।
अनीशश्चावमानी च स शीघ्रं भ्रश्यते श्रियः ॥ १०.२.२५ ॥
Человек, стремящийся к целям из страсти, гнева, страха или жадности, бессильный и опозоренный, быстро теряет благополучие.
10.2.26
सोयं दुर्योधनेनार्थो लुब्धेनादीर्घदर्शिना ।
असमर्थः समारब्धो मूढत्वादविचिनन्तितः ॥ १०.२.२६ ॥
Это дело затеял жадный и недальновидный Дурйодхана; оно было ему не под силу и из-за глупости начато без раздумий.
10.2.27
हितबुद्धीननादृत्य सम्मन्त्र्यासाधुभिः सह ।
वार्यमाणोऽकरोद्वैरं पाण्डवैर्गुणवत्तरैः ॥ १०.२.२७ ॥
Пренебрегая советами доброжелателей и советуясь с дурными людьми, он, несмотря на удержание, возгордился враждой с гораздо более добродетельными Пандавами.
10.2.28
पूर्वमप्यतिदुःशीलो न धैर्यं कर्तुमर्हति ।
तपत्यर्थे विपन्ने हि मित्राणां न कृतं वचः ॥ १०.२.२८ ॥
Человек дурного нрава не способен к стойкости; когда замысел проваливается, пренебрежённые слова друзей жгут его раскаянием.
10.2.29
अनुवर्तामहे यत्तु तं वयं पापपूरुषम् ।
अस्मानप्यनयस्तस्मात्प्राप्तोऽयं दारुणो महान् ॥ १०.२.२९ ॥
Мы последовали за тем греховным человеком, и потому через него на нас обрушилось это ужасное и великое бедствие.
10.2.30
अेन तु ममाद्यापि व्यसनेनोपतापिता ।
बुद्धिश्चिन्तयते किञ्चित्स्वं श्रेयो नावबुध्यते ॥ १०.२.३० ॥
Даже теперь мой ум мучим этим бедствием; он что-то обдумывает, но не понимает собственного блага.
10.2.31
मुह्यता तु मनुष्येण प्रष्टव्याः सुहृदो जनाः ।
तत्रास्य बुद्धिर्विनयस्तत्र श्रेयश्च पश्यति ॥ १०.२.३१ ॥
Смущённый человек должен спросить своих доброжелателей, ибо там проявляются его разум и скромность, и там же он видит благо.
10.2.32
ततोऽस्य मूलं कार्याणां बुद्ध्या निश्चित्य वै बुधाः ।
तेऽत्र पृष्टा यथा ब्रूयुस्तत्कर्तव्यं तथा भवेत् ॥ १०.२.३२ ॥
Затем, определив разумом корень этих дел, нужно делать то, что скажут мудрецы, спрошенные здесь.
10.2.33
ते वयं धृतराष्ट्रं च गान्धारीं च यशस्विनीम् ।
उपपृच्छामहे गत्वा विदुरं च महामतिम् ॥ १०.२.३३ ॥
Итак, мы пойдём и спросим Дхритараштру, славную Гандхари и Видуру, великого разумом.
10.2.34
ते पृष्टास्तु वदेयुर्यच्छ्रेयो नः समनन्तरम् ।
तदस्माभिः पुनः कार्यमिति मे नैष्ठिकी मतिः ॥ १०.२.३४ ॥
Что они, будучи спрошены, тотчас назовут нашим благом, то и нам следует вновь сделать — таково моё твёрдое мнение.
10.2.35
अनारम्भात्तु कार्याणां नार्थः सम्पद्यते क्वचित् ॥ १०.२.३५ ॥
Без начала дел никакая цель нигде не достигается.
10.2.36
कृते पुरुषकारे तु येषां कार्यं न सिध्यति ।
दैवेनोपहतास्ते तु नात्र कार्या विचारणा ॥ १०.२.३६ ॥
Тех, чьё дело не удаётся даже после human усилий, поразила судьба; здесь не нужно размышлять.