مهابهاراتا · أدهيايا 12.116
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.116.1
न सन्ति कुलजा यत्र सहायाः पार्थिवस्य तु ।
अकुलीनाश्च कर्तव्या न वा भरतसत्तम् ॥ १२.११६.१ ॥
يا خير البهاراتا، إذا لم يكن للملك مساعدون من أصحاب الحسب، فهل ينبغي أن يُستعان بمن هم دون ذلك أم لا؟
12.116.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
निदर्शनं परं लोके सज्जनाचरितं सदा ॥ १२.११६.२ ॥
وهنا أيضاً يروون هذه القصة القديمة، وهي أعلى مثال في العالم، كان الصالحون يسيرون عليه دائماً.
12.116.3
अस्यैवार्थस्य सदृशं यच्छ्रुतं मे तपोवने ।
जामदग्न्यस्य रामस्य यदुक्तमृषिसत्तमैः ॥ १२.११६.३ ॥
ومما يشبه هذا الأمر ما سمعته في غابة التقشف، مما قاله أفضل الحكماء عن راما ابن جامادغني.
12.116.4
वने महति कस्मिंश्चिदमनुष्यनिषेविते ।
ऋषिर्मूलफलाहारो नियतो नियतेन्द्रियः ॥ १२.११६.४ ॥
في غابة كبيرة لا يرتادها البشر، عاش حكيم يتغذى على الجذور والثمار، ضابطاً لنفسه، مروضاً لحواسه.
12.116.5
दीक्षादमपरिश्रान्तः स्वाध्यायपरमः शुचिः ।
उपवासविशुद्धात्मा सततं सत्पथे स्थितः ॥ १२.११६.५ ॥
كان منهكاً بعهود التكريس وضبط النفس، مكرساً غاية التكريس لدراسة الفيدا، طاهراً، نفسه مصفاة بالصيام، ثابتاً دائماً على الطريق الحسن.
12.116.6
तस्य संदृश्य सद्भावमुपविष्टस्य धीमतः ।
सर्वे सत्वाः समीपस्था भवन्ति वनचारिणः ॥ १२.११६.६ ॥
وإذا رأت الكائنات حسن طبع ذلك الحكيم وهو جالس، جاءت جميع الكائنات السائرة في الغابة فوقفت قربه.
12.116.7
सिंहा व्याघ्राः सशरभा मत्ताश्चैव महागजाः ।
द्वीपिनः खङ्गभल्लूका ये चान्ये भीमदर्शनाः ॥ १२.११६.७ ॥
الأسود والنمور والشَّرَبهات والفيلة الضخمة الهائجة والنمور المرقطة وكركدن ودببة، وغيرها مما هو مرعب المنظر.
12.116.8
ते सुखप्रश्नदाः सर्वे भवन्ति क्षतजाशनाः ।
तस्यर्षेः शिष्यवच्चैव चित्तज्ञाः प्रियकारिणः ॥ १२.११६.८ ॥
وتصبح جميعها سائلةً عن السلامة بلطف، آكلةً للدم، لكنها كتلاميذ ذلك الحكيم تعرف نفسه وتفعل ما يرضيه.
12.116.9
उक्त्वा च ते सुखप्रश्नं सर्वे यान्ति यथासुखम् ।
ग्राम्यस्त्वेकः पशुस्तत्र नाजहात्स महामुनिम् ॥ १२.११६.९ ॥
وبعد أن تقول كلماتها الرقيقة تذهب جميعها بسلام حيث تشاء؛ لكن حيواناً أليفاً واحداً هناك لم يترك ذلك الحكيم العظيم.
12.116.10
भक्तोऽनुरक्तः सततमुपवासकृशोऽबलः ।
फलमूलोत्तराहारः शान्तः शिष्टाकृतिर्यथा ॥ १२.११६.१० ॥
كان متعبداً متعلقاً، هزيلاً وضعيفاً دائماً من الصيام، يأكل الثمار والجذور، هادئاً، ذا هيئة الرجل المهذب.
12.116.11
तस्यर्षेरुपविष्टस्य पादमूले महामतेः ।
मनुष्यवद्गतो भावं स्नेहबद्धोऽभवद्भृशम् ॥ १२.११६.११ ॥
وقد جلس عند قدمي ذلك الحكيم عظيم العقل، فاكتسب طبعاً شبيهاً بالإنسان، وتعلّق بالمحبة تعلقاً شديداً.
12.116.12
ततोऽभ्ययान्महारौद्रो द्वीपी क्षतजभोजनः ।
श्वार्थमत्यर्थमुद्धुष्टः क्रूरः कालइवान्तकः ॥ १२.११६.१२ ॥
ثم اندفع النمر الشرس المفترس الدماء، زائراً بشدة من أجل كلب، قاسياً كالزمن، كالموت المُنهي، نحوهم.
12.116.13
लेलिह्यमानस्तृषितः पुच्छास्फोटनतत्परः ।
व्यादितास्यः क्षुधाः भुग्नः प्रार्थयानस्तदामिषम् ॥ १२.११६.१३ ॥
يلعق شفتيه، عطشان، منهمك في ضرب ذنبه، فاغر الفم، يعذبه الجوع ومنحنٍ، يتوق إلى ذلك اللحم.
12.116.14
दृष्ट्वा तं क्रूरमायान्तं जीवितार्थी नराधिप ।
प्रोवाच श्वा मुनिं तत्र तच्छृणुष्व विशांपते ॥ १२.११६.१४ ॥
لما رأى ذلك القاسي يقترب، أيها سيد البشر، تكلم الكلب الذي يبغي الحياة هناك إلى الحكيم؛ فاسمع ذلك، أيها سيد الشعب.
12.116.15
श्वशत्रुर्भगवन्नेष द्वीपी मां हन्तुमिच्छति ।
त्वत्प्रसादाद्भयं न स्यादस्मान्मम महामुने।
तथा कुरु महाबाहो सर्वज्ञस्त्वं न संशयः ॥ १२.११६.१५ ॥
أيها السيد الجليل، هذا النمر عدو الكلاب يريد قتلي. أيها الحكيم العظيم، بفضلك لا يكون لي خوف منه. أيها ذو الذراعين القويتين، افعل ذلك؛ فأنت عليم بكل شيء، ولا شك في ذلك.
12.116.16
स मुनिस्तस्य विज्ञाय भावज्ञो भयकारणम् ।
रुतज्ञः सर्वसत्वानां तमैश्वर्यसमन्वितः ॥ १२.११६.१६ ॥
فهم ذلك الحكيم شعوره وسبب خوفه، وكان عارفًا بكلام جميع الكائنات، ذا قدرة، فصنع ذلك.
12.116.17
न भयं द्वीपिनः कार्यं मृत्युतस्ते कथंचन ।
एष श्वरूपरहितो द्वीपी भवसि पुत्रक ॥ १२.११६.१७ ॥
يا بني، لا ينبغي أن تخاف الموت من النمر بأي حال؛ وبعد أن تتخلص من هيئة الكلب ستصبح نمرًا.
12.116.18
ततः श्वा द्वीपितां नीतो जाम्बूनदनिभाकृति ।
चित्राङ्गो विस्फुरद्दंष्ट्रो वने वसति निर्भयः ॥ १२.११६.१८ ॥
ثم أُخذ الكلب إلى حال النمر، ذا هيئة ذهبية وأطراف منقطة وأنياب لامعة، وهو الآن يسكن الغابة بلا خوف.
12.116.19
तं दृष्ट्वा संमुखे द्वीपी आत्मनः सदृशं पशुम् ।
अविरुद्धस्ततस्तस्य क्षणेन समपद्यत ॥ १२.११६.१९ ॥
لما رآه النمر وجهاً لوجه، وهو حيوان مثله، صار إليه بلا عداوة في لحظة.
12.116.20
ततोऽभ्ययान्महारौद्रो व्यादितास्यः क्षुधान्विः ।
द्वीपिनं लेलिहन्वक्रं व्याघ्रो रुधिरलालसः ॥ १२.११६.२० ॥
ثم اندفع النمر الشديد الرهيب، مفتوح الفم، يعصفه الجوع، متلهفاً إلى الدم، نحو النمر المرقط يلحس وجهه.
12.116.21
व्याघ्रं दृष्ट्वा क्षुधा भुग्नं दंष्ट्रिणं वनचारिणम् ।
द्वीपि जीवितरक्षार्थमृषिं शरणमेयिवान् ॥ १२.११६.२१ ॥
ولما رأى النمر الجائع المنهك، ذا الأنياب، الجوّال في الغابة، لجأ النمر المرقط إلى الحكيم طلباً لنجاة حياته.
12.116.22
ततः संवासजं स्नेहमृषिणा कुर्वता तदा ।
स द्वीपी व्याघ्रतां नीतो रिपुभ्यो बलवत्तरः ॥ १२.११६.२२ ॥
ثم لما أظهر الحكيم المودة الناشئة من المعاشرة، صار ذلك النمر المرقط نمراً، أقوى من أعدائه.
12.116.23
ततोऽदृष्ट्वा स शार्दूलो नाभ्यघ्नत्तं विशांपते ।
स तु श्चा व्याघ्रतां प्राप्य बलवान्पिशिताशनः ॥ १२.११६.२३ ॥
ثم، أيها السيد، لم يهاجمه ذلك النمر إذ لم يتعرف عليه، أما الكلب فقد صار بعد أن بلغ حالة النمر قوياً آكلاً للحم.
12.116.24
न मूलफलभोगेषु स्पृहामप्यकरोत्तदा ।
यथा मृगपतिर्नित्यं प्रकाङ्क्षति वनौकसः।
तथैव स महाराज व्याघ्रः समभवत्तदा ॥ १२.११६.२४ ॥
ولم يشته حينئذ حتى تناول الجذور والثمار، وكما يشتهي ملك الوحوش دائماً سكان الغابة، هكذا، أيها الملك العظيم، صار ذلك النمر حينئذ.