महाभारत · अध्याय 10.5
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10.5.1
शुश्रूषुरपि दुर्मेधाः पुरुषोऽनियतेन्द्रियः ।
नालं वेदयितुं कृत्स्नौ धर्मार्थाविति मे मतिः ॥ १०.५.१ ॥
यद्यपि दुर्बुद्धि पुरुष, जिसकी इन्द्रियाँ वश में नहीं हैं, सुनने को तत्पर भी हो, फिर भी वह धर्म और अर्थ दोनों को पूरी तरह समझने में समर्थ नहीं होता, ऐसा मेरा मत है।
10.5.2
तथैव तावन्मेधावी विनयं यो न शिक्षते ।
न च किञ्चन जानाति सोऽपि धर्मार्थनिश्चयम् ॥ १०.५.२ ॥
इसी प्रकार, जो बुद्धिमान भी विनय नहीं सीखता और कुछ भी नहीं जानता, वह भी धर्म और अर्थ का निश्चय नहीं कर पाता।
10.5.3
चिरं ह्यपि जडः शूरः पण्डितं पर्युपास्य ह ।
न स धर्मान्विजानाति दर्वी सूपरसानिव ॥ १०.५.३ ॥
जड़ और शूरवीर व्यक्ति भी लंबे समय तक किसी विद्वान की सेवा करके भी धर्मों को उसी प्रकार नहीं समझता, जैसे कलछी दाल के स्वाद को नहीं समझती।
10.5.4
मुहूर्तमपि तं प्राज्ञः पण्डितं पर्युपास्य हि ।
क्षिप्रं धर्मान्विजानाति जिह्वा सूपरसानिव ॥ १०.५.४ ॥
बुद्धिमान व्यक्ति किसी विद्वान की सेवा क्षण भर भी करे, तो वह शीघ्र धर्मों को उसी प्रकार समझ लेता है, जैसे जीभ दाल के स्वाद को तुरंत पहचान लेती है।
10.5.5
शुश्रूषुस्त्वेव मेधावी पुरुषो नियतेन्द्रियः ।
जानीयादागमान्सर्वान्ग्राह्यं च न विरोधयेत् ॥ १०.५.५ ॥
परंतु जो बुद्धिमान पुरुष सुनने को तत्पर और इन्द्रियों को वश में रखने वाला है, वह सभी शास्त्रों को जाने और जो ग्रहण करने योग्य है उसका विरोध न करे।
10.5.6
अनयस्त्ववमानी यो दुरात्मा पापपूरुषः ।
दिष्टमुत्सृज्य कल्याणं करोति बहुपातकम् ॥ १०.५.६ ॥
परंतु जो अनय (दुर्भाग्यशाली) अपमान करने वाला, दुष्ट मन वाला और पापी पुरुष है, वह भाग्य से मिले कल्याण को त्यागकर बहुत पाप करता है।
10.5.7
नाथवन्तं तु सुहृदः प्रतिषेधन्ति पातकात् ।
निवर्तते तु लक्ष्मीवान्नालक्ष्मीवान्निवर्तते ॥ १०.५.७ ॥
जिसका कोई रक्षक हो, उसे मित्र पाप से रोकते हैं। भाग्यवान् लौट आता है, अभाग्यवान् नहीं लौटता।
10.5.8
यथा ह्युच्चावचैर्वाक्यैः क्षिप्तचित्तो नियम्यते ।
तथैव सुहृदा शक्यो नशक्यस्त्ववसीदति ॥ १०.५.८ ॥
जैसे विक्षिप्त चित्त ऊँचे-नीचे वचनों से नियंत्रित किया जाता है, वैसे ही मित्र द्वारा जो वश में आ सकता है, वह वश में आता है; जो नहीं आ सकता, वह नष्ट हो जाता है।
10.5.9
तथैव सुहृदोऽप्राज्ञान्कुर्वाणान्कर्म पापकम् ।
प्राज्ञाः सम्प्रतिषेधन्ति यथाशक्ति पुनःपुनः ॥ १०.५.९ ॥
उसी प्रकार मित्र अज्ञानी लोगों को, जो पापकर्म कर रहे हों, रोकते हैं; बुद्धिमान लोग अपनी शक्ति के अनुसार बार-बार रोकते हैं।
10.5.10
स कल्याणे मनः कृत्वा नियम्यात्मानमात्मना ।
कुरु मे वचनं तात येन पश्चान्न तप्स्यसे ॥ १०.५.१० ॥
वह कल्याण में मन लगाकर अपने ही द्वारा अपने आप को नियंत्रित करे। हे तात, मेरा वचन करो, जिससे बाद में तुम्हें पश्चात्ताप न करना पड़े।
10.5.11
न वधः पूज्यते लोके सुप्तानामिह धर्मतः ।
तथैव न्यस्तशस्त्राणां विमुक्तरथवाजिनाम् ॥ १०.५.११ ॥
इस लोक में सोए हुए लोगों का वध धर्म के अनुसार सम्मानित नहीं होता; उसी प्रकार जिन्होंने शस्त्र रख दिए हैं, और जिनके रथ और घोड़े खोल दिए गए हैं, उनका वध भी नहीं।
10.5.12
ये व ब्रूयुस्तवास्मीति ये च स्युः शरणागताः ।
विमुक्तमूर्धजा ये च ये चापि हतवाहनाः ॥ १०.५.१२ ॥
जो कहें कि 'मैं तुम्हारा हूँ', जो शरण में आए हों, जिनके केश खुले हों, और जिनके वाहन मारे जा चुके हों—
10.5.13
अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विमुक्तकवचा विभो ।
विश्वस्ता रजनीं सर्वे प्रेता इव विचेतसः ॥ १०.५.१३ ॥
हे विभो! आज रात पाञ्चाल कवच उतारे, विश्वस्त होकर सो रहे होंगे, सब के सब मृतकों की भाँति चेतनाहीन।
10.5.14
यस्तेषां तदवस्थानां द्रुह्येत पुरुषोऽनृजुः ।
व्यक्तं स नरके मज्जेदगाधे विपुलेऽप्लुवे ॥ १०.५.१४ ॥
जो मनुष्य उन उस अवस्था में पड़े लोगों से द्रोह करे, वह कुटिल निश्चय ही नरक के अथाह, विशाल, बिना नाव के सागर में डूब जाएगा।
10.5.15
सर्वास्त्रविदुषां लोके श्रेष्ठस्त्वमसि विश्रुतः ।
न च ते जातु लोकेऽस्मिन्सुसूक्ष्ममपि किल्बिषम् ॥ १०.५.१५ ॥
सब अस्त्रों के ज्ञाताओं में तुम संसार में श्रेष्ठ और प्रसिद्ध हो; और इस लोक में तुम्हारा कोई अति सूक्ष्म पाप भी कभी नहीं (हुआ)।
10.5.16
त्वं पुनः सूर्यसङ्काशः श्वोभूत उदिते रवौ ।
प्रकाशे सर्वभूतानां विजेता युधि शात्रवान् ॥ १०.५.१६ ॥
परन्तु कल सूर्योदय होने पर, सूर्य के समान तेजस्वी होकर, सब प्राणियों के प्रकाश में तुम युद्ध में शत्रुओं को जीतोगे।
10.5.17
असम्भावितरूपं हि त्वयि कर्म विगर्हितम् ।
शुक्ले रक्तमिव न्यस्तं भवेदिति मतिर्मम ॥ १०.५.१७ ॥
तुममें यह निन्दित कर्म (करना) अनुचित रूप से असम्भव है; सफ़ेद वस्त्र पर लाल रंग की भाँति वह दिखेगा—यह मेरा मत है।
10.5.18
एवमेव यथाऽऽत्थ त्वमनुशाससि मातुल ।
तैस्तु पूर्वमयं सेतुः समन्ताद्विह्वलीकृतः ॥ १०.५.१८ ॥
हे मामा! जैसा तुम कहते हो और उपदेश देते हो, वैसा ही है; परन्तु पहले उन्होंने ही इस सेतु (मर्यादा) को चारों ओर से विचलित कर दिया था।
10.5.19
प्रत्यक्षं भूमिपालानां भवतां चापि सन्निधौ ।
न्यस्तशस्त्रो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः ॥ १०.५.१९ ॥
राजाओं के सामने, आप सबके सामने ही, मेरे पिता शस्त्र रख चुके थे, फिर भी धृष्टद्युम्न ने उन्हें मार गिराया।
10.5.20
कर्णश्च पतिते चक्रे उत्थास्यन्रथिनां वरः ।
उत्तमे व्यसने मग्नो हतो गाण्डीवधन्वना ॥ १०.५.२० ॥
और कर्ण, जब उसका रथ-चक्र धँस गया था और वह उठने ही वाला था, रथियों में श्रेष्ठ होकर भी घोर संकट में फँसा हुआ, गाण्डीवधारी द्वारा मारा गया।
10.5.21
तथा शान्तनवो भीष्मो न्यस्तशस्त्रो निरायुधः ।
शिखण्डिनं पुरस्कृत्य हतो गाण्डीवधन्वना ॥ १०.५.२१ ॥
उसी प्रकार शांतनु-पुत्र भीष्म, जिन्होंने शस्त्र रख दिए थे और निहत्थे थे, शिखण्डी को आगे करके गाण्डीवधारी द्वारा मारे गए।
10.5.22
भूरिश्रवा महेष्वासस्तथा प्रायगतो रणे ।
क्रोशतां बूमिपालानां युयुधानेन पातितः ॥ १०.५.२२ ॥
महान धनुर्धर भूरिश्रवा भी उसी प्रकार रणभूमि में प्राण त्याग चुके थे, जब राजा चीख रहे थे, और युयुधान ने उन्हें मार गिराया।
10.5.23
दुर्योधनश्च भीमेन समेत्य गदया मृधे ।
पश्यतां भूमिपालानामधर्मेण निपातितः ॥ १०.५.२३ ॥
और दुर्योधन भी भीम से गदा-युद्ध में भिड़कर, राजाओं के देखते-देखते, अधर्म से मारा गया।
10.5.24
एकाकी बहुभिस्तत्र परिवार्य महारथैः ।
अधर्मेण नरव्याघ्रो भीमसेनेन पातितः ॥ १०.५.२४ ॥
वहाँ अकेले होते हुए भी, बहुत-से महारथियों से घिरे, नरश्रेष्ठ (मेरे पिता) अधर्म से भीमसेन द्वारा मारे गए।
10.5.25
विलापो भग्नसक्थस्य यो मे राज्ञः परिश्रुतः ।
वादिकानां कथयतां स मे मर्माणि कृन्तति ॥ १०.५.२५ ॥
भग्न-जाँघ राजा का जो विलाप मैंने सुना है, वह वे बोलने वालों के कहने पर मेरे मर्मों को काटता है।
10.5.26
एवं चाधार्मिकाः पापाः पाञ्चाला भिन्नसतवः ।
तानेवं भिन्नमर्यादान्किं भवान्न विगर्हति ॥ १०.५.२६ ॥
इस प्रकार अधर्मी, पापी पाञ्चाल, जिनके बन्धन टूट चुके हैं, और जिन्होंने मर्यादा तोड़ी है — उनकी निंदा आप क्यों नहीं करते?
10.5.27
पितृहन्तॄनहं हत्वा पाञ्चालान्निशि सौप्तिके ।
कामं कीटः पतङ्गो वा जन्म प्राप्य भवामि वै ॥ १०.५.२७ ॥
पिता के हत्यारे पाञ्चालों को रात में, सोते समय, मारकर मैं इच्छा से कीट या पतंग का जन्म पाकर भी हो जाऊँ।
10.5.28
त्वरे चाहमनेनाद्य यदिदं मे चिकीर्षितम् ।
तस्य मे त्वरमाणस्य कुतो निद्रा कुतः सुखम् ॥ १०.५.२८ ॥
मैं आज इसी से शीघ्रता कर रहा हूँ, जो मेरा यह किया जाने वाला कार्य है; उस शीघ्रता में लगे मुझे नींद कहाँ, सुख कहाँ?
10.5.29
न स जातः पुमाँल्लोके कश्चिन्न स भविष्यति ।
यो मे व्यावर्तयेदेतां वधे तेषां कृतां मतिम् ॥ १०.५.२९ ॥
लोक में ऐसा कोई पुरुष न जन्मा है, न होगा, जो मुझे उनके वध में की गई इस मति से लौटा सके।
10.5.30
एवमुक्त्वा महाराज द्रोणपुत्रः प्रतापवान् ।
एकान्ते योजयित्वाऽश्वान्प्रायादभिमुखः परान् ॥ १०.५.३० ॥
महाराज, ऐसा कहकर प्रतापी द्रोणपुत्र एकान्त में घोड़े जोतकर शत्रुओं की ओर मुख करके चल पड़े।
10.5.31
तमब्रूतां महात्मानौ भोजशारद्वतावुभौ ।
किमयं स्यन्दनो युक्तः किं च कार्यं चिकीर्षितम् ॥ १०.५.३१ ॥
महात्मा भोज और शारद्वत दोनों ने उससे कहा, "यह रथ किसलिए जुता है, और कौन सा कार्य करना चाहते हो?"
10.5.32
एकसामर्थप्रयातौ स्वस्त्वया सह नरर्षभ ।
समदुःखसुखौ चापि तस्माच्छंसितुमर्हसि ॥ १०.५.३२ ॥
"हे नरश्रेष्ठ, हम दोनों एक ही प्रयोजन से तुम्हारे साथ चले हैं, और सुख-दुःख में समान भागी हैं; इसलिए तुम्हें अपना मन्तव्य हमें बताना चाहिए।"
10.5.33
अश्वत्थामा तुं सङ्क्रुद्धः पितुर्वधमनुस्मरन् ।
ताभ्यां तथ्यं तथाऽऽचख्यौ यदस्यात्मचिकीर्षितम् ॥ १०.५.३३ ॥
अश्वत्थामा क्रोध से भरा हुआ था और अपने पिता के वध को स्मरण करता रहा; उसने उन दोनों से सच-सच वैसा ही कह दिया जो उसके मन में करने की इच्छा थी।
10.5.34
हत्वा शतसहस्राणि योधानां निशितैः शरैः ।
न्यस्तशस्त्रो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः ॥ १०.५.३४ ॥
"सैकड़ों-हज़ारों योद्धाओं को तीखे बाणों से मारकर, शस्त्र रख देने पर भी, मेरे पिता धृष्टद्युम्न द्वारा गिराए गए।"
10.5.35
तं तथैव वधिष्यामि न्यस्तवर्माणमद्य वै ।
पुत्रं पाञ्चालराजस्य पापं पापेन कर्मणा ॥ १०.५.३५ ॥
"आज मैं उसे भी वैसे ही मारूँगा, जिसने कवच उतार रखा है—पांचाल-राजा के उस पापी पुत्र को, पापी कर्म से।"
10.5.36
तथा विनिहतः पापः पाञ्चाल्यः पशुवन्मया ।
शस्त्रेण विजिताँल्लोकान्नाप्नुयादिति मे मतिः ॥ १०.५.३६ ॥
"इस प्रकार पशु की भाँति मेरे द्वारा मारा गया वह पापी पांचाल-पुत्र शस्त्र से जीते हुए लोकों को प्राप्त नहीं करेगा—ऐसा मेरा मत है।"
10.5.37
क्षिप्रं सन्नद्वकवचौ सखङ्गावात्तकार्मुकौ ।
मामेवाद्य प्रतीक्षेतां रथवर्यौ परन्तपौ ॥ १०.५.३७ ॥
शीघ्र ही कवच पहनकर, तलवार लेकर, धनुष थामकर, आज मेरी ही प्रतीक्षा करें, वे दोनों श्रेष्ठ रथी शत्रुओं को तपाने वाले।
10.5.38
इत्युक्त्वा रथमास्थाय प्रायादभिमुखः परान् ।
तमन्वगात्कृपो राजन्कृतवर्मा च सात्वतः ॥ १०.५.३८ ॥
ऐसा कहकर रथ पर चढ़कर वह शत्रुओं की ओर सामने होकर चल पड़ा। हे राजन्, उसके पीछे कृप और सात्वत कृतवर्मा भी चले।
10.5.39
ते प्रयाता व्यरोचन्त परानभिमुखास्त्रयः ।
हूयमाना यथा यज्ञे समिद्धा हव्यवाहनाः ॥ १०.५.३९ ॥
वे तीनों शत्रुओं की ओर सामने जाते हुए ऐसे चमके, जैसे यज्ञ में आहुति दी जाती हुई प्रज्वलित हव्यवाहन (अग्नियाँ)।
10.5.40
ययुश्च शिबिरं तेषां सम्प्रसुप्तजनं विभो ।
द्वारदेशमनुप्राप्य द्रौणिस्तस्थौ महारथः ॥ १०.५.४० ॥
और वे उनके शिविर की ओर गए, जहाँ के लोग गहरी नींद में सो रहे थे, हे विभो। द्वार के पास पहुँचकर द्रोण-पुत्र महारथी खड़ा हो गया।