Mahābhārata · Adhyāya 12.103

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

12.103.1

कथं मृदौ कथं तीक्ष्णे महापक्षे च भारत ।
अरौ वर्तेत नृपतिस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१०३.१ ॥

Wahai Bhārata, bagaimana seorang raja harus bersikap terhadap musuh, dengan lembut atau keras, dengan sekutu yang besar? Katakanlah itu kepadaku, wahai kakek.

12.103.2

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
बृहस्पतेश्च संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥ १२.१०३.२ ॥

Di sini pun orang-orang menceritakan kisah kuno ini: dialog Bṛhaspati dan Indra, wahai Yudhiṣṭhira.

12.103.3

बृहस्पतिं देवपतिरभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
उपसंगम्य पप्रच्छ वासवः परवीरहा ॥ १२.१०३.३ ॥

Vāsava, raja para dewa, pembunuh pahlawan musuh, memberi hormat kepada Bṛhaspati, menyatukan kedua telapak tangan, mendekat dan bertanya.

12.103.4

अहितेषु कथं ब्रह्मन्प्रवर्तेयमतन्द्रितः ।
असमुछिद्य चैवैतान्नियच्छेयमुपायतः ॥ १२.१०३.४ ॥

Wahai brahmana, bagaimana aku harus bertindak terhadap musuh tanpa lengah? Dan bagaimana menahan mereka dengan upaya tanpa mencabut mereka sampai ke akarnya?

12.103.5

सेनयोर्थ्यतिषङ्गे च जयः साधारणो भवेत् ।
किं कुर्वाणं न मां जह्याज्ज्वलिता श्रीः प्रतापिनी ॥ १२.१०३.५ ॥

Ketika kemenangan menjadi milik bersama dalam bentrokan dua pasukan memperebutkan tujuan, apa yang harus kulakukan agar Śrī yang gemilang dan perkasa tidak meninggalkanku?

12.103.6

ततो र्मार्थकामानां कुशलः प्रतिभानवान् ।
राजधर्मविधानज्ञः प्रत्युवाच पुरंदरम् ॥ १२.१०३.६ ॥

Maka ia, ahli dalam harta dan kenikmatan, cakap, cerdik, mengetahui aturan dharma raja, menjawab Purandara.

12.103.7

न जा कलहेनेच्छेन्नियन्तुमपकारिणः ।
बालैर सवितं ह्येतद्यदमर्षो यदक्षमा ॥ १२.१०३.७ ॥

Janganlah seseorang sekali-kali berharap menundukkan para pengganggu dengan pertengkaran; sebab ini sungguh sulit bahkan bagi anak-anak: amarah dan ketiadaan kesabaran, itulah semua ini.

12.103.8

न शत्रुर्विवृतः कार्यो वधमस्याभिकाङ्क्षता ॥ १२.१०३.८ ॥

Siapa yang menginginkan kehancurannya, janganlah membiarkan musuh terbuka.

12.103.9

क्रोधं भयं च हर्षं च नियम्य स्वयमात्मनि ।
अमित्र पसेवेत विश्वस्तवदविश्वसन् ॥ १२.१०३.९ ॥

Setelah mengendalikan amarah, ketakutan, dan kegembiraan dalam dirinya sendiri, hendaklah ia melayani musuh seperti orang yang percaya, namun tanpa mempercayai.

12.103.10

प्रियमेव वदेन्नित्यं नाप्रियं किंचिदाचरेत् ।
विरमेच्छुष्कवैरेभ्यः कर्णजापं च वर्जयेत् ॥ १२.१०३.१० ॥

Hendaklah ia selalu berbicara hanya yang menyenangkan dan tidak melakukan apa pun yang tidak menyenangkan; hendaklah ia menahan diri dari permusuhan yang sia-sia dan menghindari berbisik di telinga.

12.103.11

यथा वैतंसिको युक्तो द्विजानां सदृशस्वरः ।
तान्द्विजान्कुरुते वश्यांस्तथायुक्तो महीपतिः।
वशं चोपनयेच्छत्रून्निहन्याच्च पुंरदर ॥ १२.१०३.११ ॥

Seperti penangkap burung yang ahli dan memiliki suara serupa dengan kaum dwija, menundukkan para dwija itu, demikian pula raja yang tekun hendaknya menundukkan musuh-musuhnya dan membunuhnya, wahai Purandara.

12.103.12

न नित्यं परिभूयारीन्सुखं स्वपिति वासव ।
जागर्त्येव हि दुष्टात्मा संकरेऽग्निरिवोत्थितः ॥ १२.१०३.१२ ॥

Janganlah selalu tidur nyenyak setelah menaklukkan musuh-musuh, wahai Vāsava; sebab orang yang berhati jahat selalu terjaga, seperti api yang berkobar dalam kekacauan.

12.103.13

न सन्निपातः कर्तव्यः सामान्ये विजये सति ।
विश्वास्यैवोपसंनम्यो वशे कृत्वा रिपुः प्रभो ॥ १२.१०३.१३ ॥

Ketika kemenangan biasa telah diraih, janganlah berbenturan langsung dengan musuh. Wahai tuan, setelah memperoleh kepercayaannya dan menundukkannya, hendaklah mendekatinya dengan rendah hati.

12.103.14

संप्रधार्य सहामात्यैर्मन्त्रविद्भिर्महात्मभिः ।
उपेक्ष्यमाणो विज्ञातो हृदयेनापराजितः।
अथास्य प्रहरेत्काले विधेर्वित्तलितो यदा ॥ १२.१०३.१४ ॥

Setelah bermusyawarah dengan baik bersama para menteri dan orang-orang agung yang ahli dalam nasihat, hendaklah menyerang pada waktu yang tepat, ketika takdir telah menggoyahkannya, musuh yang diabaikan, yang hatinya telah diketahui, dan yang tak terkalahkan dalam hati.

12.103.15

दण्डं च दूषयेदस्य पुरुषैराप्तकारिभिः ॥ १२.१०३.१५ ॥

Dan hendaklah pasukannya dirusak pula melalui orang-orang kepercayaan.

12.103.16

आदिमध्यावसानज्ञान्प्रच्छन्नं च विचारयेत् ।
बलानि दूषयेदस्य जानन्नेव प्रमाणतः ॥ १२.१०३.१६ ॥

Hendaklah diselidiki secara rahasia melalui orang-orang yang mengetahui awal, tengah, dan akhir, dan hanya setelah mengetahui kekuatannya dengan tepat, kekuatan itu dirusak.

12.103.17

भेदेनोपप्रदानेन संसृजेदौषधैस्तथा ।
न त्वेव खलु संसर्गं रोचयेदरिभिः सह ॥ १२.१०३.१७ ॥

Hendaklah menjalin hubungan dengan cara memecah belah, pemberian, dan juga dengan cara-cara semacam itu; tetapi janganlah sekali-kali menginginkan persekutuan yang erat dengan musuh.

12.103.18

दीर्घकालमपीक्षेत्त निग्राह्या एव शत्रवः ।
कालकाङ्गी च युक्तः सन्नुपासीत शचीपते ॥ १२.१०३.१८ ॥

Bahkan untuk waktu yang lama hendaklah mengamati musuh, karena musuh pasti harus ditaklukkan; dan dengan menginginkan saat yang tepat serta tetap terkendali, wahai tuan Śacī, hendaklah menantinya.

12.103.19

तथा प्रियं च वक्तव्यं यथा विस्रम्भमाप्नुयात् ।
न सद्योऽरीन्विहन्याच्च द्रष्टव्यो विजयो ध्रुवः।
भूयः शल्यं घटयति नवं च कुरुते व्रणम् ॥ १२.१०३.१९ ॥

Demikian pula, hendaknya berbicara dengan ramah agar memperoleh kepercayaan. Janganlah segera membinasakan musuh; hendaknya dilihat bahwa kemenangan itu pasti. (Ketergesaan) menancapkan kembali duri dan membuat luka baru.

12.103.20

प्राप्ते च प्रहरेत्काले न च संवर्तते पुनः ।
हन्तुकामस्य देवेन्द्र पुरुषस्य रिपून्प्रति ॥ १२.१०३.२० ॥

Ketika saat yang tepat tiba, hendaknya ia menyerang; dan bila waktu itu telah berlalu, ia tidak akan kembali. Wahai Indra, raja para dewa, demikianlah hendaknya dilakukan orang yang ingin membunuh musuhnya.

12.103.21

यं हि कालो व्यतिक्रामेत्पुरुषं कालकाङ्क्षिणम् ।
दुर्लभः स पुनस्तेन कालः कर्म चिकीर्षता ॥ १२.१०३.२१ ॥

Jika waktu melampaui orang yang menunggu saat yang tepat, maka saat itu sukar didapat lagi olehnya; bagi orang yang hendak berbuat, saat itu tidak akan kembali.

12.103.22

औजस्यं जनयेदेव संगृह्णन्साधुसंमतम् ।
कालेन साधयेत्कृत्यमप्राप्तो न हि पीडयेत् ॥ १२.१०३.२२ ॥

Dengan memperoleh kekuatan (ojas) yang disetujui orang-orang baik, hendaknya ia menumbuhkannya. Hendaknya ia menyelesaikan tugas pada waktunya; yang belum tiba janganlah ditekan dengan ketergesaan.

12.103.23

विहाय कामं क्रोधं च तथाऽहंकारमेव च ।
युक्तो विवरमन्विच्छेदहितानां सदा नृपः ॥ १२.१०३.२३ ॥

Setelah meninggalkan nafsu, amarah, dan demikian pula keangkuhan, raja yang selalu waspada hendaknya senantiasa mencari celah musuh-musuhnya.

12.103.24

मार्दवं दण्ड आलस्यं प्रमादश्च सुरोत्तम ।
मायाः सुविहिताः शक्र शातयन्त्यविचक्षणम् ॥ १२.१०३.२४ ॥

Wahai yang terbaik di antara para dewa, kelembutan, hukuman, kemalasan, dan kelalaian — wahai Śakra — tipu daya yang diatur dengan baik menjatuhkan orang yang tidak bijak.

12.103.25

निहत्यैतानि चत्वारि मायां प्रतिविधाय च ।
ततः शक्नोति शत्रूणां प्रहर्तुमविचारयन् ॥ १२.१०३.२५ ॥

Setelah menghancurkan keempat ini dan menanggulangi tipu daya, maka ia mampu menyerang musuh tanpa pertimbangan.

12.103.26

यदेवैतेन शक्येत गुह्यं कर्तुं तदाऽऽचरेत् ।
यच्छन्ति सतिवा गुह्यं मिथो विश्रावयन्त्यपि ॥ १२.१०३.२६ ॥

Apa yang dapat dilakukan secara rahasia dengan cara ini, itulah yang harus dilakukan; sebagian orang bahkan, meski hadir, membocorkan rahasia satu sama lain.

12.103.27

अशक्यमिति कृत्वा वा ततोऽन्यैः संविदं चरेत् ।
ब्रह्मदण्डमदृष्टेषु दृष्टेषु चतुरङ्गिणीम् ॥ १२.१०३.२७ ॥

Menganggapnya tidak mungkin, atau kemudian, hendaknya ia mengadakan perjanjian dengan yang lain; terhadap yang tak terlihat, tongkat brahmana; terhadap yang terlihat, pasukan empat divisi.

12.103.28

भेदं च प्रथमं विद्यात्तूष्णीं दण्डं तथैव च ।
काले प्रयोजयेद्राजा तस्मिंस्तस्मिंस्तदातदा ॥ १२.१०३.२८ ॥

Hendaknya pertama-tama mengetahui perpecahan, dan demikian pula hukuman yang diam; raja hendaknya menerapkannya pada waktu yang tepat, dalam setiap kasus, pada setiap kesempatan.

12.103.29

प्रणिपातं च गच्छेत काले शत्रोर्बलीयसः ।
युक्तोऽस्य वधमन्विच्छेदप्रमत्तः प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.२९ ॥

Pada saat yang tepat, di hadapan musuh yang lebih kuat hendaknya seseorang tunduk; dengan waspada dan bertekad, hendaknya ia mencari kehancuran orang yang lengah.

12.103.30

प्रणिपातेन दानेन वाचा मधुरया ब्रुवन् ।
अमित्रमुपसेवेत न च जातु विशङ्कयेत् ॥ १२.१०३.३० ॥

Berbicara dengan lembut, dengan sikap tunduk, pemberian, dan kata-kata manis, hendaknya seseorang melayani musuh, dan jangan sekali-kali mencurigainya.

12.103.31

स्थानानि शङ्कितानां च नित्यमेव विवर्जयेत् ।
न च तेष्वाश्वसेद्राजा जाग्रतीह निराकृताः ॥ १२.१०३.३१ ॥

Raja hendaknya selalu menghindari tempat-tempat orang yang dicurigai dan tidak mempercayai mereka; tetap waspada di sini, ia harus berhati-hati terhadap mereka yang telah disingkirkan.

12.103.32

न ह्यतो दुष्करं कर्म किंचिदस्ति सुरोत्तम ।
यथा विविधवृत्तानामैश्वर्यममराधिप ॥ १२.१०३.३२ ॥

Wahai yang terbaik di antara para dewa, tidak ada perbuatan yang lebih sulit daripada ini, seperti kekuasaan bagi mereka yang berperilaku beragam, wahai penguasa para dewa abadi.

12.103.33

तथा विविधशीलानामपि संभव उच्यते ।
प्रयतेद्योगमास्थाय मित्रामित्रानधारयन् ॥ १२.१०३.३३ ॥

Demikian pula, keberhasilan dikatakan mungkin bagi mereka yang memiliki watak beragam; hendaknya seseorang berusaha dengan menempuh cara, dengan tetap memperhatikan kawan dan lawan.

12.103.34

मृदुमप्यवमन्यन्ते तीक्ष्णादुद्विजते जनः ।
मातीक्ष्णो मा मृदुर्भूस्त्वं तीक्ष्णो भव मृदुर्भव ॥ १२.१०३.३४ ॥

Orang meremehkan bahkan yang lembut, dan gentar terhadap yang keras; jangan terlalu keras, dan jangan terlalu lembut; jadilah keras, dan jadilah lembut.

12.103.35

यथा वप्रे वेगवति सर्वतः संप्लतोदके ।
नित्यं विचरणाद्वाधस्तथा राज्यं प्रमाद्यतः ॥ १२.१०३.३५ ॥

Sebagaimana bahaya datang dari terus berkeliaran di tanggul ketika air deras membanjiri di segala sisi, demikian pula bahaya datang kepada kerajaan raja yang lalai.

12.103.36

न बहूनुपरुध्येत यौगपद्येन शात्रवान् ।
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेन च पुरंदर ॥ १२.१०३.३६ ॥

Janganlah seseorang mengepung banyak musuh sekaligus; wahai Purandara, dengan perdamaian, pemberian, perpecahan, dan kekerasan (satu per satu, hendaknya ditundukkan).

12.103.37

एकैकमेषां निष्पिष्य शिष्टेषु निपुणं चरेत् ।
न तु शक्तोऽपि मेधावी सर्वानेवाचरेद्बुधः ॥ १२.१०३.३७ ॥

Menghancurkan mereka satu per satu, seseorang hendaknya bertindak cerdik terhadap yang lain; namun meski mampu, orang bijak tidak boleh bertindak terhadap semuanya sekaligus.

12.103.38

यदा स्यान्महती सेना हयनागरथाकुला ।
पदातियन्त्रबहुला अनुरक्ता षडङ्गिनी ॥ १२.१०३.३८ ॥

Ketika ada pasukan besar, penuh kuda, gajah dan kereta, kaya akan infanteri dan mesin perang, setia, dan memiliki enam unsur.

12.103.39

यदा बहुविधां वृद्धिं मन्येत प्रतियोगतः ।
तदा विवृत्य प्रहरेद्दस्यूनामविचारयन् ॥ १२.१०३.३९ ॥

Ketika seseorang menilai bahwa berbagai bentuk pertumbuhan datang melalui persaingan, maka ia hendaknya tampil terbuka dan menyerang para perampok tanpa mempertimbangkan.

12.103.40

न साम दण्डोपनिषत्प्रशस्यते ।
न मार्दवं शत्रुषु यात्रिकं सदा।
न सस्यघातो न च संकरक्रिया ।
न चापि भूयः प्रकृतेर्विचारणा ॥ १२.१०३.४० ॥

Rahasia perdamaian dan hukuman tidak dipuji; kelembutan yang terus-menerus terhadap musuh tidak pantas bagi suatu ekspedisi; tidak pula perusakan panen, tindakan mencampur, atau pertimbangan ulang terhadap rakyat.

12.103.41

मायाविभेदानुपसर्जनानि ।
वाचं तथैव प्रथमं प्रयोगात्।
आप्तैर्मनुष्यैरुपचारयेत ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च संप्रयुक्तान् ॥ १२.१०३.४१ ॥

Tipu daya, perpecahan, dan sarana pendukung; demikian pula pertama-tama penggunaan kata-kata; melalui orang-orang tepercaya hendaknya dipekerjakan mereka yang ditempatkan di kota-kota dan kerajaan.

12.103.42

पुराऽपि चैताननुसृत्य भूमिपाः ।
पुरेषु भोगानखिलाञ्जयन्ति
पुरेषु नीतिं विहितां यथाविधि ।
प्रयोजयन्तो बलवृत्रसूदन ॥ १२.१०३.४२ ॥

Pada masa lampau pun para raja yang mengikuti ajaran ini menaklukkan segala kenikmatan kota, dengan menerapkan kebijakan yang ditetapkan di kota-kota sesuai aturan, wahai penghancur kekuatan Vṛtra.

12.103.43

प्रदाय गूढानि वसूनि नाम ।
प्रच्छिद्य भोगानपहाय च स्वान्।
दुष्टाः स्वदोषैरिति कीर्तयित्वा ।
पुरेषु राष्ट्रेषु च योजयन्ति ॥ १२.१०३.४३ ॥

Setelah memberikan harta tersembunyi, menyebut nama mereka, memotong atau merampas kenikmatan mereka sendiri, dan menyatakan bahwa para jahat itu demikian karena kesalahan mereka sendiri, mereka menempatkan (mata-mata) di kota-kota dan kerajaan-kerajaan.