মহাভারত · অধ্যায় 12.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.114.1
विद्वान्मूढप्रगल्भेन मृदुस्तीक्ष्णेन भारत ।
आक्रुश्यमानः सदसि कथं कुर्यादरिंदम् ॥ १२.११४.१ ॥
হে ভরতবংশধর, জ্ঞানী ব্যক্তি মূর্খ ও দুঃসাহসী, কোমল ও কঠোর কারও দ্বারা সভায় নিন্দিত হলে কীভাবে আচরণ করবেন, হে শত্রুদমন?
12.114.2
श्रूयतां पृथिवीपाल यथैऽषोर्थोऽवगम्यते ।
सदा सचेताः सहते नरस्येहाल्पचेतसः ॥ १२.११४.२ ॥
হে পৃথিবীপালক, এই অর্থ কীভাবে বোঝা যায় তা শুনুন। সদা সচেতন জ্ঞানী ব্যক্তি এখানে অল্পবুদ্ধি মানুষকে সহ্য করে।
12.114.3
आक्रुश्य दूष्यमाणश्च सुकृतं तस्य विन्दति ।
दुष्कृतं चात्मनो मर्षी तस्मिन्नेव प्रमार्जति ॥ १२.११४.३ ॥
গালি খেয়ে ও দোষারোপিত হয়েও সে তার পুণ্য লাভ করে; ক্ষমাশীল ব্যক্তি নিজের পাপ তাকেই দিয়ে মুছে ফেলে।
12.114.4
गर्हितं तमुपेक्षेत वाश्यमानमिवातुरम् ।
लोके विद्वेषमापन्नो निष्फलं प्रतिपद्यते ॥ १२.११४.४ ॥
নিন্দুককে সে উপেক্ষা করবে, রোগীর কথা উপেক্ষা করার মতো; জগতে বিদ্বেষে পতিত ব্যক্তি নিষ্ফল ফলই পায়।
12.114.5
इति संश्लाघते नित्यं तेन पापेन कर्मणा ।
इदमुक्तो मया कश्चित्सर्वतो जनसंसदि।
स तत्र व्रीडितः शुष्को मृतकल्पोऽवतिष्ठते ॥ १२.११४.५ ॥
এইভাবে সে সেই পাপকর্মের দ্বারা সর্বদা নিজেকে প্রশংসা করে। জনসভায় চারদিকে কাউকে আমি এটা বললে, সে সেখানে লজ্জিত, শুষ্ক ও প্রায় মৃতের মতো দাঁড়িয়ে থাকে।
12.114.6
श्लाघन्नश्लाघनीयेन कर्मणा निरपत्रपः ।
उपेक्षितव्यो दान्तेन तादृशः पुरुषाधमः ॥ १२.११४.६ ॥
অপ্রশংসনীয় কর্মের দ্বারা যে নির্লজ্জভাবে নিজেকে প্রশংসা করে, সেই জাতীয় অধম মানুষকে সংযমী ব্যক্তি উপেক্ষা করবে।
12.114.7
यद्यद्ब्रूयादल्पमतिस्तत्तदस्य सहेत्तदा ॥ १२.११४.७ ॥
অল্পবুদ্ধি মানুষ যা যা বলে, তখন তা তার সহ্য করা উচিত।
12.114.8
प्रकृत्या हि प्रशंसन्वा निन्दन्वा किं करिष्यति ।
वने काक इवाबुद्धिर्वाश्यमानो निरर्थकम् ॥ १२.११४.८ ॥
স্বভাবতই প্রশংসা করুক বা নিন্দা করুক, সে কী করতে পারে? বনের কাকের মতো, বুদ্ধিহীন ব্যক্তি নিরর্থক কা-কা করে।
12.114.9
यदि वाग्भिः प्रयोगः स्यात्प्रयोज्यः पापकर्मणा ।
वागेवार्थो भवेत्तस्य न ह्येवार्थो जिघांसतः ॥ १२.११४.९ ॥
পাপকর্মা যদি বাক্যের দ্বারা প্রয়োগ করে, তবে তার উদ্দেশ্য কেবল বাক্যই হয়; যে হত্যা করতে চায়, তার উদ্দেশ্য সত্যিই তা নয়।
12.114.10
निषेकं वै परस्यासावाचष्टे वृत्तचेष्टया ।
मयूर इव कौपीनं नृत्यं संदर्शयन्निव ॥ १२.११४.१० ॥
সে তার আচরণে অন্যের দোষ প্রকাশ করে, যেন ময়ূর কৌপীন দেখিয়ে নাচছে।
12.114.11
यस्यावाच्यं न लोकेऽस्मिन्नाकार्यं चापि किंचन ।
वाचं तेन न संदध्याच्छुचिः संश्लिष्टकर्मणा ॥ १२.११४.११ ॥
এই জগতে যার অবাচ্য বা অকার্য কিছুই নেই, সেই মন্দকর্মার সঙ্গে শুদ্ধ ব্যক্তি বাক্যসংযোগ করবে না।
12.114.12
प्रत्यक्षं गुणवादी यः परोक्षं तु विनिन्दकः ।
स मानवः श्ववल्लोके नष्टलोकपरायणः ॥ १२.११४.१२ ॥
যে সামনে প্রশংসা করে আর পেছনে নিন্দা করে, সেই মানুষ জগতে কুকুরের মতো; বিনষ্ট লোকই তার পরম গন্তব্য।
12.114.13
तादृग्दिनशतं चापि यद्ददाति जुहोति च ।
परोक्षेणापवादेन तं नाशयति तत्क्षणात् ॥ १२.११४.१३ ॥
এমন শত দিনও যদি কেউ দান ও হোম করে, কিন্তু অসাক্ষাতে নিন্দা করে, সে তৎক্ষণাৎ তা নষ্ট করে ফেলে।
12.114.14
तस्मात्प्राज्ञो नरः सद्यस्तादृशं पापचेतसम् ।
वर्जयेन्मतिमान्वर्ज्यं सारमेयामिषं यथा ॥ १२.११४.१४ ॥
তাই প্রাজ্ঞ মানুষ এমন পাপচিত্তকে অবিলম্বে বর্জন করবে, যেমন কুকুরের মাংস বর্জন করা হয়।
12.114.15
परिवादं ब्रुवाणो हि दुरात्मा वै महाजने ।
प्रकाशयति दोषान्स्वान्सर्पः फणमिवोन्नतम् ॥ १२.११४.१५ ॥
দুরাত্মা মহাজনদের মাঝে নিন্দা করলে, সাপ যেমন উঁচু ফণা দেখায়, তেমনি সে নিজের দোষই প্রকাশ করে।
12.114.16
तं स्वकर्मणि कुर्वाणं प्रतिकर्तुं य इच्छति ।
भस्मकूट इवाबुद्धिः खरो रजसि मज्जति ॥ १२.११४.१६ ॥
নিজ কর্মে রত তার উপর প্রতিশোধ নিতে যে চায়, সে বুদ্ধিহীন গাধার মতো ছাইয়ের স্তূপে পড়ে ধুলোয় ডুবে যায়।
12.114.17
मनुष्यसालावृकमप्रशान्तं ।
जनापवादे सततं निविष्टम्।
मातङ्गमुन्मत्तमिवोन्नदन्तं ।
त्यजेत तं श्वानमिवातिरौद्रम् ॥ १२.११४.१७ ॥
মানুষের মধ্যে যে নেকড়ে, অশান্ত, মানুষের নিন্দায় সর্বদা নিবিষ্ট, মত্ত হাতির মতো গর্জনকারী — অতি ভয়ংকর কুকুরের মতো তাকে ত্যাগ করা উচিত।
12.114.18
अनार्यजुष्टे पथि वर्तमानं ।
दमादपेतं विनयाच्च पापम्।
अरिव्रतं नित्यमभूतिकामं ।
धिगस्तु तं पापमतिं मनुष्यम् ॥ १२.११४.१८ ॥
অনার্যদের সেবিত পথে চলে, দমন ও বিনয়হীন, পাপী, ব্রতের শত্রু, সর্বদা নিজের বিনাশ কামনা করে — সেই পাপবুদ্ধি মানুষের প্রতি ধিক্কার।
12.114.19
प्रत्युच्यमानस्त्वथ भूय एव ।
निशाम्य माभूस्त्वमथार्तरूपः।
उच्चस्य नीचेन हि संप्रयोगं ।
विगर्हयन्ति स्थिरबुद्धयो ये ॥ १२.११४.१९ ॥
কেউ যদি তোমাকে আবার উত্তর দেয়, তবুও শুনে তুমি পীড়িতের মতো হয়ো না। যাঁরা স্থিরবুদ্ধি, তাঁরা উচ্চের সঙ্গে নীচের সংসর্গকে নিন্দা করেন।
12.114.20
क्रुद्धो दशेद्वाऽपि च ताडयेद्वा ।
स पांसुभिर्वा विकिरेत्तुषैर्वा।
विवृत्य दन्तांश्च विभीषयेद्वा ।
सिद्धं हि मूढे कुपिते नृशंसे ॥ १२.११४.२० ॥
ক্রুদ্ধ হয়ে সে কামড়াতেও পারে বা আঘাত করতেও পারে। ধুলোয় ঢেকে দিতে পারে বা তুষ ছড়িয়ে দিতে পারে। দাঁত বের করে ভয় দেখাতেও পারে। মূঢ়, কুপিত ও নৃশংসের ক্ষেত্রে এ তো নিশ্চিত।
12.114.21
विगर्हणां नाऽपि दुरात्मना कृतां ।
सहेत यः संसदि दुर्जनानाम्।
पठेदिदं चापि निदर्शनं सदा ।
न वाङ्भयं स लभति किंचिदप्रियम् ॥ १२.११४.२१ ॥
দুরাত্মার করা নিন্দাও যে সভায় দুর্জনদের মধ্যে সহ্য করে, এবং এই দৃষ্টান্ত সর্বদা পাঠ করে, সে বাক্য থেকে উদ্ভূত কোনো অপ্রিয় কথা লাভ করে না।