মহাভারত · অধ্যায় 12.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.103.1
कथं मृदौ कथं तीक्ष्णे महापक्षे च भारत ।
अरौ वर्तेत नृपतिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१०३.१ ॥
হে ভারত, কোমল ও কঠোর হয়ে, মহা পক্ষবল নিয়ে, রাজা শত্রুর প্রতি কীভাবে আচরণ করবেন? হে পিতামহ, তা আমাকে বলুন।
12.103.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
बृहस्पतेश्च संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.१०३.२ ॥
এখানেও লোকে এই প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করে — বৃহস্পতি ও ইন্দ্রের কথোপকথন, হে যুধিষ্ঠির।
12.103.3
बृहस्पतिं देवपतिरभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
उपसंगम्य पप्रच्छ वासवः परवीरहा ॥ १२.१०३.३ ॥
দেবপতি বাসব (ইন্দ্র) বৃহস্পতিকে অভিবাদন করে, করজোড়ে কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন — শত্রুবীর-বিনাশক তিনি।
12.103.4
अहितेषु कथं ब्रह्मन्प्रवर्तेयमतन्द्रितः ।
असमुछिद्य चैवैतान्नियच्छेयमुपायतः ॥ १२.१०३.४ ॥
হে ব্রাহ্মণ, শত্রুদের প্রতি আমি অনলসভাবে কীভাবে আচরণ করব? তাদের সমূলে উচ্ছেদ না করে উপায়ের দ্বারা কীভাবে দমন করব?
12.103.5
सेनयोर्थ्यतिषङ्गे च जयः साधारणो भवेत् ।
किं कुर्वाणं न मां जह्याज्ज्वलिता श्रीः प्रतापिनी ॥ १२.१०३.५ ॥
দুই সেনার স্বার্থসংঘর্ষে জয় যদি সাধারণ হয়, তবে আমি কী করলে উজ্জ্বল, প্রতাপময় শ্রী আমাকে ত্যাগ করবে না?
12.103.6
ततो र्मार्थकामानां कुशलः प्रतिभानवान् ।
राजधर्मविधानज्ञः प्रत्युवाच पुरंदरम् ॥ १२.१०३.६ ॥
তখন অর্থ ও কামের জ্ঞানী, দক্ষ, প্রতিভাবান, রাজধর্মের বিধান জানা তিনি পুরন্দরকে উত্তর দিলেন।
12.103.7
न जा कलहेनेच्छेन्नियन्तुमपकारिणः ।
बालैर सवितं ह्येतद्यदमर्षो यदक्षमा ॥ १२.१०३.७ ॥
যারা অপকার করে তাদের কলহের দ্বারা দমন করতে কেউ কখনও ইচ্ছা করবে না। শিশুদের কাছেও এটি অসহনীয়—ক্রোধ ও অক্ষমা, এই সবই।
12.103.8
न शत्रुर्विवृतः कार्यो वधमस्याभिकाङ्क्षता ॥ १२.१०३.८ ॥
যে তার বধ কামনা করে, সে শত্রুকে প্রকাশ্যে আনবে না।
12.103.9
क्रोधं भयं च हर्षं च नियम्य स्वयमात्मनि ।
अमित्र पसेवेत विश्वस्तवदविश्वसन् ॥ १२.१०३.९ ॥
ক্রোধ, ভয় ও হর্ষকে নিজের ভেতরে নিজেই নিয়ন্ত্রণ করে, বিশ্বাসীর মতো শত্রুর সেবা করবে, কিন্তু বিশ্বাস না করেই।
12.103.10
प्रियमेव वदेन्नित्यं नाप्रियं किंचिदाचरेत् ।
विरमेच्छुष्कवैरेभ्यः कर्णजापं च वर्जयेत् ॥ १२.१०३.१० ॥
সর্বদা প্রিয় কথাই বলবে, কোনো অপ্রিয় কাজ করবে না। অর্থহীন শত্রুতা থেকে বিরত থাকবে, এবং কানে কানে ফিসফিস করা ত্যাগ করবে।
12.103.11
यथा वैतंसिको युक्तो द्विजानां सदृशस्वरः ।
तान्द्विजान्कुरुते वश्यांस्तथायुक्तो महीपतिः।
वशं चोपनयेच्छत्रून्निहन्याच्च पुंरदर ॥ १२.१०३.११ ॥
যেমন পাখি ধরার লোক দ্বিজদের সমান স্বরে ডেকে তাদের বশে আনে, তেমনি যুক্ত রাজা শত্রুদের বশে এনে বধ করবে, হে পুরন্দর।
12.103.12
न नित्यं परिभूयारीन्सुखं स्वपिति वासव ।
जागर्त्येव हि दुष्टात्मा संकरेऽग्निरिवोत्थितः ॥ १२.१०३.१२ ॥
শত্রুদের সর্বদা পরাজিত করে সুখে ঘুমানো উচিত নয়, হে বাসব। দুষ্টচিত্ত শত্রু সর্বদা জেগে থাকে, বিশৃঙ্খলায় জ্বলে ওঠা আগুনের মতো।
12.103.13
न सन्निपातः कर्तव्यः सामान्ये विजये सति ।
विश्वास्यैवोपसंनम्यो वशे कृत्वा रिपुः प्रभो ॥ १२.१०३.१३ ॥
সাধারণ বিজয় লাভ হলে শত্রুর সঙ্গে সরাসরি সংঘর্ষ করা উচিত নয়। হে প্রভু, তাকে বিশ্বাসে এনে, বশে এনে, বিনয়ের সঙ্গে সমীপবর্তী হওয়া উচিত।
12.103.14
संप्रधार्य सहामात्यैर्मन्त्रविद्भिर्महात्मभिः ।
उपेक्ष्यमाणो विज्ञातो हृदयेनापराजितः।
अथास्य प्रहरेत्काले विधेर्वित्तलितो यदा ॥ १२.१०३.१४ ॥
মন্ত্রজ্ঞ মহাত্মা ও অমাত্যদের সঙ্গে ভালোভাবে বিবেচনা করে, যে শত্রু উপেক্ষিত, যার মন জানা গেছে, এবং যে হৃদয়ে অজেয়, তাকে দৈবক্রমে সে বিচলিত হলে উপযুক্ত সময়ে আঘাত করা উচিত।
12.103.15
दण्डं च दूषयेदस्य पुरुषैराप्तकारिभिः ॥ १२.१०३.१५ ॥
বিশ্বস্ত কর্মচারীদের দ্বারা তার সৈন্যবাহিনীকেও কলুষিত করা উচিত।
12.103.16
आदिमध्यावसानज्ञान्प्रच्छन्नं च विचारयेत् ।
बलानि दूषयेदस्य जानन्नेव प्रमाणतः ॥ १२.१०३.१६ ॥
আদি, মধ্য ও অন্ত জানে এমন লোকদের দ্বারা গোপনে অনুসন্ধান করাতে হবে; তার শক্তিগুলো যথাযথভাবে জেনেই সেগুলোকে কলুষিত করতে হবে।
12.103.17
भेदेनोपप्रदानेन संसृजेदौषधैस्तथा ।
न त्वेव खलु संसर्गं रोचयेदरिभिः सह ॥ १२.१०३.१७ ॥
বিভেদ, উপহার এবং ওষুধের মতো উপায়ে সংযোগ রাখা উচিত; কিন্তু শত্রুদের সঙ্গে প্রকৃত সংসর্গ ভালো মনে করা উচিত নয়।
12.103.18
दीर्घकालमपीक्षेत्त निग्राह्या एव शत्रवः ।
कालकाङ्गी च युक्तः सन्नुपासीत शचीपते ॥ १२.१०३.१८ ॥
দীর্ঘকাল অপেক্ষা করলেও শত্রুদের দমন করতেই হবে; তাই সময়ের প্রত্যাশায়, সংযত থেকে, হে শচীপতি, উপযুক্ত কালের প্রতীক্ষা করা উচিত।
12.103.19
तथा प्रियं च वक्तव्यं यथा विस्रम्भमाप्नुयात् ।
न सद्योऽरीन्विहन्याच्च द्रष्टव्यो विजयो ध्रुवः।
भूयः शल्यं घटयति नवं च कुरुते व्रणम् ॥ १२.१०३.१९ ॥
তেমনই, বিশ্বাস লাভ হয় এমনভাবে প্রিয় বাক্য বলতে হবে। তৎক্ষণাৎ শত্রুদের বিনাশ করা উচিত নয়; জয় নিশ্চিত বলে দেখতে হবে। (তাড়াহুড়ো) আবার কাঁটা বিঁধিয়ে নতুন ক্ষত সৃষ্টি করে।
12.103.20
प्राप्ते च प्रहरेत्काले न च संवर्तते पुनः ।
हन्तुकामस्य देवेन्द्र पुरुषस्य रिपून्प्रति ॥ १२.१०३.२० ॥
উপযুক্ত সময় এলে আঘাত করতে হবে; সময় চলে গেলে তা আর ফিরে আসে না। হে দেবেন্দ্র, শত্রুদের বধে ইচ্ছুক মানুষকে এরূপই করতে হবে।
12.103.21
यं हि कालो व्यतिक्रामेत्पुरुषं कालकाङ्क्षिणम् ।
दुर्लभः स पुनस्तेन कालः कर्म चिकीर्षता ॥ १२.१०३.२१ ॥
কালের অপেক্ষায় থাকা মানুষকে যদি কাল অতিক্রম করে যায়, তবে তার জন্য সেই সময় পুনরায় পাওয়া দুর্লভ; কর্ম করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির কাছে তা আর ফিরে আসে না।
12.103.22
औजस्यं जनयेदेव संगृह्णन्साधुसंमतम् ।
कालेन साधयेत्कृत्यमप्राप्तो न हि पीडयेत् ॥ १२.१०३.२२ ॥
সজ্জনদের অনুমোদিত ওজ (শক্তি) অর্জন করে তা উৎপন্ন করতে হবে। যথাকালে কাজ সাধন করতে হবে; যে সময় এখনো আসেনি, তাকে তাড়াহুড়ো করে পীড়িত করা উচিত নয়।
12.103.23
विहाय कामं क्रोधं च तथाऽहंकारमेव च ।
युक्तो विवरमन्विच्छेदहितानां सदा नृपः ॥ १२.१०३.२३ ॥
কাম, ক্রোধ এবং অহংকার পরিত্যাগ করে, সাবধান থেকে রাজা সর্বদা শত্রুদের দুর্বলতা (বিবর) অনুসন্ধান করবেন।
12.103.24
मार्दवं दण्ड आलस्यं प्रमादश्च सुरोत्तम ।
मायाः सुविहिताः शक्र शातयन्त्यविचक्षणम् ॥ १२.१०३.२४ ॥
হে দেবশ্রেষ্ঠ, কোমলতা, দণ্ড, আলস্য ও প্রমাদ — হে শক্র — সুপ্রয়োগ করা মায়া অবিচক্ষণ ব্যক্তিকে বিনষ্ট করে।
12.103.25
निहत्यैतानि चत्वारि मायां प्रतिविधाय च ।
ततः शक्नोति शत्रूणां प्रहर्तुमविचारयन् ॥ १२.१०३.२५ ॥
এই চারটিকে বিনষ্ট করে এবং মায়ার প্রতিকার করে, তখন সে বিচার না করেই শত্রুদের উপর আঘাত হানতে সক্ষম হয়।
12.103.26
यदेवैतेन शक्येत गुह्यं कर्तुं तदाऽऽचरेत् ।
यच्छन्ति सतिवा गुह्यं मिथो विश्रावयन्त्यपि ॥ १२.१०३.२६ ॥
এর দ্বারা গোপনে যা করা সম্ভব, তাই করা উচিত। উপস্থিত থেকেও যারা পরস্পরের কাছে গোপন কথা প্রকাশ করে দেয়, তারাও আছে।
12.103.27
अशक्यमिति कृत्वा वा ततोऽन्यैः संविदं चरेत् ।
ब्रह्मदण्डमदृष्टेषु दृष्टेषु चतुरङ्गिणीम् ॥ १२.१०३.२७ ॥
এটি অসাধ্য মনে করে, অথবা তখন অন্যদের সঙ্গে সন্ধি করা উচিত। অদৃশ্যদের উপর ব্রহ্মদণ্ড এবং দৃশ্যদের উপর চতুরঙ্গিনী সেনা প্রয়োগ করা উচিত।
12.103.28
भेदं च प्रथमं विद्यात्तूष्णीं दण्डं तथैव च ।
काले प्रयोजयेद्राजा तस्मिंस्तस्मिंस्तदातदा ॥ १२.१०३.२८ ॥
ভেদকে প্রথমে জানতে হবে; এবং তেমনই নীরব দণ্ডকেও। রাজা উপযুক্ত সময়ে, সেই সেই অবস্থায় সেগুলো প্রয়োগ করবেন।
12.103.29
प्रणिपातं च गच्छेत काले शत्रोर्बलीयसः ।
युक्तोऽस्य वधमन्विच्छेदप्रमत्तः प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.२९ ॥
বলবান শত্রুর সামনে উপযুক্ত সময়ে প্রণিপাত করা উচিত। সতর্ক থেকে, প্রমত্ত শত্রুর বিনাশ কামনা করা উচিত।
12.103.30
प्रणिपातेन दानेन वाचा मधुरया ब्रुवन् ।
अमित्रमुपसेवेत न च जातु विशङ्कयेत् ॥ १२.१०३.३० ॥
প্রণিপাত, দান ও মধুর বাক্যে কথা বলে শত্রুর সেবা করা উচিত; কখনও তাকে সন্দেহ করা উচিত নয়।
12.103.31
स्थानानि शङ्कितानां च नित्यमेव विवर्जयेत् ।
न च तेष्वाश्वसेद्राजा जाग्रतीह निराकृताः ॥ १२.१०३.३१ ॥
রাজা সন্দেহভাজনদের স্থান সর্বদা পরিহার করবেন এবং তাদের উপর বিশ্বাস রাখবেন না; এখানে সজাগ থেকে, যাদের প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে তাদের প্রতি সতর্ক থাকতে হবে।
12.103.32
न ह्यतो दुष्करं कर्म किंचिदस्ति सुरोत्तम ।
यथा विविधवृत्तानामैश्वर्यममराधिप ॥ १२.१०३.३२ ॥
হে সুরোত্তম, এর চেয়ে কঠিন কর্ম আর কিছু নেই; বিভিন্ন আচরণের মানুষের ঐশ্বর্য লাভের মতো, হে অমরাধিপ।
12.103.33
तथा विविधशीलानामपि संभव उच्यते ।
प्रयतेद्योगमास्थाय मित्रामित्रानधारयन् ॥ १२.१०३.३३ ॥
তেমনি বিভিন্ন স্বভাবের মানুষের জন্যও সাফল্য সম্ভব বলা হয়; উপায় অবলম্বন করে বন্ধু ও শত্রু উভয়কে মনে রেখে প্রচেষ্টা করা উচিত।
12.103.34
मृदुमप्यवमन्यन्ते तीक्ष्णादुद्विजते जनः ।
मातीक्ष्णो मा मृदुर्भूस्त्वं तीक्ष्णो भव मृदुर्भव ॥ १२.१०३.३४ ॥
কোমলকেও মানুষ অবজ্ঞা করে, কঠোরকে দেখে ভয় পায়; অতি কঠোর হয়ো না, অতি কোমলও হয়ো না; কঠোরও হও, কোমলও হও।
12.103.35
यथा वप्रे वेगवति सर्वतः संप्लतोदके ।
नित्यं विचरणाद्वाधस्तथा राज्यं प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.३५ ॥
বেগবতী নদীর জল চারদিকে ভরে গেলে বাঁধের উপর সর্বদা ঘুরে বেড়ানোর ফলে যেমন ক্ষতি হয়, তেমনি অসাবধান রাজার রাজ্যেরও ক্ষতি হয়।
12.103.36
न बहूनुपरुध्येत यौगपद्येन शात्रवान् ।
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेन च पुरंदर ॥ १२.१०३.३६ ॥
একসঙ্গে বহু শত্রুকে অবরোধ করা উচিত নয়; হে পুরন্দর, সাম, দান, ভেদ ও দণ্ডের দ্বারা (একে একে তাদের বশ করতে হবে)।
12.103.37
एकैकमेषां निष्पिष्य शिष्टेषु निपुणं चरेत् ।
न तु शक्तोऽपि मेधावी सर्वानेवाचरेद्बुधः ॥ १२.१०३.३७ ॥
এদের একে একে পিষে ফেলে অবশিষ্টদের প্রতি নিপুণভাবে আচরণ করবে। কিন্তু সমর্থ হলেও বুদ্ধিমান ব্যক্তি সবার সঙ্গে একসঙ্গে আচরণ করবে না।
12.103.38
यदा स्यान्महती सेना हयनागरथाकुला ।
पदातियन्त्रबहुला अनुरक्ता षडङ्गिनी ॥ १२.१०३.३८ ॥
যখন ঘোড়া, হাতি ও রথে পূর্ণ, পদাতিক ও যন্ত্রে সমৃদ্ধ, অনুগত, ছয় অঙ্গযুক্ত এক বিশাল সেনা থাকে।
12.103.39
यदा बहुविधां वृद्धिं मन्येत प्रतियोगतः ।
तदा विवृत्य प्रहरेद्दस्यूनामविचारयन् ॥ १२.१०३.३९ ॥
প্রতিযোগিতায় যখন বহুবিধ বৃদ্ধি হচ্ছে বলে মনে হয়, তখন প্রকাশ্যে এগিয়ে দস্যুদের বিচার না করে আঘাত করবে।
12.103.40
न साम दण्डोपनिषत्प्रशस्यते ।
न मार्दवं शत्रुषु यात्रिकं सदा।
न सस्यघातो न च संकरक्रिया ।
न चापि भूयः प्रकृतेर्विचारणा ॥ १२.१०३.४० ॥
সাম ও দণ্ডের গোপন উপায় প্রশংসিত নয়; শত্রুদের প্রতি সর্বদা কোমলতা যাত্রার উপযুক্ত নয়; শস্যনাশ, সংকর-কর্ম, বা পুনরায় প্রজাদের বিচার—কোনোটিই নয়।
12.103.41
मायाविभेदानुपसर्जनानि ।
वाचं तथैव प्रथमं प्रयोगात्।
आप्तैर्मनुष्यैरुपचारयेत ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च संप्रयुक्तान् ॥ १२.१०३.४१ ॥
মায়া, ভেদ ও গৌণ উপায়; তেমনি প্রথমে বাক্যের প্রয়োগ; বিশ্বস্ত মানুষদের দ্বারা নগর ও রাষ্ট্রে নিযুক্তদের কাজে লাগাবে।
12.103.42
पुराऽपि चैताननुसृत्य भूमिपाः ।
पुरेषु भोगानखिलाञ्जयन्ति
पुरेषु नीतिं विहितां यथाविधि ।
प्रयोजयन्तो बलवृत्रसूदन ॥ १२.१०३.४२ ॥
পূর্বেও রাজারা এগুলো অনুসরণ করে নগরের সমস্ত ভোগ জয় করতেন; নগরে বিধি অনুযায়ী নির্ধারিত নীতি প্রয়োগ করে, হে বলবৃত্রসূদন!
12.103.43
प्रदाय गूढानि वसूनि नाम ।
प्रच्छिद्य भोगानपहाय च स्वान्।
दुष्टाः स्वदोषैरिति कीर्तयित्वा ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च योजयन्ति ॥ १२.१०३.४३ ॥
গুপ্ত ধন দিয়ে, নাম করে, নিজের ভোগ ছিন্ন বা পরিত্যাগ করে, 'এই দুষ্টেরা নিজেদের দোষেই' এই বলে ঘোষণা করে, তারা নগর ও রাষ্ট্রে (গুপ্তচর) নিযুক্ত করে।
12.103.44
तथैव चान्यैरपि शास्त्रवेदिभिः ।
स्वलंकृतैः शास्त्रविधानलिङ्गितैः।
सुशिक्षितैर्भाष्यकथाविशारदैः ।
परेषु कृत्यामुपधारयेच्च ॥ १२.१०३.४४ ॥
তেমনই অন্যদের দ্বারা, শাস্ত্রজ্ঞদের দ্বারা, সুসজ্জিত, শাস্ত্রবিধানের চিহ্নযুক্ত, সুশিক্ষিত, ভাষ্যকথায় দক্ষ ব্যক্তিদের দ্বারা, শত্রুদের মধ্যে কাজ স্থির করবে।
12.103.45
कानि लिङ्गानि दुष्टस्य भवन्ति द्विजसत्तम ।
कथं दुष्टं विजानीयादेतत्पुष्टो ब्रवीहि मे ॥ १२.१०३.४५ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দুষ্টের লক্ষণগুলি কী কী? দুষ্টকে কীভাবে চেনা যায়? তা আমাকে বলুন।
12.103.46
परोक्षमगुणानाह सद्रुणानभ्यसूयति ।
परैर्वा कीर्त्यमानेषु तूष्णीमास्ते पराङ्भुखः ॥ १२.१०३.४६ ॥
অনুপস্থিতিতে অপরের দোষ বলে, সদ্গুণে ঈর্ষা করে, এবং অন্যরা প্রশংসিত হলে নীরব থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
12.103.47
तूष्णींभावेऽपि विज्ञेयं न चेद्भवति कारणम् ।
विश्वासं चोष्ठसंदंशं शिरसश्च प्रकम्पनम् ॥ १२.१०३.४७ ॥
কারণ না থাকলে নীরবতার মধ্যেও তা চিনে নিতে হবে; অবিশ্বাস, ঠোঁট কামড়ানো, মাথা কাঁপানো।
12.103.48
करोत्यभीक्ष्णं संसृष्टमसंसृष्टश्च भाषते ।
अदृष्टवद्विकुरुते दृष्ट्वा वा नाभिभाषते ॥ १२.१०३.४८ ॥
সর্বদা কারও সঙ্গে মেলামেশা করে, যারা মেশে না তাদের সঙ্গে কথা বলে; না-দেখার মতো আচরণ করে, অথবা দেখেও কথা বলে না।
12.103.49
पृथगेत्य समश्नाति नेदमद्य यथाविधि ।
आसने शयने याने भावा लक्ष्या विशेषतः ॥ १२.१०३.४९ ॥
আলাদাভাবে এসে আহার করে, আজ যথাবিধি তা করে না — আসনে, শয্যায়, যাত্রায় তার ভাবগুলি বিশেষভাবে লক্ষ্য করা উচিত।
12.103.50
आर्तिरार्ते प्रिये प्रीतिरेतावन्मित्रलक्षणम् ।
विपरीतं तु बोद्धव्यमरिलक्षणमेव तत् ॥ १२.१०३.५० ॥
দুঃখীর দুঃখে দুঃখ, প্রিয়জনের আনন্দে আনন্দ — এটুকুই মিত্রের লক্ষণ; এর বিপরীতটিই শত্রুর লক্ষণ বলে জানতে হবে।
12.103.51
एतान्येव यथोक्तानि बुध्येथास्त्रिदशाधिप ।
पुरुषाणां प्रदुष्टानां स्वभावो बलवत्तरः ॥ १२.१०३.५१ ॥
হে দেবরাজ, যেমন বলা হল তেমনই এগুলি জানো; দুষ্ট মানুষের স্বভাব অতিশয় প্রবল।
12.103.52
इति दुष्टस्य विज्ञानमुक्तं ते सुतसत्तम ।
निशाम्य शास्त्रतत्त्वार्थं यथावदमरेश्वरः ॥ १२.१०३.५२ ॥
হে শ্রেষ্ঠ পুত্র, দুষ্টকে চেনার এই জ্ঞান তোমাকে বলা হল; দেবরাজ শাস্ত্রের তত্ত্বার্থ যথাযথভাবে শুনে গ্রহণ করলেন।
12.103.53
स तद्वचः शत्रुनिबर्हणे रत ।
स्तथा चकारावितथं बृहस्पतेः।
चचार काले विजयाय चारिहा ।
वशं च शत्रूननयत्पुरंदरः ॥ १२.१०३.५३ ॥
শত্রু-নিধনে রত তিনি বৃহস্পতির সেই বাক্য সত্যিই তেমনভাবে পালন করলেন; শত্রুহন্তা পুরন্দর উপযুক্ত সময়ে জয়ের জন্য আচরণ করে শত্রুদের বশে আনলেন।