महाभारत · अध्याय 12.100
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12.100.1
यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ।
ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१००.१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, जय चाहने वाले लोग जैसे अपनी सेना को आगे ले जाते हैं, थोड़े धर्म का उल्लंघन करके भी — हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.100.2
सन्त्येव हि स्थिता धर्म उपपत्त्या तथा परे ।
साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिकादपि ॥ १२.१००.२ ॥
सचमुच तर्क से स्थापित अन्य धर्म भी हैं, और कुछ सदाचार से, और उसी प्रकार कुछ उपाय (कूटनीति) से भी स्थापित हैं।
12.100.3
उपायधर्मान्वक्ष्यामि संसिद्धानर्थसिद्धये ।
निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः ॥ १२.१००.३ ॥
अर्थसिद्धि के लिए सिद्ध किए गए उपाय-धर्मों का मैं वर्णन करूँगा, क्योंकि मर्यादाहीन डाकू और विरोधी बाधक बनते हैं।
12.100.4
तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् ।
कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे ॥ १२.१००.४ ॥
उनका प्रतिकार करने के लिए मैं अब नैगम (नगर-नीति) कहूँगा; कार्यों की भली सिद्धि के लिए उन उपायों को मुझसे सुनो।
12.100.5
उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत ।
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम् ॥ १२.१००.५ ॥
हे भारत, दोनों प्रकार की प्रज्ञा जाननी चाहिए — सीधी और टेढ़ी; टेढ़ी को जानकर उसका सेवन न करे, और आती हुई टेढ़ी (बुद्धि) का प्रतिरोध करे।
12.100.6
अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत ।
तां राजा विकृतिं जानन्यथाऽमित्रान्प्रबाधते ॥ १२.१००.६ ॥
शत्रु ही राजा के पास भेद-नीति से आते हैं; राजा उस विकृति को जानकर शत्रुओं को पीड़ित करता है।
12.100.7
गजानां पार्थ वर्माणि गोवृषाजगराणि च ।
शल्यकण्टकलोहानि तनुत्राणि मतानि च ॥ १२.१००.७ ॥
हे पार्थ, हाथियों के कवच गोवृष और अजगर की खाल के बने होते हैं, तथा काँटों और लोहे के नुकीले काँटों वाले रक्षा-आवरण भी माने गए हैं।
12.100.8
शातपीतानि शस्त्राणि सन्नाहाः पीतलोहकाः ।
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ह ॥ १२.१००.८ ॥
शस्त्र चमकीले और पीले हों, कवच पीले और लोहे-जैसे रंग के हों, और विभिन्न रंगों से लाल रंगे हुए हों; ध्वज और पताकाएँ भी वैसी ही हों।
12.100.9
ऋष्टयस्तोमराः खङ्गा निशिताश्च परश्वथाः ।
फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः ॥ १२.१००.९ ॥
ऋष्टि, तोमर, खड्ग, तेज़ धार वाले परशु, तथा ढाल और चर्म-फलक — इनकी अनेक प्रकार से तैयारी करनी चाहिए।
12.100.10
अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्चयाः ।
चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा सेनायोगः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१० ॥
शस्त्र सिखाए हुए हों और योद्धा दृढ़-संकल्प हों; चैत्र या मार्गशीर्ष मास में सेना का युद्ध-अभियान प्रशंसनीय माना जाता है।
12.100.11
पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तदा ।
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत ॥ १२.१००.११ ॥
उस समय पृथ्वी पके हुए अन्न और जल से भरी हो जाती है; और हे भरतवंशी, न तो अति-शीत होता है न अति-उष्ण — ऐसा ही समय होता है।
12.100.12
तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेऽथवा ।
एते हि योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने ॥ १२.१००.१२ ॥
इसलिए तब शत्रुओं पर संकट के समय सेना को लगाना चाहिए; सेना के ये ही अवसर शत्रु को पीड़ित करने के लिए प्रशंसनीय हैं।
12.100.13
जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते ।
चारैः सुविदिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः ॥ १२.१००.१३ ॥
जल और घास से युक्त, समतल मार्ग, जिस पर चलना उचित हो, प्रशंसनीय माना जाता है; जो मार्ग गुप्तचरों द्वारा भली-भाँति जाना-परखा हो और वन में विचरने वाले कुशल लोगों द्वारा अभ्यस्त हो।
12.100.14
न ह्यरण्यानि शक्यन्ते गन्तुं मृगगणैरिव ।
तस्मात्सेनासु तानेव योजयन्ति जयार्थिनः ॥ १२.१००.१४ ॥
जैसे मृगों के झुंड जंगलों में निर्भय विचरते हैं, वैसे सेना वन में नहीं जा सकती; इसलिए विजय चाहने वाले लोग सेनाओं में उन्हीं (वनचारियों) को नियुक्त करते हैं।
12.100.15
अग्रतः पुरुषानीकं शक्तं चापि कुलोद्भवम् ।
आवासस्तोयवान्मार्गः पर्याकाशः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१५ ॥
आगे चलने वाली सेना पुरुषों की हो, जो सक्षम और उत्तम कुल में उत्पन्न हो; पड़ाव ऐसा हो जहाँ जल हो, मार्ग जल वाला हो, और चारों ओर खुला स्थान हो—यही प्रशंसनीय है।
12.100.16
पोषामपसर्पाणां प्रतिघातस्तथा भवेत् ।
आकाशं हि वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् ॥ १२.१००.१६ ॥
भागने वालों के लिए भी प्रतिरोध उसी प्रकार होना चाहिए; वन के निकट खुले स्थान को लोग अधिक लाभकारी मानते हैं।
12.100.17
बहुभिर्गुणजातैश्च ये युद्धकुशला जनाः ।
उपन्यासो भवेत्तत्र बलानां नातिदूरतः ॥ १२.१००.१७ ॥
जो लोग अनेक गुणों से युक्त और युद्ध में कुशल हैं, उन्हें वहाँ सेनाओं की व्यूह-रचना इस प्रकार करनी चाहिए कि वे अधिक दूर न हों।
12.100.18
उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् ।
हतशत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम् ॥ १२.१००.१८ ॥
भागने वालों की व्यूह-रचना और पैदल सैनिकों का छिपाव, शत्रु को मार गिराने पर उसका प्रतिरोध—यह आपत्ति के समय का सहारा है।
12.100.19
सप्तर्पीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येयुरचला इव ।
अनेन विधिना शत्रूञ्जिगीषेतापि दुर्जयान् ॥ १२.१००.१९ ॥
सात ऋषियों को पीछे रखकर वे अचल पर्वतों की तरह युद्ध करें। इस विधि से दुर्जय शत्रुओं को भी जीतने की इच्छा करे।
12.100.20
यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः सोमस्ततो जयः ।
पूर्वंपूर्वं ज्याय एषां सन्निपाते युधिष्ठिर ॥ १२.१००.२० ॥
जिस दिशा से वायु, जिस दिशा से सूर्य और जिस दिशा से चन्द्रमा हो, वहीं से विजय होती है। हे युधिष्ठिर, संघर्ष में इनमें से पहले-पहले वाले को श्रेष्ठ मानना चाहिए।
12.100.21
अकर्द -मनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् ।
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः ॥ १२.१००.२१ ॥
जो युद्ध में कुशल लोग हैं, वे उस भूमि की प्रशंसा करते हैं जो कीचड़, पानी, सीमा-बाधा और ढेलों से रहित हो और जो घोड़ों के लिए उपयुक्त हो।
12.100.22
समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते ।
नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम् ॥ १२.१००.२२ ॥
समतल, पानी-रहित और खुले आकाश वाली भूमि रथों के लिए प्रशंसनीय है। हाथियों से लड़ने वालों के लिए नीचे वृक्षों वाली, बड़े झुरमुटों वाली और पानी से युक्त भूमि (उत्तम) है।
12.100.23
बहुदुर्गा महाकक्षा वेणुवेत्रतिरस्कृता ।
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च ॥ १२.१००.२३ ॥
अनेक दुर्गों वाली, बड़े झुरमुटों वाली और बाँस-बेंत से ढकी भूमि पैदल सैनिकों के लिए उपयुक्त है, तथा पर्वत और उपवन भी।
12.100.24
पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत ।
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते ॥ १२.१००.२४ ॥
हे भारत, पैदल सेना की अधिकता वाली सेना दृढ़ होती है। रथों और घोड़ों की अधिकता वाली सेना शुभ दिनों में प्रशंसनीय है।
12.100.25
पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते ।
गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत् ॥ १२.१००.२५ ॥
पैदल और हाथियों से भरी सेना वर्षा ऋतु में प्रशंसित होती है। इन गुणों को भली-भांति विचारकर देश और काल का प्रयोग करना चाहिए।
12.100.26
एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः ।
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन् ॥ १२.१००.२६ ॥
इस प्रकार विचार करके जो तिथि और नक्षत्र का सम्मान करते हुए प्रस्थान करता है, और सेना को भली प्रकार नियोजित करता है, वह सदा विजय प्राप्त करता है।
12.100.27
प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् ।
मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः।
अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्निहतान्प्रतनूकृतान् ॥ १२.१००.२७ ॥
सोए हुए, प्यासे, थके हुए और बिखरे हुए लोगों पर प्रहार नहीं करना चाहिए; विश्राम, प्रस्थान, गमन तथा पीने-खाने के समय में भी नहीं। जो अत्यधिक भागे हुए, इधर-उधर बिखरे हुए, मारे गए या क्षीण कर दिए गए हों, उन पर भी नहीं।
12.100.28
अविस्रब्धान्कृतारम्भानुपन्यासात्प्रतापितान् ।
बहिश्वरानुपन्यासान्कृतवेश्मानुसारिणः ॥ १२.१००.२८ ॥
जो असावधान हैं, जिन्होंने कार्य आरंभ कर दिया है, जो आक्रमण से पीड़ित हैं, जो बाहर घूम रहे हैं, जो समीप आते हैं, और जो घर तक पीछा करने वाले हैं।
12.100.29
पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः ।
परिचर्यापरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः ॥ १२.१००.२९ ॥
परंपरा से द्वार पर आए जो कोई अनुयायी हैं, जो सेवा और रक्षा में लगे हैं, और जो चपल योद्धा हैं।
12.100.30
अनीकं ये विभिदन्ति भिन्नं संस्थापयन्ति च ।
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः ॥ १२.१००.३० ॥
जो सेना को तोड़ते हैं, और जो टूटी हुई सेना को फिर से स्थापित करते हैं, वे, जो एक समान भोजन और पेय ग्रहण करते हैं, उन्हें दुगुना वेतन देना चाहिए।
12.100.31
जातिगोत्रं च विज्ञाय कर्म चानुत्तमं शुभम् ।
समानदेहरक्षार्थे कार्या द्विगुणवेतनाः।
त्रिगुणं चतुर्गुणं चैव वेतनं तेषु कारयेत् ॥ १२.१००.३१ ॥
जाति, गोत्र और उत्तम शुभ कर्म को जानकर, समान शरीर-रक्षा के लिए उन्हें दुगुना वेतन देना चाहिए। उनमें तिगुना और चौगुना वेतन भी देना चाहिए।
12.100.32
दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा ।
ततः सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम् ॥ १२.१००.३२ ॥
दस के अधिपति नियुक्त करने चाहिए, और इसी प्रकार सौ के अधिपति भी। फिर सहस्र के अधिपति के रूप में एक शूर, सतर्क व्यक्ति को नियुक्त करना चाहिए।
12.100.33
यथा मुख्यान्सन्निपात्य वक्तव्याः संशयामहे ।
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥ १२.१००.३३ ॥
जैसे मुख्य लोगों को एकत्र करके कहना चाहिए कि हम संशय में हैं, ताकि युद्ध में विजय के लिए हम एक-दूसरे को न छोड़ें।
12.100.34
इहैव ते निवर्तन्तां ये च केचन भीरवः ।
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति ॥ १२.१००.३४ ॥
जो कोई भयभीत हैं, वे यहीं से लौट जाएँ; वे भगदड़ मचाकर घमासान के समय दूसरों का वध न कराएँ।
12.100.35
न सन्निपाते प्रदरं वधं वा कुर्युरीदृशाः ।
आत्मानं च स्वपक्षं च पालयन्हन्ति संयुगे ॥ १२.१००.३५ ॥
ऐसे लोग संघर्ष में भगदड़ या वध न करें। जो अपनी और अपने पक्ष की रक्षा करते हुए युद्ध में प्रहार करता है, वही सही है।
12.100.36
अर्थनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने ।
अमनोज्ञाऽसुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥ १२.१००.३६ ॥
भागने में धन की हानि, मृत्यु, अपकीर्ति और अपयश होता है; भागते हुए मनुष्य को अप्रिय और दुखदायी बातें सुननी पड़ती हैं।
12.100.37
प्रतिध्वस्तोष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ।
हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये।
अमित्रैरवरुद्धस्य द्विषतामस्तु नः सदा ॥ १२.१००.३७ ॥
जिसके होंठ और दाँत टूट गए हों, जिसने सारे शस्त्र रख दिए हों, जो भागते हुए प्राण के संकट में अपने सहायकों को छोड़ गया हो और शत्रुओं से घिर गया हो — ऐसी दशा शत्रुओं के लिए सदा हो, हमारे लिए कभी नहीं।
12.100.38
मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्भुखाः ।
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥ १२.१००.३८ ॥
जो मनुष्य पीठ फेरकर भागते हैं, वे निश्चय ही नीच हैं; वे केवल ढेर बढ़ाने भर के हैं — न वे मरने के बाद कुछ पाते हैं, न यहाँ।
12.100.39
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ।
जयिनस्तु नरास्तात मङ्गलैर्वन्दनेन च ॥ १२.१००.३९ ॥
शत्रु प्रसन्न मन से भागनेवाले के सामने आते हैं; किन्तु हे तात, विजयी मनुष्य मंगल-वचनों और स्तुति के साथ स्वागत पाते हैं।
12.100.40
यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः ।
तदसह्यतरं दुःखं मन्यन्ते मरणादपि ॥ १२.१००.४० ॥
हे राजन्, जिसके विपत्ति में पड़ने पर शत्रु आनन्द मनाते हैं, उस दुःख को वे मृत्यु से भी अधिक असह्य मानते हैं।
12.100.41
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ।
या भीरूणां पराख्यातिः शूरस्तामधिगच्छति ॥ १२.१००.४१ ॥
श्री को धर्म और सब सुखों का मूल जानो; जो भीरुओं की निन्दा है, उसे शूर प्राप्त करता है।
12.100.42
ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ।
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्नुयाम च सद्गतिम् ॥ १२.१००.४२ ॥
हम स्वर्ग की इच्छा रखते हुए युद्ध में प्राणों का त्याग करके लड़ें — चाहे जीतें या मारे जाएँ, हम उत्तम गति पाएँ।
12.100.43
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ।
अमित्रवाहिनीं वीराः प्रतिगाहन्त्यभीरवः ॥ १२.१००.४३ ॥
इस प्रकार शपथ लेकर और प्राण त्यागने का निश्चय कर, निर्भय वीर शत्रु की सेना में घुस जाते हैं।
12.100.44
अग्रतः पुरुषाऽनीकमसिचर्मवतां भवेत् ।
पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा ॥ १२.१००.४४ ॥
आगे सशस्त्र पुरुषों की सेना रहनी चाहिए, पीछे रथों की सेना, और बीच में स्त्रियाँ रहें।
12.100.45
परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् ।
अपि तस्मिन्पुरे वृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः ॥ १२.१००.४५ ॥
शत्रु पर प्रहार करने के लिए पैदल सैनिकों की रक्षा भी (की जाए)। उस नगर में जो वृद्ध आगे चलने वाले हों, वे (भी रहें)।
12.100.46
ये पुरस्तादभिमताः सत्ववन्तो मनस्विनः ।
ते पूर्वमभिवर्तेरंश्चैतानेवेतरे जनाः ॥ १२.१००.४६ ॥
जो आगे रहने वाले, सम्मानित, साहसी और मनस्वी हैं, वे पहले आगे बढ़ें; और अन्य लोग इन्हीं का अनुसरण करें।
12.100.47
अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः ।
स्कन्धदर्शनमात्रात्तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः ॥ १२.१००.४७ ॥
और भीरुओं को भी यत्नपूर्वक उत्साहित करना चाहिए; केवल (अपने) कंधे के दर्शन से ही वे पास में ही डटे रहें।
12.100.48
संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् ।
सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह ॥ १२.१००.४८ ॥
यदि सेना थोड़ी हो तो उसे सघन रूप में लड़ाना चाहिए, और जितनी इच्छा हो उतनी बड़ी (सेना) को फैलाना चाहिए। थोड़ों के बहुतों के साथ (लड़ने के लिए) सूचीमुख व्यूह होना चाहिए।
12.100.49
संप्रयुक्ते निकृष्टे वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत हन्त भग्नाः परे इति ॥ १२.१००.४९ ॥
युद्ध में जब दोनों पक्ष भिड़ जाएँ, चाहे सत्य हो या असत्य, तो भुजाएँ उठाकर चिल्लाए—"अहा! शत्रु भाग गए!"
12.100.50
आगतं मे मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् ।
सत्ववन्तो निधावेयुः कुर्वन्तो भैरवान्रवान् ॥ १२.१००.५० ॥
"मेरी मित्र-सेना आ गई है, निर्भय होकर प्रहार करो!" साहसी योद्धा भयानक गर्जन करते हुए आगे दौड़ें।
12.100.51
क्ष्वेडाः किलकिलाशब्दाः क्रकचा गोविषाणिकाः ।
भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च जर्झरान् ॥ १२.१००.५१ ॥
गर्जन, किलकिलाहट, कर्कश ध्वनियाँ, गाय के सींग के बिगुल, भेरी, मृदंग और पणव बजें, और झाँझ भी बजाएँ।