Mahābhārata · Adhyāya 12.100
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.100.1
यथा जयार्थिनः सेनां नयन्ति भरतर्षभ ।
ईषद्धर्मं प्रपीड्यापि तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१००.१ ॥
Como os que buscam a vitória conduzem seu exército, mesmo transgredindo um pouco o dharma — diga-me isso, avô, touro dos Bharatas.
12.100.2
सन्त्येव हि स्थिता धर्म उपपत्त्या तथा परे ।
साध्वाचारतया केचित्तथैवौपयिकादपि ॥ १२.१००.२ ॥
Na verdade, existem outros dharmas estabelecidos pela razão, alguns pela boa conduta, e igualmente alguns pela conveniência.
12.100.3
उपायधर्मान्वक्ष्यामि संसिद्धानर्थसिद्धये ।
निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिनः ॥ १२.१००.३ ॥
Falarei dos dharmas dos meios expedientes, realizados para a consecução dos fins, pois ladrões sem limites e adversários tornam-se obstáculos.
12.100.4
तेषां प्रतिविघातार्थं प्रवक्ष्याम्यथ नैगमम् ।
कार्याणां संप्रसिद्ध्यर्थं तानुपायान्निबोध मे ॥ १२.१००.४ ॥
Para contrariá-los, exporei agora o naigama; aprenda de mim esses meios para a plena realização dos assuntos.
12.100.5
उभे प्रज्ञे वेदितव्ये ऋज्वी वक्रा च भारत ।
जानन्वक्रां न सेवेत प्रतिबाधेत चागताम् ॥ १२.१००.५ ॥
Ambas as espécies de sabedoria devem ser conhecidas, ó Bhārata — a reta e a tortuosa. Conhecendo a tortuosa, não se deve segui-la, e deve-se resistir a ela quando ela se apresentar.
12.100.6
अमित्रा एव राजानं भेदेनोपचरन्त्युत ।
तां राजा विकृतिं जानन्यथाऽमित्रान्प्रबाधते ॥ १२.१००.६ ॥
Os inimigos, de fato, aproximam-se do rei pela divisão; conhecendo essa perversão, o rei então oprime os seus inimigos.
12.100.7
गजानां पार्थ वर्माणि गोवृषाजगराणि च ।
शल्यकण्टकलोहानि तनुत्राणि मतानि च ॥ १२.१००.७ ॥
Ó filho de Pṛthā, as armaduras dos elefantes são feitas de couro de vaca, de touro e de píton; coberturas protetoras com espinhos e pontas de ferro também são consideradas adequadas.
12.100.8
शातपीतानि शस्त्राणि सन्नाहाः पीतलोहकाः ।
नानारञ्जनरक्ताः स्युः पताकाः केतवश्च ह ॥ १२.१००.८ ॥
As armas devem ser brilhantes e amarelas; as armaduras, amarelas e da cor do ferro, tingidas de vermelho com diversos pigmentos; e os estandartes e bandeiras igualmente.
12.100.9
ऋष्टयस्तोमराः खङ्गा निशिताश्च परश्वथाः ।
फलकान्यथ चर्माणि प्रतिकल्प्यान्यनेकशः ॥ १२.१००.९ ॥
Lanças, dardos, espadas, machados de batalha afiados, depois escudos e escudos de couro — tudo isso deve ser preparado de muitas maneiras.
12.100.10
अभिनीतानि शस्त्राणि योधाश्च कृतनिश्चयाः ।
चैत्रे वा मार्गशीर्षे वा सेनायोगः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१० ॥
As armas devem estar bem treinadas e os guerreiros resolutos; a formação do exército é recomendada no mês de Caitra ou Mārgaśīrṣa.
12.100.11
पक्वसस्या हि पृथिवी भवत्यम्बुमती तदा ।
नैवातिशीतो नात्युष्णः कालो भवति भारत ॥ १२.१००.११ ॥
Então a terra está cheia de colheitas maduras e abundante em água; ó descendente de Bharata, a estação não é nem muito fria nem muito quente.
12.100.12
तस्मात्तदा योजयेत परेषां व्यसनेऽथवा ।
एते हि योगाः सेनायाः प्रशस्ताः परबाधने ॥ १२.१००.१२ ॥
Portanto, deve-se então empregar o exército quando os inimigos estiverem em apuros; estas são as ocasiões recomendadas para o exército afligir o inimigo.
12.100.13
जलवांस्तृणवान्मार्गः समो गम्यः प्रशस्यते ।
चारैः सुविदिताभ्यासः कुशलैर्वनगोचरैः ॥ १२.१००.१३ ॥
Elogia-se a rota plana e transitável, com água e erva; um caminho bem conhecido e praticado por espiões e por homens hábeis que percorrem a floresta.
12.100.14
न ह्यरण्यानि शक्यन्ते गन्तुं मृगगणैरिव ।
तस्मात्सेनासु तानेव योजयन्ति जयार्थिनः ॥ १२.१००.१४ ॥
Os exércitos não podem atravessar florestas como fazem os rebanhos de veados; por isso, os que buscam a vitória os empregam em seus exércitos.
12.100.15
अग्रतः पुरुषानीकं शक्तं चापि कुलोद्भवम् ।
आवासस्तोयवान्मार्गः पर्याकाशः प्रशस्यते ॥ १२.१००.१५ ॥
A vanguarda deve ser uma hoste de homens capazes e de nobre linhagem; um acampamento com água, uma rota com água e terreno aberto por todos os lados são louvados.
12.100.16
पोषामपसर्पाणां प्रतिघातस्तथा भवेत् ।
आकाशं हि वनाभ्याशे मन्यन्ते गुणवत्तरम् ॥ १२.१००.१६ ॥
Contra os que recuam deve haver igualmente um contra-ataque; os homens consideram o terreno aberto perto da floresta muito mais vantajoso.
12.100.17
बहुभिर्गुणजातैश्च ये युद्धकुशला जनाः ।
उपन्यासो भवेत्तत्र बलानां नातिदूरतः ॥ १२.१००.१७ ॥
Homens hábeis na guerra e dotados de muitas qualidades devem dispor ali as forças, não muito longe.
12.100.18
उपन्यासोऽपसर्पाणां पदातीनां च गूहनम् ।
हतशत्रुप्रतीघातमापदर्थं परायणम् ॥ १२.१००.१८ ॥
A disposição dos que recuam, a ocultação da infantaria e a repulsa de um inimigo abatido são o refúgio em tempo de perigo.
12.100.19
सप्तर्पीन्पृष्ठतः कृत्वा युध्येयुरचला इव ।
अनेन विधिना शत्रूञ्जिगीषेतापि दुर्जयान् ॥ १२.१००.१९ ॥
Colocando os sete sábios atrás, que lutem como montanhas imóveis. Por este método deve-se desejar vencer até os inimigos invencíveis.
12.100.20
यतो वायुर्यतः सूर्यो यतः सोमस्ततो जयः ।
पूर्वंपूर्वं ज्याय एषां सन्निपाते युधिष्ठिर ॥ १२.१००.२० ॥
De onde sopra o vento, onde está o sol, onde está a lua, de lá vem a vitória. Ó Yudhiṣṭhira, no choque, o primeiro destes é superior.
12.100.21
अकर्द -मनुदकाममर्यादामलोष्टकाम् ।
अश्वभूमिं प्रशंसन्ति ये युद्धकुशला जनाः ॥ १२.१००.२१ ॥
Os hábeis na guerra louvam o terreno para cavalos, livre de lama, água, limites e torrões.
12.100.22
समा निरुदकाकाशा रथभूमिः प्रशस्यते ।
नीचद्रुमा महाकक्षा सोदका हस्तियोधिनाम् ॥ १२.१००.२२ ॥
Terreno plano, sem água e sob céu aberto, é louvado para carros de combate. Para os combatentes de elefantes, é bom o terreno com árvores baixas, grandes matagais e água.
12.100.23
बहुदुर्गा महाकक्षा वेणुवेत्रतिरस्कृता ।
पदातीनां क्षमा भूमिः पर्वतोपवनानि च ॥ १२.१००.२३ ॥
Terreno com muitas fortalezas, grandes matagais e coberto de bambu e cana é adequado para a infantaria, assim como montanhas e bosques.
12.100.24
पदातिबहुला सेना दृढा भवति भारत ।
रथाश्वबहुला सेना सुदिनेषु प्रशस्यते ॥ १२.१००.२४ ॥
Ó Bhārata, um exército rico em infantaria torna-se firme. Um exército rico em carros e cavalos é louvado em dias auspiciosos.
12.100.25
पदातिनागबहुला प्रावृट्काले प्रशस्यते ।
गुणानेतान्प्रसंख्याय देशकालौ प्रयोजयेत् ॥ १२.१००.२५ ॥
Um exército rico em infantaria e elefantes é louvado na estação das chuvas. Tendo considerado bem essas qualidades, deve-se empregar o lugar e o tempo.
12.100.26
एवं संचिन्त्य यो याति तिथिनक्षत्रपूजितः ।
विजयं लभते नित्यं सेनां सम्यक्प्रयोजयन् ॥ १२.१००.२६ ॥
Aquele que, tendo refletido assim, parte honrando os dias lunares e as constelações, e dispõe bem o exército, obtém sempre a vitória.
12.100.27
प्रसुप्तांस्तृषिताञ्श्रान्तान्प्रकीर्णान्नाभिघातयेत् ।
मोक्षे प्रयाणे चलने पानभोजनकालयोः।
अतिक्षिप्तान्व्यतिक्षिप्तान्निहतान्प्रतनूकृतान् ॥ १२.१००.२७ ॥
Não se deve atacar os que dormem, estão sedentos, exaustos ou dispersos, nem nos momentos de descanso, marcha, movimento ou de beber e comer. Nem os muito derrotados, dispersos, mortos ou enfraquecidos.
12.100.28
अविस्रब्धान्कृतारम्भानुपन्यासात्प्रतापितान् ।
बहिश्वरानुपन्यासान्कृतवेश्मानुसारिणः ॥ १२.१००.२८ ॥
Os incautos, os que iniciaram sua ação, os atormentados por ataques, os que vagueiam do lado de fora, os que se aproximam e os que seguem até a morada.
12.100.29
पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिनः ।
परिचर्यापरोद्धारो ये च केचन वल्गिनः ॥ १२.१००.२९ ॥
Quaisquer seguidores vindos à porta por linhagem, os dedicados ao serviço e à proteção, e alguns guerreiros ágeis.
12.100.30
अनीकं ये विभिदन्ति भिन्नं संस्थापयन्ति च ।
समानाशनपानास्ते कार्या द्विगुणवेतनाः ॥ १२.१००.३० ॥
Os que dividem o exército, os que restabelecem o que foi dividido e os que partilham a mesma comida e bebida devem receber salário dobrado.
12.100.31
जातिगोत्रं च विज्ञाय कर्म चानुत्तमं शुभम् ।
समानदेहरक्षार्थे कार्या द्विगुणवेतनाः।
त्रिगुणं चतुर्गुणं चैव वेतनं तेषु कारयेत् ॥ १२.१००.३१ ॥
Conhecendo sua casta, linhagem e excelente conduta, deve-se dar-lhes salário dobrado para a proteção de um corpo igual; entre eles o salário pode ser triplo ou quádruplo.
12.100.32
दशाधिपतयः कार्याः शताधिपतयस्तथा ।
ततः सहस्राधिपतिं कुर्याच्छूरमतन्द्रितम् ॥ १२.१००.३२ ॥
Devem-se nomear chefes de dez, e igualmente chefes de cem; depois deve-se fazer chefe de mil um guerreiro bravo e incansável.
12.100.33
यथा मुख्यान्सन्निपात्य वक्तव्याः संशयामहे ।
यथा जयार्थं संग्रामे न जह्याम परस्परम् ॥ १२.१००.३३ ॥
Reunidos os principais, deve-se dizer que estamos em dúvida, para que, pela vitória na batalha, não nos abandonemos uns aos outros.
12.100.34
इहैव ते निवर्तन्तां ये च केचन भीरवः ।
न घातयेयुः प्रदरं कुर्वाणास्तुमुले सति ॥ १२.१००.३४ ॥
Que os covardes voltem daqui mesmo; que não causem debandada no tumulto e não levem à morte outros.
12.100.35
न सन्निपाते प्रदरं वधं वा कुर्युरीदृशाः ।
आत्मानं च स्वपक्षं च पालयन्हन्ति संयुगे ॥ १२.१००.३५ ॥
Homens assim não devem causar debandada nem morte no choque; quem fere na batalha protegendo a si mesmo e ao seu lado é o que realmente se sustenta.
12.100.36
अर्थनाशो वधोऽकीर्तिरयशश्च पलायने ।
अमनोज्ञाऽसुखा वाचः पुरुषस्य पलायतः ॥ १२.१००.३६ ॥
Na fuga há perda de riqueza, morte, infâmia e desonra; o homem que foge deve ouvir palavras desagradáveis e dolorosas.
12.100.37
प्रतिध्वस्तोष्ठदन्तस्य न्यस्तसर्वायुधस्य च ।
हित्वा पलायमानस्य सहायान्प्राणसंशये।
अमित्रैरवरुद्धस्य द्विषतामस्तु नः सदा ॥ १२.१००.३७ ॥
Que tal condição caia sempre sobre os nossos inimigos e nunca sobre nós: aquele cujos lábios e dentes foram destroçados, que depôs todas as armas, que foge abandonando os companheiros em perigo de morte e está cercado por inimigos.
12.100.38
मनुष्यापसदा ह्येते ये भवन्ति पराङ्भुखाः ।
राशिवर्धनमात्रास्ते नैव ते प्रेत्य नो इह ॥ १२.१००.३८ ॥
Os que voltam as costas e fogem são vis entre os homens; apenas aumentam a pilha dos mortos. Nem depois da morte nem aqui obtêm nada.
12.100.39
अमित्रा हृष्टमनसः प्रत्युद्यान्ति पलायिनम् ।
जयिनस्तु नरास्तात मङ्गलैर्वन्दनेन च ॥ १२.१००.३९ ॥
Os inimigos, de coração alegre, saem ao encontro do que foge; mas, querido filho, os vitoriosos são recebidos com palavras auspiciosas e louvores.
12.100.40
यस्य स्म व्यसने राजन्ननुमोदन्ति शत्रवः ।
तदसह्यतरं दुःखं मन्यन्ते मरणादपि ॥ १२.१००.४० ॥
Ó rei, aquele sofrimento em cuja desgraça os inimigos se regozijam, consideram-no mais insuportável que a própria morte.
12.100.41
श्रियं जानीत धर्मस्य मूलं सर्वसुखस्य च ।
या भीरूणां पराख्यातिः शूरस्तामधिगच्छति ॥ १२.१००.४१ ॥
Saibas que a fortuna é a raiz do dharma e de toda felicidade; aquela infâmia que cai sobre os covardes, o herói a alcança.
12.100.42
ते वयं स्वर्गमिच्छन्तः संग्रामे त्यक्तजीविताः ।
जयन्तो वध्यमाना वा प्राप्नुयाम च सद्गतिम् ॥ १२.१००.४२ ॥
Desejando o céu, lutemos na batalha abandonando nossas vidas; quer vençamos, quer sejamos mortos, possamos obter um bom destino.
12.100.43
एवं संशप्तशपथाः समभित्यक्तजीविताः ।
अमित्रवाहिनीं वीराः प्रतिगाहन्त्यभीरवः ॥ १२.१००.४३ ॥
Assim, tendo feito um juramento vinculante e abandonado suas vidas, os heróis destemidos lançam-se contra o exército inimigo.
12.100.44
अग्रतः पुरुषाऽनीकमसिचर्मवतां भवेत् ।
पृष्ठतः शकटानीकं कलत्रं मध्यतस्तथा ॥ १२.१००.४४ ॥
Na frente deve haver uma força de homens armados com espadas e escudos; atrás, uma força de carroças; e no meio, as esposas.
12.100.45
परेषां प्रतिघातार्थं पदातीनां च गूहनम् ।
अपि तस्मिन्पुरे वृद्धा भवेयुर्ये पुरोगमाः ॥ १२.१००.४५ ॥
Para contra-atacar o inimigo, também os soldados de infantaria devem ser protegidos; naquela cidade, que também permaneçam os anciãos que vão à frente.
12.100.46
ये पुरस्तादभिमताः सत्ववन्तो मनस्विनः ।
ते पूर्वमभिवर्तेरंश्चैतानेवेतरे जनाः ॥ १२.१००.४६ ॥
Os que estão à frente, os estimados, resolutos e magnânimos, devem avançar primeiro; e os demais devem seguir precisamente estes.
12.100.47
अपि चोद्धर्षणं कार्यं भीरूणामपि यत्नतः ।
स्कन्धदर्शनमात्रात्तु तिष्ठेयुर्वा समीपतः ॥ १२.१००.४७ ॥
Além disso, mesmo os tímidos devem ser encorajados com cuidado, de modo que, só de ver os ombros (de seus companheiros), permaneçam por perto.
12.100.48
संहतान्योधयेदल्पान्कामं विस्तारयेद्बहून् ।
सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह ॥ १२.१००.४८ ॥
Uma força pequena deve lutar em formação compacta, enquanto uma grande pode se estender à vontade. Quando poucos precisam lutar contra muitos, a formação deve ser uma disposição em ponta de agulha.
12.100.49
संप्रयुक्ते निकृष्टे वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम् ।
प्रगृह्य बाहून्क्रोशेत हन्त भग्नाः परे इति ॥ १२.१००.४९ ॥
Quando os lados estiverem engajados em combate corpo a corpo, seja verdade ou mentira, que ergam os braços e gritem: "Ai! Os inimigos estão quebrados!"
12.100.50
आगतं मे मित्रबलं प्रहरध्वमभीतवत् ।
सत्ववन्तो निधावेयुः कुर्वन्तो भैरवान्रवान् ॥ १२.१००.५० ॥
"Chegou a minha força aliada; atacai sem medo!" Que os corajosos avancem correndo, lançando gritos terríveis.
12.100.51
क्ष्वेडाः किलकिलाशब्दाः क्रकचा गोविषाणिकाः ।
भेरीमृदङ्गपणवान्नादयेयुश्च जर्झरान् ॥ १२.१००.५१ ॥
Que ressoem rugidos, gritos kilakila, sons ásperos, trombetas de chifre de vaca, tambores bherī, mṛdaṅgas e paṇavas, e que os jharjharas também soem.