Mahābhārata · Adhyāya 10.2
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10.2.1
श्रुतं ते वचनं सर्वं हेतुयुक्तं मया विभो ।
ममापि तु वचः किञ्चिच्छृणुष्वाद्य महाभुज ॥ १०.२.१ ॥
Wahai yang perkasa, engkau telah mendengar semua ucapanku yang beralasan. Kini dengarkanlah pula sedikit ucapanku, wahai yang berlengan kuat.
10.2.2
आबद्धा मानुषाः सर्वे निबद्धाः कर्मणोर्द्वयोः ।
दैवे पुरुषकारे च परं ताभ्यां न विद्यते ॥ १०.२.२ ॥
Semua manusia terikat, terbelenggu oleh dua jenis perbuatan: takdir dan usaha manusia. Tiada yang lebih tinggi dari keduanya.
10.2.3
न हि दैवेन सिध्यन्ति कार्याण्येकेन सत्तम ।
न चापि कर्मणैकेन द्वाभ्यां सिद्धिस्तु योगतः ॥ १०.२.३ ॥
Wahai yang terbaik di antara orang baik, tugas-tugas tidak tercapai hanya oleh takdir, pun tidak hanya oleh perbuatan; keberhasilan datang hanya dari perpaduan keduanya.
10.2.4
ताभ्यामुभाभ्यां सर्वार्था निबद्धा अधमोत्तमाः ।
प्रवृत्ताश्चैव दृश्यन्ते निवृत्ताश्चैव सर्वशः ॥ १०.२.४ ॥
Segala tujuan, yang rendah maupun yang tinggi, terikat oleh keduanya; sebagian tampak sibuk berbuat, sebagian tampak menarik diri sepenuhnya.
10.2.5
पर्जन्यः पर्वते वर्षन्किन्नु साधयते फलम् ।
कृष्टे क्षेत्रे तथा वर्षन्किं न साधयते फलम् ॥ १०.२.५ ॥
Buah apa yang dihasilkan awan yang hujan di atas gunung? Dan mengapa awan yang hujan di atas ladang yang dibajak tidak menghasilkan buah?
10.2.6
उत्थानं चापि दैवस्य ह्यनुत्थानं च दैवतम् ।
व्यर्थं भवति सर्वत्र पूर्वस्तत्र विनिश्चयः ॥ १०.२.६ ॥
Baik usaha maupun ketiadaan usaha dari takdir menjadi sia-sia di mana-mana; di sana, perbuatan terdahululah yang menentukan.
10.2.7
सुवृष्टे च यथा देवे सम्यक् क्षेत्रे च कर्षिते ।
बीजं महागुणं भूयात्तथा सिद्धिर्हि मानुषी ॥ १०.२.७ ॥
Seperti benih yang berbuah besar ketika hujan turun dengan baik dan ladang dibajak dengan benar, begitu pula keberhasilan manusia.
10.2.8
तयोर्दैवं तु दुश्चिन्त्यं स्ववशेनैव वर्तते ।
प्राज्ञाः पुरुषकारे तु वर्तन्ते देवमास्थिताः ॥ १०.२.८ ॥
Di antara keduanya, takdir sulit dipahami dan bekerja dengan kekuatannya sendiri; tetapi orang bijak tetap berpegang pada usaha manusia sambil bersandar pada takdir.
10.2.9
ताभ्यां सर्वे हि कार्यार्था मनुष्याणां नरर्षभ ।
विचेष्टन्तः स्म दृश्यन्ते निवृत्तास्तु तथैव च ॥ १०.२.९ ॥
Wahai banteng di antara manusia, dengan keduanya semua tujuan perbuatan manusia tercapai; orang terlihat berusaha, dan sebagian terlihat mundur.
10.2.10
कृतः पुरुषकारश्च सोऽपि दैवेन सिध्यति ।
तथास्य कर्मणः कर्तुरभिनिर्वर्तते फलम् ॥ १०.२.१० ॥
Usaha manusia yang dilakukan pun tercapai oleh takdir; demikianlah buah perbuatan itu matang bagi orang yang bertindak.
10.2.11
उत्थानं च मनुष्याणां दक्षाणां दैववर्जितम् ।
अभलं दृश्यते लोके सम्यगप्युपपादितम् ॥ १०.२.११ ॥
Di dunia terlihat bahwa usaha manusia, bahkan orang-orang cakap, tanpa takdir menjadi sia-sia, meskipun telah dilaksanakan dengan baik.
10.2.12
तत्रालसा मनुष्याणां ये भवन्त्यमनस्विनः ।
उत्थानं ते विगर्हन्ति प्राज्ञानां तन्न रोचते ॥ १०.२.१२ ॥
Di antara manusia, mereka yang malas dan tanpa tekad mencela usaha; hal itu tidak menyenangkan bagi orang bijak.
10.2.13
प्रायशो हि कृतं कर्म नाफलं दृश्यते भुवि ।
अकृत्वा च पुनर्दुःखं कर्म पश्येन्महाफलम् ॥ १०.२.१३ ॥
Umumnya, perbuatan yang dilakukan tidak tampak sia-sia di bumi; tidak berbuat kembali membawa duka, dan dengan berbuat orang melihat buah yang besar.
10.2.14
चष्टामकुर्वंल्लभते यदि किञ्चिद्यदृच्छया ।
यो वा न लभते कृत्वा दुर्दर्शौ तावुभावपि ॥ १०.२.१४ ॥
Jika seseorang memperoleh sesuatu secara kebetulan tanpa usaha, atau orang yang berusaha tidak memperolehnya — keduanya jarang terlihat.
10.2.15
शक्नोति जीवितुं दक्षो नालसः सुखमेधते ।
दृश्यन्ते जीवलोकेऽस्मिन्दक्षाः प्रायो हितैषिणः ॥ १०.२.१५ ॥
Hanya yang cakap dapat hidup; yang malas tidak berkembang dalam kebahagiaan. Di dunia yang hidup ini, orang-orang cakap umumnya tampak sebagai pencari kebaikan.
10.2.16
यदि दक्षः समारम्भात्कर्मणो नाश्नुते फलम् ।
नास्य वाच्यं भवेत्किञ्चिल्लब्धव्यं वाऽधिगच्छति ॥ १०.२.१६ ॥
Jika orang cakap, meski telah memulai perbuatan, tidak memperoleh buahnya, tidak ada yang dapat dicela padanya; atau ia memperoleh apa yang patut diperolehnya.
10.2.17
नाकृत्वा कर्म लोके हि फलं विन्दति कर्हिचित् ।
स तु वक्तव्यतां याति द्वेष्यो भवति भूयशः ॥ १०.२.१७ ॥
Di dunia, buah tidak pernah diperoleh tanpa perbuatan; tetapi ia menjadi pantas dicela dan berulang kali dibenci.
10.2.18
एवमेतदनादृत्य वर्तते यस्त्वतोऽन्यथा ।
स करोत्यात्मनोऽनर्थानेष बुद्धिमतां नयः ॥ १०.२.१८ ॥
Orang yang mengabaikan hal ini dan bertindak sebaliknya mendatangkan kemalangan bagi dirinya sendiri; inilah jalan orang bijak.
10.2.19
हीनं पुरुषकारेण यदि दैवेन वा पुनः ।
कारणाभ्यामथैताभ्यामुत्थानमफलं भवेत् ॥ १०.२.१९ ॥
Jika sesuatu kurang karena usaha manusia atau karena takdir, maka oleh kedua sebab ini usaha akan sia-sia.
10.2.20
हीनं पुरुषकारेण कर्म त्विह न सिध्यति ॥ १०.२.२० ॥
Perbuatan yang kurang usaha manusia tidak berhasil di sini.
10.2.21
दैवतेभ्यो नमस्कृत्य यस्त्वर्थान्सम्यगीहते ।
दक्षो दाक्षिण्यसम्पन्नो न स मोघैर्विहन्यते ॥ १०.२.२१ ॥
Orang yang cakap dan santun, yang memberi hormat kepada para dewa dan dengan benar mengejar tujuannya, tidak digagalkan oleh sebab-sebab yang sia-sia.
10.2.22
सम्यगीहा पुनरियं या बृद्धानुपसेवते ।
आपृच्छति च यच्छ्रेयः करोति च हितं वचः ॥ १०.२.२२ ॥
Inilah usaha yang benar: melayani para tetua, bertanya apa yang baik, dan bertindak sesuai ucapan yang bermanfaat.
10.2.23
उत्थायोत्थाय हि सदा प्रष्टव्या वृद्धसम्मताः ।
ते स्म योगे परं मूलं तन्मूला सिद्धिरुच्यते ॥ १०.२.२३ ॥
Selalu, bangkit berulang kali, hendaknya bertanya kepada mereka yang disetujui para tetua; dalam perencanaan itulah akar tertinggi, dan keberhasilan dikatakan berakar padanya.
10.2.24
वृद्धानां वचनं श्रुत्वा योऽभ्युत्थानं प्रयोजयेत् ।
उत्थानस्य फलं सम्यक्तदा स लभतेऽचिरात् ॥ १०.२.२४ ॥
Orang yang setelah mendengar ucapan para tetua mengerahkan usaha, segera memperoleh buah usaha itu dengan benar.
10.2.25
रागात्क्रोधाद्भयाल्लोभाद्योऽर्थानीहेत मानवः ।
अनीशश्चावमानी च स शीघ्रं भ्रश्यते श्रियः ॥ १०.२.२५ ॥
Manusia yang mengejar tujuannya karena nafsu, amarah, takut, atau tamak, menjadi tak berdaya dan terhina, lalu segera jatuh dari kemakmuran.
10.2.26
सोयं दुर्योधनेनार्थो लुब्धेनादीर्घदर्शिना ।
असमर्थः समारब्धो मूढत्वादविचिनन्तितः ॥ १०.२.२६ ॥
Urusan ini dimulai oleh Duryodhana yang serakah dan picik; itu di luar kemampuannya dan, karena kebodohan, dimulai tanpa dipikirkan.
10.2.27
हितबुद्धीननादृत्य सम्मन्त्र्यासाधुभिः सह ।
वार्यमाणोऽकरोद्वैरं पाण्डवैर्गुणवत्तरैः ॥ १०.२.२७ ॥
Mengabaikan para penasihat yang berniat baik dan berunding dengan orang-orang jahat, ia menanam permusuhan dengan para Pandawa yang jauh lebih berbudi, meski dicegah.
10.2.28
पूर्वमप्यतिदुःशीलो न धैर्यं कर्तुमर्हति ।
तपत्यर्थे विपन्ने हि मित्राणां न कृतं वचः ॥ १०.२.२८ ॥
Orang yang berwatak sangat jahat tak mampu bersabar; ketika tujuannya gagal, nasihat sahabat yang diabaikan membakarnya dengan penyesalan.
10.2.29
अनुवर्तामहे यत्तु तं वयं पापपूरुषम् ।
अस्मानप्यनयस्तस्मात्प्राप्तोऽयं दारुणो महान् ॥ १०.२.२९ ॥
Kami mengikuti orang berdosa itu, maka karena dialah malapetaka dahsyat dan besar ini menimpa kami pula.
10.2.30
अेन तु ममाद्यापि व्यसनेनोपतापिता ।
बुद्धिश्चिन्तयते किञ्चित्स्वं श्रेयो नावबुध्यते ॥ १०.२.३० ॥
Bahkan sekarang pikiranku tersiksa oleh malapetaka ini; ia memikirkan sesuatu, namun tidak menyadari kebaikannya sendiri.
10.2.31
मुह्यता तु मनुष्येण प्रष्टव्याः सुहृदो जनाः ।
तत्रास्य बुद्धिर्विनयस्तत्र श्रेयश्च पश्यति ॥ १०.२.३१ ॥
Orang yang kebingungan hendaknya bertanya kepada para sahabat yang berniat baik, karena di sanalah terlihat kebijaksanaan dan tata krama, dan di sanalah pula kebaikan tampak.
10.2.32
ततोऽस्य मूलं कार्याणां बुद्ध्या निश्चित्य वै बुधाः ।
तेऽत्र पृष्टा यथा ब्रूयुस्तत्कर्तव्यं तथा भवेत् ॥ १०.२.३२ ॥
Kemudian, setelah menentukan dengan budi akar dari perkara-perkara ini, apa pun yang dikatakan para bijak ketika ditanya di sini, itulah yang harus dilakukan.
10.2.33
ते वयं धृतराष्ट्रं च गान्धारीं च यशस्विनीम् ।
उपपृच्छामहे गत्वा विदुरं च महामतिम् ॥ १०.२.३३ ॥
Maka kami akan pergi dan bertanya kepada Dhṛtarāṣṭra, Gāndhārī yang termasyhur, dan Vidura yang berbudi besar.
10.2.34
ते पृष्टास्तु वदेयुर्यच्छ्रेयो नः समनन्तरम् ।
तदस्माभिः पुनः कार्यमिति मे नैष्ठिकी मतिः ॥ १०.२.३४ ॥
Apa pun yang segera mereka katakan sebagai kebaikan bagi kita ketika ditanya, itulah yang harus kita lakukan lagi—inilah pendapat saya yang mantap.
10.2.35
अनारम्भात्तु कार्याणां नार्थः सम्पद्यते क्वचित् ॥ १०.२.३५ ॥
Tanpa memulai pekerjaan, tidak ada tujuan yang tercapai di mana pun.
10.2.36
कृते पुरुषकारे तु येषां कार्यं न सिध्यति ।
दैवेनोपहतास्ते तु नात्र कार्या विचारणा ॥ १०.२.३६ ॥
Bagi mereka yang usahanya tidak berhasil meski telah berupaya sebagai manusia, mereka dihantam oleh takdir; dalam hal ini tidak perlu ada pertimbangan.