مهابهاراتا · أدهيايا 12.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.103.1
कथं मृदौ कथं तीक्ष्णे महापक्षे च भारत ।
अरौ वर्तेत नृपतिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१०३.१ ॥
يا بهارata، كيف ينبغي للملك أن يسلك مع العدو، باللين أو بالشدة، وله أنصار أقوياء؟ قل لي ذلك يا جدّ.
12.103.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
बृहस्पतेश्च संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.१०३.२ ॥
وهنا أيضاً يروي الناس هذه الحكاية القديمة: حوار برهسباتي وإندرا، يا يودهيشتيرا.
12.103.3
बृहस्पतिं देवपतिरभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
उपसंगम्य पप्रच्छ वासवः परवीरहा ॥ १२.१०३.३ ॥
فاسافا، سيد الآلهة، قاتل الأبطال الأعداء، حيّى برهسباتي وضم كفيه، واقترب وسأل.
12.103.4
अहितेषु कथं ब्रह्मन्प्रवर्तेयमतन्द्रितः ।
असमुछिद्य चैवैतान्नियच्छेयमुपायतः ॥ १२.१०३.४ ॥
يا برهمي، كيف ينبغي لي أن أتصرف مع الأعداء دون كلل؟ وكيف أكبحهم بالوسائل دون أن أستأصلهم تماماً؟
12.103.5
सेनयोर्थ्यतिषङ्गे च जयः साधारणो भवेत् ।
किं कुर्वाणं न मां जह्याज्ज्वलिता श्रीः प्रतापिनी ॥ १२.१०३.५ ॥
إذا صار النصر مشتركاً في صراع جيشين على هدف، فماذا أفعل حتى لا تتركني الشري المتوهجة المهيبة؟
12.103.6
ततो र्मार्थकामानां कुशलः प्रतिभानवान् ।
राजधर्मविधानज्ञः प्रत्युवाच पुरंदरम् ॥ १२.१०३.६ ॥
فأجابه، وهو العالم بالمنفعة واللذة، الماهر الحاضر البديهة، العارف بأحكام واجب الملك، بورندارا.
12.103.7
न जा कलहेनेच्छेन्नियन्तुमपकारिणः ।
बालैर सवितं ह्येतद्यदमर्षो यदक्षमा ॥ १२.१०३.७ ॥
لا ينبغي لأحد أن يرغب أبدًا في كبح المؤذين بالخصام؛ فهذا بعينه عسير حتى على الأطفال: الغضب وقلة الصبر، هذا بعينه.
12.103.8
न शत्रुर्विवृतः कार्यो वधमस्याभिकाङ्क्षता ॥ १२.१०३.८ ॥
من يرغب في هلاكه لا ينبغي له أن يدع العدو مكشوفًا.
12.103.9
क्रोधं भयं च हर्षं च नियम्य स्वयमात्मनि ।
अमित्र पसेवेत विश्वस्तवदविश्वसन् ॥ १२.१०३.९ ॥
بعد أن يكبح في نفسه الغضب والخوف والفرح، فليخدم العدو كمن يثق، لكن دون أن يثق.
12.103.10
प्रियमेव वदेन्नित्यं नाप्रियं किंचिदाचरेत् ।
विरमेच्छुष्कवैरेभ्यः कर्णजापं च वर्जयेत् ॥ १२.१०३.१० ॥
فليتكلم دائمًا بما هو مرضٍ، ولا يفعل شيئًا غير مرضٍ؛ وليمتنع عن العداوات الفارغة، ولْيَتجنّب الهمس في الأذن.
12.103.11
यथा वैतंसिको युक्तो द्विजानां सदृशस्वरः ।
तान्द्विजान्कुरुते वश्यांस्तथायुक्तो महीपतिः।
वशं चोपनयेच्छत्रून्निहन्याच्च पुंरदर ॥ १२.१०३.११ ॥
كما أن صائد الطيور الماهر، ذا الصوت المماثل لصوت المولودين مرتين، يُخضع أولئك المولودين مرتين، فكذلك ينبغي للملك المنضبط أن يُخضع أعداءه ويقتلهم، يا بورندرا.
12.103.12
न नित्यं परिभूयारीन्सुखं स्वपिति वासव ।
जागर्त्येव हि दुष्टात्मा संकरेऽग्निरिवोत्थितः ॥ १२.१०३.१२ ॥
لا ينبغي للمرء أن ينام دائمًا في راحة بعد أن يقهر أعداءه، يا فاسافا؛ فذو النفس الخبيثة مستيقظ دائمًا، كنار اشتعلت في الفوضى.
12.103.13
न सन्निपातः कर्तव्यः सामान्ये विजये सति ।
विश्वास्यैवोपसंनम्यो वशे कृत्वा रिपुः प्रभो ॥ १२.१०३.१३ ॥
عند تحقيق نصر عادي لا ينبغي الاصطدام المباشر بالعدو. أيها السيد، بعد كسب ثقته وإخضاعه ينبغي الاقتراب منه بتواضع.
12.103.14
संप्रधार्य सहामात्यैर्मन्त्रविद्भिर्महात्मभिः ।
उपेक्ष्यमाणो विज्ञातो हृदयेनापराजितः।
अथास्य प्रहरेत्काले विधेर्वित्तलितो यदा ॥ १२.१०३.१४ ॥
بعد التداول الجيد مع الوزراء والعظماء العارفين بالمشورة، ينبغي ضرب العدو في الوقت المناسب، حين يزعزعه القدر، ذلك العدو الذي أُهمِل، وعُرفت نفسه، وهو غير مقهور في قلبه.
12.103.15
दण्डं च दूषयेदस्य पुरुषैराप्तकारिभिः ॥ १२.१०३.१५ ॥
وينبغي أن يُفسد جيشه أيضًا بواسطة عملاء موثوقين.
12.103.16
आदिमध्यावसानज्ञान्प्रच्छन्नं च विचारयेत् ।
बलानि दूषयेदस्य जानन्नेव प्रमाणतः ॥ १२.१०३.१६ ॥
ينبغي التحقيق سرًّا عبر رجال يعرفون البداية والوسط والنهاية، وألا يُفسد قواه إلا بعد معرفتها على وجه الدقة.
12.103.17
भेदेनोपप्रदानेन संसृजेदौषधैस्तथा ।
न त्वेव खलु संसर्गं रोचयेदरिभिः सह ॥ १२.१०३.१७ ॥
ينبغي الاتصال بالوسائل كالتفرقة والهدايا وكذلك بالعلاجات، ولكن لا ينبغي البتة أن يرغب في مخالطة الأعداء.
12.103.18
दीर्घकालमपीक्षेत्त निग्राह्या एव शत्रवः ।
कालकाङ्गी च युक्तः सन्नुपासीत शचीपते ॥ १२.१०३.१८ ॥
ينبغي مراقبة الأعداء حتى زمن طويل، فإنهم لا بد أن يُقمعوا؛ ومتطلعًا إلى الوقت المناسب ومتمسكًا بالضبط، أيها سيد شاتشي، ينبغي أن ينتظره.
12.103.19
तथा प्रियं च वक्तव्यं यथा विस्रम्भमाप्नुयात् ।
न सद्योऽरीन्विहन्याच्च द्रष्टव्यो विजयो ध्रुवः।
भूयः शल्यं घटयति नवं च कुरुते व्रणम् ॥ १२.१०३.१९ ॥
وكذلك ينبغي أن يُقال الكلام اللطيف حتى ينال الثقة. ولا ينبغي أن يُهلك الأعداء في الحال، بل ينبغي أن يُرى أن النصر مؤكد. (فالعجلة) تُعيد غرز الشوكة وتُحدث جرحاً جديداً.
12.103.20
प्राप्ते च प्रहरेत्काले न च संवर्तते पुनः ।
हन्तुकामस्य देवेन्द्र पुरुषस्य रिपून्प्रति ॥ १२.१०३.२० ॥
إذا جاء الوقت المناسب فينبغي أن يُضرب، وإذا مضى لا يعود. أيها سيد الآلهة، هكذا ينبغي أن يفعل من يريد قتل أعدائه.
12.103.21
यं हि कालो व्यतिक्रामेत्पुरुषं कालकाङ्क्षिणम् ।
दुर्लभः स पुनस्तेन कालः कर्म चिकीर्षता ॥ १२.१०३.२१ ॥
إذا تجاوز الزمانُ الرجلَ الذي ينتظر الوقت المناسب، صار ذلك الوقت عسيرَ المنال عليه مرة أخرى؛ ولمن يريد أن يعمل لا يعود.
12.103.22
औजस्यं जनयेदेव संगृह्णन्साधुसंमतम् ।
कालेन साधयेत्कृत्यमप्राप्तो न हि पीडयेत् ॥ १२.१०३.२२ ॥
ينبغي أن يكتسب القوة التي يقرّها الأخيار فيُنشئها، وأن يُتمّ العمل في وقته؛ وما لم يأتِ وقته لا ينبغي أن يُرهقه بالعجلة.
12.103.23
विहाय कामं क्रोधं च तथाऽहंकारमेव च ।
युक्तो विवरमन्विच्छेदहितानां सदा नृपः ॥ १२.१०३.२३ ॥
ينبغي للملك، بعد أن يترك الشهوة والغضب وكذلك الغرور، وهو متيقظ، أن يبحث دائماً عن ثغرة أعدائه.
12.103.24
मार्दवं दण्ड आलस्यं प्रमादश्च सुरोत्तम ।
मायाः सुविहिताः शक्र शातयन्त्यविचक्षणम् ॥ १२.१०३.२४ ॥
أيها الأفضل بين الآلهة، إن اللين والعقاب والكسل والغفلة — أيها الإله شكرا — والحيل المدبَّرة بإحكام تُسقط الجاهل.
12.103.25
निहत्यैतानि चत्वारि मायां प्रतिविधाय च ।
ततः शक्नोति शत्रूणां प्रहर्तुमविचारयन् ॥ १२.१०३.२५ ॥
بعد أن يُهلك هذه الأربعة ويرد على المكر، عندئذٍ يستطيع أن يضرب الأعداء دون تردد.
12.103.26
यदेवैतेन शक्येत गुह्यं कर्तुं तदाऽऽचरेत् ।
यच्छन्ति सतिवा गुह्यं मिथो विश्रावयन्त्यपि ॥ १२.१०३.२६ ॥
وما يمكن إنجازه سرًا بهذا، فليُقدِم عليه؛ ومنهم من يُفشي السر بعضهم لبعض حتى وهم حاضرون.
12.103.27
अशक्यमिति कृत्वा वा ततोऽन्यैः संविदं चरेत् ।
ब्रह्मदण्डमदृष्टेषु दृष्टेषु चतुरङ्गिणीम् ॥ १२.१०३.२७ ॥
إذا رأى ذلك مستحيلاً، فليعقد عندئذٍ اتفاقاً مع غيره؛ على غير المرئيين عصا البراهمة، وعلى المرئيين الجيش ذو الأركان الأربعة.
12.103.28
भेदं च प्रथमं विद्यात्तूष्णीं दण्डं तथैव च ।
काले प्रयोजयेद्राजा तस्मिंस्तस्मिंस्तदातदा ॥ १२.१०३.२८ ॥
ينبغي أولاً معرفة التفريق، وكذلك العقاب الصامت؛ وعلى الملك أن يستعملها في الوقت المناسب، في كل حالة وكل مناسبة.
12.103.29
प्रणिपातं च गच्छेत काले शत्रोर्बलीयसः ।
युक्तोऽस्य वधमन्विच्छेदप्रमत्तः प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.२९ ॥
في الوقت المناسب، أمام عدو أقوى ينبغي الخضوع؛ ومن كان يقظاً عازماً فليطلب هلاك الغافل.
12.103.30
प्रणिपातेन दानेन वाचा मधुरया ब्रुवन् ।
अमित्रमुपसेवेत न च जातु विशङ्कयेत् ॥ १२.१०३.३० ॥
متكلماً بكلام لطيف، بالخضوع والعطاء، ينبغي أن يتقرب إلى العدو، ولا يرتاب به أبداً.
12.103.31
स्थानानि शङ्कितानां च नित्यमेव विवर्जयेत् ।
न च तेष्वाश्वसेद्राजा जाग्रतीह निराकृताः ॥ १२.१०३.३१ ॥
ينبغي للملك أن يتجنب دائمًا أماكن المشتبه بهم ولا يثق بهم؛ وأن يبقى يقظًا هنا، فيحذر من المنبوذين.
12.103.32
न ह्यतो दुष्करं कर्म किंचिदस्ति सुरोत्तम ।
यथा विविधवृत्तानामैश्वर्यममराधिप ॥ १२.१०३.३२ ॥
يا أفضل الآلهة، ليس هناك عمل أصعب من هذا، كالسيادة لأصحاب السلوكيات المختلفة، يا سيد الخالدين.
12.103.33
तथा विविधशीलानामपि संभव उच्यते ।
प्रयतेद्योगमास्थाय मित्रामित्रानधारयन् ॥ १२.१०३.३३ ॥
وكذلك يُقال إن النجاح ممكن لأصحاب الطبائع المتنوعة؛ فينبغي أن يجتهد المرء متخذًا الوسائل، واضعًا الأصدقاء والأعداء في حسبانه.
12.103.34
मृदुमप्यवमन्यन्ते तीक्ष्णादुद्विजते जनः ।
मातीक्ष्णो मा मृदुर्भूस्त्वं तीक्ष्णो भव मृदुर्भव ॥ १२.१०३.३४ ॥
يحتقر الناس حتى الرفيق، ويفزعون من الشديد؛ فلا تكن شديدًا جدًا ولا لينًا جدًا؛ كن شديدًا، وكن لينًا.
12.103.35
यथा वप्रे वेगवति सर्वतः संप्लतोदके ।
नित्यं विचरणाद्वाधस्तथा राज्यं प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.३५ ॥
كما يصيب الضرر من التجوال الدائم على السد حين تفيض المياه السريعة من كل جانب، كذلك يصيب الضرر مملكة الملك المهمل.
12.103.36
न बहूनुपरुध्येत यौगपद्येन शात्रवान् ।
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेन च पुरंदर ॥ १२.१०३.३६ ॥
لا ينبغي أن يحاصر المرء أعداءً كثيرين في آن واحد؛ يا بورندرا، بالمداراة والعطاء والتفريق والقوة (فيُخضعهم واحدًا تلو الآخر).
12.103.37
एकैकमेषां निष्पिष्य शिष्टेषु निपुणं चरेत् ।
न तु शक्तोऽपि मेधावी सर्वानेवाचरेद्बुधः ॥ १२.१०३.३७ ॥
ينبغي أن يسحق هؤلاء واحدا واحدا ويتعامل بمهارة مع الباقين؛ ولكن الحكيم العاقل، وإن كان قادرا، لا ينبغي أن يتصرف ضد الجميع في آن واحد.
12.103.38
यदा स्यान्महती सेना हयनागरथाकुला ।
पदातियन्त्रबहुला अनुरक्ता षडङ्गिनी ॥ १२.१०३.३८ ॥
حين يكون لدى المرء جيش عظيم مليء بالخيول والفيلة والعربات، وفير بالمشاة والآلات الحربية، مخلص، وذو أركان ستة.
12.103.39
यदा बहुविधां वृद्धिं मन्येत प्रतियोगतः ।
तदा विवृत्य प्रहरेद्दस्यूनामविचारयन् ॥ १२.१०३.३९ ॥
حين يرى أن النمو من أنواع عديدة يأتي من المنافسة، فعليه أن يظهر علنا ويضرب اللصوص دون تردد.
12.103.40
न साम दण्डोपनिषत्प्रशस्यते ।
न मार्दवं शत्रुषु यात्रिकं सदा।
न सस्यघातो न च संकरक्रिया ।
न चापि भूयः प्रकृतेर्विचारणा ॥ १२.१०३.४० ॥
لا يُمدح سر الصلح والعقاب، ولا يليق بالحملة اللين الدائم تجاه الأعداء، ولا إتلاف المحاصيل، ولا فعل الخلط، ولا النظر من جديد في شؤون الرعية.
12.103.41
मायाविभेदानुपसर्जनानि ।
वाचं तथैव प्रथमं प्रयोगात्।
आप्तैर्मनुष्यैरुपचारयेत ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च संप्रयुक्तान् ॥ १२.१०३.४१ ॥
الخداع والتفريق والوسائل الثانوية؛ وكذلك أولا استعمال الكلام؛ وبالرجال الموثوقين يجب أن يُستخدم المنتشرون في المدن والممالك.
12.103.42
पुराऽपि चैताननुसृत्य भूमिपाः ।
पुरेषु भोगानखिलाञ्जयन्ति
पुरेषु नीतिं विहितां यथाविधि ।
प्रयोजयन्तो बलवृत्रसूदन ॥ १२.१०३.४२ ॥
وفي الماضي أيضا كان الملوك الذين يتبعون هذه يغلبون جميع لذات المدن، مستعملين السياسة المقررة في المدن على الوجه المشروع، يا قاهر قوة فريترا.
12.103.43
प्रदाय गूढानि वसूनि नाम ।
प्रच्छिद्य भोगानपहाय च स्वान्।
दुष्टाः स्वदोषैरिति कीर्तयित्वा ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च योजयन्ति ॥ १२.१०३.४३ ॥
بعد أن يعطوا الأموال المخفية، ويذكروا أسماءهم، ويقطعوا أو ينزعوا متعهم الخاصة، ويعلنوا أن الأشرار كذلك بسبب عيوبهم، يُوَكِّلون (الجواسيس) في المدن والممالك.
12.103.44
तथैव चान्यैरपि शास्त्रवेदिभिः ।
स्वलंकृतैः शास्त्रविधानलिङ्गितैः।
सुशिक्षितैर्भाष्यकथाविशारदैः ।
परेषु कृत्यामुपधारयेच्च ॥ १२.१०३.४४ ॥
وكذلك بآخرين أيضًا، من العارفين بالكتب المقدسة، المتزينين حسنًا، المتميزين بعلامات أحكام الشاستراس، المدربين جيدًا، البارعين في الحديث والشرح، ينبغي أن يحدد المهمة بين الأعداء.
12.103.45
कानि लिङ्गानि दुष्टस्य भवन्ति द्विजसत्तम ।
कथं दुष्टं विजानीयादेतत्पुष्टो ब्रवीहि मे ॥ १२.१०३.४५ ॥
ما علامات الرجل الشرير، يا أفضل المولودين مرتين؟ كيف ينبغي أن يُعرف الشرير؟ أخبرني بهذا، يا ذا العلم الواسع.
12.103.46
परोक्षमगुणानाह सद्रुणानभ्यसूयति ।
परैर्वा कीर्त्यमानेषु तूष्णीमास्ते पराङ्भुखः ॥ १२.१०३.४६ ॥
يتحدث عن عيوب الآخرين في غيابهم، ويحسد الصفات الحميدة، وعندما يُمدح الآخرون يجلس صامتًا ويدير وجهه.
12.103.47
तूष्णींभावेऽपि विज्ञेयं न चेद्भवति कारणम् ।
विश्वासं चोष्ठसंदंशं शिरसश्च प्रकम्पनम् ॥ १२.१०३.४७ ॥
ينبغي أن يُعرف حتى في الصمت إن لم يكن هناك سبب: انعدام الثقة، وعض الشفتين، واهتزاز الرأس.
12.103.48
करोत्यभीक्ष्णं संसृष्टमसंसृष्टश्च भाषते ।
अदृष्टवद्विकुरुते दृष्ट्वा वा नाभिभाषते ॥ १२.१०३.४८ ॥
يختلط دائمًا بأحد، ويكلم من لا يختلط به؛ يتصرف كأنه لم يرَ، أو إذا رأى لا يخاطب.
12.103.49
पृथगेत्य समश्नाति नेदमद्य यथाविधि ।
आसने शयने याने भावा लक्ष्या विशेषतः ॥ १२.१०३.४९ ॥
إذا انفصل عن الآخرين ليأكل، ولم يفعل ذلك اليوم وفق القاعدة، فينبغي مراقبة أحواله بعناية عند الجلوس والنوم والسفر.
12.103.50
आर्तिरार्ते प्रिये प्रीतिरेतावन्मित्रलक्षणम् ।
विपरीतं तु बोद्धव्यमरिलक्षणमेव तत् ॥ १२.१०३.५० ॥
الحزن لحزن المتألم، والفرح لفرح الحبيب — هذه علامة الصديق؛ وينبغي أن يُفهم عكسها علامةً على العدو.
12.103.51
एतान्येव यथोक्तानि बुध्येथास्त्रिदशाधिप ।
पुरुषाणां प्रदुष्टानां स्वभावो बलवत्तरः ॥ १२.१०३.५१ ॥
اعرف هذه العلامات كما وُصفت، يا سيد الآلهة؛ فطبيعة الرجال الفاسدين شديدة القوة جدًا.
12.103.52
इति दुष्टस्य विज्ञानमुक्तं ते सुतसत्तम ।
निशाम्य शास्त्रतत्त्वार्थं यथावदमरेश्वरः ॥ १२.१०३.५२ ॥
هكذا، يا خير الأبناء، قد أُخبرتَ بمعرفة تمييز الفاسد؛ وقد سمع سيد الخالدين معنى الشاستر الحقيقي على وجهه فأخذ به.
12.103.53
स तद्वचः शत्रुनिबर्हणे रत ।
स्तथा चकारावितथं बृहस्पतेः।
चचार काले विजयाय चारिहा ।
वशं च शत्रूननयत्पुरंदरः ॥ १२.१०३.५३ ॥
وكان منشغلًا بقتل الأعداء، فعمل حقًا بما قاله برهاسباتي؛ وتصرف بوراندارا، قاتل الأعداء، في الوقت المناسب للنصر، فأخضع الأعداء لسلطانه.