Mahābhārata · Adhyāya 12.100
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12.100.1
यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ।
ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१००.१ ॥
Comme ceux qui cherchent la victoire conduisent leur armée, même en transgressant un peu le dharma — dis-le-moi, grand-père, taureau des Bharatas.
12.100.2
सन्त्येव हि स्थिता धर्म उपपत्त्या तथा परे ।
साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिकादपि ॥ १२.१००.२ ॥
En effet, il existe d'autres dharmas établis par le raisonnement, certains par la bonne conduite, et d'autres encore par l'expédient.
12.100.3
उपायधर्मान्वक्ष्यामि संसिद्धानर्थसिद्धये ।
निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः ॥ १२.१००.३ ॥
Je parlerai des dharmas des moyens expédients, accomplis pour réaliser les buts, car les brigands sans bornes et les adversaires deviennent des obstacles.
12.100.4
तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् ।
कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे ॥ १२.१००.४ ॥
Pour les contrer, j'exposerai maintenant le naigama ; apprends de moi ces moyens pour la pleine réussite des affaires.
12.100.5
उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत ।
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम् ॥ १२.१००.५ ॥
Les deux sortes de sagesse doivent être connues, ô Bhārata : la droite et la tortueuse. Connaissant la tortueuse, on ne doit pas la suivre, et l'on doit s'opposer à elle lorsqu'elle vient.
12.100.6
अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत ।
तां राजा विकृतिं जानन्यथाऽमित्रान्प्रबाधते ॥ १२.१००.६ ॥
Les ennemis, en effet, approchent le roi par la division ; connaissant cette perversion, le roi réprime alors ses ennemis.
12.100.7
गजानां पार्थ वर्माणि गोवृषाजगराणि च ।
शल्यकण्टकलोहानि तनुत्राणि मतानि च ॥ १२.१००.७ ॥
Ô fils de Pṛthā, les armures des éléphants sont faites de cuir de vache, de taureau et de python ; des protections garnies d'épines et de pointes de fer sont également jugées appropriées.
12.100.8
शातपीतानि शस्त्राणि सन्नाहाः पीतलोहकाः ।
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ह ॥ १२.१००.८ ॥
Les armes doivent être brillantes et jaunes ; les armures, jaunes et de couleur fer, teintes en rouge avec divers pigments ; et les bannières et étendards de même.
12.100.9
ऋष्टयस्तोमराः खङ्गा निशिताश्च परश्वथाः ।
फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः ॥ १२.१००.९ ॥
Lances, javelots, épées, haches tranchantes, puis boucliers et boucliers de cuir : tout cela doit être préparé de bien des façons.
12.100.10
अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्चयाः ।
चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा सेनायोगः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१० ॥
Les armes doivent être bien exercées et les guerriers résolus ; la mise en ordre de l'armée est recommandée au mois de Caitra ou de Mārgaśīrṣa.
12.100.11
पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तदा ।
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत ॥ १२.१००.११ ॥
Alors la terre est pleine de moissons mûres et abonde en eau ; ô descendant de Bharata, la saison n'est ni trop froide ni trop chaude.
12.100.12
तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेऽथवा ।
एते हि योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने ॥ १२.१००.१२ ॥
C'est pourquoi il faut alors engager l'armée lorsque les ennemis sont en détresse ; ce sont là les occasions recommandées pour l'armée d'accabler l'ennemi.
12.100.13
जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते ।
चारैः सुविदिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः ॥ १२.१००.१३ ॥
Une route plane et praticable, pourvue d'eau et d'herbe, est louée ; un chemin bien connu et éprouvé par les éclaireurs et les hommes habiles qui parcourent la forêt.
12.100.14
न ह्यरण्यानि शक्यन्ते गन्तुं मृगगणैरिव ।
तस्मात्सेनासु तानेव योजयन्ति जयार्थिनः ॥ १२.१००.१४ ॥
Les armées ne peuvent pas traverser les forêts aussi aisément que les troupeaux de cerfs ; c'est pourquoi ceux qui cherchent la victoire les emploient dans leurs armées.
12.100.15
अग्रतः पुरुषानीकं शक्तं चापि कुलोद्भवम् ।
आवासस्तोयवान्मार्गः पर्याकाशः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१५ ॥
L'avant-garde doit être une troupe d'hommes capables et de noble naissance ; un campement pourvu d'eau, une route avec de l'eau et un terrain dégagé tout autour sont loués.
12.100.16
पोषामपसर्पाणां प्रतिघातस्तथा भवेत् ।
आकाशं हि वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् ॥ १२.१००.१६ ॥
Contre ceux qui battent en retraite, il doit y avoir de même une contre-attaque ; les hommes jugent le terrain découvert près de la forêt bien plus avantageux.
12.100.17
बहुभिर्गुणजातैश्च ये युद्धकुशला जनाः ।
उपन्यासो भवेत्तत्र बलानां नातिदूरतः ॥ १२.१००.१७ ॥
Des hommes habiles à la guerre et doués de nombreuses qualités doivent y déployer les forces, pas trop loin.
12.100.18
उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् ।
हतशत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम् ॥ १२.१००.१८ ॥
Le déploiement de ceux qui se retirent, la dissimulation de l'infanterie et la riposte à un ennemi abattu sont le recours dans le péril.
12.100.19
सप्तर्पीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येयुरचला इव ।
अनेन विधिना शत्रूञ्जिगीषेतापि दुर्जयान् ॥ १२.१००.१९ ॥
Plaçant les sept sages derrière eux, qu'ils combattent comme des montagnes immobiles. Par cette méthode, on doit désirer vaincre même les ennemis invincibles.
12.100.20
यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः सोमस्ततो जयः ।
पूर्वंपूर्वं ज्याय एषां सन्निपाते युधिष्ठिर ॥ १२.१००.२० ॥
D'où souffle le vent, où se trouve le soleil, où se trouve la lune, de là vient la victoire. Ô Yudhiṣṭhira, dans un choc, le premier de ceux-ci est supérieur.
12.100.21
अकर्द -मनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् ।
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः ॥ १२.१००.२१ ॥
Les hommes experts en guerre louent un terrain pour les chevaux, exempt de boue, d'eau, de limites et de mottes.
12.100.22
समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते ।
नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम् ॥ १२.१००.२२ ॥
Un terrain plat, sans eau et sous ciel dégagé, est loué pour les chars. Pour les combattants à éléphants, un terrain avec des arbres bas, de grands fourrés et de l'eau est bon.
12.100.23
बहुदुर्गा महाकक्षा वेणुवेत्रतिरस्कृता ।
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च ॥ १२.१००.२३ ॥
Un terrain avec de nombreuses fortifications, de grands fourrés et couvert de bambous et de roseaux convient à l'infanterie, de même que les montagnes et les bosquets.
12.100.24
पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत ।
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते ॥ १२.१००.२४ ॥
Ô Bhārata, une armée riche en infanterie devient solide. Une armée riche en chars et en chevaux est louée les jours favorables.
12.100.25
पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते ।
गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत् ॥ १२.१००.२५ ॥
Une armée riche en fantassins et en éléphants est louée pendant la saison des pluies. Ayant bien pesé ces qualités, il faut employer le lieu et le moment.
12.100.26
एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः ।
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन् ॥ १२.१००.२६ ॥
Celui qui, ayant réfléchi ainsi, part en honorant les jours lunaires et les constellations, et déploie correctement l'armée, obtient toujours la victoire.
12.100.27
प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् ।
मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः।
अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्निहतान्प्रतनूकृतान् ॥ १२.१००.२७ ॥
Il ne faut pas frapper ceux qui dorment, qui ont soif, qui sont épuisés ou dispersés, ni aux moments de halte, de marche, de mouvement, ou de boire et manger. Ni ceux qui sont complètement mis en fuite, dispersés, tués ou affaiblis.
12.100.28
अविस्रब्धान्कृतारम्भानुपन्यासात्प्रतापितान् ।
बहिश्वरानुपन्यासान्कृतवेश्मानुसारिणः ॥ १२.१००.२८ ॥
Ceux qui sont imprudents, ceux qui ont commencé leur action, ceux qui sont harcelés par l'attaque, ceux qui errent au dehors, ceux qui s'approchent et ceux qui suivent jusqu'à la demeure.
12.100.29
पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः ।
परिचर्यापरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः ॥ १२.१००.२९ ॥
Ceux des suivants qui sont venus à la porte par filiation, ceux qui se consacrent au service et à la protection, et quelques guerriers agiles.
12.100.30
अनीकं ये विभिदन्ति भिन्नं संस्थापयन्ति च ।
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः ॥ १२.१००.३० ॥
Ceux qui divisent l'armée, ceux qui rétablissent ce qui a été divisé, et ceux qui partagent le même manger et boire, doivent recevoir un salaire double.
12.100.31
जातिगोत्रं च विज्ञाय कर्म चानुत्तमं शुभम् ।
समानदेहरक्षार्थे कार्या द्विगुणवेतनाः।
त्रिगुणं चतुर्गुणं चैव वेतनं तेषु कारयेत् ॥ १२.१००.३१ ॥
Ayant connu leur caste, leur lignage et leur excellente conduite, on doit leur donner un salaire double pour la protection d'un corps égal ; parmi eux, le salaire peut aussi être triple ou quadruple.
12.100.32
दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा ।
ततः सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम् ॥ १२.१००.३२ ॥
On doit nommer des chefs de dix, et de même des chefs de cent ; puis on doit faire chef de mille un guerrier courageux et infatigable.
12.100.33
यथा मुख्यान्सन्निपात्य वक्तव्याः संशयामहे ।
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥ १२.१००.३३ ॥
Ayant réuni les principaux, il faut leur dire que nous sommes dans le doute, afin que, pour la victoire dans la bataille, nous ne nous abandonnions pas les uns les autres.
12.100.34
इहैव ते निवर्तन्तां ये च केचन भीरवः ।
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति ॥ १२.१००.३४ ॥
Que ceux qui sont lâches retournent ici même ; qu'ils ne provoquent pas une déroute dans le tumulte et ne causent pas la mort des autres.
12.100.35
न सन्निपाते प्रदरं वधं वा कुर्युरीदृशाः ।
आत्मानं च स्वपक्षं च पालयन्हन्ति संयुगे ॥ १२.१००.३५ ॥
De tels hommes ne doivent pas provoquer de déroute ni de mort dans la mêlée ; celui qui frappe dans la bataille en se protégeant lui-même et son camp est celui qui tient vraiment.
12.100.36
अर्थनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने ।
अमनोज्ञाऽसुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥ १२.१००.३६ ॥
Dans la fuite il y a perte de richesse, mort, infamie et déshonneur ; l'homme qui fuit doit entendre des paroles désagréables et douloureuses.
12.100.37
प्रतिध्वस्तोष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ।
हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये।
अमित्रैरवरुद्धस्य द्विषतामस्तु नः सदा ॥ १२.१००.३७ ॥
Qu'un tel sort échoie toujours à nos ennemis, et jamais à nous : celui dont les lèvres et les dents sont brisées, qui a déposé toutes ses armes, qui fuit en abandonnant ses compagnons en péril de mort et qui est cerné par des ennemis.
12.100.38
मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्भुखाः ।
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥ १२.१००.३८ ॥
Ceux qui tournent le dos et fuient sont vils parmi les hommes ; ils ne font qu'accroître le tas des morts. Ni après la mort ni ici ils n'obtiennent rien.
12.100.39
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ।
जयिनस्तु नरास्तात मङ्गलैर्वन्दनेन च ॥ १२.१००.३९ ॥
Les ennemis, le cœur joyeux, vont à la rencontre de celui qui fuit ; mais, cher enfant, les vainqueurs sont accueillis par des paroles de bon augure et par des louanges.
12.100.40
यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः ।
तदसह्यतरं दुःखं मन्यन्ते मरणादपि ॥ १२.१००.४० ॥
Ô roi, cette souffrance dont les ennemis se réjouissent du malheur, on la juge plus insupportable que la mort même.
12.100.41
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ।
या भीरूणां पराख्यातिः शूरस्तामधिगच्छति ॥ १२.१००.४१ ॥
Sache que la fortune est la racine du dharma et de tout bonheur ; cette infamie qui frappe les lâches, c'est le héros qui l'obtient.
12.100.42
ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ।
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्नुयाम च सद्गतिम् ॥ १२.१००.४२ ॥
Désirant le ciel, combattons dans la bataille en sacrifiant nos vies ; qu'on vainque ou qu'on soit tué, puissions-nous obtenir une bonne destinée.
12.100.43
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ।
अमित्रवाहिनीं वीराः प्रतिगाहन्त्यभीरवः ॥ १२.१००.४३ ॥
Ainsi, ayant prêté un serment irrévocable et renoncé à leur vie, les héros intrépides se jettent dans l'armée ennemie.
12.100.44
अग्रतः पुरुषाऽनीकमसिचर्मवतां भवेत् ।
पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा ॥ १२.१००.४४ ॥
Devant doit se trouver une troupe d'hommes armés d'épées et de boucliers ; à l'arrière, une troupe de chariots ; et au milieu, les épouses.
12.100.45
परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् ।
अपि तस्मिन्पुरे वृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः ॥ १२.१००.४५ ॥
Et pour riposter à l'ennemi, il faut aussi protéger les fantassins ; dans cette ville, que demeurent aussi les anciens qui marchent en tête.
12.100.46
ये पुरस्तादभिमताः सत्ववन्तो मनस्विनः ।
ते पूर्वमभिवर्तेरंश्चैतानेवेतरे जनाः ॥ १२.१००.४६ ॥
Ceux qui se tiennent devant, les estimés, les résolus et les magnanimes, doivent avancer les premiers ; et les autres doivent suivre précisément ceux-ci.
12.100.47
अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः ।
स्कन्धदर्शनमात्रात्तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः ॥ १२.१००.४७ ॥
De plus, même les craintifs doivent être encouragés avec soin, afin que, rien qu'en voyant les épaules (de leurs compagnons), ils restent à proximité.
12.100.48
संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् ।
सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह ॥ १२.१००.४८ ॥
Une petite troupe doit combattre en formation serrée, tandis qu'une grande peut s'étendre à volonté. Quand peu doivent combattre contre beaucoup, la formation doit être une disposition en pointe d'aiguille.
12.100.49
संप्रयुक्ते निकृष्टे वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत हन्त भग्नाः परे इति ॥ १२.१००.४९ ॥
Lorsque les camps sont engagés au corps à corps, que ce soit vrai ou faux, qu'il lève les bras et crie : « Hélas ! Les ennemis sont brisés ! »
12.100.50
आगतं मे मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् ।
सत्ववन्तो निधावेयुः कुर्वन्तो भैरवान्रवान् ॥ १२.१००.५० ॥
« La force de mes alliés est arrivée ; frappez sans crainte ! » Que les braves se précipitent en poussant des cris terribles.
12.100.51
क्ष्वेडाः किलकिलाशब्दाः क्रकचा गोविषाणिकाः ।
भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च जर्झरान् ॥ १२.१००.५१ ॥
Que retentissent les rugissements, les cris kilakila, les sons rauques, les trompes en cornes de vache, les tambours bherī, les mṛdaṅga et les paṇava, et que résonnent aussi les jharjhara.