মহাভারত · অধ্যায় 12.118
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.118.1
स श्वा प्रकृतिमापन्नः परं दैन्यमुपागमत् ।
ऋषिणा हुंकृतः पापस्तपोवनबहिष्कृतः ॥ १२.११८.१ ॥
সেই কুকুর তার স্বভাবের বশে পড়ে চরম দীনতায় পৌঁছাল; ঋষির 'হুঙ্কার' শুনে সেই পাপী তপোবন থেকে বিতাড়িত হল।
12.118.2
एवं राज्ञा मतिमता विदित्वा शीलशौचताम् ।
आर्जवं प्रकृतिं सत्वं श्रुतं वृत्तं कुलं दमम् ॥ १२.११८.२ ॥
এইভাবে বুদ্ধিমান রাজা শীল, শৌচ, সরলতা, স্বভাব, সত্ত্ব, বিদ্যা, আচরণ, কুল ও দমগুণ জেনে (ভৃত্য নির্বাচন করবেন)।
12.118.3
अनुक्रोशं बलं वीर्यं प्रभावं प्रशमं क्षमाम् ।
भृत्यायेमन्त्रिणो योग्यास्तत्र स्थाप्याः सुरक्षिताः ॥ १२.११८.३ ॥
করুণা, বল, বীর্য, প্রভাব, প্রশান্তি ও ক্ষমাগুণে যোগ্য মন্ত্রীদের সেখানে ভৃত্যরূপে নিয়োগ করতে হবে, সুরক্ষিত রেখে।
12.118.4
नाषरीक्ष्य महीपालः प्रकर्तुं भृत्यमर्हति ।
अकुलीननराकीर्णो न राजा सुखमेधते ॥ १२.११८.४ ॥
পরীক্ষা না করে রাজার কাউকে ভৃত্যরূপে নিয়োগ করা উচিত নয়। নীচকুলজ লোকে পূর্ণ রাজ্যে রাজা সুখে উন্নতি করেন না।
12.118.5
कुलजः प्राकृतो राजंस्तत्कुलीनतया सदा ।
न पापे कुरुते बुद्धिं निन्द्यमानोऽप्यनागसि ॥ १२.११८.५ ॥
হে রাজন, উচ্চকুলে জাত সাধারণ মানুষ তার কুলীনতার কারণে, নির্দোষ হয়েও নিন্দিত হলেও, কখনও পাপে বুদ্ধি দেয় না।
12.118.6
अकुलीनस्तु पुरुषः प्राकृतः साधुसंक्षयात् ।
दुर्लभैश्वर्यतां प्राप्तो निन्दितः शत्रुतां व्रजेत् ॥ १२.११८.६ ॥
কিন্তু নীচকুলজ সাধারণ মানুষ, সাধুদের বিনাশে, দুর্লভ ঐশ্বর্য লাভ করেও নিন্দিত হয়ে শত্রুতা প্রাপ্ত হয়।
12.118.7
काकः श्वानोऽकुलीनश्च बिडालः सर्प एव च ।
अकुलीना च या नारी तुल्यास्ते परिकीर्तिताः ॥ १२.११८.७ ॥
কাক, কুকুর, নীচকুলজ পুরুষ, বিড়াল ও সাপ, এবং নীচকুলজা নারী — এরা সকলেই সমান বলে কথিত।
12.118.8
लोकपालाः सदोद्विग्नाः पश्यन्त्यकुलजान्यथा ।
नारीं वा पुरुषं वाऽथ शीलं तत्रापि कारणम् ॥ १२.११८.८ ॥
লোকপালগণ সর্বদা উদ্বিগ্ন থাকেন; নীচকুলে জাত নারী বা পুরুষকে তাঁরা সেভাবেই দেখেন; সেখানেও কারণ আচরণই।
12.118.9
दुष्कुलीना च या स्त्री स्याद्दुष्कुलीनश्च यः पुम ।
अहिंसाशीलसंयोगाद्धर्मश्चाऽऽकुलतां व्रजेत् ॥ १२.११८.९ ॥
নীচকুলের যে নারী, নীচকুলের যে পুরুষ — অহিংসাশীলের সংযোগে ধর্মও বিভ্রান্তি লাভ করতে পারে।
12.118.10
धर्मं प्रति महाराज श्लोकानाह बृहस्पतिः ।
शृणु सर्वान्महीपाल हृदि तांश्च करिष्यसि ॥ १२.११८.१० ॥
হে মহারাজ, ধর্ম বিষয়ে বৃহস্পতি এই শ্লোকগুলি বলেছিলেন। হে মহীপাল, এগুলি সবই শোনো; এগুলি তুমি হৃদয়ে ধারণ করবে।
12.118.11
असितं सितकर्माणं यथा दान्तं तपस्विनम् ।
वृत्तस्थमपि चण्डालं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.११८.११ ॥
কৃষ্ণবর্ণ হলেও যিনি শুভকর্মা, দান্ত, তপস্বী, আচারে স্থিত — চণ্ডাল হলেও দেবতারা তাঁকে ব্রাহ্মণ বলে জানেন।
12.118.12
यदि घातयते कश्चित्पापसत्वं प्रजाहितः ।
सर्वसत्वहितार्थाय न तेनासौ विहिंसकः ॥ १२.११८.१२ ॥
প্রজাহিতৈষী কেউ যদি পাপস্বভাব প্রাণীকে বধ করান, সর্বপ্রাণীর হিতের জন্য করায় তিনি হিংসাকারী হন না।
12.118.13
द्वीपिनं शरभं सिंहं व्याघ्रं कुञ्जरमेव च ।
महिषं च वराहं च सूकरं श्वानपन्नगान् ॥ १२.११८.१३ ॥
চিতাবাঘ, শরভ, সিংহ, বাঘ, হাতি, মহিষ, বন্য শূকর, শূকর, কুকুর ও সাপ।
12.118.14
गोब्राह्मणहितार्थाय बालस्त्रीरक्षणाय च ।
वृद्धातुरपरित्राणे यो हिनस्ति स धर्मवित् ॥ १२.११८.१४ ॥
গো ও ব্রাহ্মণের হিতের জন্য, শিশু ও নারীদের রক্ষার জন্য এবং বৃদ্ধ ও রোগীদের পরিত্রাণে যে হিংসা করে, সে-ই ধর্মজ্ঞ।
12.118.15
ब्राह्मणः पापकर्मा च म्लेच्छो वा धार्मिकः शु वः ।
श्रेयांस्तत्र भवेन्म्लेच्छो ब्राह्मणः पापकृत्तमः ॥ १२.११८.१५ ॥
পাপকর্মী ব্রাহ্মণ বা ধার্মিক মেচ্ছ — সেখানে মেচ্ছই শ্রেয়; পাপকারী ব্রাহ্মণই সবচেয়ে বড় পাপী।
12.118.16
दुष्कुलीनः कुलीनो वा यः कश्चिच्छीलवान्नरः ।
प्रकृतिं तस्य विज्ञाय स्थिरां वा यदि वाऽस्थिराम् ॥ १२.११८.१६ ॥
হীনকুলীন হোক বা কুলীন হোক, যে কোনো শীলবান মানুষ — তার প্রকৃতি জেনে, তা স্থির হোক বা অস্থির।
12.118.17
शीलं वाऽनुत्तमं कर्म कुर्याद्राजा समाहितः ।
नियुञ्जीत महीपालो दुर्वृत्तं पापकर्मसु ॥ १२.११८.१७ ॥
রাজা সমাহিত হয়ে উত্তম শীল বা উত্তম কর্ম করুন; মহীপাল দুর্বৃত্তকে পাপকর্মে নিযুক্ত করুন।
12.118.18
कुलीनं शिक्षितं प्राज्ञं ज्ञानविज्ञानकोविदम् ।
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञं सहिष्णुं देशजं तथा ॥ १२.११८.१८ ॥
কুলীন, শিক্ষিত, প্রাজ্ঞ, জ্ঞান-বিজ্ঞানে নিপুণ, সর্বশাস্ত্রের অর্থতত্ত্বজ্ঞ, সহিষ্ণু এবং সেই দেশজাত — এমন ব্যক্তিকে (নিযুক্ত করুন)।
12.118.19
कृतज्ञं बलवन्तं च क्षान्तं दान्तं जितेन्द्रियम् ।
अलुब्धं लब्धसंतुष्टं स्वामिमित्रबुभूषकम् ॥ १२.११८.१९ ॥
কৃতজ্ঞ, বলবান, ক্ষমাশীল, সংযমী, ইন্দ্রিয়জয়ী, লোভহীন, যা পেয়েছে তাতেই সন্তুষ্ট, এবং প্রভু ও মিত্রদের মঙ্গল কামনাকারী হওয়া উচিত।
12.118.20
सचिवं देशकालज्ञं सर्वसंग्रहणे रतम् ।
संस्कृतं युक्तवचनं हितैषिणमतन्द्रितम् ॥ १२.११८.२० ॥
মন্ত্রী দেশ-কাল জানা, সবকিছু সংগ্রহে নিপুণ, সুসংস্কৃত, যথোচিত বাক্যভাষী, হিতৈষী ও অক্লান্ত হওয়া উচিত।
12.118.21
युक्ताचारं स्वविषये संधिविग्रहकोविदम् ।
शस्तं त्रिवर्गवेत्तारं पौरजानपदप्रियम् ॥ १२.११८.२१ ॥
নিজ রাজ্যে যথোচিত আচারী, সন্ধি-বিগ্রহে নিপুণ, প্রশংসিত, ত্রিবর্গ জ্ঞাত, এবং নগরবাসী ও গ্রামবাসীদের প্রিয় হওয়া উচিত।
12.118.22
सेनाव्यूहनतत्त्वज्ञं बलहर्षणकोविदम् ।
इङ्गिताकरातत्त्वज्ञं यात्रासेनाविशारदम् ॥ १२.११८.२२ ॥
সেনাব্যূহ রচনার তত্ত্বজ্ঞ, সৈন্যের বল ও উৎসাহ জাগাতে নিপুণ, ইঙ্গিত ও আকৃতির তত্ত্বজ্ঞ, এবং সেনাযাত্রায় বিশারদ হওয়া উচিত।
12.118.23
हस्तिशिक्षाश्वतत्त्वज्ञमहंकारविवर्जितम् ।
प्रगल्भं दक्षिणं दान्तं बलिनं युक्तमन्त्रिणम् ॥ १२.११८.२३ ॥
হাতির শিক্ষা ও ঘোড়ার তত্ত্বজ্ঞ, অহংকারশূন্য, সাহসী, দক্ষ, সংযমী, বলবান এবং সুযুক্ত মন্ত্রী হওয়া উচিত।
12.118.24
चौक्षं चौक्षजनाकीर्णं सुवेषं सुखदर्शनम् ।
नायकं नीतिकुशलं गुणैः षङ्भिः समन्वितम् ॥ १२.११८.२४ ॥
শুদ্ধাচারী, শুদ্ধ মানুষে পরিপূর্ণ, সুন্দর বেশধারী, দেখতে সুখকর, নীতিকুশল নায়ক ছয়টি গুণে যুক্ত হওয়া উচিত।
12.118.25
अस्तब्धं प्रश्रितं श्लक्ष्णं मृदुवादिनमेव च ।
धीरं महर्द्धि च देशकालोपपादकम् ॥ १२.११८.२५ ॥
অহংকারহীন, বিনয়ী, কোমল, মৃদুভাষী, ধীর, মহা ঐশ্বর্যশালী এবং দেশ-কাল অনুসারে কার্যকারী।
12.118.26
सचि यः प्रकुरुते न चैनमवमन्यते ।
तस्य विस्तीर्यते राज्यं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव ॥ १२.११८.२६ ॥
যিনি (উপদেষ্টাদের) সম্মান করেন, তাঁদের অবমাননা করেন না, তাঁর রাজ্য গ্রহপতি চন্দ্রের জ্যোৎস্নার মতো বিস্তৃত হয়।
12.118.27
एतैरेव गुणैर्युक्तो राजा शास्त्रविशारदः ।
एष्टव्यो धर्मपरमः प्रजापालनतत्परः ॥ १२.११८.२७ ॥
এই গুণসমূহে যুক্ত, শাস্ত্রে সুদক্ষ, ধর্মপরায়ণ এবং প্রজাপালনে তৎপর রাজাই বরণীয়।
12.118.28
धीरो मर्षी शुचिः शीघ्रः काले पुरुषकारवित् ।
शुश्रूषुः श्रुतवाञ्श्रोता ऊहापोहविशारदः ॥ १२.११८.२८ ॥
ধীর, সহিষ্ণু, শুচি, দ্রুতকর্মা, সময়মতো পুরুষকার জানেন এমন, শুনতে আগ্রহী, শাস্ত্রজ্ঞ, শ্রোতা ও যুক্তিতর্ক-বিচারে সুদক্ষ।
12.118.29
मेधावी धारणायुक्तो यथान्यायोपपादकः ।
दान्तः सदा प्रियाभाषी क्षमावांश्च विपर्यये ॥ १२.११८.२९ ॥
মেধাবী, ধারণাশক্তিসম্পন্ন, ন্যায় অনুসারে কর্মকারী, সর্বদা সংযত, প্রিয়ভাষী এবং বিপর্যয়ে ক্ষমাশীল।
12.118.30
नातिच्छेत्ता स्वयंकारी श्रद्धालुः सुखदर्शनः ।
आर्तहस्तप्रदो नित्यमाप्तामात्यो नये रतः ॥ १२.११८.३० ॥
অতিরিক্ত দণ্ড দেন না এমন, স্বয়ং বিচার করে কাজ করেন এমন, শ্রদ্ধাবান, সহজে দর্শনযোগ্য, বিপন্নদের হাত ধরে সাহায্যকারী, বিশ্বস্ত অমাত্যযুক্ত এবং নীতিতে রত।
12.118.31
नाहंवादी ननिर्द्वन्द्वो नयत्किंचनकारकः ।
कृते कर्मण्यमोघानां कर्ता भृत्यजनप्रियः ॥ १२.११८.३१ ॥
তিনি আত্মম্ভরী কথা বলেন না, দ্বন্দ্বের উর্ধ্বে থাকেন, যা প্রয়োজন তাই করেন; সফল কর্ম সম্পাদনকারী এবং ভৃত্য ও প্রজাদের প্রিয়।
12.118.32
संगृहीतजनोऽस्तब्धः प्रसन्नवदनः सदा ।
त्राता भृत्यजनापेक्षी न क्रोधी सुमहामनाः ॥ १२.११८.३२ ॥
তিনি মানুষকে কাছে টানেন, বিনয়ী, সর্বদা প্রসন্ন মুখের অধিকারী; রক্ষক, ভৃত্যদের প্রতি মনোযোগী, ক্রোধহীন এবং অতি উদার চিত্তের।
12.118.33
युक्तदण्डो न निर्दण्डो धर्मकार्यानुशासनः ।
चारनेत्रः प्रजावेक्षी धर्मार्थकुशलः सदा ॥ १२.११८.३३ ॥
তিনি দণ্ড যথাযথভাবে প্রয়োগ করেন, দণ্ডহীন নন, ধর্মকর্মের শাসনকারী; গুপ্তচরই তাঁর চোখ, প্রজাদের প্রতি দৃষ্টি রাখেন, সর্বদা ধর্ম ও অর্থে দক্ষ।
12.118.34
राजा गुणशताकीर्ण एष्टव्यस्तादृशो भवेत् ।
योधाश्चैव मनुष्येन्द्र सर्वैर्गुणगणैर्वृताः ॥ १२.११८.३४ ॥
রাজা শত শত গুণে ভূষিত হওয়া উচিত, এমনই একজনকেই খুঁজতে হবে; হে মনুষ্যেন্দ্র, যোদ্ধারাও সমস্ত গুণরাশিতে যুক্ত হওয়া উচিত।
12.118.35
अन्वेष्टव्याः सुपुरुषाः सहाया राज्यधारणे ।
न विमानयितव्यास्ते राज्ञा वृद्धिमभीप्सता ॥ १२.११८.३५ ॥
রাজ্য ধারণে সহায়ক হিসেবে উত্তম পুরুষদের খুঁজতে হবে; সমৃদ্ধি কামনাকারী রাজা তাদের অপমান করবেন না।
12.118.36
योधाः समरशौण्डीराः कृतज्ञाः शास्त्रकोविदाः ।
धर्मशास्त्रसमायुक्ताः पदातिजनसंवृताः ॥ १२.११८.३६ ॥
যোদ্ধারা যুদ্ধে দক্ষ, কৃতজ্ঞ, শাস্ত্রজ্ঞ, ধর্মশাস্ত্রে যুক্ত এবং পদাতিক সৈন্যদ্বারা পরিবেষ্টিত হওয়া উচিত।
12.118.37
अर्थमानविवृद्धाश्च रथचर्याविशारदाः ।
इष्वस्त्रकुशला यस्य तस्येयं नृपतेर्मही ॥ १२.११८.३७ ॥
যাঁর যোদ্ধারা ধন ও সম্মানে বর্ধিত, রথচালনায় দক্ষ এবং বাণ ও অস্ত্রে কুশলী, সেই রাজারই এই পৃথিবী।
12.118.38
ज्ञातीनामनवज्ञानं भृत्येष्वशठता तथा ।
नैपुणं चार्थचर्यासु यस्यैते तस्य सा मही ॥ १२.११८.३८ ॥
আত্মীয়দের অবজ্ঞা না করে, ভৃত্যদের প্রতি সরল থেকে এবং অর্থকার্যে নিপুণ হয়ে যিনি চলেন, তাঁরই সেই পৃথিবী।
12.118.39
आलस्यं चैव निद्रा च व्यसनान्यतिहास्यता ।
यस्तैतानि न विद्यन्ते तस्यैव सुचिरं मही ॥ १२.११८.३९ ॥
আলস্য, নিদ্রা, ব্যসন ও অতিরিক্ত হাস্যপরিহাস যার মধ্যে নেই, তাঁরই সেই পৃথিবী দীর্ঘকাল থাকে।
12.118.40
वृद्धसेवी महोत्साहो वर्णानां चैव रक्षिता ।
धर्मचर्याः सदा यस्य तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४० ॥
বৃদ্ধদের সেবা করেন, মহা উৎসাহী, বর্ণসমূহের রক্ষক এবং সর্বদা ধর্মাচরণে রত, সেই রাজারই এই পৃথিবী দীর্ঘকাল থাকে।
12.118.41
नीतिवर्त्मानुसरणं नित्यमुत्थानमेव च ।
रिपूणामनवज्ञानं तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४१ ॥
নীতির পথ সর্বদা অনুসরণ করা, সদা উদ্যমী থাকা এবং শত্রুদের অবজ্ঞা না করা, যিনি এমন, তাঁরই সেই পৃথিবী দীর্ঘকাল থাকে।
12.118.42
उत्थानं चैव दैवं च तयोर्नानात्वमेव च ।
मनुना वर्णितं पूर्वं वक्ष्ये शृणु तदेव हि ॥ १२.११८.४२ ॥
উদ্যম ও দৈব, এই দুইয়ের পার্থক্যও মনু পূর্বে বর্ণনা করেছেন; আমি সেই কথাই বলব, শোনো।
12.118.43
उत्थानं हि नरेन्द्राणां बृहस्पतिरभाषत ।
नयानयविधानज्ञः सदा भव कुरूद्वह ॥ १२.११८.४३ ॥
রাজাদের উত্থান (প্রচেষ্টা) সম্পর্কে বৃহস্পতি বলেছিলেন। হে কুরুশ্রেষ্ঠ, সর্বদা নীতি ও অনীতির বিধান জ্ঞাত হয়ে থাকো।
12.118.44
दुर्हृदां छिद्रदर्शी यः सुहृदामुपकारवान् ।
विशेषविच्च भृत्यानां स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११८.४४ ॥
যে শত্রুদের দুর্বলতা লক্ষ করে, বন্ধুদের উপকার করে এবং ভৃত্যদের বিশেষত্ব জানে, সে রাজ্যের ফল ভোগ করে।
12.118.45
सर्वसंग्रहणे युक्तो नृपो भवति यः सदा ।
उत्थानशीलो मन्त्राढ्यः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.११८.४५ ॥
যে রাজা সর্বদা সবকিছু সংগ্রহে নিযুক্ত, উদ্যমশীল এবং মন্ত্রণায় সমৃদ্ধ, সেই রাজাই শ্রেষ্ঠ রাজা।
12.118.46
शक्या चाश्वसहस्रेण वीरारोहेण भारत ।
संगृहीतमनुष्येण कृत्स्ना जेतुं वसुंधरा ॥ १२.११८.४६ ॥
হে ভরতবংশধর, এক হাজার ঘোড়া ও বীর অশ্বারোহী এবং সুসংগঠিত সৈন্যদল নিয়ে সমগ্র পৃথিবী জয় করা সম্ভব।