Mahābhārata · Adhyāya 10.5
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10.5.1
शुश्रूषुरपि दुर्मेधाः पुरुषोऽनियतेन्द्रियः ।
नालं वेदयितुं कृत्स्नौ धर्मार्थाविति मे मतिः ॥ १०.५.१ ॥
Bahkan orang yang ingin mendengarkan, berpikiran tumpul, dan indranya tak terkendali, tidak mampu sepenuhnya memahami dharma dan artha; demikianlah pendapatku.
10.5.2
तथैव तावन्मेधावी विनयं यो न शिक्षते ।
न च किञ्चन जानाति सोऽपि धर्मार्थनिश्चयम् ॥ १०.५.२ ॥
Demikian pula, orang bijak yang tidak belajar kerendahan hati dan tidak tahu apa-apa, juga tidak memperoleh kepastian tentang dharma dan artha.
10.5.3
चिरं ह्यपि जडः शूरः पण्डितं पर्युपास्य ह ।
न स धर्मान्विजानाति दर्वी सूपरसानिव ॥ १०.५.३ ॥
Bahkan pahlawan yang bodoh, yang lama melayani orang terpelajar, tidak memahami dharma, seperti sendok tidak merasakan cita rasa kuah.
10.5.4
मुहूर्तमपि तं प्राज्ञः पण्डितं पर्युपास्य हि ।
क्षिप्रं धर्मान्विजानाति जिह्वा सूपरसानिव ॥ १०.५.४ ॥
Orang bijak yang melayani orang terpelajar sejenak saja cepat memahami dharma, seperti lidah segera mengenali cita rasa kuah.
10.5.5
शुश्रूषुस्त्वेव मेधावी पुरुषो नियतेन्द्रियः ।
जानीयादागमान्सर्वान्ग्राह्यं च न विरोधयेत् ॥ १०.५.५ ॥
Tetapi orang yang ingin mendengarkan, cerdas, dan indranya terkendali hendaknya mengetahui semua ajaran tradisi, dan tidak menentang apa yang patut diterima.
10.5.6
अनयस्त्ववमानी यो दुरात्मा पापपूरुषः ।
दिष्टमुत्सृज्य कल्याणं करोति बहुपातकम् ॥ १०.५.६ ॥
Tetapi orang celaka yang merendahkan orang lain, berhati jahat dan berdosa, meninggalkan kebaikan yang ditentukan takdir dan melakukan banyak dosa.
10.5.7
नाथवन्तं तु सुहृदः प्रतिषेधन्ति पातकात् ।
निवर्तते तु लक्ष्मीवान्नालक्ष्मीवान्निवर्तते ॥ १०.५.७ ॥
Sahabat mencegah orang yang memiliki pelindung dari dosa. Orang yang beruntung kembali, sedangkan yang tidak beruntung tidak kembali.
10.5.8
यथा ह्युच्चावचैर्वाक्यैः क्षिप्तचित्तो नियम्यते ।
तथैव सुहृदा शक्यो नशक्यस्त्ववसीदति ॥ १०.५.८ ॥
Sebagaimana pikiran yang kacau dikendalikan oleh kata-kata tinggi dan rendah, demikian pula orang yang dapat dikendalikan oleh seorang sahabat akan terkendali; yang tidak dapat terkendali akan merosot.
10.5.9
तथैव सुहृदोऽप्राज्ञान्कुर्वाणान्कर्म पापकम् ।
प्राज्ञाः सम्प्रतिषेधन्ति यथाशक्ति पुनःपुनः ॥ १०.५.९ ॥
Demikian pula sahabat mencegah orang-orang bodoh yang melakukan perbuatan dosa; orang bijak mencegah mereka berulang kali sesuai kemampuan mereka.
10.5.10
स कल्याणे मनः कृत्वा नियम्यात्मानमात्मना ।
कुरु मे वचनं तात येन पश्चान्न तप्स्यसे ॥ १०.५.१० ॥
Hendaklah ia memusatkan pikirannya pada kebaikan dan mengendalikan dirinya sendiri dengan dirinya sendiri. Wahai anakku, lakukanlah perkataanku, agar kelak engkau tidak menyesal.
10.5.11
न वधः पूज्यते लोके सुप्तानामिह धर्मतः ।
तथैव न्यस्तशस्त्राणां विमुक्तरथवाजिनाम् ॥ १०.५.११ ॥
Di dunia ini, membunuh orang yang tidur tidak dihormati menurut dharma; demikian pula membunuh mereka yang telah meletakkan senjata dan kereta serta kudanya telah dilepaskan.
10.5.12
ये व ब्रूयुस्तवास्मीति ये च स्युः शरणागताः ।
विमुक्तमूर्धजा ये च ये चापि हतवाहनाः ॥ १०.५.१२ ॥
Mereka yang berkata "aku milikmu", mereka yang datang berlindung, mereka yang rambutnya terurai, dan mereka yang kendaraannya telah terbunuh—
10.5.13
अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विमुक्तकवचा विभो ।
विश्वस्ता रजनीं सर्वे प्रेता इव विचेतसः ॥ १०.५.१३ ॥
Wahai yang perkasa, malam ini para Pāñcāla akan tidur, baju zirah dilepas, percaya diri, semuanya tak sadarkan diri seperti orang mati.
10.5.14
यस्तेषां तदवस्थानां द्रुह्येत पुरुषोऽनृजुः ।
व्यक्तं स नरके मज्जेदगाधे विपुलेऽप्लुवे ॥ १०.५.१४ ॥
Orang curang yang mencelakai mereka dalam keadaan itu pasti akan tenggelam di neraka, lautan tak berdasar dan luas tanpa rakit.
10.5.15
सर्वास्त्रविदुषां लोके श्रेष्ठस्त्वमसि विश्रुतः ।
न च ते जातु लोकेऽस्मिन्सुसूक्ष्ममपि किल्बिषम् ॥ १०.५.१५ ॥
Di antara semua yang menguasai senjata, engkaulah yang terbaik dan termasyhur di dunia; dan dosekecil apa pun tak pernah menimpamu di dunia ini.
10.5.16
त्वं पुनः सूर्यसङ्काशः श्वोभूत उदिते रवौ ।
प्रकाशे सर्वभूतानां विजेता युधि शात्रवान् ॥ १०.५.१६ ॥
Tetapi ketika matahari terbit besok, engkau, seperti matahari, akan menaklukkan musuh-musuhmu dalam pertempuran di dalam cahaya yang dilihat semua makhluk.
10.5.17
असम्भावितरूपं हि त्वयि कर्म विगर्हितम् ।
शुक्ले रक्तमिव न्यस्तं भवेदिति मतिर्मम ॥ १०.५.१७ ॥
Perbuatan tercela sama sekali tidak pantas bagimu; ia akan tampak seperti merah di atas kain putih—inilah pendapatku.
10.5.18
एवमेव यथाऽऽत्थ त्वमनुशाससि मातुल ।
तैस्तु पूर्वमयं सेतुः समन्ताद्विह्वलीकृतः ॥ १०.५.१८ ॥
Seperti yang engkau katakan dan ajarkan, paman; namun merekalah yang lebih dahulu mengguncang bendungan ini dari segala sisi.
10.5.19
प्रत्यक्षं भूमिपालानां भवतां चापि सन्निधौ ।
न्यस्तशस्त्रो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः ॥ १०.५.१९ ॥
Di hadapan para raja, di depan kalian semua, ayahku yang telah meletakkan senjatanya dirobohkan oleh Dhṛṣṭadyumna.
10.5.20
कर्णश्च पतिते चक्रे उत्थास्यन्रथिनां वरः ।
उत्तमे व्यसने मग्नो हतो गाण्डीवधन्वना ॥ १०.५.२० ॥
Dan Karṇa, yang terbaik di antara para pengendara kereta, ketika roda keretanya telah tenggelam dan ia hendak bangkit, tenggelam dalam malapetaka besar, dibunuh oleh pemegang Gāṇḍīva.
10.5.21
तथा शान्तनवो भीष्मो न्यस्तशस्त्रो निरायुधः ।
शिखण्डिनं पुरस्कृत्य हतो गाण्डीवधन्वना ॥ १०.५.२१ ॥
Demikian pula Bhīṣma, putra Śantanu, yang telah meletakkan senjatanya dan tak bersenjata, dengan Śikhaṇḍin di depannya, dibunuh oleh pemegang Gāṇḍīva.
10.5.22
भूरिश्रवा महेष्वासस्तथा प्रायगतो रणे ।
क्रोशतां बूमिपालानां युयुधानेन पातितः ॥ १०.५.२२ ॥
Pemanah agung Bhūriśravas pun demikian, telah gugur dalam pertempuran, sementara para raja berteriak, dirobohkan oleh Yuyudhāna.
10.5.23
दुर्योधनश्च भीमेन समेत्य गदया मृधे ।
पश्यतां भूमिपालानामधर्मेण निपातितः ॥ १०.५.२३ ॥
Duryodhana pun, setelah bertemu Bhīma dalam duel gada di medan perang, sementara para raja menyaksikan, dirobohkan dengan cara yang tidak benar.
10.5.24
एकाकी बहुभिस्तत्र परिवार्य महारथैः ।
अधर्मेण नरव्याघ्रो भीमसेनेन पातितः ॥ १०.५.२४ ॥
Meski seorang diri di sana, dikepung banyak kesatria kereta yang perkasa, harimau di antara manusia itu dirobohkan dengan cara tidak benar oleh Bhīmasena.
10.5.25
विलापो भग्नसक्थस्य यो मे राज्ञः परिश्रुतः ।
वादिकानां कथयतां स मे मर्माणि कृन्तति ॥ १०.५.२५ ॥
Ratapan raja yang pahanya patah, yang kudengar dari para penuturnya, mengiris titik-titik vitalku.
10.5.26
एवं चाधार्मिकाः पापाः पाञ्चाला भिन्नसतवः ।
तानेवं भिन्नमर्यादान्किं भवान्न विगर्हति ॥ १०.५.२६ ॥
Demikianlah, Pāñcāla yang tidak berdharma dan berdosa, yang ikatannya putus dan yang melanggar batas — mengapa engkau tidak mencela mereka?
10.5.27
पितृहन्तॄनहं हत्वा पाञ्चालान्निशि सौप्तिके ।
कामं कीटः पतङ्गो वा जन्म प्राप्य भवामि वै ॥ १०.५.२७ ॥
Setelah membunuh para Pāñcāla pembunuh ayahku di malam hari saat mereka tidur, dengan senang hati aku akan terlahir sebagai ulat atau ngengat.
10.5.28
त्वरे चाहमनेनाद्य यदिदं मे चिकीर्षितम् ।
तस्य मे त्वरमाणस्य कुतो निद्रा कुतः सुखम् ॥ १०.५.२८ ॥
Hari ini aku bergegas untuk perbuatan yang hendak kulakukan ini; bagiku yang tergesa-gesa, di mana tidur, di mana kebahagiaan?
10.5.29
न स जातः पुमाँल्लोके कश्चिन्न स भविष्यति ।
यो मे व्यावर्तयेदेतां वधे तेषां कृतां मतिम् ॥ १०.५.२९ ॥
Tidak pernah lahir di dunia, dan tidak akan lahir, seorang laki-laki yang dapat membalikkan tekadku untuk membunuh mereka.
10.5.30
एवमुक्त्वा महाराज द्रोणपुत्रः प्रतापवान् ।
एकान्ते योजयित्वाऽश्वान्प्रायादभिमुखः परान् ॥ १०.५.३० ॥
Setelah berkata demikian, wahai raja agung, putra Droṇa yang perkasa memasang kudanya di tempat sunyi dan berangkat menghadap musuh-musuhnya.
10.5.31
तमब्रूतां महात्मानौ भोजशारद्वतावुभौ ।
किमयं स्यन्दनो युक्तः किं च कार्यं चिकीर्षितम् ॥ १०.५.३१ ॥
Kedua orang agung, Bhoja dan Śāradvata, berkata kepadanya: "Mengapa kereta ini dipasang, dan perbuatan apa yang hendak kau lakukan?"
10.5.32
एकसामर्थप्रयातौ स्वस्त्वया सह नरर्षभ ।
समदुःखसुखौ चापि तस्माच्छंसितुमर्हसि ॥ १०.५.३२ ॥
"Wahai yang terbaik di antara manusia, kami berangkat bersamamu untuk tujuan yang sama, berbagi suka dan duka secara setara; karena itu engkau harus menceritakan maksudmu kepada kami."
10.5.33
अश्वत्थामा तुं सङ्क्रुद्धः पितुर्वधमनुस्मरन् ।
ताभ्यां तथ्यं तथाऽऽचख्यौ यदस्यात्मचिकीर्षितम् ॥ १०.५.३३ ॥
Aśvatthāman, dipenuhi amarah dan mengingat pembunuhan ayahnya, dengan sebenarnya menceritakan kepada keduanya apa yang hendak ia lakukan.
10.5.34
हत्वा शतसहस्राणि योधानां निशितैः शरैः ।
न्यस्तशस्त्रो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः ॥ १०.५.३४ ॥
"Setelah membunuh ratusan ribu prajurit dengan anak panah tajam, ayahku, dengan senjata diletakkan, dijatuhkan oleh Dhṛṣṭadyumna."
10.5.35
तं तथैव वधिष्यामि न्यस्तवर्माणमद्य वै ।
पुत्रं पाञ्चालराजस्य पापं पापेन कर्मणा ॥ १०.५.३५ ॥
"Hari ini aku akan membunuhnya dengan cara yang sama, dia yang baju zirahnya telah dilepas—putra jahat raja Pāñcāla, dengan perbuatan jahat."
10.5.36
तथा विनिहतः पापः पाञ्चाल्यः पशुवन्मया ।
शस्त्रेण विजिताँल्लोकान्नाप्नुयादिति मे मतिः ॥ १०.५.३६ ॥
"Demikianlah, dibunuh olehku seperti binatang, putra Pāñcāla yang jahat itu tidak akan mencapai dunia-dunia yang dimenangkan dengan senjata—demikianlah pendapatku."
10.5.37
क्षिप्रं सन्नद्वकवचौ सखङ्गावात्तकार्मुकौ ।
मामेवाद्य प्रतीक्षेतां रथवर्यौ परन्तपौ ॥ १०.५.३७ ॥
Semoga kedua kusir kereta terbaik itu, berbaju zirah, bersenjata pedang dan busur, segera menungguku saja hari ini, para pembakar musuh.
10.5.38
इत्युक्त्वा रथमास्थाय प्रायादभिमुखः परान् ।
तमन्वगात्कृपो राजन्कृतवर्मा च सात्वतः ॥ १०.५.३८ ॥
Setelah berkata demikian, ia naik kereta dan berangkat menghadap musuh; wahai raja, Kṛpa dan Kṛtavarman sang Sātvata mengikutinya.
10.5.39
ते प्रयाता व्यरोचन्त परानभिमुखास्त्रयः ।
हूयमाना यथा यज्ञे समिद्धा हव्यवाहनाः ॥ १०.५.३९ ॥
Ketiganya, berangkat menghadap musuh, bersinar seperti api kurban yang menyala ketika persembahan dituangkan ke dalamnya dalam upacara.
10.5.40
ययुश्च शिबिरं तेषां सम्प्रसुप्तजनं विभो ।
द्वारदेशमनुप्राप्य द्रौणिस्तस्थौ महारथः ॥ १०.५.४० ॥
Mereka menuju perkemahan mereka, tempat orang-orang tidur nyenyak, wahai yang perkasa; sesampai di area gerbang, putra Droṇa, sang kusir agung, berhenti berdiri.