مہابھارت · ادھیائے 12.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.114.1
विद्वान्मूढप्रगल्भेन मृदुस्तीक्ष्णेन भारत ।
आक्रुश्यमानः सदसि कथं कुर्यादरिंदम् ॥ १२.११४.१ ॥
اے بھارت، عالم کو سبھا میں کسی احمق اور ڈھیٹ، نرم اور سخت شخص کے ہاتھوں گالیاں دی جائیں تو اسے کیسے برتاؤ کرنا چاہیے، اے دشمنوں کو زیر کرنے والے؟
12.114.2
श्रूयतां पृथिवीपाल यथैऽषोर्थोऽवगम्यते ।
सदा सचेताः सहते नरस्येहाल्पचेतसः ॥ १२.११४.२ ॥
اے زمین کے پالنے والے، سن کہ یہ مفہوم کیسے سمجھا جاتا ہے۔ ہمیشہ ہوشیار رہنے والا دانا شخص یہاں کم عقل انسان کو برداشت کرتا ہے۔
12.114.3
आक्रुश्य दूष्यमाणश्च सुकृतं तस्य विन्दति ।
दुष्कृतं चात्मनो मर्षी तस्मिन्नेव प्रमार्जति ॥ १२.११४.३ ॥
گالی دے کر الزام لگائے جانے پر بھی وہ اس کی نیکی حاصل کر لیتا ہے، اور صبر کرنے والا اپنا گناہ اسی میں مٹا دیتا ہے۔
12.114.4
गर्हितं तमुपेक्षेत वाश्यमानमिवातुरम् ।
लोके विद्वेषमापन्नो निष्फलं प्रतिपद्यते ॥ १२.११४.४ ॥
نندا کرنے والے کو وہ نظر انداز کرے، جیسے بیمار کی باتوں کو نظر انداز کیا جاتا ہے؛ دنیا میں دشمنی میں پڑنے والا بے نتیجہ پھل پاتا ہے۔
12.114.5
इति संश्लाघते नित्यं तेन पापेन कर्मणा ।
इदमुक्तो मया कश्चित्सर्वतो जनसंसदि।
स तत्र व्रीडितः शुष्को मृतकल्पोऽवतिष्ठते ॥ १२.११४.५ ॥
اسی طرح وہ اس گناہ آمیز عمل سے ہمیشہ اپنی تعریف کرتا ہے۔ جب میں نے مجمعِ عام میں ہر طرف کسی سے یہ کہا، تو وہ وہاں شرمندہ، سوکھا ہوا اور مردے جیسا کھڑا رہتا ہے۔
12.114.6
श्लाघन्नश्लाघनीयेन कर्मणा निरपत्रपः ।
उपेक्षितव्यो दान्तेन तादृशः पुरुषाधमः ॥ १२.११४.६ ॥
قابلِ تعریف نہ ہونے والے عمل سے اپنی تعریف کرنے والا بے حیا، ایسا کمینہ انسان، ضبطِ نفس رکھنے والے کے لیے نظرانداز کرنے کے لائق ہے۔
12.114.7
यद्यद्ब्रूयादल्पमतिस्तत्तदस्य सहेत्तदा ॥ १२.११४.७ ॥
کم عقل شخص جو جو کہے، اُس وقت اُسے سہنا چاہیے۔
12.114.8
प्रकृत्या हि प्रशंसन्वा निन्दन्वा किं करिष्यति ।
वने काक इवाबुद्धिर्वाश्यमानो निरर्थकम् ॥ १२.११४.८ ॥
فطرتاً تعریف کرے یا مذمت، وہ کیا کر لے گا؟ جنگل میں کوے کی مانند، کم عقل بے مقصد کائیں کائیں کرتا ہے۔
12.114.9
यदि वाग्भिः प्रयोगः स्यात्प्रयोज्यः पापकर्मणा ।
वागेवार्थो भवेत्तस्य न ह्येवार्थो जिघांसतः ॥ १२.११४.९ ॥
اگر گناہ گار شخص الفاظ سے وار کرے تو اس کا مقصد صرف الفاظ ہی ہوتا ہے؛ نقصان پہنچانے والے کا مقصد دراصل وہ نہیں ہوتا۔
12.114.10
निषेकं वै परस्यासावाचष्टे वृत्तचेष्टया ।
मयूर इव कौपीनं नृत्यं संदर्शयन्निव ॥ १२.११४.१० ॥
وہ اپنے طرزِ عمل سے دوسروں کا عیب ظاہر کرتا ہے، گویا مور لنگوٹی دکھا کر ناچ رہا ہو۔
12.114.11
यस्यावाच्यं न लोकेऽस्मिन्नाकार्यं चापि किंचन ।
वाचं तेन न संदध्याच्छुचिः संश्लिष्टकर्मणा ॥ १२.११४.११ ॥
جس کے لیے اس دنیا میں نہ کچھ ناگفتنی ہے نہ ناکردنی، ایسے بدکردار سے پاکیزہ شخص کلام کا تعلق نہ جوڑے۔
12.114.12
प्रत्यक्षं गुणवादी यः परोक्षं तु विनिन्दकः ।
स मानवः श्ववल्लोके नष्टलोकपरायणः ॥ १२.११४.१२ ॥
جو سامنے تعریف کرتا ہے اور پیٹھ پیچھے مذمت، وہ انسان دنیا میں کتے کی مانند ہے، جس کی منزل تباہ شدہ عالم ہیں۔
12.114.13
तादृग्दिनशतं चापि यद्ददाति जुहोति च ।
परोक्षेणापवादेन तं नाशयति तत्क्षणात् ॥ १२.११४.१३ ॥
ایسے سو دن تک بھی جو دان دے اور یگیہ کرے، مگر پیٹھ پیچھے بدگوئی کرے، وہ اُسے اُسی لمحے نष्ٹ کر دیتا ہے۔
12.114.14
तस्मात्प्राज्ञो नरः सद्यस्तादृशं पापचेतसम् ।
वर्जयेन्मतिमान्वर्ज्यं सारमेयामिषं यथा ॥ १२.११४.१४ ॥
اس لیے دانا آدمی ایسے پاپی دل والے کو فوراً ترک کر دے، جیسے کتّے کا گوشت ترک کیا جاتا ہے۔
12.114.15
परिवादं ब्रुवाणो हि दुरात्मा वै महाजने ।
प्रकाशयति दोषान्स्वान्सर्पः फणमिवोन्नतम् ॥ १२.११४.१५ ॥
بدروح بڑے لوگوں کے درمیان بدگوئی کرتا ہے تو وہ سانپ کے اٹھے ہوئے پھن کی طرح اپنے ہی عیب ظاہر کر دیتا ہے۔
12.114.16
तं स्वकर्मणि कुर्वाणं प्रतिकर्तुं य इच्छति ।
भस्मकूट इवाबुद्धिः खरो रजसि मज्जति ॥ १२.११४.१६ ॥
جو شخص اپنے کام میں لگے ہوئے اس سے بدلہ لینا چاہے، وہ بے عقل گدھے کی طرح راکھ کے ڈھیر میں گر کر دھول میں ڈوب جاتا ہے۔
12.114.17
मनुष्यसालावृकमप्रशान्तं ।
जनापवादे सततं निविष्टम्।
मातङ्गमुन्मत्तमिवोन्नदन्तं ।
त्यजेत तं श्वानमिवातिरौद्रम् ॥ १२.११४.१७ ॥
جو انسانوں میں بھیڑیے جیسا ہو، بے چین ہو، لوگوں کی بدگوئی میں ہمیشہ لگا رہے، مست ہاتھی کی طرح دھاڑے — اسے انتہائی خونخوار کتّے کی طرح ترک کر دینا چاہیے۔
12.114.18
अनार्यजुष्टे पथि वर्तमानं ।
दमादपेतं विनयाच्च पापम्।
अरिव्रतं नित्यमभूतिकामं ।
धिगस्तु तं पापमतिं मनुष्यम् ॥ १२.११४.१८ ॥
جو غیر آریوں کے چلے ہوئے راستے پر چلے، ضبط اور ادب سے خالی ہو، گناہگار ہو، وratoں کا دشمن ہو، ہمیشہ اپنی ہلاکت چاہے — اس پاپ بدھی انسان پر لعنت ہو۔
12.114.19
प्रत्युच्यमानस्त्वथ भूय एव ।
निशाम्य माभूस्त्वमथार्तरूपः।
उच्चस्य नीचेन हि संप्रयोगं ।
विगर्हयन्ति स्थिरबुद्धयो ये ॥ १२.११४.१९ ॥
اگر کوئی تمہیں پھر جواب دے تو بھی اسے سن کر تم دکھی شخص کی طرح نہ بنو۔ جو ثابت عقل والے ہیں وہ اونچے کا نیچ سے میل جول مذموم کہتے ہیں۔
12.114.20
क्रुद्धो दशेद्वाऽपि च ताडयेद्वा ।
स पांसुभिर्वा विकिरेत्तुषैर्वा।
विवृत्य दन्तांश्च विभीषयेद्वा ।
सिद्धं हि मूढे कुपिते नृशंसे ॥ १२.११४.२० ॥
غصے میں وہ کاٹ بھی سکتا ہے یا مار بھی سکتا ہے۔ وہ دھول سے ڈھانپ سکتا ہے یا بھوسی بکھیر سکتا ہے۔ دانت دکھا کر ڈرا بھی سکتا ہے۔ احمق، غضبناک اور ظالم کے ساتھ یہ یقینی ہے۔
12.114.21
विगर्हणां नाऽपि दुरात्मना कृतां ।
सहेत यः संसदि दुर्जनानाम्।
पठेदिदं चापि निदर्शनं सदा ।
न वाङ्भयं स लभति किंचिदप्रियम् ॥ १२.११४.२१ ॥
جو دشمن ذہن کی کی گئی ملامت کو بھی مجلس میں بدکرداروں کے درمیان برداشت کرے، اور یہ مثال ہمیشہ پڑھے، اسے زبان سے نکلنے والی کوئی ناگوار بات نہیں ملتی۔