Mahābhārata · Adhyāya 12.118
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12.118.1
स श्वा प्रकृतिमापन्नः परं दैन्यमुपागमत् ।
ऋषिणा हुंकृतः पापस्तपोवनबहिष्कृतः ॥ १२.११८.१ ॥
Aquele cão, caindo sob sua natureza, chegou à maior miséria; repreendido com um grito de 'hum' pelo sábio, o pecador foi expulso do bosque eremítico da austeridade.
12.118.2
एवं राज्ञा मतिमता विदित्वा शीलशौचताम् ।
आर्जवं प्रकृतिं सत्वं श्रुतं वृत्तं कुलं दमम् ॥ १२.११८.२ ॥
Assim, o rei sábio, tendo conhecido a boa conduta e a pureza, a retidão, a natureza, o caráter, o saber, a conduta, a linhagem e o domínio de si, deve escolher seus servidores.
12.118.3
अनुक्रोशं बलं वीर्यं प्रभावं प्रशमं क्षमाम् ।
भृत्यायेमन्त्रिणो योग्यास्तत्र स्थाप्याः सुरक्षिताः ॥ १२.११८.३ ॥
Ministros qualificados, dotados de compaixão, força, valor, influência, serenidade e paciência, devem ali ser colocados em serviço, bem protegidos.
12.118.4
नाषरीक्ष्य महीपालः प्रकर्तुं भृत्यमर्हति ।
अकुलीननराकीर्णो न राजा सुखमेधते ॥ १२.११८.४ ॥
Um rei não deve empregar um servidor sem examiná-lo. Um rei cercado de homens de baixa linhagem não prospera na felicidade.
12.118.5
कुलजः प्राकृतो राजंस्तत्कुलीनतया सदा ।
न पापे कुरुते बुद्धिं निन्द्यमानोऽप्यनागसि ॥ १२.११८.५ ॥
Ó rei, um homem comum nascido de nobre linhagem, por essa nobreza, nunca inclina a mente ao pecado, mesmo quando repreendido sem culpa.
12.118.6
अकुलीनस्तु पुरुषः प्राकृतः साधुसंक्षयात् ।
दुर्लभैश्वर्यतां प्राप्तो निन्दितः शत्रुतां व्रजेत् ॥ १२.११८.६ ॥
Mas um homem comum de baixa linhagem, pela perda dos homens de bem, tendo alcançado um poder raro, é censurado e chega à inimizade.
12.118.7
काकः श्वानोऽकुलीनश्च बिडालः सर्प एव च ।
अकुलीना च या नारी तुल्यास्ते परिकीर्तिताः ॥ १२.११८.७ ॥
O corvo, o cão, o homem de baixo nascimento, o gato e a serpente, e a mulher de baixo nascimento: todos são declarados iguais.
12.118.8
लोकपालाः सदोद्विग्नाः पश्यन्त्यकुलजान्यथा ।
नारीं वा पुरुषं वाऽथ शीलं तत्रापि कारणम् ॥ १२.११८.८ ॥
Os guardiões do mundo estão sempre inquietos; olham assim para a mulher ou o homem de baixo nascimento, e também ali a causa é a conduta.
12.118.9
दुष्कुलीना च या स्त्री स्याद्दुष्कुलीनश्च यः पुम ।
अहिंसाशीलसंयोगाद्धर्मश्चाऽऽकुलतां व्रजेत् ॥ १२.११८.९ ॥
A mulher de família humilde ou o homem de família humilde, unidos à conduta da não violência: até o dharma pode chegar à confusão.
12.118.10
धर्मं प्रति महाराज श्लोकानाह बृहस्पतिः ।
शृणु सर्वान्महीपाल हृदि तांश्च करिष्यसि ॥ १२.११८.१० ॥
Grande rei, Bṛhaspati proferiu estes versos sobre o dharma. Ouve-os todos, ó protetor da terra; tu os guardarás no coração.
12.118.11
असितं सितकर्माणं यथा दान्तं तपस्विनम् ।
वृत्तस्थमपि चण्डालं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.११८.११ ॥
Aquele que é escuro mas pratica obras luminosas, domado e asceta, firme na conduta: mesmo que seja um chandala, os deuses o reconhecem como brâmane.
12.118.12
यदि घातयते कश्चित्पापसत्वं प्रजाहितः ।
सर्वसत्वहितार्थाय न तेनासौ विहिंसकः ॥ १२.११८.१२ ॥
Se alguém que zela pelo povo manda matar uma criatura de natureza perversa, não é um agressor, pois isso se faz pelo bem de todos os seres.
12.118.13
द्वीपिनं शरभं सिंहं व्याघ्रं कुञ्जरमेव च ।
महिषं च वराहं च सूकरं श्वानपन्नगान् ॥ १२.११८.१३ ॥
O leopardo, o śarabha, o leão, o tigre, o elefante, o búfalo, o javali, o porco, os cães e as serpentes.
12.118.14
गोब्राह्मणहितार्थाय बालस्त्रीरक्षणाय च ।
वृद्धातुरपरित्राणे यो हिनस्ति स धर्मवित् ॥ १२.११८.१४ ॥
Quem mata para o bem das vacas e dos brâmanes, para proteger crianças e mulheres e para salvar idosos e doentes, esse conhece o dharma.
12.118.15
ब्राह्मणः पापकर्मा च म्लेच्छो वा धार्मिकः शु वः ।
श्रेयांस्तत्र भवेन्म्लेच्छो ब्राह्मणः पापकृत्तमः ॥ १२.११८.१५ ॥
Seja um brâmane de ações perversas ou um mleccha virtuoso, o mleccha ali seria o melhor; o brâmane que peca é o maior pecador.
12.118.16
दुष्कुलीनः कुलीनो वा यः कश्चिच्छीलवान्नरः ।
प्रकृतिं तस्य विज्ञाय स्थिरां वा यदि वाऽस्थिराम् ॥ १२.११८.१६ ॥
Seja de baixo ou de nobre nascimento, qualquer homem de bom caráter — tendo compreendido sua natureza, seja ela estável ou instável.
12.118.17
शीलं वाऽनुत्तमं कर्म कुर्याद्राजा समाहितः ।
नियुञ्जीत महीपालो दुर्वृत्तं पापकर्मसु ॥ १२.११८.१७ ॥
Que o rei, recolhido em si, pratique um caráter ou atos supremos; que o protetor da terra designe o de má conduta para os atos perversos.
12.118.18
कुलीनं शिक्षितं प्राज्ञं ज्ञानविज्ञानकोविदम् ।
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञं सहिष्णुं देशजं तथा ॥ १२.११८.१८ ॥
De nobre nascimento, instruído, sábio, hábil no conhecimento e na compreensão, conhecedor da verdadeira essência de todos os tratados, paciente e natural daquela terra — tal homem (deve ser nomeado).
12.118.19
कृतज्ञं बलवन्तं च क्षान्तं दान्तं जितेन्द्रियम् ।
अलुब्धं लब्धसंतुष्टं स्वामिमित्रबुभूषकम् ॥ १२.११८.१९ ॥
Grato, forte, paciente, senhor de si, tendo vencido os sentidos, livre da cobiça, contente com o que obteve, e desejoso do bem de seu senhor e de seus amigos.
12.118.20
सचिवं देशकालज्ञं सर्वसंग्रहणे रतम् ।
संस्कृतं युक्तवचनं हितैषिणमतन्द्रितम् ॥ १२.११८.२० ॥
O ministro deve conhecer o lugar e o tempo, deleitar-se em reunir todas as coisas, ser refinado, falar palavras apropriadas, buscar o bem e ser incansável.
12.118.21
युक्ताचारं स्वविषये संधिविग्रहकोविदम् ।
शस्तं त्रिवर्गवेत्तारं पौरजानपदप्रियम् ॥ १२.११८.२१ ॥
De conduta adequada em seu próprio domínio, hábil na paz e na guerra, louvado, conhecedor dos três fins da vida e querido pelos habitantes da cidade e do campo.
12.118.22
सेनाव्यूहनतत्त्वज्ञं बलहर्षणकोविदम् ।
इङ्गिताकरातत्त्वज्ञं यात्रासेनाविशारदम् ॥ १२.११८.२२ ॥
Conhecedor dos princípios da formação do exército, hábil em despertar a força e o ânimo das tropas, conhecedor do verdadeiro sentido dos sinais e das aparências, e perito na marcha do exército.
12.118.23
हस्तिशिक्षाश्वतत्त्वज्ञमहंकारविवर्जितम् ।
प्रगल्भं दक्षिणं दान्तं बलिनं युक्तमन्त्रिणम् ॥ १२.११८.२३ ॥
Conhecedor do adestramento dos elefantes e da natureza dos cavalos, livre de orgulho, ousado, hábil, senhor de si, forte e conselheiro sensato.
12.118.24
चौक्षं चौक्षजनाकीर्णं सुवेषं सुखदर्शनम् ।
नायकं नीतिकुशलं गुणैः षङ्भिः समन्वितम् ॥ १२.११८.२४ ॥
Puro, rodeado de pessoas puras, bem vestido e agradável de ver, um líder hábil na política, dotado de seis qualidades.
12.118.25
अस्तब्धं प्रश्रितं श्लक्ष्णं मृदुवादिनमेव च ।
धीरं महर्द्धि च देशकालोपपादकम् ॥ १२.११८.२५ ॥
Sem arrogância, humilde, gentil, de fala suave, firme, de grande prosperidade e que age segundo o lugar e o tempo.
12.118.26
सचि यः प्रकुरुते न चैनमवमन्यते ।
तस्य विस्तीर्यते राज्यं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव ॥ १२.११८.२६ ॥
Aquele que honra os seus conselheiros e não os despreza, o seu reino se estende como o luar do senhor dos planetas.
12.118.27
एतैरेव गुणैर्युक्तो राजा शास्त्रविशारदः ।
एष्टव्यो धर्मपरमः प्रजापालनतत्परः ॥ १२.११८.२७ ॥
Apenas um rei dotado destas mesmas qualidades, versado nos tratados, supremamente devotado ao dharma e empenhado em proteger seus súditos, merece ser escolhido.
12.118.28
धीरो मर्षी शुचिः शीघ्रः काले पुरुषकारवित् ।
शुश्रूषुः श्रुतवाञ्श्रोता ऊहापोहविशारदः ॥ १२.११८.२८ ॥
Firme, paciente, puro, ágil, que sabe usar o esforço no tempo certo, ávido por ouvir, instruído, ouvinte atento e hábil em pesar argumentos.
12.118.29
मेधावी धारणायुक्तो यथान्यायोपपादकः ।
दान्तः सदा प्रियाभाषी क्षमावांश्च विपर्यये ॥ १२.११८.२९ ॥
Sábio e de boa memória, que age conforme a justiça, sempre senhor de si, de fala agradável e paciente na adversidade.
12.118.30
नातिच्छेत्ता स्वयंकारी श्रद्धालुः सुखदर्शनः ।
आर्तहस्तप्रदो नित्यमाप्तामात्यो नये रतः ॥ १२.११८.३० ॥
Aquele que não pune em excesso, age por seu próprio juízo, é fiel, é de fácil acesso, sempre estende a mão aos aflitos, tem ministros de confiança e se dedica à boa política.
12.118.31
नाहंवादी ननिर्द्वन्द्वो नयत्किंचनकारकः ।
कृते कर्मण्यमोघानां कर्ता भृत्यजनप्रियः ॥ १२.११८.३१ ॥
Não fala com arrogância, está livre dos pares de opostos e faz o que for necessário; realiza ações frutíferas e é querido por seus servos e pelo povo.
12.118.32
संगृहीतजनोऽस्तब्धः प्रसन्नवदनः सदा ।
त्राता भृत्यजनापेक्षी न क्रोधी सुमहामनाः ॥ १२.११८.३२ ॥
Reúne o povo em torno de si, é humilde, sempre de semblante alegre; protetor, atento aos seus servos, não colérico e de grande magnanimidade.
12.118.33
युक्तदण्डो न निर्दण्डो धर्मकार्यानुशासनः ।
चारनेत्रः प्रजावेक्षी धर्मार्थकुशलः सदा ॥ १२.११८.३३ ॥
Aplica o castigo com justiça, não está sem castigo, e dirige os deveres do dharma; seus espiões são seus olhos, ele vela por seus súditos e é sempre hábil no dharma e na riqueza.
12.118.34
राजा गुणशताकीर्ण एष्टव्यस्तादृशो भवेत् ।
योधाश्चैव मनुष्येन्द्र सर्वैर्गुणगणैर्वृताः ॥ १२.११८.३४ ॥
Um rei deve ser dotado de cem virtudes, e um tal homem deve ser procurado; e os guerreiros, ó senhor dos homens, devem igualmente ser dotados de todas as multidões de qualidades.
12.118.35
अन्वेष्टव्याः सुपुरुषाः सहाया राज्यधारणे ।
न विमानयितव्यास्ते राज्ञा वृद्धिमभीप्सता ॥ १२.११८.३५ ॥
Homens excelentes devem ser procurados como auxiliares na manutenção do reino; e um rei que deseje a prosperidade não deve desonrá-los.
12.118.36
योधाः समरशौण्डीराः कृतज्ञाः शास्त्रकोविदाः ।
धर्मशास्त्रसमायुक्ताः पदातिजनसंवृताः ॥ १२.११८.३६ ॥
Os guerreiros devem ser hábeis na batalha, gratos, versados nas escrituras, dotados da ciência do dharma e cercados de infantes.
12.118.37
अर्थमानविवृद्धाश्च रथचर्याविशारदाः ।
इष्वस्त्रकुशला यस्य तस्येयं नृपतेर्मही ॥ १२.११८.३७ ॥
Desse rei é esta terra, cujos guerreiros, crescidos em riqueza e honra, são hábeis na condução de carros e peritos em flechas e armas.
12.118.38
ज्ञातीनामनवज्ञानं भृत्येष्वशठता तथा ।
नैपुणं चार्थचर्यासु यस्यैते तस्य सा मही ॥ १२.११८.३८ ॥
Dessa rei é esta terra, em quem estas qualidades se encontram: não despreza os parentes, é sincero com os servos e hábil na condução dos negócios.
12.118.39
आलस्यं चैव निद्रा च व्यसनान्यतिहास्यता ।
यस्तैतानि न विद्यन्ते तस्यैव सुचिरं मही ॥ १२.११८.३९ ॥
Desse rei é esta terra por muito tempo, em quem não se encontram estes: a preguiça, o sono, os vícios e a excessiva leviandade.
12.118.40
वृद्धसेवी महोत्साहो वर्णानां चैव रक्षिता ।
धर्मचर्याः सदा यस्य तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४० ॥
Desse rei é esta terra por muito tempo: aquele que serve os anciãos, tem grande energia, protege as ordens sociais e pratica sempre o dharma.
12.118.41
नीतिवर्त्मानुसरणं नित्यमुत्थानमेव च ।
रिपूणामनवज्ञानं तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४१ ॥
Desse rei é esta terra por muito tempo: aquele que segue sempre o caminho da política, está sempre pronto a agir e não despreza os inimigos.
12.118.42
उत्थानं चैव दैवं च तयोर्नानात्वमेव च ।
मनुना वर्णितं पूर्वं वक्ष्ये शृणु तदेव हि ॥ १२.११८.४२ ॥
O esforço e o destino, e a diferença entre ambos, foram descritos outrora por Manu; é exatamente isso que te direi. Escuta.
12.118.43
उत्थानं हि नरेन्द्राणां बृहस्पतिरभाषत ।
नयानयविधानज्ञः सदा भव कुरूद्वह ॥ १२.११८.४३ ॥
Bṛhaspati declarou o esforço (utthāna) como regra para os reis: ó melhor dos Kurus, sê sempre aquele que conhece as regras da boa e da má política.
12.118.44
दुर्हृदां छिद्रदर्शी यः सुहृदामुपकारवान् ।
विशेषविच्च भृत्यानां स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११८.४४ ॥
Quem observa as fraquezas dos inimigos, faz o bem aos amigos e conhece as distinções entre os servidores, desfruta do fruto da realeza.
12.118.45
सर्वसंग्रहणे युक्तो नृपो भवति यः सदा ।
उत्थानशीलो मन्त्राढ्यः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.११८.४५ ॥
O rei que sempre se dedica a reunir tudo, de disposição diligente e rico em conselhos, esse é o melhor dos reis.
12.118.46
शक्या चाश्वसहस्रेण वीरारोहेण भारत ।
संगृहीतमनुष्येण कृत्स्ना जेतुं वसुंधरा ॥ १२.११८.४६ ॥
Ó Bhārata, com mil cavalos e cavaleiros heroicos, e com um exército de homens bem reunidos, é possível conquistar toda a terra.