महाभारत · अध्याय 12.116
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12.116.1
न सन्ति कुलजा यत्र सहायाः पार्थिवस्य तु ।
अकुलीनाश्च कर्तव्या न वा भरतसत्तम् ॥ १२.११६.१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, जहाँ राजा के पास कुलीन सहायक न हों, तो क्या अकुलीनों को (सहायक) बनाना चाहिए या नहीं?
12.116.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
निदर्शनं परं लोके सज्जनाचरितं सदा ॥ १२.११६.२ ॥
यहाँ भी लोग इस प्राचीन इतिहास को सुनाते हैं, जो संसार में श्रेष्ठ दृष्टान्त है और सज्जनों द्वारा सदा आचरित है।
12.116.3
अस्यैवार्थस्य सदृशं यच्छ्रुतं मे तपोवने ।
जामदग्न्यस्य रामस्य यदुक्तमृषिसत्तमैः ॥ १२.११६.३ ॥
इसी विषय के समान वह (कथा) मैंने तपोवन में सुनी थी, जिसे श्रेष्ठ ऋषियों ने जमदग्नि-पुत्र राम के विषय में कहा था।
12.116.4
वने महति कस्मिंश्चिदमनुष्यनिषेविते ।
ऋषिर्मूलफलाहारो नियतो नियतेन्द्रियः ॥ १२.११६.४ ॥
किसी बड़े वन में, जहाँ मनुष्य नहीं जाते थे, एक ऋषि मूल-फल का आहार करते थे, संयमी और इन्द्रियों को वश में रखने वाले थे।
12.116.5
दीक्षादमपरिश्रान्तः स्वाध्यायपरमः शुचिः ।
उपवासविशुद्धात्मा सततं सत्पथे स्थितः ॥ १२.११६.५ ॥
वह दीक्षा और दम से थके हुए, स्वाध्याय में परम लगे रहने वाले, पवित्र, उपवास से शुद्ध आत्मा वाले थे, और निरन्तर सत्पथ पर स्थित रहते थे।
12.116.6
तस्य संदृश्य सद्भावमुपविष्टस्य धीमतः ।
सर्वे सत्वाः समीपस्था भवन्ति वनचारिणः ॥ १२.११६.६ ॥
उन बुद्धिमान ऋषि का सद्भाव देखकर, जब वे बैठे होते, तो वन में विचरने वाले सभी प्राणी उनके समीप आ जाते थे।
12.116.7
सिंहा व्याघ्राः सशरभा मत्ताश्चैव महागजाः ।
द्वीपिनः खङ्गभल्लूका ये चान्ये भीमदर्शनाः ॥ १२.११६.७ ॥
सिंह, बाघ, शरभ, मदमत्त महागज, तेंदुए, गेंडे और रीछ, तथा अन्य जो भयानक दिखते हैं।
12.116.8
ते सुखप्रश्नदाः सर्वे भवन्ति क्षतजाशनाः ।
तस्यर्षेः शिष्यवच्चैव चित्तज्ञाः प्रियकारिणः ॥ १२.११६.८ ॥
वे सभी सुख-समाचार पूछने वाले, मांसभक्षी होते हुए भी उस ऋषि के शिष्यों की तरह, उनके मन को समझने वाले और प्रिय कार्य करने वाले हो जाते हैं।
12.116.9
उक्त्वा च ते सुखप्रश्नं सर्वे यान्ति यथासुखम् ।
ग्राम्यस्त्वेकः पशुस्तत्र नाजहात्स महामुनिम् ॥ १२.११६.९ ॥
कुशल पूछकर वे सब जहाँ चाहें वहाँ सुखपूर्वक चले जाते हैं; परंतु वहाँ एक ग्राम्य पशु उस महामुनि को नहीं छोड़ता।
12.116.10
भक्तोऽनुरक्तः सततमुपवासकृशोऽबलः ।
फलमूलोत्तराहारः शान्तः शिष्टाकृतिर्यथा ॥ १२.११६.१० ॥
वह भक्त और अनुरक्त था, निरंतर उपवास से दुबला और दुर्बल, फल-मूल का आहार करने वाला, शांत, और सज्जन की तरह आकृति वाला।
12.116.11
तस्यर्षेरुपविष्टस्य पादमूले महामतेः ।
मनुष्यवद्गतो भावं स्नेहबद्धोऽभवद्भृशम् ॥ १२.११६.११ ॥
उस महामति ऋषि के चरणों में बैठे हुए वह मनुष्य के समान भाव ग्रहण करके स्नेह से अत्यधिक बँध गया।
12.116.12
ततोऽभ्ययान्महारौद्रो द्वीपी क्षतजभोजनः ।
श्वार्थमत्यर्थमुद्धुष्टः क्रूरः कालइवान्तकः ॥ १२.११६.१२ ॥
तब अत्यंत भयंकर, रक्तभोजी तेंदुआ कुत्ते के लिए अत्यधिक गर्जना करता हुआ, क्रूर, काल और यमराज के समान उसकी ओर बढ़ा।
12.116.13
लेलिह्यमानस्तृषितः पुच्छास्फोटनतत्परः ।
व्यादितास्यः क्षुधाः भुग्नः प्रार्थयानस्तदामिषम् ॥ १२.११६.१३ ॥
चाटते हुए, प्यासे, पूँछ पटकने में लगे हुए, फैले मुँह वाले, भूख से पीड़ित और झुके हुए, उस मांस की इच्छा करते हुए।
12.116.14
दृष्ट्वा तं क्रूरमायान्तं जीवितार्थी नराधिप ।
प्रोवाच श्वा मुनिं तत्र तच्छृणुष्व विशांपते ॥ १२.११६.१४ ॥
उस क्रूर को आते देखकर, हे नराधिप, जीवन की कामना करते हुए कुत्ते ने वहाँ मुनि से कहा। हे विशांपते, वह सुनो।
12.116.15
श्वशत्रुर्भगवन्नेष द्वीपी मां हन्तुमिच्छति ।
त्वत्प्रसादाद्भयं न स्यादस्मान्मम महामुने।
तथा कुरु महाबाहो सर्वज्ञस्त्वं न संशयः ॥ १२.११६.१५ ॥
हे भगवन्, यह द्वीपी, जो कुत्तों का शत्रु है, मुझे मारना चाहता है। हे महामुनि, आपकी कृपा से मुझे उससे भय न हो। हे महाबाहो, वैसा कीजिए; आप सर्वज्ञ हैं, इसमें संदेह नहीं।
12.116.16
स मुनिस्तस्य विज्ञाय भावज्ञो भयकारणम् ।
रुतज्ञः सर्वसत्वानां तमैश्वर्यसमन्वितः ॥ १२.११६.१६ ॥
उस मुनि ने उसके भाव को जानकर, भय के कारण को समझकर, सभी प्राणियों की वाणी जानने वाले और ऐश्वर्य से युक्त उसने (ऐसा किया)।
12.116.17
न भयं द्वीपिनः कार्यं मृत्युतस्ते कथंचन ।
एष श्वरूपरहितो द्वीपी भवसि पुत्रक ॥ १२.११६.१७ ॥
हे पुत्र, द्वीपी से तुम्हें मृत्यु से किसी भी प्रकार भय नहीं करना चाहिए। यह कुत्ते का रूप त्यागकर द्वीपी बन जाए।
12.116.18
ततः श्वा द्वीपितां नीतो जाम्बूनदनिभाकृति ।
चित्राङ्गो विस्फुरद्दंष्ट्रो वने वसति निर्भयः ॥ १२.११६.१८ ॥
तब वह कुत्ता द्वीपीपन को प्राप्त हुआ, स्वर्ण के समान आकृति वाला, चित्रित अंगों वाला, चमकते दाँतों वाला, वन में निर्भय होकर रहता है।
12.116.19
तं दृष्ट्वा संमुखे द्वीपी आत्मनः सदृशं पशुम् ।
अविरुद्धस्ततस्तस्य क्षणेन समपद्यत ॥ १२.११६.१९ ॥
उसे सामने देखकर तेंदुआ, जो अपने ही समान पशु था, तब बिना किसी विरोध के क्षण भर में उसके (अनुकूल) हो गया।
12.116.20
ततोऽभ्ययान्महारौद्रो व्यादितास्यः क्षुधान्विः ।
द्वीपिनं लेलिहन्वक्रं व्याघ्रो रुधिरलालसः ॥ १२.११६.२० ॥
तब अत्यंत भयानक, मुँह खोले, भूख से व्याकुल, रक्त के लोभी बाघ ने तेंदुए पर झपट्टा मारा, उसका मुख चाटते हुए।
12.116.21
व्याघ्रं दृष्ट्वा क्षुधा भुग्नं दंष्ट्रिणं वनचारिणम् ।
द्वीपि जीवितरक्षार्थमृषिं शरणमेयिवान् ॥ १२.११६.२१ ॥
भूख से दुर्बल, दाँतों वाले, वन में विचरने वाले बाघ को देखकर तेंदुआ अपने प्राणों की रक्षा के लिए ऋषि की शरण में गया।
12.116.22
ततः संवासजं स्नेहमृषिणा कुर्वता तदा ।
स द्वीपी व्याघ्रतां नीतो रिपुभ्यो बलवत्तरः ॥ १२.११६.२२ ॥
तब ऋषि द्वारा सहवास से उत्पन्न स्नेह दिखाए जाने पर वह तेंदुआ बाघ-रूप को प्राप्त हो गया और शत्रुओं से अधिक बलवान हो गया।
12.116.23
ततोऽदृष्ट्वा स शार्दूलो नाभ्यघ्नत्तं विशांपते ।
स तु श्चा व्याघ्रतां प्राप्य बलवान्पिशिताशनः ॥ १२.११६.२३ ॥
हे राजन्! तब उस शार्दूल ने उसे पहचाना नहीं, इसलिए उस पर आक्रमण नहीं किया। परंतु वह श्वान (कुत्ता) बाघ का रूप पाकर बलवान और मांसभक्षी हो गया।
12.116.24
न मूलफलभोगेषु स्पृहामप्यकरोत्तदा ।
यथा मृगपतिर्नित्यं प्रकाङ्क्षति वनौकसः।
तथैव स महाराज व्याघ्रः समभवत्तदा ॥ १२.११६.२४ ॥
उस समय उसने मूल और फल भोगने की भी इच्छा नहीं की। जैसे मृगपति (सिंह) सदा वनवासी प्राणियों को चाहता है, वैसे ही हे महाराज, तब वह बाघ बन गया।