Махабхарата · Адхьяя 12.114
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.114.1
विद्वान्मूढप्रगल्भेन मृदुस्तीक्ष्णेन भारत ।
आक्रुश्यमानः सदसि कथं कुर्यादरिंदम् ॥ १२.११४.१ ॥
О потомок Бхараты, как должен поступать мудрец, когда его поносит в собрании глупый и дерзкий, мягкий или грубый человек, о усмиритель врагов?
12.114.2
श्रूयतां पृथिवीपाल यथैऽषोर्थोऽवगम्यते ।
सदा सचेताः सहते नरस्येहाल्पचेतसः ॥ १२.११४.२ ॥
Внимай, о защитник земли, как это понимается: всегда бдительный мудрец терпит здесь человека с малым разумом.
12.114.3
आक्रुश्य दूष्यमाणश्च सुकृतं तस्य विन्दति ।
दुष्कृतं चात्मनो मर्षी तस्मिन्नेव प्रमार्जति ॥ १२.११४.३ ॥
Хотя его поносят и порицают, он obtains заслугу того человека, а терпеливый стирает свой собственный проступок именно в нём.
12.114.4
गर्हितं तमुपेक्षेत वाश्यमानमिवातुरम् ।
लोके विद्वेषमापन्नो निष्फलं प्रतिपद्यते ॥ १२.११४.४ ॥
Он должен пренебрегать хулителем, как пренебрегают словами больного; тот, кто впадает в ненависть в мире, получает бесплодный результат.
12.114.5
इति संश्लाघते नित्यं तेन पापेन कर्मणा ।
इदमुक्तो मया कश्चित्सर्वतो जनसंसदि।
स तत्र व्रीडितः शुष्को मृतकल्पोऽवतिष्ठते ॥ १२.११४.५ ॥
Так он постоянно хвастается тем злым деянием; когда я сказал это кому-то перед всем народным собранием, он стоит там устыдившийся, иссохший, почти как мёртвый.
12.114.6
श्लाघन्नश्लाघनीयेन कर्मणा निरपत्रपः ।
उपेक्षितव्यो दान्तेन तादृशः पुरुषाधमः ॥ १२.११४.६ ॥
Бесстыдного человека, хвастающегося поступком, недостойным похвалы, такого низшего из людей, должен игнорировать тот, кто владеет собой.
12.114.7
यद्यद्ब्रूयादल्पमतिस्तत्तदस्य सहेत्तदा ॥ १२.११४.७ ॥
Что бы ни говорил человек с малым умом, это следует тогда терпеть.
12.114.8
प्रकृत्या हि प्रशंसन्वा निन्दन्वा किं करिष्यति ।
वने काक इवाबुद्धिर्वाश्यमानो निरर्थकम् ॥ १२.११४.८ ॥
Хвалит ли он или порицает по природе своей, что он может сделать? Как ворона в лесу, неразумный каркает напрасно.
12.114.9
यदि वाग्भिः प्रयोगः स्यात्प्रयोज्यः पापकर्मणा ।
वागेवार्थो भवेत्तस्य न ह्येवार्थो जिघांसतः ॥ १२.११४.९ ॥
Если злодей прибегнет к словам, то целью его будут лишь слова; ведь целью того, кто хочет убить, это не является.
12.114.10
निषेकं वै परस्यासावाचष्टे वृत्तचेष्टया ।
मयूर इव कौपीनं नृत्यं संदर्शयन्निव ॥ १२.११४.१० ॥
Своим поведением он объявляет чужой порок, словно павлин, танцующий и показывающий набедренную повязку.
12.114.11
यस्यावाच्यं न लोकेऽस्मिन्नाकार्यं चापि किंचन ।
वाचं तेन न संदध्याच्छुचिः संश्लिष्टकर्मणा ॥ १२.११४.११ ॥
С тем, для кого в этом мире нет ничего недопустимого ни в речах, ни в делах, чьи поступки запутаны, чистый не должен вступать в разговор.
12.114.12
प्रत्यक्षं गुणवादी यः परोक्षं तु विनिन्दकः ।
स मानवः श्ववल्लोके नष्टलोकपरायणः ॥ १२.११४.१२ ॥
Тот человек, который хвалит в лицо, а порицает за глаза, в мире подобен собаке; высшая его цель — погибшие миры.
12.114.13
तादृग्दिनशतं चापि यद्ददाति जुहोति च ।
परोक्षेणापवादेन तं नाशयति तत्क्षणात् ॥ १२.११४.१३ ॥
Даже если человек в течение ста таких дней раздаёт дары и совершает жертвоприношения, но клевещет заочно, он тотчас же уничтожает всё это.
12.114.14
तस्मात्प्राज्ञो नरः सद्यस्तादृशं पापचेतसम् ।
वर्जयेन्मतिमान्वर्ज्यं सारमेयामिषं यथा ॥ १२.११४.१४ ॥
Поэтому мудрый человек должен немедленно отвергнуть такого человека с дурными помыслами, как отвергают собачье мясо.
12.114.15
परिवादं ब्रुवाणो हि दुरात्मा वै महाजने ।
प्रकाशयति दोषान्स्वान्सर्पः फणमिवोन्नतम् ॥ १२.११४.१५ ॥
Когда злой душой человек клевещет перед великими, он выдаёт собственные пороки, как змея показывает поднятый капюшон.
12.114.16
तं स्वकर्मणि कुर्वाणं प्रतिकर्तुं य इच्छति ।
भस्मकूट इवाबुद्धिः खरो रजसि मज्जति ॥ १२.११४.१६ ॥
Тот, кто хочет отомстить человеку, занятому своим долгом, подобен глупому ослу, который, упав в кучу пепла, тонет в пыли.
12.114.17
मनुष्यसालावृकमप्रशान्तं ।
जनापवादे सततं निविष्टम्।
मातङ्गमुन्मत्तमिवोन्नदन्तं ।
त्यजेत तं श्वानमिवातिरौद्रम् ॥ १२.११४.१७ ॥
Того, кто среди людей подобен волку, неспокоен, постоянно занят поношением людей и ревёт, как обезумевший слон, следует оставить, как очень свирепую собаку.
12.114.18
अनार्यजुष्टे पथि वर्तमानं ।
दमादपेतं विनयाच्च पापम्।
अरिव्रतं नित्यमभूतिकामं ।
धिगस्तु तं पापमतिं मनुष्यम् ॥ १२.११४.१८ ॥
Позор тому злому человеку, который идёт путём, по которому ходят низкие, лишён самообладания и выдержки, грешен, враг обетов и всегда желает собственной гибели.
12.114.19
प्रत्युच्यमानस्त्वथ भूय एव ।
निशाम्य माभूस्त्वमथार्तरूपः।
उच्चस्य नीचेन हि संप्रयोगं ।
विगर्हयन्ति स्थिरबुद्धयो ये ॥ १२.११४.१९ ॥
Даже если кто-то снова возразит тебе, не делайся после этого подобным страдальцу. Люди устойчивого ума порицают связь высокого с низким.
12.114.20
क्रुद्धो दशेद्वाऽपि च ताडयेद्वा ।
स पांसुभिर्वा विकिरेत्तुषैर्वा।
विवृत्य दन्तांश्च विभीषयेद्वा ।
सिद्धं हि मूढे कुपिते नृशंसे ॥ १२.११४.२० ॥
В гневе он может укусить или ударить, осыпать его пылью или рассыпать на него шелуху, или, оскалив зубы, напугать. Это действительно предопределено для глупца, гневливого и жестокого.
12.114.21
विगर्हणां नाऽपि दुरात्मना कृतां ।
सहेत यः संसदि दुर्जनानाम्।
पठेदिदं चापि निदर्शनं सदा ।
न वाङ्भयं स लभति किंचिदप्रियम् ॥ १२.११४.२१ ॥
Тот, кто в собрании среди злых выдерживает даже порицание, высказанное злонамеренным человеком, и всегда читает этот пример, не получает ничего неприятного, рождённого словом.