Vedyatra वेदयात्रा
शोधा

महाभारत · अध्याय 12.100

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

शब्दार्थांसह वाचा

12.100.1

यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ।
ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१००.१ ॥

हे भरतश्रेष्ठा, विजयाची इच्छा करणारे लोक धर्माचे थोडे उल्लंघन करूनही आपले सैन्य कसे नेतात, ते मला सांगा, पितामहा.

12.100.2

सन्त्येव हि स्थिता धर्म उपपत्त्या तथा परे ।
साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिकादपि ॥ १२.१००.२ ॥

खरोखर, तर्काने प्रस्थापित झालेले इतर धर्मही आहेत; काही सदाचाराने, तर काही उपायानेही प्रस्थापित आहेत.

12.100.3

उपायधर्मान्वक्ष्यामि संसिद्धानर्थसिद्धये ।
निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः ॥ १२.१००.३ ॥

अर्थसिद्धीसाठी सिद्ध झालेले उपायधर्म मी सांगेन; कारण मर्यादाहीन दरोडेखोर आणि शत्रू अडथळे ठरतात.

12.100.4

तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् ।
कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे ॥ १२.१००.४ ॥

त्यांचा प्रतिकार करण्यासाठी आता मी नैगम (नगरनीती) सांगेन; कार्यांच्या पूर्ण सिद्धीसाठी ते उपाय माझ्याकडून समजून घ्या.

12.100.5

उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत ।
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम् ॥ १२.१००.५ ॥

हे भारता, सरळ आणि वाकडी अशा दोन्ही प्रज्ञा जाणल्या पाहिजेत; वाकडी जाणून तिचे सेवन करू नये, आणि येणाऱ्या वाकडेपणाला रोखावे.

12.100.6

अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत ।
तां राजा विकृतिं जानन्यथाऽमित्रान्प्रबाधते ॥ १२.१००.६ ॥

शत्रूच राजाकडे भेदनीतीने येतात; राजा ती विकृती ओळखून शत्रूंना दाबून टाकतो.

12.100.7

गजानां पार्थ वर्माणि गोवृषाजगराणि च ।
शल्यकण्टकलोहानि तनुत्राणि मतानि च ॥ १२.१००.७ ॥

हे पार्था, हत्तींची कवचे गाय, वृषभ व अजगर यांच्या कातड्याची असतात; काटे व लोखंडी काटे असलेली संरक्षक आवरणेही मानली जातात.

12.100.8

शातपीतानि शस्त्राणि सन्नाहाः पीतलोहकाः ।
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ह ॥ १२.१००.८ ॥

शस्त्रे चमकदार पिवळी असावीत; कवचे पिवळी व लोखंडी रंगाची, विविध रंगांनी लाल रंगवलेली असावीत; ध्वज व पताकाही तशाच असाव्यात.

12.100.9

ऋष्टयस्तोमराः खङ्गा निशिताश्च परश्वथाः ।
फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः ॥ १२.१००.९ ॥

ऋष्टी, तोमर, खड्ग, तीक्ष्ण परशू, नंतर ढाली व चामडी ढाली — ही अनेक प्रकारे तयार ठेवावीत.

12.100.10

अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्चयाः ।
चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा सेनायोगः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१० ॥

शस्त्रे सरावलेली असावीत व योद्धे निश्चयी असावेत; चैत्र किंवा मार्गशीर्ष महिन्यात सेनायोग प्रशंसनीय मानला जातो.

12.100.11

पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तदा ।
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत ॥ १२.१००.११ ॥

तेव्हा पृथ्वी पिकलेल्या धान्याने व पाण्याने भरलेली असते; हे भारता, तेव्हा अति थंडी नाही व अति उष्णताही नसते, असाच काळ असतो.

12.100.12

तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेऽथवा ।
एते हि योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने ॥ १२.१००.१२ ॥

म्हणून तेव्हा शत्रूच्या संकटसमयी सेना योजावी; शत्रूला पीडा देण्यासाठी हेच सेनेचे प्रशस्त योग होत.

12.100.13

जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते ।
चारैः सुविदिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः ॥ १२.१००.१३ ॥

पाणी आणि गवत असलेला, सपाट, चालण्यायोग्य मार्ग प्रशंसनीय मानला जातो; हेरांनी चांगला ओळखलेला आणि अरण्यात वावरणाऱ्या कुशल लोकांनी परिचित केलेला मार्ग.

12.100.14

न ह्यरण्यानि शक्यन्ते गन्तुं मृगगणैरिव ।
तस्मात्सेनासु तानेव योजयन्ति जयार्थिनः ॥ १२.१००.१४ ॥

हरणांच्या कळपाप्रमाणे सैन्यांना अरण्यांतून सहज जाता येत नाही; म्हणून विजयाची इच्छा करणारे सेनेत त्यांनाच नेमतात.

12.100.15

अग्रतः पुरुषानीकं शक्तं चापि कुलोद्भवम् ।
आवासस्तोयवान्मार्गः पर्याकाशः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१५ ॥

पुढे चालणारे सैन्य समर्थ आणि उत्तम कुलातील पुरुषांचे असावे; पाणी असलेला तळ, पाणी असलेला मार्ग आणि सभोवती मोकळी जागा ही प्रशंसनीय मानली जाते.

12.100.16

पोषामपसर्पाणां प्रतिघातस्तथा भवेत् ।
आकाशं हि वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् ॥ १२.१००.१६ ॥

पळणाऱ्यांवर प्रतिहल्ला देखील तसाच असावा; अरण्याजवळील मोकळ्या जागेला लोक अधिक गुणकारी मानतात.

12.100.17

बहुभिर्गुणजातैश्च ये युद्धकुशला जनाः ।
उपन्यासो भवेत्तत्र बलानां नातिदूरतः ॥ १२.१००.१७ ॥

अनेक गुणांनी युक्त आणि युद्धकुशल लोकांनी तेथे सैन्याची मांडणी करावी; ती फार दूर नसावी.

12.100.18

उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् ।
हतशत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम् ॥ १२.१००.१८ ॥

पळणाऱ्यांची मांडणी, पायदळ लपवणे आणि मारलेल्या शत्रूचा प्रतिरोध—हे संकटसमयी आधार आहेत.

12.100.19

सप्तर्पीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येयुरचला इव ।
अनेन विधिना शत्रूञ्जिगीषेतापि दुर्जयान् ॥ १२.१००.१९ ॥

सात ऋषींना मागे ठेवून अचल पर्वतांप्रमाणे त्यांनी युद्ध करावे. या पद्धतीने दुर्जय शत्रूंनाही जिंकण्याची इच्छा धरावी.

12.100.20

यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः सोमस्ततो जयः ।
पूर्वंपूर्वं ज्याय एषां सन्निपाते युधिष्ठिर ॥ १२.१००.२० ॥

वारा ज्या दिशेकडून वाहतो, सूर्य जिथे असतो, चंद्र जिथे असतो तिथूनच विजय मिळतो. हे युधिष्ठिरा, संघर्षात यांपैकी आधीचा अधिक श्रेष्ठ आहे.

12.100.21

अकर्द -मनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् ।
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः ॥ १२.१००.२१ ॥

युद्धकुशल लोक चिखल, पाणी, सीमारेषा आणि मातीच्या ढेकळांपासून मुक्त, घोड्यांसाठी योग्य भूमीची प्रशंसा करतात.

12.100.22

समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते ।
नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम् ॥ १२.१००.२२ ॥

सपाट, पाणीविरहित आणि मोकळ्या आकाशाची भूमी रथांसाठी प्रशंसनीय आहे. हत्तीयोद्ध्यांसाठी खालचे वृक्ष, मोठी झाडी आणि पाणी असलेली भूमी उत्तम आहे.

12.100.23

बहुदुर्गा महाकक्षा वेणुवेत्रतिरस्कृता ।
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च ॥ १२.१००.२३ ॥

अनेक दुर्ग, मोठी झाडी, बांबू आणि वेताने झाकलेली भूमी पायदळासाठी योग्य आहे; पर्वत आणि उपवनेही.

12.100.24

पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत ।
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते ॥ १२.१००.२४ ॥

हे भारता, पायदळ विपुल असलेली सेना दृढ होते. रथ आणि घोडे विपुल असलेली सेना शुभदिनी प्रशंसनीय असते.

12.100.25

पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते ।
गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत् ॥ १२.१००.२५ ॥

पायदळ आणि हत्तींनी भरलेली सेना पावसाळ्यात प्रशंसनीय असते. हे गुण नीट विचारात घेऊन देश व काल यांचा उपयोग करावा.

12.100.26

एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः ।
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन् ॥ १२.१००.२६ ॥

असा विचार करून, तिथी व नक्षत्रांचा सन्मान करून जो प्रयाण करतो आणि सेनेची योग्य रचना करतो, त्याला सदैव विजय मिळतो.

12.100.27

प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् ।
मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः।
अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्निहतान्प्रतनूकृतान् ॥ १२.१००.२७ ॥

झोपलेल्यांवर, तहानलेल्यांवर, थकलेल्यांवर, विखुरलेल्यांवर प्रहार करू नये; विश्रांती, प्रयाण, हालचाल आणि पिण्या-खाण्याच्या वेळीही नाही. अतिशय पळालेल्यांवर, विखुरलेल्यांवर, मारलेल्यांवर, दुर्बल केलेल्यांवरही नाही.

12.100.28

अविस्रब्धान्कृतारम्भानुपन्यासात्प्रतापितान् ।
बहिश्वरानुपन्यासान्कृतवेश्मानुसारिणः ॥ १२.१००.२८ ॥

बेसावध, कार्य आरंभलेले, हल्ल्याने पीडित, बाहेर फिरणारे, जवळ येणारे, घरापर्यंत पाठलाग करणारे.

12.100.29

पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः ।
परिचर्यापरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः ॥ १२.१००.२९ ॥

परंपरेने दारी आलेले, कोणी अनुयायी, सेवा व रक्षणात तत्पर, आणि चपळ योद्धे.

12.100.30

अनीकं ये विभिदन्ति भिन्नं संस्थापयन्ति च ।
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः ॥ १२.१००.३० ॥

जे सेनेची फाटाफूट करतात आणि फाटलेल्या सेनेची पुन्हा स्थापना करतात, आणि जे एकाच अन्न-पेयाचे सहभागी असतात, त्यांना दुप्पट वेतन द्यावे.

12.100.31

जातिगोत्रं च विज्ञाय कर्म चानुत्तमं शुभम् ।
समानदेहरक्षार्थे कार्या द्विगुणवेतनाः।
त्रिगुणं चतुर्गुणं चैव वेतनं तेषु कारयेत् ॥ १२.१००.३१ ॥

जाती, गोत्र आणि उत्तम शुभ कर्म जाणून, समान देहरक्षणासाठी त्यांना दुप्पट वेतन द्यावे. त्यांच्यामध्ये तिप्पट व चौपट वेतनही द्यावे.

12.100.32

दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा ।
ततः सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम् ॥ १२.१००.३२ ॥

दहा जणांचे अधिपती नेमावेत, तसेच शंभर जणांचेही. त्यानंतर हजारांचा अधिपती म्हणून एका शूर, सावध पुरुषाची नेमणूक करावी.

12.100.33

यथा मुख्यान्सन्निपात्य वक्तव्याः संशयामहे ।
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥ १२.१००.३३ ॥

प्रमुख लोकांना एकत्र बोलावून, आम्ही संशयात आहोत असे सांगावे; विजयासाठी युद्धात आपण एकमेकांना सोडू नये.

12.100.34

इहैव ते निवर्तन्तां ये च केचन भीरवः ।
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति ॥ १२.१००.३४ ॥

जे कोणी भित्रे असतील त्यांनी इथूनच परत जावे; घनघोर युद्धात भगदड उडवून इतरांचा वध घडवू नये.

12.100.35

न सन्निपाते प्रदरं वधं वा कुर्युरीदृशाः ।
आत्मानं च स्वपक्षं च पालयन्हन्ति संयुगे ॥ १२.१००.३५ ॥

अशा लोकांनी संघर्षात भगदड किंवा वध घडवू नये. स्वतःचे व स्वपक्षाचे रक्षण करत युद्धात प्रहार करणाराच खरा वीर होय.

12.100.36

अर्थनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने ।
अमनोज्ञाऽसुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥ १२.१००.३६ ॥

पळून जाण्यात धनहानी, मृत्यू, अपकीर्ती आणि अपयश येते; पळणाऱ्या माणसाला अप्रिय आणि दुःखदायक शब्द ऐकावे लागतात.

12.100.37

प्रतिध्वस्तोष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ।
हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये।
अमित्रैरवरुद्धस्य द्विषतामस्तु नः सदा ॥ १२.१००.३७ ॥

ओठ व दात फुटलेला, सर्व शस्त्रे टाकलेला, प्राणसंकटात सहकाऱ्यांना सोडून पळणारा आणि शत्रूंनी वेढलेला — अशी दशा सदैव शत्रूंना लाभो, आम्हाला नको.

12.100.38

मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्भुखाः ।
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥ १२.१००.३८ ॥

पाठ फिरवून पळणारे मनुष्यांमध्ये नीच आहेत; ते केवळ ढिगारा वाढवणारे आहेत — मरणानंतरही नाही आणि इथेही नाही, त्यांना काही मिळत नाही.

12.100.39

अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ।
जयिनस्तु नरास्तात मङ्गलैर्वन्दनेन च ॥ १२.१००.३९ ॥

शत्रू आनंदित मनाने पळणाऱ्याला सामोरे जातात; पण हे वत्सा, विजयी माणसांचे मंगल शब्दांनी आणि वंदनेने स्वागत होते.

12.100.40

यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः ।
तदसह्यतरं दुःखं मन्यन्ते मरणादपि ॥ १२.१००.४० ॥

हे राजा, ज्याच्या संकटात शत्रू आनंद मानतात, ते दुःख त्यांना मरणापेक्षाही असह्य वाटते.

12.100.41

श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ।
या भीरूणां पराख्यातिः शूरस्तामधिगच्छति ॥ १२.१००.४१ ॥

श्री ही धर्माचे आणि सर्व सुखाचे मूळ आहे असे जाण; भित्र्यांची अपकीर्ती शूर मिळवतो.

12.100.42

ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ।
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्नुयाम च सद्गतिम् ॥ १२.१००.४२ ॥

आपण स्वर्गाची इच्छा धरून युद्धात प्राणत्याग करून लढू; जिंकलो किंवा मारले गेलो तरी सद्गती मिळवू.

12.100.43

एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ।
अमित्रवाहिनीं वीराः प्रतिगाहन्त्यभीरवः ॥ १२.१००.४३ ॥

अशा प्रकारे शपथ घेऊन आणि प्राणांचा त्याग करून निर्भय वीर शत्रूच्या सैन्यात शिरतात.

12.100.44

अग्रतः पुरुषाऽनीकमसिचर्मवतां भवेत् ।
पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा ॥ १२.१००.४४ ॥

पुढे तलवार व ढाल धारण करणाऱ्या पुरुषांचे सैन्य असावे, मागे रथांचे सैन्य आणि मध्यभागी स्त्रिया असाव्यात.

12.100.45

परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् ।
अपि तस्मिन्पुरे वृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः ॥ १२.१००.४५ ॥

शत्रूचा प्रतिकार करण्यासाठी पायदळाचे रक्षणही करावे; त्या नगरात जे वृद्ध पुढे चालणारे असतील, तेही असावेत.

12.100.46

ये पुरस्तादभिमताः सत्ववन्तो मनस्विनः ।
ते पूर्वमभिवर्तेरंश्चैतानेवेतरे जनाः ॥ १२.१००.४६ ॥

पुढे राहणारे आदरणीय, साहसी आणि मनस्वी लोक प्रथम पुढे जावेत; इतर लोक त्यांच्याच मागे जावेत.

12.100.47

अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः ।
स्कन्धदर्शनमात्रात्तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः ॥ १२.१००.४७ ॥

भ्याड लोकांनाही प्रयत्नपूर्वक उत्साहित करावे; केवल (सहकाऱ्यांचे) खांदे दिसल्यामुळेच ते जवळ उभे राहावेत.

12.100.48

संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् ।
सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह ॥ १२.१००.४८ ॥

लहान सैन्याला एकत्र करून लढवावे; मोठ्या सैन्याला इच्छेनुसार विस्तारावे. थोडे बहुतांबरोबर लढताना सूचीमुख व्यूह असावा.

12.100.49

संप्रयुक्ते निकृष्टे वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत हन्त भग्नाः परे इति ॥ १२.१००.४९ ॥

युद्धात दोन्ही पक्ष भिडल्यावर, सत्य असो वा असत्य, हात उंचावून ओरडावे—"अरेरे! शत्रू पळाले!" असे.

12.100.50

आगतं मे मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् ।
सत्ववन्तो निधावेयुः कुर्वन्तो भैरवान्रवान् ॥ १२.१००.५० ॥

"माझे मित्रसैन्य आले आहे, निर्भयपणे प्रहार करा!" धैर्यवान भयंकर गर्जना करत पुढे धावोत.

12.100.51

क्ष्वेडाः किलकिलाशब्दाः क्रकचा गोविषाणिकाः ।
भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च जर्झरान् ॥ १२.१००.५१ ॥

गर्जना, किलकिला शब्द, कर्कश ध्वनी, गायीच्या शिंगांची तुताऱ्या, भेरी, मृदंग आणि पणव वाजोत; झांजाही वाजोत.