مہابھارت · ادھیائے 12.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.100.1
यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ।
ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१००.१ ॥
اے بھرتوں میں سب سے بہتر، جیت کے طالب لوگ دھرم کو کچھ حد تک توڑ کر بھی جیسے لشکر کو لے جاتے ہیں، وہ مجھے بتائیے، اے پتامہ۔
12.100.2
सन्त्येव हि स्थिता धर्म उपपत्त्या तथा परे ।
साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिकादपि ॥ १२.१००.२ ॥
بے شک، استدلال سے قائم ہونے والے اور بھی دھرم ہیں، اور کچھ نیک آचار سے، اور کچھ تدبیر سے بھی قائم ہیں۔
12.100.3
उपायधर्मान्वक्ष्यामि संसिद्धानर्थसिद्धये ।
निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः ॥ १२.१००.३ ॥
میں اُن اُپائے-دھرموں کو بیان کروں گا جو مقصد کی تکمیل کے لیے قائم کیے گئے ہیں، کیونکہ بے مروّت ڈاکو اور دشمن رکاوٹ بن جاتے ہیں۔
12.100.4
तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् ।
कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे ॥ १२.१००.४ ॥
ان کی مزاحمت کے لیے اب میں نیگم (شہری تدبیر) بیان کروں گا؛ کاموں کی کامل تکمیل کے لیے ان تدابیر کو مجھ سے سمجھو۔
12.100.5
उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत ।
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम् ॥ १२.१००.५ ॥
اے بھارت، سیدھی اور ٹیڑھی — دونوں قسم کی دانائی جاننی چاہیے؛ ٹیڑھی کو جان کر اس کی پیروی نہ کرے، اور آتی ہوئی ٹیڑھی (دانائی) کو روکے۔
12.100.6
अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत ।
तां राजा विकृतिं जानन्यथाऽमित्रान्प्रबाधते ॥ १२.१००.६ ॥
دشمن ہی بادشاہ کے پاس بھید (پھوٹ) کی تدبیر سے آتے ہیں؛ بادشاہ اس بگاڑ کو جان کر دشمنوں کو دبا دیتا ہے۔
12.100.7
गजानां पार्थ वर्माणि गोवृषाजगराणि च ।
शल्यकण्टकलोहानि तनुत्राणि मतानि च ॥ १२.१००.७ ॥
اے پارتھ، ہاتھیوں کی زرہیں گائے، بیل اور اژدہے کی کھال سے بنی ہوتی ہیں، اور کانٹوں اور لوہے کے کانٹوں والے حفاظتی غلاف بھی مانے گئے ہیں۔
12.100.8
शातपीतानि शस्त्राणि सन्नाहाः पीतलोहकाः ।
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ह ॥ १२.१००.८ ॥
ہتھیار چمکیلے زرد ہوں؛ زرہیں زرد اور لوہے کے رنگ کی، مختلف رنگوں سے سرخ رنگی ہوئی ہوں؛ اور جھنڈے اور پتاکے بھی ویسے ہی ہوں۔
12.100.9
ऋष्टयस्तोमराः खङ्गा निशिताश्च परश्वथाः ।
फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः ॥ १२.१००.९ ॥
رشٹیاں، تومر، تلواریں، تیز پرسے، پھر ڈھالیں اور چمڑے کی ڈھالیں — ان سب کو کئی طرح سے تیار رکھنا چاہیے۔
12.100.10
अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्चयाः ।
चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा सेनायोगः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१० ॥
ہتھیار سدھائے ہوئے ہوں اور جنگجو پختہ ارادے والے ہوں؛ چیترا یا مارگشیرش کے مہینے میں فوج کا جمع ہونا لائقِ تحسین ہے۔
12.100.11
पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तदा ।
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत ॥ १२.१००.११ ॥
اس وقت زمین پکی ہوئی فصلوں اور پانی سے بھری ہوتی ہے؛ اے بھارت، اس وقت نہ بہت سردی ہوتی ہے نہ بہت گرمی — ایسا ہی موسم ہوتا ہے۔
12.100.12
तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेऽथवा ।
एते हि योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने ॥ १२.१००.१२ ॥
لہٰذا اس وقت دشمنوں کی مصیبت میں فوج کو لگانا چاہیے؛ دشمن کو ستانے کے لیے فوج کے یہی لائق موقعے ہیں۔
12.100.13
जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते ।
चारैः सुविदिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः ॥ १२.१००.१३ ॥
پانی اور گھاس والا، ہموار، قابلِ سفر راستہ قابلِ ستائش ہے؛ وہ راستہ جو جاسوسوں نے اچھی طرح جانا ہو اور جنگل میں گھومنے والے ماہر لوگوں نے آزمایا ہو۔
12.100.14
न ह्यरण्यानि शक्यन्ते गन्तुं मृगगणैरिव ।
तस्मात्सेनासु तानेव योजयन्ति जयार्थिनः ॥ १२.१००.१४ ॥
جیسے ہرنوں کے گلے جنگلوں میں آسانی سے چلتے ہیں، فوجیں ویسے جنگلوں میں نہیں جا سکتیں؛ اس لیے فتح کے خواہشمند لشکروں میں انہی کو مقرر کرتے ہیں۔
12.100.15
अग्रतः पुरुषानीकं शक्तं चापि कुलोद्भवम् ।
आवासस्तोयवान्मार्गः पर्याकाशः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१५ ॥
آگے چلنے والا لشکر قابل اور اچھے خاندان کے لوگوں پر مشتمل ہونا چاہیے؛ پانی والا پڑاؤ، پانی والا راستہ اور چاروں طرف کھلی جگہ قابلِ ستائش ہیں۔
12.100.16
पोषामपसर्पाणां प्रतिघातस्तथा भवेत् ।
आकाशं हि वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् ॥ १२.१००.१६ ॥
بھاگنے والوں کے خلاف بھی مزاحمت اسی طرح ہونی چاہیے؛ جنگل کے قریب کھلی جگہ کو لوگ زیادہ مفید سمجھتے ہیں۔
12.100.17
बहुभिर्गुणजातैश्च ये युद्धकुशला जनाः ।
उपन्यासो भवेत्तत्र बलानां नातिदूरतः ॥ १२.१००.१७ ॥
جو لوگ بہت سی خوبیوں سے آراستہ اور جنگ میں ماہر ہوں، انہیں وہاں لشکروں کی صف بندی کرنی چاہیے، اور وہ زیادہ دور نہ ہو۔
12.100.18
उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् ।
हतशत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम् ॥ १२.१००.१८ ॥
بھاگنے والوں کی صف بندی، پیادہ سپاہیوں کو چھپانا، اور مارے گئے دشمن کا جواب دینا—یہ آفت کے وقت کا سہارا ہیں۔
12.100.19
सप्तर्पीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येयुरचला इव ।
अनेन विधिना शत्रूञ्जिगीषेतापि दुर्जयान् ॥ १२.१००.१९ ॥
سات رشیوں کو پیچھے رکھ کر وہ اٹل پہاڑوں کی طرح جنگ کریں۔ اس طریقے سے ناقابلِ شکست دشمنوں کو بھی جیتنے کی خواہش کرے۔
12.100.20
यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः सोमस्ततो जयः ।
पूर्वंपूर्वं ज्याय एषां सन्निपाते युधिष्ठिर ॥ १२.१००.२० ॥
ہوا جس سمت سے چلے، سورج جہاں ہو، چاند جہاں ہو، وہیں سے فتح ہوتی ہے۔ اے یُدھِشٹھر، ٹکراؤ میں ان میں سے پہلے والا بہتر ہے۔
12.100.21
अकर्द -मनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् ।
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः ॥ १२.१००.२१ ॥
جنگ میں ماہر لوگ اس زمین کی تعریف کرتے ہیں جو کیچڑ، پانی، حد بندی اور ڈھیلوں سے خالی ہو اور گھوڑوں کے لیے موزوں ہو۔
12.100.22
समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते ।
नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम् ॥ १२.१००.२२ ॥
ہموار، پانی سے خالی اور کھلے آسمان والی زمین رتھوں کے لیے قابلِ تعریف ہے۔ ہاتھی سواروں کے لیے چھوٹے درختوں، بڑی جھاڑیوں اور پانی والی زمین بہتر ہے۔
12.100.23
बहुदुर्गा महाकक्षा वेणुवेत्रतिरस्कृता ।
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च ॥ १२.१००.२३ ॥
بہت سے قلعوں، بڑی جھاڑیوں اور بانس و بید سے ڈھکی زمین پیادہ فوج کے لیے موزوں ہے، اور پہاڑ اور باغات بھی۔
12.100.24
पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत ।
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते ॥ १२.१००.२४ ॥
اے بھارت، پیادہ فوج کی کثرت والی فوج مضبوط ہوتی ہے۔ رتھوں اور گھوڑوں کی کثرت والی فوج اچھے دنوں میں قابلِ تعریف ہے۔
12.100.25
पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते ।
गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत् ॥ १२.१००.२५ ॥
پیادہ اور ہاتھیوں سے بھرپور لشکر برسات کے موسم میں سراہا جاتا ہے۔ ان اوصاف کو اچھی طرح پرکھ کر مقام اور وقت کا استعمال کرنا چاہیے۔
12.100.26
एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः ।
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन् ॥ १२.१००.२६ ॥
اس طرح غور کر کے جو تِتھی اور نکشتر کی تعظیم کرتے ہوئے روانہ ہوتا ہے اور لشکر کو درست ترتیب دیتا ہے، وہ ہمیشہ فتح پاتا ہے۔
12.100.27
प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् ।
मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः।
अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्निहतान्प्रतनूकृतान् ॥ १२.१००.२७ ॥
سوئے ہوئے، پیاسے، تھکے ہوئے اور منتشر لوگوں پر وار نہ کرے؛ آرام، روانگی، حرکت اور پینے کھانے کے وقت بھی نہیں۔ جو حد سے زیادہ بھاگ چکے ہوں، بکھرے ہوئے ہوں، مارے گئے ہوں یا کمزور کیے جا چکے ہوں، ان پر بھی نہیں۔
12.100.28
अविस्रब्धान्कृतारम्भानुपन्यासात्प्रतापितान् ।
बहिश्वरानुपन्यासान्कृतवेश्मानुसारिणः ॥ १२.१००.२८ ॥
جو بے خبر ہوں، جنہوں نے کام شروع کر دیا ہو، جو حملے سے ستائے گئے ہوں، جو باہر گھوم رہے ہوں، جو قریب آ رہے ہوں، اور جو گھر تک پیچھا کرنے والے ہوں۔
12.100.29
पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः ।
परिचर्यापरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः ॥ १२.१००.२९ ॥
جو نسل در نسل دروازے پر آئے ہوئے پیروکار ہیں، جو خدمت اور حفاظت میں لگے ہیں، اور جو چست جنگجو ہیں۔
12.100.30
अनीकं ये विभिदन्ति भिन्नं संस्थापयन्ति च ।
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः ॥ १२.१००.३० ॥
جو لشکر کو توڑتے ہیں، اور جو ٹوٹے ہوئے لشکر کو دوبارہ قائم کرتے ہیں، اور جو ایک ہی کھانا پینا بانٹتے ہیں، ان کو دوگنی تنخواہ دینی چاہیے۔
12.100.31
जातिगोत्रं च विज्ञाय कर्म चानुत्तमं शुभम् ।
समानदेहरक्षार्थे कार्या द्विगुणवेतनाः।
त्रिगुणं चतुर्गुणं चैव वेतनं तेषु कारयेत् ॥ १२.१००.३१ ॥
ذات، گوتر اور اعلیٰ نیک عمل کو جان کر، یکساں جسم کی حفاظت کے لیے ان کو دوگنی اجرت دینی چاہیے۔ ان میں تین گنا اور چار گنا اجرت بھی دی جا سکتی ہے۔
12.100.32
दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा ।
ततः सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम् ॥ १२.१००.३२ ॥
دس کے سردار مقرر کرنے چاہئیں، اور اسی طرح سو کے سردار بھی۔ پھر ہزار کے سردار کے طور پر ایک بہادر، چوکس شخص کو مقرر کرنا چاہیے۔
12.100.33
यथा मुख्यान्सन्निपात्य वक्तव्याः संशयामहे ।
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥ १२.१००.३३ ॥
اہم لوگوں کو جمع کر کے کہنا چاہیے کہ ہم شک میں ہیں، تاکہ جنگ میں فتح کے لیے ہم ایک دوسرے کو نہ چھوڑیں۔
12.100.34
इहैव ते निवर्तन्तां ये च केचन भीरवः ।
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति ॥ १२.१००.३४ ॥
جو کوئی بزدل ہوں وہ یہیں سے لوٹ جائیں؛ گھمسان میں بھگدڑ مچا کر دوسروں کے قتل کا سبب نہ بنیں۔
12.100.35
न सन्निपाते प्रदरं वधं वा कुर्युरीदृशाः ।
आत्मानं च स्वपक्षं च पालयन्हन्ति संयुगे ॥ १२.१००.३५ ॥
ایسے لوگ جھڑپ میں بھگدڑ یا قتل کا سبب نہ بنیں۔ جو اپنی اور اپنے فریق کی حفاظت کرتے ہوئے جنگ میں وار کرتا ہے، وہی سچا بہادر ہے۔
12.100.36
अर्थनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने ।
अमनोज्ञाऽसुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥ १२.१००.३६ ॥
بھاگنے میں مال کا نقصان، موت، بدنامی اور رسوائی ہوتی ہے؛ بھاگنے والے آدمی کو ناپسندیدہ اور دکھ دینے والی باتیں سننی پڑتی ہیں۔
12.100.37
प्रतिध्वस्तोष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ।
हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये।
अमित्रैरवरुद्धस्य द्विषतामस्तु नः सदा ॥ १२.१००.३७ ॥
جس کے ہونٹ اور دانت ٹوٹ گئے ہوں، جس نے سب ہتھیار رکھ دیے ہوں، جو جان کے خطرے میں ساتھیوں کو چھوڑ کر بھاگ رہا ہو اور دشمنوں میں گھرا ہو — ایسی حالت ہمیشہ دشمنوں کی ہو، ہماری کبھی نہ ہو۔
12.100.38
मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्भुखाः ।
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥ १२.१००.३८ ॥
جو پیٹھ پھیر کر بھاگتے ہیں وہ انسانوں میں کمینے ہیں؛ وہ محض ڈھیر بڑھانے والے ہیں — نہ مرنے کے بعد انہیں کچھ ملتا ہے، نہ یہاں۔
12.100.39
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ।
जयिनस्तु नरास्तात मङ्गलैर्वन्दनेन च ॥ १२.१००.३९ ॥
دشمن خوش دل ہو کر بھاگنے والے کے سامنے آتے ہیں؛ مگر اے بیٹے، فاتح انسانوں کا مبارک کلمات اور تعظیم کے ساتھ استقبال ہوتا ہے۔
12.100.40
यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः ।
तदसह्यतरं दुःखं मन्यन्ते मरणादपि ॥ १२.१००.४० ॥
اے بادشاہ، جس کی مصیبت میں دشمن خوشی منائیں، اس دکھ کو وہ موت سے بھی زیادہ ناقابلِ برداشت سمجھتے ہیں۔
12.100.41
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ।
या भीरूणां पराख्यातिः शूरस्तामधिगच्छति ॥ १२.१००.४१ ॥
شری کو دھرم اور ہر سکھ کی جڑ جانو؛ بزدلوں کی جو بدنامی ہے، وہ بہادر پاتا ہے۔
12.100.42
ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ।
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्नुयाम च सद्गतिम् ॥ १२.१००.४२ ॥
ہم جنت کی خواہش رکھ کر جنگ میں جان دے کر لڑیں؛ جیتیں یا مارے جائیں، اچھی گت پائیں۔
12.100.43
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ।
अमित्रवाहिनीं वीराः प्रतिगाहन्त्यभीरवः ॥ १२.१००.४३ ॥
اس طرح قسم کھا کر اور جان کی بازی لگا کر نڈر بہادر دشمن کے لشکر میں گھس جاتے ہیں۔
12.100.44
अग्रतः पुरुषाऽनीकमसिचर्मवतां भवेत् ।
पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा ॥ १२.१००.४४ ॥
آگے تلوار اور ڈھال والے جوانوں کا لشکر ہو، پیچھے گاڑیوں کا لشکر، اور درمیان میں بیویاں ہوں۔
12.100.45
परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् ।
अपि तस्मिन्पुरे वृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः ॥ १२.१००.४५ ॥
دشمن کو روکنے کے لیے پیدل سپاہیوں کی حفاظت بھی کرنی چاہیے، اور اس شہر میں جو بزرگ آگے چلنے والے ہوں وہ بھی ہوں۔
12.100.46
ये पुरस्तादभिमताः सत्ववन्तो मनस्विनः ।
ते पूर्वमभिवर्तेरंश्चैतानेवेतरे जनाः ॥ १२.१००.४६ ॥
جو آگے رہنے والے، معزز، باہمت اور باشعور ہیں وہ پہلے آگے بڑھیں، اور دوسرے لوگ انہی کی پیروی کریں۔
12.100.47
अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः ।
स्कन्धदर्शनमात्रात्तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः ॥ १२.१००.४७ ॥
بزدلوں کو بھی کوشش سے حوصلہ دلانا چاہیے، اور محض (ساتھیوں کے) کندھوں کو دیکھنے ہی سے وہ قریب کھڑے رہیں۔
12.100.48
संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् ।
सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह ॥ १२.१००.४८ ॥
چھوٹے لشکر کو مجتمع ہو کر لڑانا چاہیے، اور بڑے لشکر کو جتنا چاہیں پھیلایا جا سکتا ہے۔ قلیل کا کثیر کے ساتھ مقابلہ ہو تو سوئی کی نوک جیسی ترتیب ہونی چاہیے۔
12.100.49
संप्रयुक्ते निकृष्टे वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत हन्त भग्नाः परे इति ॥ १२.१००.४९ ॥
جنگ میں جب دونوں فریق گتھم گتھا ہوں، خواہ سچ ہو یا جھوٹ، بازو اٹھا کر پکارے—"ہائے! دشمن بھاگ گئے!"
12.100.50
आगतं मे मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् ।
सत्ववन्तो निधावेयुः कुर्वन्तो भैरवान्रवान् ॥ १२.१००.५० ॥
"میری اتحادی فوج آ پہنچی ہے، بے خوف ہو کر وار کرو!" بہادر ہولناک للکار بلند کرتے ہوئے آگے دوڑیں۔
12.100.51
क्ष्वेडाः किलकिलाशब्दाः क्रकचा गोविषाणिकाः ।
भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च जर्झरान् ॥ १२.१००.५१ ॥
گرجنے کی آوازیں، کلکلا کی صدائیں، کرخت آوازیں، گائے کے سینگ کے بگل، بھیری، مردنگ اور پنو بجیں، اور جھانجھ بھی بجیں۔