মহাভারত · অধ্যায় 12.111
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.111.1
असौम्याः सौम्यरूपेण सौम्याश्चासौम्यदर्शिनः ।
ईदृशान्पुरुषांस्तात कथं विद्यामहे वयम् ॥ १२.१११.१ ॥
যারা অসৌম্য তারা সৌম্য রূপে থাকে, আর যারা সৌম্য তারা অসৌম্যরূপে দেখা দেয়। হে তাত, এমন মানুষদের আমরা কীভাবে চিনব?
12.111.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
व्याघ्रगोमायुसंवादं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१११.२ ॥
এ বিষয়ে লোকে এই প্রাচীন ইতিহাস বলে — বাঘ ও শৃগালের কথোপকথন। হে যুধিষ্ঠির, তা শোনো।
12.111.3
पुरिकायां पुरि पुरा श्रीमत्यां पौरिको नृपः ।
परहिंसारुचिः क्रूरो बभूव पुरुषाधमः ॥ १२.१११.३ ॥
পুরাকালে সমৃদ্ধ পুরিকা নগরে পৌরিক নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি পরের অহিংসায় আনন্দ পেতেন, ছিলেন নিষ্ঠুর ও অধম পুরুষ।
12.111.4
स त्वायुषि परिक्षीणे जगामानीप्सितां गतिम् ।
गोमायुत्वं च सम्प्राप्तो दूषितः पूर्वकर्मणा ॥ १२.१११.४ ॥
তার আয়ু শেষ হলে সে অনভিপ্রেত গতি লাভ করল; পূর্বকর্মের দোষে দূষিত হয়ে শৃগালত্ব প্রাপ্ত হলো।
12.111.5
संस्मृत्य पूर्वजातिं स निर्वेदं परमं गतः ।
न भक्षयति मांसानि परैरुपहृतान्यपि ॥ १२.१११.५ ॥
পূর্বজন্ম স্মরণ করে সে পরম বৈরাগ্য লাভ করল; অন্যের আনা মাংসও সে ভক্ষণ করে না।
12.111.6
अहिंस्रः सर्वभूतेषु सत्यवाक्सुदृढव्रतः ।
चकार च यथाकाममाहारं पतितैः फलैः ॥ १२.१११.६ ॥
সর্বভূতের প্রতি সে অহিংস, সত্যবাদী ও দৃঢ়ব্রত হলো; পড়ে থাকা ফলে যথাইচ্ছা আহার করত।
12.111.7
श्मशाने तस्य चावासो गोमायोः संमतोऽभवत् ।
जन्मभूम्यनुरोधाच्च नान्यद्वासमरोचयत् ॥ १२.१११.७ ॥
তার আবাস হলো শ্মশানে, যা শৃগালের প্রিয় ছিল। জন্মভূমির টানে সে অন্য কোনো আবাস পছন্দ করেনি।
12.111.8
तस्य शौचममृष्यन्तः सर्वे ते सहजातयः ।
चालयन्ति स्म तां बुद्धिं वचनैः प्रश्रयोत्तरैः ॥ १२.१११.८ ॥
তার শৌচ সহ্য করতে না পেরে তার সহোদর আত্মীয়রা সকলে বিনয়ী অথচ খোঁচাদার কথায় তার বুদ্ধি টলাতে চেষ্টা করল।
12.111.9
वसन्पितृवने रौद्रे शौचं लप्सितुमिच्छसि ।
इयं विप्रतिपत्तिस्ते यदा त्वं पिशिताशनः ॥ १२.१११.९ ॥
ভয়ংকর পিতৃবনে বাস করে তুমি শৌচ লাভ করতে চাও। তুমি মাংসাশী বলে এটি তোমার ভুল ধারণা।
12.111.10
तत्समो वा भवास्माभिर्भक्ष्यान्दास्यामहे वयम् ।
भुङ्क्ष्व शौचं परित्यज्य यद्धि भुक्तं तदस्ति ते ॥ १२.१११.१० ॥
আমাদের মতো হয়ে যাও; তখন আমরা তোমাকে খাদ্য দেব। শৌচ ত্যাগ করে খাও; যা খাওয়া হয়েছে, তাই তো তোমার।
12.111.11
इति तेषां वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच समाहितः ।
मधुरैः प्रश्रितैर्वाक्यैर्हेतुमद्भिरनिष्ठुरैः ॥ १२.१११.११ ॥
তাদের এই কথা শুনে সে স্থিরচিত্তে মধুর, বিনয়ী, যুক্তিপূর্ণ ও কঠোরতাহীন কথায় উত্তর দিল।
12.111.12
अप्रमाणं प्रसूतिर्मे शीलतः क्रियते कुलम् ।
प्रार्थयिष्ये तु तत्कर्म येन विस्तीर्यते यशः ॥ १२.१११.१२ ॥
আমার জন্ম প্রমাণ নয়; শীল দ্বারাই কুল গঠিত হয়। যে কর্মে যশ বিস্তৃত হয়, আমি সেই কর্মই প্রার্থনা করব।
12.111.13
श्मशाने यदि वासो मे समाधिर्मे निशाम्यताम् ।
आत्मा फलति कर्माणि नाश्रमो धर्मलक्षणम् ॥ १२.१११.१३ ॥
আমি যদি শ্মশানে বাস করি, আমার সমাধির কথা বিবেচনা করুন। আত্মাই কর্মের ফল দেয়; আশ্রম ধর্মের লক্ষণ নয়।
12.111.14
आश्रमे यो द्विजं हन्याद्गां वा दद्यादनाश्रमे ।
किं नु तत्पातकं न स्यात्तद्वा दत्तं वृथा भवेत् ॥ १२.१११.१४ ॥
আশ্রমে যে দ্বিজকে হত্যা করে, অথবা আশ্রমের বাইরে গাভী দান করে — তা কি পাপ হবে না, না কি দত্ত দান বৃথা হবে?
12.111.15
भवन्तः सर्वलोभेन केवलं भक्षणे रताः ।
अनुबन्धे तु ये दोषास्तान्न पश्यन्ति मोहिताः ॥ १२.१११.१५ ॥
আপনারা সকলে লোভে কেবল ভোজনে রত; কিন্তু পরিণামের দোষসমূহ মোহগ্রস্ত হয়ে দেখেন না।
12.111.16
अप्रत्ययकृतां गर्ह्यामर्थापनयदूषिताम् ।
इह चामुत्र चानिष्टां तस्माद्वृत्तिं न रोचये ॥ १२.१११.१६ ॥
অবিশ্বাস থেকে উদ্ভূত, নিন্দনীয়, ধন হরণে দূষিত, ইহলোক ও পরলোকে অনিষ্টকর — তাই আমি সেই জীবিকা পছন্দ করি না।
12.111.17
तं शुचिं पण्डितं मत्वा शार्दूलः ख्यातविक्रमः ।
कृत्वात्मसदृशां पूजां साचिव्येऽवर्धयत्स्वयम् ॥ १२.१११.१७ ॥
তাঁকে শুচি ও পণ্ডিত মনে করে, খ্যাতবিক্রম সেই শার্দূল নিজেই তাঁকে আত্মসমান সম্মান দিয়ে মন্ত্রিত্বে উন্নীত করলেন।
12.111.18
सौम्य विज्ञातरूपस्त्वं गच्छ यात्रां मया सह ।
व्रियन्तामीप्सिता भोगाः परिहार्याश्च पुष्कलाः ॥ १२.१११.१८ ॥
হে সৌম্য, তোমার স্বরূপ জানা হয়েছে; আমার সঙ্গে যাত্রায় চল। তুমি যে ভোগ চাও বেছে নাও, প্রচুর ভোগ কর।
12.111.19
तीक्ष्णा वयमिति ख्याता भवतो ज्ञापयामहे ।
मृदुपूर्वं घातिनस्ते श्रेयश्चाधिगमिष्यति ॥ १२.१११.१९ ॥
আমরা 'তীক্ষ্ণ' নামে খ্যাত, এ কথা আপনাকে জানাচ্ছি। প্রথমে মৃদুভাবে, পরে আঘাতকারীদের মঙ্গল লাভ হবে।
12.111.20
अथ सम्पूज्य तद्वाक्यं मृगेन्द्रस्य महात्मनः ।
गोमायुः प्रश्रितं वाक्यं बभाषे किञ्चिदानतः ॥ १२.१११.२० ॥
তখন মহাত্মা মৃগেন্দ্রের সেই বাক্যকে সম্মান জানিয়ে, নত হয়ে, শৃগাল বিনীতভাবে কিছু কথা বলল।
12.111.21
सदृशं मृगराजैतत्तव वाक्यं मदन्तरे ।
यत्सहायान्मृगयसे धर्मार्थकुशलाञ्शुचीन् ॥ १२.१११.२१ ॥
হে মৃগরাজ, আমার সামনে আপনার এই বাক্য যথার্থ; ধর্ম ও অর্থে দক্ষ, শুদ্ধ সহায়কদের আপনি খুঁজছেন।
12.111.22
न शक्यमनमात्येन महत्त्वमनुशासितुम् ।
दुष्टामात्येन वा वीर शरीरपरिपन्थिना ॥ १२.१११.२२ ॥
অমাত্য ছাড়া মহত্ত্ব শাসন করা সম্ভব নয়; অথবা দুষ্ট অমাত্যদের সঙ্গে নিয়ে, হে বীর, যারা দেহেরই শত্রু।
12.111.23
सहायाननुरक्तांस्तु यतेतानुपसंहितान् ।
परस्परमसङ्घुष्टान्विजिगीषूनलोलुपान् ॥ १२.१११.२३ ॥
অনুরক্ত, সংঘবদ্ধ, পরস্পর কলহহীন, বিজয়ের অভিলাষী, লোভশূন্য সহায়কদেরই চেষ্টা করো।
12.111.24
तानतीतोपधान्प्राज्ञान्हिते युक्तान्मनस्विनः ।
पूजयेथा महाभागान्यथाचार्यान्यथा पितॄन् ॥ १२.१११.२४ ॥
সেই পরীক্ষিত, প্রাজ্ঞ, হিতে নিযুক্ত, মনস্বী, মহাভাগ্যবান সহায়কদের আচার্য ও পিতৃপুরুষের মতো সম্মান করো।
12.111.25
न त्वेवं मम सन्तोषाद्रोचतेऽन्यन्मृगाधिप ।
न कामये सुखान्भोगानैश्वर्यं वा त्वदाश्रयम् ॥ १२.१११.२५ ॥
কিন্তু সন্তোষবশত আমার অন্য কিছুই ভালো লাগে না, হে মৃগাধিপ। আমি সুখ, ভোগ বা তোমার আশ্রয়ে থাকা ঐশ্বর্য কামনা করি না।
12.111.26
न योक्ष्यति हि मे शीलं तव भृत्यैः पुरातनैः ।
ते त्वां विभेदयिष्यन्ति दुःखशीला मदन्तरे ॥ १२.१११.२६ ॥
তোমার পুরোনো ভৃত্যদের সঙ্গে আমার স্বভাব মিলবে না। দুঃখপ্রবণ সেই লোকেরা আমার ও তোমার মাঝে বিভেদ ঘটাবে।
12.111.27
संश्रयः श्लाघनीयस्त्वमन्येषामपि भास्वताम् ।
कृतात्मा सुमहाभागः पापकेष्वप्यदारुणः ॥ १२.१११.२७ ॥
উজ্জ্বল অন্যদের কাছেও তোমার আশ্রয় প্রশংসনীয়। তুমি সংযতচিত্ত, মহাভাগ্যবান, পাপীদের প্রতিও নির্দয় নও।
12.111.28
दीर्घदर्शी महोत्साहः स्थूललक्ष्यो महाबलः ।
कृती चामोघकर्तासि भाव्यैश्च समलङ्कृतः ॥ १२.१११.२८ ॥
তুমি দূরদর্শী, মহা উদ্যমী, বিশাল লক্ষ্যযুক্ত, মহাবলী, কৃতী, এবং অমোঘ কর্মকারী; উত্তম গুণে অলংকৃতও তুমি।
12.111.29
किं तु स्वेनास्मि सन्तुष्टो दुःखा वृत्तिरनुष्ठिता ।
सेवायाश्चापि नाभिज्ञः स्वच्छन्देन वनेचरः ॥ १२.१११.२९ ॥
কিন্তু আমি নিজের অবস্থাতেই সন্তুষ্ট। কঠিন জীবিকা আমি অবলম্বন করেছি। সেবা করার কৌশলও আমি জানি না; আমি স্বেচ্ছায় বনে বিচরণকারী।
12.111.30
राजोपक्रोशदोषाश्च सर्वे संश्रयवासिनाम् ।
वनचर्या च निःसङ्गा निर्भया निरवग्रहा ॥ १२.१११.३० ॥
রাজার নিন্দার সমস্ত দোষ আশ্রয়ে বসবাসকারীদের; আর বনচর্যা অনাসক্ত, ভয়হীন ও বন্ধনহীন।
12.111.31
नृपेणाहूयमानस्य यत्तिष्ठति भयं हृदि ।
न तत्तिष्ठति तुष्टानां वने मूलफलाशिनाम् ॥ १२.१११.३१ ॥
রাজা কর্তৃক আহূত ব্যক্তির হৃদয়ে যে ভয় থাকে, তা বনে মূল ও ফল ভক্ষণকারী সন্তুষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে থাকে না।
12.111.32
पानीयं वा निरायासं स्वाद्वन्नं वा भयोत्तरम् ।
विचार्य खलु पश्यामि तत्सुखं यत्र निर्वृतिः ॥ १२.१११.३२ ॥
অনায়াসে লভ্য জল অথবা ভয়প্রধান সুস্বাদু অন্ন — বিচার করে আমি দেখি, যেখানে শান্তি সেখানেই সুখ।
12.111.33
अपराधैर्न तावन्तो भृत्याः शिष्टा नराधिपैः ।
उपघातैर्यथा भृत्या दूषिता निधनं गताः ॥ १२.१११.३३ ॥
রাজাদের দ্বারা অপরাধের জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত ভৃত্যরা অতজন নয়; কিন্তু নির্যাতনে দূষিত হয়ে যেসব ভৃত্য মৃত্যুবরণ করেছে, তারা বেশি।
12.111.34
यदि त्वेतन्मया कार्यं मृगेन्द्रो यदि मन्यते ।
समयं कृतमिच्छामि वर्तितव्यं यथा मयि ॥ १२.१११.३४ ॥
আমাকে যদি এটি করতে হয় এবং মৃগেন্দ্র যদি সম্মত হন, তবে একটি চুক্তি হোক — আমার প্রতি তোমার যেভাবে আচরণ করা উচিত সেভাবে আচরণ কর, এটাই আমি চাই।
12.111.35
मदीया माननीयास्ते श्रोतव्यं च हितं वचः ।
कल्पिता या च ते वृत्तिः सा भवेत्तव सुस्थिरा ॥ १२.१११.३५ ॥
আমার লোকেরা তোমার কাছে সম্মাননীয়; তাদের হিতবাক্য শোনা উচিত; তোমার জন্য নির্ধারিত জীবিকা তোমার পক্ষে অত্যন্ত সুস্থির হোক।
12.111.36
न मन्त्रयेयमन्यैस्ते सचिवैः सह कर्हिचित् ।
नीतिमन्तः परीप्सन्तो वृथा ब्रूयुः परे मयि ॥ १२.१११.३६ ॥
আমি তোমার অন্য মন্ত্রীদের সঙ্গে কখনও পরামর্শ করব না; নীতিজ্ঞরা, লাভ কামনা করে, আমার বিষয়ে অর্থহীন কথা বলুক।
12.111.37
एक एकेन सङ्गम्य रहो ब्रूयां हितं तव ।
न च ते ज्ञातिकार्येषु प्रष्टव्योऽहं हिताहिते ॥ १२.१११.३७ ॥
একজন একজনের সঙ্গে মিলিত হয়ে গোপনে তোমার হিতের কথা বলব। আত্মীয়কার্যে হিতাহিত আমাকে জিজ্ঞাসা করার প্রয়োজন নেই।
12.111.38
मया संमन्त्र्य पश्चाच्च न हिंस्याः सचिवास्त्वया ।
मदीयानां च कुपितो मा त्वं दण्डं निपातयेः ॥ १२.१११.३८ ॥
আমার সঙ্গে পরামর্শ করার পরেও তোমার অমাত্যদের আঘাত কোরো না। আমার অনুচরদের উপর ক্রুদ্ধ হয়ে দণ্ড দিও না।
12.111.39
एवमस्त्विति तेनासौ मृगेन्द्रेणाभिपूजितः ।
प्राप्तवान्मतिसाचिव्यं गोमायुर्व्याघ्रयोनितः ॥ १२.१११.३९ ॥
'তাই হোক' বলে সেই মৃগেন্দ্র কর্তৃক সম্মানিত হয়ে ব্যাঘ্রযোনি থেকে জাত সেই শৃগাল মন্ত্রিত্ব লাভ করল।
12.111.40
तं तथा सत्कृतं दृष्ट्वा युज्यमानं च कर्मणि ।
प्राद्विषन्कृतसङ्घाताः पूर्वभृत्या मुहुर्मुहुः ॥ १२.१११.४० ॥
তাকে এভাবে সম্মানিত ও কাজে নিযুক্ত দেখে সংঘবদ্ধ পূর্বতন ভৃত্যেরা বারবার তার প্রতি বিদ্বেষ করতে লাগল।
12.111.41
मित्रबुद्ध्या च गोमायुं सान्त्वयित्वा प्रवेश्य च ।
दोषेषु समतां नेतुमैच्छन्नशुभबुद्धयः ॥ १२.१११.४१ ॥
মিত্রবুদ্ধিতে সেই শৃগালকে সান্ত্বনা দিয়ে ভিতরে প্রবেশ করিয়ে, অশুভবুদ্ধি লোকেরা তাকে দোষেও নিজেদের সমান করতে চাইল।
12.111.42
अन्यथा ह्युचिताः पूर्वं परद्रव्यापहारिणः ।
अशक्ताः किञ्चिदादातुं द्रव्यं गोमायुयन्त्रिताः ॥ १२.१११.४२ ॥
নতুবা তারা পূর্বে পরদ্রব্য অপহরণকারী ছিল; কিন্তু সেই শৃগালের নিয়ন্ত্রণে আবদ্ধ হয়ে এখন কিছুই নিতে অক্ষম হয়ে পড়ল।
12.111.43
व्युत्थानं चात्र काङ्क्षद्भिः कथाभिः प्रविलोभ्यते ।
धनेन महता चैव बुद्धिरस्य विलोभ्यते ॥ १२.१११.४३ ॥
এখানে বিদ্রোহ কামনাকারীরা কাহিনির দ্বারা তাকে প্রলুব্ধ করে; মহা ধনের দ্বারাও তার বুদ্ধি প্রলুব্ধ হয়।
12.111.44
न चापि स महाप्राज्ञस्तस्माद्धैर्याच्चचाल ह ।
अथास्य समयं कृत्वा विनाशाय स्थिताः परे ॥ १२.१११.४४ ॥
সেই মহাপ্রাজ্ঞও তার ধৈর্য থেকে বিচলিত হলেন না। তখন অন্যরা তার সঙ্গে চুক্তি করে তার বিনাশের জন্য অপেক্ষায় রইল।
12.111.45
ईप्सितं च मृगेन्द्रस्य मांसं यत्तत्र संस्कृतम् ।
अपनीय स्वयं तद्धि तैर्न्यस्तं तस्य वेश्मनि ॥ १२.१११.४५ ॥
সেখানে রান্না করা, মৃগরাজের প্রিয় সেই মাংস তারা নিজেরাই সরিয়ে তার গৃহে রেখে দিল।
12.111.46
यदर्थं चाप्यपहृतं येन यच्चैव मन्त्रितम् ।
तस्य तद्विदितं सर्वं कारणार्थं च मर्षितम् ॥ १२.१११.४६ ॥
যার জন্য চুরি হয়েছিল, যে যা মন্ত্রণা করেছিল, তা সবই তার জানা ছিল; কারণের জন্য সে সব সহ্য করেছিল।
12.111.47
समयोऽयं कृतस्तेन साचिव्यमुपगच्छता ।
नोपघातस्त्वया ग्राह्यो राजन्मैत्रीमिहेच्छता ॥ १२.१११.४७ ॥
মন্ত্রিত্ব গ্রহণকারী সে এই চুক্তি করল: 'হে রাজন্, এখানে মৈত্রী ইচ্ছুক তুমি যেন আমার ক্ষতি না করো।'
12.111.48
भोजने चोपहर्तव्ये तन्मांसं न स्म दृश्यते ।
मृगराजेन चाज्ञप्तं मृग्यतां चोर इत्युत ॥ १२.१११.४८ ॥
খাবার পরিবেশনের সময় সেই মাংস দেখা গেল না। মৃগরাজ আদেশ দিল: 'চোরকে খোঁজো!'
12.111.49
कृतकैश्चापि तन्मांसं मृगेन्द्रायोपवर्णितम् ।
सचिवेनोपनीतं ते विदुषा प्राज्ञमानिना ॥ १२.१११.४९ ॥
কৃত্রিম উপায়ে সেই মাংসকেই মৃগেন্দ্রের কাছে বর্ণনা করা হয়েছিল; নিজেকে বিদ্বান ও প্রাজ্ঞ মনে করা এক মন্ত্রী তা তোমার কাছে এনেছিল।
12.111.50
सरोषस्त्वथ शार्दूलः श्रुत्वा गोमायुचापलम् ।
बभूवामर्षितो राजा वधं चास्याभ्यरोचयत् ॥ १२.१११.५० ॥
তখন সেই বাঘরাজ শৃগালের চপলতা শুনে ক্রুদ্ধ হলেন; তার বধেরই সিদ্ধান্ত নিলেন।
12.111.51
छिद्रं तु तस्य तद्दृष्ट्वा प्रोचुस्ते पूर्वमन्त्रिणः ।
सर्वेषामेव सोऽस्माकं वृत्तिभङ्गेषु वर्तते ॥ १२.१११.५१ ॥
তার সেই ছিদ্র দেখে পূর্বের মন্ত্রীরা বলল: সে আমাদের সকলের জীবিকা ভঙ্গের কাজে লিপ্ত রয়েছে।
12.111.52
इदं चास्येदृशं कर्म वाल्लभ्येन तु रक्ष्यते ।
श्रुतश्च स्वामिना पूर्वं यादृशो नैष तादृशः ॥ १२.१११.५२ ॥
তার এমন কর্ম প্রভুর অনুগ্রহেই রক্ষা পাচ্ছে; প্রভু আগে শুনেছিলেন সে যেমন, এখন সে তেমন নয়।
12.111.53
वाङ्मात्रेणैव धर्मिष्ठः स्वभावेन तु दारुणः ।
धर्मच्छद्मा ह्ययं पापो वृथाचारपरिग्रहः ॥ १२.१११.५३ ॥
শুধু কথায় সে ধার্মিক; কিন্তু স্বভাবে ভয়ংকর। ধর্মের ছদ্মবেশ ধারণকারী এই পাপী অসার আচার গ্রহণ করেছে।
12.111.54
मांसापनयनं ज्ञात्वा व्याघ्रस्तेषां तु तद्वचः ।
आज्ञापयामास तदा गोमायुर्वध्यतामिति ॥ १२.१११.५४ ॥
মাংস সরানোর কথা জেনে, তাদের সেই কথা শুনে, তখন বাঘ আদেশ দিল যে শৃগালকে বধ করা হোক।
12.111.55
शार्दूलवचनं श्रुत्वा शार्दूलजननी ततः ।
मृगराजं हितैर्वाक्यैः सम्बोधयितुमागमत् ॥ १२.१११.५५ ॥
বাঘের কথা শুনে তখন বাঘিনী মৃগরাজকে (সিংহকে) হিতকর বাক্যে বোঝাতে এল।
12.111.56
पुत्र नैतत्त्वया ग्राह्यं कपटारम्भसंवृतम् ।
कर्मसङ्घर्षजैर्दोषैर्दुष्यत्यशुचिभिः शुचिः ॥ १२.१११.५६ ॥
পুত্র, প্রতারণার আয়োজনে আবৃত এটি তোমার গ্রহণ করা উচিত নয়; কর্মের সংঘর্ষজাত দোষে অশুচি বস্তু দ্বারা শুচিও দূষিত হয়।
12.111.57
नोच्छ्रितं सहते कश्चित्प्रक्रिया वैरकारिका ।
शुचेरपि हि युक्तस्य दोष एव निपात्यते ॥ १२.१११.५७ ॥
উন্নত ব্যক্তিকে কেউ সহ্য করে না; শত্রুতা সৃষ্টিকারী আচরণে শুচি ও যুক্ত ব্যক্তির উপরও দোষই আরোপিত হয়।
12.111.58
लुब्धानां शुचयो द्वेष्याः कातराणां तरस्विनः ।
मूर्खाणां पण्डिता द्वेष्या दरिद्राणां महाधनाः ॥ १२.१११.५८ ॥
লোভীদের কাছে শুচিরা দ্বেষ্য; ভীরুদের কাছে তেজস্বীরা; মূর্খদের কাছে পণ্ডিতরা দ্বেষ্য; দরিদ্রদের কাছে মহাধনীরা।
12.111.59
बहवः पण्डिता लुब्धाः सर्वे मायोपजीविनः ।
कुर्युर्दोषमदोषस्य बृहस्पतिमतेरपि ॥ १२.१११.५९ ॥
বহু পণ্ডিতই লোভী; সবাই মায়ায় জীবিকানির্বাহকারী; নির্দোষ ও বৃহস্পতির তুল্য বুদ্ধিমানের উপরও তারা দোষ চাপাতে পারে।
12.111.60
शून्यात्तच्च गृहान्मांसं यदद्यापहृतं तव ।
नेच्छते दीयमानं च साधु तावद्विमृश्यताम् ॥ १२.१११.६० ॥
আজ তুমি শূন্য ঘর থেকে যে মাংস অপহরণ করেছ, এবং দেওয়া হলেও যা সে চায় না — তা ভালোভাবে বিবেচনা করা হোক।
12.111.61
असत्याः सत्यसङ्काशाः सत्याश्चासत्यदर्शिनः ।
दृश्यन्ते विविधा भावास्तेषु युक्तं परीक्षणम् ॥ १२.१११.६१ ॥
অসত্য বস্তু সত্যের মতো, সত্য বস্তু অসত্যের মতো দেখা যায়; নানা রকম ভাব দেখা দেয়; তাই সেগুলি পরীক্ষা করা উচিত।
12.111.62
तलवद्दृश्यते व्योम खद्योतो हव्यवाडिव ।
न चैवास्ति तलं व्योम्नि न खद्योते हुताशनः ॥ १२.१११.६२ ॥
আকাশ মাটির তলের মতো দেখা যায়, জোনাকি হব্যবাহ অগ্নির মতো দেখা যায়; কিন্তু আকাশে তল নেই, জোনাকিতে অগ্নিও নেই।
12.111.63
तस्मात्प्रत्यक्षदृष्टोऽपि युक्तमर्थः परीक्षितुम् ।
परीक्ष्य ज्ञापयन्ह्यर्थान्न पश्चात्परितप्यते ॥ १२.१११.६३ ॥
তাই প্রত্যক্ষ দেখলেও সেই বিষয় পরীক্ষা করা উচিত; পরীক্ষা করে বিষয় জানালে পরে অনুতাপ করতে হয় না।
12.111.64
न दुष्करमिदं पुत्र यत्प्रभुर्घातयेत्परम् ।
श्लाघनीया च वर्या च लोके प्रभवतां क्षमा ॥ १२.१११.६४ ॥
হে পুত্র, প্রভু অন্যকে হত্যা করতে পারেন, তা কঠিন নয়; কিন্তু জগতে শক্তিমানদের ক্ষমাই প্রশংসনীয় ও শ্রেষ্ঠ।
12.111.65
स्थापितोऽयं पुत्र त्वया सामन्तेष्वधि विश्रुतः ।
दुःखेनासाद्यते पात्रं धार्यतामेष ते सुहृत् ॥ १२.१११.६५ ॥
হে পুত্র, তুমি একে সামন্তদের মধ্যে খ্যাত স্থানে রেখেছ; যোগ্য পাত্র কষ্টে মেলে; তাই একে তোমার বন্ধু হিসেবে ধরে রাখো।
12.111.66
दूषितं परदोषैर्हि गृह्णीते योऽन्यथा शुचिम् ।
स्वयं संदूषितामात्यः क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ १२.१११.६६ ॥
যে অন্যের দোষে দূষিত ব্যক্তিকে অন্যভাবে শুদ্ধ মনে করে গ্রহণ করে, এবং নিজেই মন্ত্রীদের দূষিত করে, সে শীঘ্রই বিনষ্ট হয়।
12.111.67
तस्मादथारिसङ्घाताद्गोमायोः कश्चिदागतः ।
धर्मात्मा तेन चाख्यातं यथैतत्कपटं कृतम् ॥ १२.१११.६७ ॥
তাই শত্রুদলের মধ্য থেকে শৃগালের কাছে এক ধর্মাত্মা এলেন; তিনি বললেন কীভাবে এই প্রতারণা করা হয়েছিল।
12.111.68
ततो विज्ञातचारित्रः सत्कृत्य स विमोक्षितः ।
परिष्वक्तश्च सस्नेहं मृगेन्द्रेण पुनः पुनः ॥ १२.१११.६८ ॥
তারপর তাঁর আচরণ চেনা গেল, সম্মান জানিয়ে তাঁকে মুক্তি দেওয়া হল; সিংহ স্নেহে তাঁকে বারবার আলিঙ্গন করলেন।
12.111.69
अनुज्ञाप्य मृगेन्द्रं तु गोमायुर्नीतिशास्त्रवित् ।
तेनामर्षेण सन्तप्तः प्रायमासितुमैच्छत ॥ १२.१११.६९ ॥
নীতিশাস্ত্রজ্ঞ শৃগাল সিংহের কাছে বিদায় নিয়ে, সেই অপমানের ক্রোধে দগ্ধ হয়ে প্রায়োপবেশনে বসতে ইচ্ছা করলেন।
12.111.70
शार्दूलस्तत्र गोमायुं स्नेहात्प्रस्रुतलोचनः ।
अवारयत्स धर्मिष्ठं पूजया प्रतिपूजयन् ॥ १२.१११.७० ॥
সেখানে ব্যাঘ্র স্নেহে অশ্রুপূর্ণ নয়নে সেই ধর্মপরায়ণ শৃগালকে নিবৃত্ত করলেন; তাঁকে সম্মান জানিয়ে, প্রতিসম্মান দিয়ে।
12.111.71
तं स गोमायुरालोक्य स्नेहादागतसम्भ्रमम् ।
बभाषे प्रणतो वाक्यं बाष्पगद्गदया गिरा ॥ १२.१११.७१ ॥
তাঁকে দেখে সেই শৃগাল স্নেহে বিচলিত হয়ে, প্রণত হয়ে, অশ্রুরুদ্ধ গদগদ স্বরে বললেন।
12.111.72
पूजितोऽहं त्वया पूर्वं पश्चाच्चैव विमानितः ।
परेषामास्पदं नीतो वस्तुं नार्हाम्यहं त्वयि ॥ १२.१११.७२ ॥
আগে তুমি আমাকে সম্মান করেছ, পরে অপমান করেছ; আমাকে অন্যের আশ্রয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। এখন তোমার কাছে বাস করার যোগ্য আমি নই।
12.111.73
स्वसन्तुष्टाश्च्युताः स्थानान्मानात्प्रत्यवरोपिताः ।
स्वयं चोपहृता भृत्या ये चाप्युपहृताः परैः ॥ १२.१११.७३ ॥
যারা নিজেদের নিয়ে সন্তুষ্ট ছিল, স্থান থেকে বিচ্যুত, সম্মান থেকে নামানো, এবং যারা নিজেরাই অন্যদের দ্বারা বশীভূত হয়েছিল, সেই ভৃত্যরা।
12.111.74
परिक्षीणाश्च लुब्धाश्च क्रूराः काराभितापिताः ।
हृतस्वा मानिनो ये च त्यक्तोपात्ता महेप्सवः ॥ १२.१११.७४ ॥
যারা ক্ষীণ, লোভী, নিষ্ঠুর, কারাযন্ত্রণায় তপ্ত, যাদের ধন কেড়ে নেওয়া হয়েছে, যারা অভিমানী, যারা পরিত্যক্ত হয়ে আবার গৃহীত, এবং যারা মহা লালসাযুক্ত।
12.111.75
सन्तापिताश्च ये केचिद्व्यसनौघप्रतीक्षिणः ।
अन्तर्हिताः सोपहिताः सर्वे ते परसाधनाः ॥ १२.१११.७५ ॥
যারা পীড়িত, বিপদের স্রোতের অপেক্ষায় থাকে, যারা আত্মগোপন করে আছে এবং যারা বশীভূত — তারা সবাই শত্রুর উপকরণ।
12.111.76
अवमानेन युक्तस्य स्थापितस्य च मे पुनः ।
कथं यास्यसि विश्वासमहमेष्यामि वा पुनः ॥ १२.१११.७६ ॥
অবমাননায় যুক্ত ও পুনঃস্থাপিত আমার প্রতি তুমি কীভাবে আবার বিশ্বাস পাবে? অথবা আমি কি আবার আসব?
12.111.77
समर्थ इति सङ्गृह्य स्थापयित्वा परीक्ष्य च ।
कृतं च समयं भित्त्वा त्वयाहमवमानितः ॥ १२.१११.७७ ॥
'সমর্থ' মনে করে গ্রহণ করে, প্রতিষ্ঠা করে, পরীক্ষা করে, এবং কৃত চুক্তি ভঙ্গ করে তুমি আমাকে অপমান করেছ।
12.111.78
प्रथमं यः समाख्यातः शीलवानिति संसदि ।
न वाच्यं तस्य वैगुण्यं प्रतिज्ञां परिरक्षता ॥ १२.१११.७८ ॥
প্রথমে সভায় 'শীলবান' বলে ঘোষিত যে, তার দোষ বলা উচিত নয়, যে নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে।
12.111.79
एवं चावमतस्येह विश्वासं किं प्रयास्यसि ।
त्वयि चैव ह्यविश्वासे ममोद्वेगो भविष्यति ॥ १२.१११.७९ ॥
এইভাবে এখানে অপমানিত হলে তুমি কীভাবে বিশ্বাস লাভ করবে? তোমার প্রতি অবিশ্বাস থাকলে আমার উদ্বেগ হবে।
12.111.80
शङ्कितस्त्वमहं भीतः परे छिद्रानुदर्शिनः ।
अस्निग्धाश्चैव दुस्तोषाः कर्म चैतद्बहुच्छलम् ॥ १२.१११.८० ॥
তুমি সন্দেহভাজন, আমি ভীত; অন্যেরা দোষ খোঁজে। তারা স্নেহহীন, সহজে সন্তুষ্ট হয় না; এই কর্ম অতিশয় ছলে পূর্ণ।
12.111.81
दुःखेन श्लेष्यते भिन्नं श्लिष्टं दुःखेन भिद्यते ।
भिन्नश्लिष्टा तु या प्रीतिर्न सा स्नेहेन वर्तते ॥ १२.१११.८१ ॥
ভাঙা জিনিস কষ্টে জোড়া লাগে, জোড়া লাগা জিনিস কষ্টে আবার ভাঙে। ভেঙে জোড়া লাগা যে প্রীতি, তা স্নেহে টেকে না।
12.111.82
कश्चिदेव हि भीतस्तु दृश्यते न परात्मनोः ।
कार्यापेक्षा हि वर्तन्ते भावाः स्निग्धास्तु दुर्लभाः ॥ १२.१११.८२ ॥
প্রকৃতপক্ষে কেউ কেউই ভীত বলে দেখা যায়, অন্যে বা নিজের মধ্যেও নয়। ভাবসমূহ প্রায়শই কার্যের প্রত্যাশায় থাকে; স্নেহপূর্ণ ভাব তো দুর্লভ।
12.111.83
सुदुःखं पुरुषज्ञानं चित्तं ह्येषां चलाचलम् ।
समर्थो वाप्यशक्तो वा शतेष्वेकोऽधिगम्यते ॥ १२.१११.८३ ॥
মানুষকে জানা অত্যন্ত কঠিন, কারণ তাদের মন চঞ্চল ও স্থির উভয়ই। সমর্থ হোক বা অসমর্থ, শতজনের মধ্যে একজনকেই পাওয়া যায়।
12.111.84
अकस्मात्प्रक्रिया नॄणामकस्माच्चापकर्षणम् ।
शुभाशुभे महत्त्वं च प्रकर्तुं बुद्धिलाघवात् ॥ १२.१११.८४ ॥
মানুষের কর্ম হঠাৎ শুরু হয়, আর হঠাৎ পিছিয়েও যায়। শুভ ও অশুভ, এবং মহত্ত্ব, বুদ্ধির লঘুতার কারণে ঘটে।
12.111.85
एवं बहुविधं सान्त्वमुक्त्वा धर्मार्थहेतुमत् ।
प्रसादयित्वा राजानं गोमायुर्वनमभ्यगात् ॥ १२.१११.८५ ॥
এইভাবে ধর্ম ও অর্থের হেতুযুক্ত বহুপ্রকার সান্ত্বনার কথা বলে, রাজাকে প্রসন্ন করে শৃগাল বনে চলে গেল।
12.111.90
अगृह्यानुनयं तस्य मृगेन्द्रस्य स बुद्धिमान् ।
गोमायुः प्रायमासीनस्त्यक्त्वा देहं दिवं ययौ ॥ १२.१११.९० ॥
সেই মৃগেন্দ্রের (সিংহের) অনুনয় গ্রহণ না করে, বুদ্ধিমান শৃগাল প্রায়োপবেশনে বসে দেহত্যাগ করে স্বর্গে গেল।