Mahābhārata · Adhyāya 12.118
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12.118.1
स श्वा प्रकृतिमापन्नः परं दैन्यमुपागमत् ।
ऋषिणा हुंकृतः पापस्तपोवनबहिष्कृतः ॥ १२.११८.१ ॥
Ce chien, tombé sous l'emprise de sa nature, sombra dans la plus grande misère ; réprimandé d'un cri « hum » par le sage, le pécheur fut chassé de l'ermitage forestier de l'ascèse.
12.118.2
एवं राज्ञा मतिमता विदित्वा शीलशौचताम् ।
आर्जवं प्रकृतिं सत्वं श्रुतं वृत्तं कुलं दमम् ॥ १२.११८.२ ॥
Ainsi, le roi sage, ayant reconnu la bonne conduite et la pureté, la droiture, la nature, le caractère, le savoir, la conduite, la lignée et la maîtrise de soi, doit choisir ses serviteurs.
12.118.3
अनुक्रोशं बलं वीर्यं प्रभावं प्रशमं क्षमाम् ।
भृत्यायेमन्त्रिणो योग्यास्तत्र स्थाप्याः सुरक्षिताः ॥ १२.११८.३ ॥
Des ministres qualifiés, doués de compassion, de force, de vaillance, d'influence, de sérénité et d'indulgence, doivent y être placés au service, bien protégés.
12.118.4
नाषरीक्ष्य महीपालः प्रकर्तुं भृत्यमर्हति ।
अकुलीननराकीर्णो न राजा सुखमेधते ॥ १२.११८.४ ॥
Un roi ne doit pas employer un serviteur sans l'avoir examiné. Un roi entouré d'hommes de basse naissance ne prospère pas dans le bonheur.
12.118.5
कुलजः प्राकृतो राजंस्तत्कुलीनतया सदा ।
न पापे कुरुते बुद्धिं निन्द्यमानोऽप्यनागसि ॥ १२.११८.५ ॥
Ô roi, un homme ordinaire né d'une noble lignée, grâce à cette noblesse, ne tourne jamais son esprit vers le péché, même lorsqu'il est blâmé alors qu'il est innocent.
12.118.6
अकुलीनस्तु पुरुषः प्राकृतः साधुसंक्षयात् ।
दुर्लभैश्वर्यतां प्राप्तो निन्दितः शत्रुतां व्रजेत् ॥ १२.११८.६ ॥
Mais un homme ordinaire de basse naissance, par la perte des hommes de bien, ayant atteint une puissance rare, est blâmé et tombe dans l'hostilité.
12.118.7
काकः श्वानोऽकुलीनश्च बिडालः सर्प एव च ।
अकुलीना च या नारी तुल्यास्ते परिकीर्तिताः ॥ १२.११८.७ ॥
Le corbeau, le chien, l'homme de basse naissance, le chat et le serpent, et la femme de basse naissance : tous sont déclarés semblables.
12.118.8
लोकपालाः सदोद्विग्नाः पश्यन्त्यकुलजान्यथा ।
नारीं वा पुरुषं वाऽथ शीलं तत्रापि कारणम् ॥ १२.११८.८ ॥
Les gardiens du monde sont toujours troublés ; ils regardent ainsi la femme ou l'homme de basse naissance, et là aussi la cause est la conduite.
12.118.9
दुष्कुलीना च या स्त्री स्याद्दुष्कुलीनश्च यः पुम ।
अहिंसाशीलसंयोगाद्धर्मश्चाऽऽकुलतां व्रजेत् ॥ १२.११८.९ ॥
La femme de basse famille ou l'homme de basse famille, unis à la conduite de non-violence : même le dharma peut tomber dans la confusion.
12.118.10
धर्मं प्रति महाराज श्लोकानाह बृहस्पतिः ।
शृणु सर्वान्महीपाल हृदि तांश्च करिष्यसि ॥ १२.११८.१० ॥
Grand roi, Bṛhaspati a prononcé ces stances sur le dharma. Écoute-les toutes, ô protecteur de la terre ; tu les garderas dans ton cœur.
12.118.11
असितं सितकर्माणं यथा दान्तं तपस्विनम् ।
वृत्तस्थमपि चण्डालं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.११८.११ ॥
Celui qui est sombre mais accomplit des actes lumineux, maître de soi et ascète, établi dans la conduite : même s'il est un chandāla, les dieux le tiennent pour un brāhmane.
12.118.12
यदि घातयते कश्चित्पापसत्वं प्रजाहितः ।
सर्वसत्वहितार्थाय न तेनासौ विहिंसकः ॥ १२.११८.१२ ॥
Si quelqu'un qui veille au bien du peuple fait tuer une créature de nature perverse, il n'est pas un meurtrier, car cela se fait pour le bien de tous les êtres.
12.118.13
द्वीपिनं शरभं सिंहं व्याघ्रं कुञ्जरमेव च ।
महिषं च वराहं च सूकरं श्वानपन्नगान् ॥ १२.११८.१३ ॥
Le léopard, le śarabha, le lion, le tigre, l'éléphant, le buffle, le sanglier, le porc, les chiens et les serpents.
12.118.14
गोब्राह्मणहितार्थाय बालस्त्रीरक्षणाय च ।
वृद्धातुरपरित्राणे यो हिनस्ति स धर्मवित् ॥ १२.११८.१४ ॥
Celui qui tue pour le bien des vaches et des brahmanes, pour protéger les enfants et les femmes, et pour sauver les vieillards et les malades, celui-là connaît le dharma.
12.118.15
ब्राह्मणः पापकर्मा च म्लेच्छो वा धार्मिकः शु वः ।
श्रेयांस्तत्र भवेन्म्लेच्छो ब्राह्मणः पापकृत्तमः ॥ १२.११८.१५ ॥
Qu'il s'agisse d'un brahmane aux actes pervers ou d'un barbare juste, le barbare serait là le meilleur ; le brahmane qui commet le péché est le plus grand pécheur.
12.118.16
दुष्कुलीनः कुलीनो वा यः कश्चिच्छीलवान्नरः ।
प्रकृतिं तस्य विज्ञाय स्थिरां वा यदि वाऽस्थिराम् ॥ १२.११८.१६ ॥
Qu'il soit de basse ou de noble naissance, tout homme de bon caractère — ayant connu sa nature, qu'elle soit stable ou instable.
12.118.17
शीलं वाऽनुत्तमं कर्म कुर्याद्राजा समाहितः ।
नियुञ्जीत महीपालो दुर्वृत्तं पापकर्मसु ॥ १२.११८.१७ ॥
Que le roi, maître de lui, agisse avec un caractère ou des actes suprêmes ; que le protecteur de la terre affecte celui de mauvaise conduite aux actes pervers.
12.118.18
कुलीनं शिक्षितं प्राज्ञं ज्ञानविज्ञानकोविदम् ।
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञं सहिष्णुं देशजं तथा ॥ १२.११८.१८ ॥
De noble naissance, instruit, sage, habile en savoir et en compréhension, connaissant le sens véritable de tous les traités, patient et originaire de ce pays — un tel homme (doit être nommé).
12.118.19
कृतज्ञं बलवन्तं च क्षान्तं दान्तं जितेन्द्रियम् ।
अलुब्धं लब्धसंतुष्टं स्वामिमित्रबुभूषकम् ॥ १२.११८.१९ ॥
Reconnaissant, fort, patient, maître de soi, ayant vaincu ses sens, exempt de cupidité, satisfait de ce qu'il a obtenu, et désireux du bien de son maître et de ses amis.
12.118.20
सचिवं देशकालज्ञं सर्वसंग्रहणे रतम् ।
संस्कृतं युक्तवचनं हितैषिणमतन्द्रितम् ॥ १२.११८.२० ॥
Le ministre doit connaître le lieu et le moment, prendre plaisir à rassembler toutes choses, être raffiné, parler à propos, rechercher le bien et ne pas se lasser.
12.118.21
युक्ताचारं स्वविषये संधिविग्रहकोविदम् ।
शस्तं त्रिवर्गवेत्तारं पौरजानपदप्रियम् ॥ १२.११८.२१ ॥
De conduite appropriée dans son propre domaine, habile en paix et en guerre, loué, connaissant les trois buts de la vie, et cher aux citadins comme aux gens des campagnes.
12.118.22
सेनाव्यूहनतत्त्वज्ञं बलहर्षणकोविदम् ।
इङ्गिताकरातत्त्वज्ञं यात्रासेनाविशारदम् ॥ १२.११८.२२ ॥
Connaissant les principes de la disposition de l'armée, habile à exalter la force et le courage des troupes, connaissant le vrai sens des signes et des attitudes, et expert dans la marche de l'armée.
12.118.23
हस्तिशिक्षाश्वतत्त्वज्ञमहंकारविवर्जितम् ।
प्रगल्भं दक्षिणं दान्तं बलिनं युक्तमन्त्रिणम् ॥ १२.११८.२३ ॥
Connaissant le dressage des éléphants et la nature des chevaux, exempt d'orgueil, audacieux, habile, maître de soi, fort et sage conseiller.
12.118.24
चौक्षं चौक्षजनाकीर्णं सुवेषं सुखदर्शनम् ।
नायकं नीतिकुशलं गुणैः षङ्भिः समन्वितम् ॥ १२.११८.२४ ॥
Pur, entouré de gens purs, bien vêtu et agréable à voir, un chef habile en politique, doté de six qualités.
12.118.25
अस्तब्धं प्रश्रितं श्लक्ष्णं मृदुवादिनमेव च ।
धीरं महर्द्धि च देशकालोपपादकम् ॥ १२.११८.२५ ॥
Exempt d'orgueil, humble, doux, parlant avec douceur, ferme, très prospère, et agissant selon le lieu et le temps.
12.118.26
सचि यः प्रकुरुते न चैनमवमन्यते ।
तस्य विस्तीर्यते राज्यं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव ॥ १२.११८.२६ ॥
Celui qui honore ses conseillers et ne les méprise pas, son royaume s'étend comme le clair de lune du seigneur des planètes.
12.118.27
एतैरेव गुणैर्युक्तो राजा शास्त्रविशारदः ।
एष्टव्यो धर्मपरमः प्रजापालनतत्परः ॥ १२.११८.२७ ॥
Seul un roi doué de ces mêmes qualités, versé dans les traités, suprêmement attaché au dharma et appliqué à protéger ses sujets, mérite d'être choisi.
12.118.28
धीरो मर्षी शुचिः शीघ्रः काले पुरुषकारवित् ।
शुश्रूषुः श्रुतवाञ्श्रोता ऊहापोहविशारदः ॥ १२.११८.२८ ॥
Ferme, patient, pur, prompt, sachant user de l'effort au moment juste, avide d'écouter, instruit, auditeur attentif et habile à peser les raisonnements.
12.118.29
मेधावी धारणायुक्तो यथान्यायोपपादकः ।
दान्तः सदा प्रियाभाषी क्षमावांश्च विपर्यये ॥ १२.११८.२९ ॥
Sage et doué de mémoire, agissant selon la justice, toujours maître de soi, parlant aimablement et patient dans l'adversité.
12.118.30
नातिच्छेत्ता स्वयंकारी श्रद्धालुः सुखदर्शनः ।
आर्तहस्तप्रदो नित्यमाप्तामात्यो नये रतः ॥ १२.११८.३० ॥
Celui qui ne châtie pas à l'excès, agit selon son propre jugement, est confiant, facile d'accès, tend toujours la main aux affligés, a des ministres dignes de confiance et se consacre à la bonne politique.
12.118.31
नाहंवादी ननिर्द्वन्द्वो नयत्किंचनकारकः ।
कृते कर्मण्यमोघानां कर्ता भृत्यजनप्रियः ॥ १२.११८.३१ ॥
Il ne parle pas avec arrogance, est libre des paires d'opposés et fait ce qui doit être fait ; il accomplit des actes fructueux et il est cher à ses serviteurs et à son peuple.
12.118.32
संगृहीतजनोऽस्तब्धः प्रसन्नवदनः सदा ।
त्राता भृत्यजनापेक्षी न क्रोधी सुमहामनाः ॥ १२.११८.३२ ॥
Il rassemble les gens autour de lui, il est humble, toujours au visage joyeux ; protecteur, attentif à ses serviteurs, non colérique et d'une grande magnanimité.
12.118.33
युक्तदण्डो न निर्दण्डो धर्मकार्यानुशासनः ।
चारनेत्रः प्रजावेक्षी धर्मार्थकुशलः सदा ॥ १२.११८.३३ ॥
Il applique la punition avec justesse, n'est pas sans punition, et dirige les devoirs du dharma ; ses espions sont ses yeux, il veille sur ses sujets et il est toujours habile dans le dharma et la richesse.
12.118.34
राजा गुणशताकीर्ण एष्टव्यस्तादृशो भवेत् ।
योधाश्चैव मनुष्येन्द्र सर्वैर्गुणगणैर्वृताः ॥ १२.११८.३४ ॥
Un roi doit être doté de cent vertus, et c'est un tel homme qu'il faut rechercher ; et les guerriers, ô seigneur des hommes, doivent aussi être dotés de toutes les multitudes de qualités.
12.118.35
अन्वेष्टव्याः सुपुरुषाः सहाया राज्यधारणे ।
न विमानयितव्यास्ते राज्ञा वृद्धिमभीप्सता ॥ १२.११८.३५ ॥
Des hommes excellents doivent être recherchés comme aides pour maintenir le royaume ; et un roi qui désire la prospérité ne doit pas les déshonorer.
12.118.36
योधाः समरशौण्डीराः कृतज्ञाः शास्त्रकोविदाः ।
धर्मशास्त्रसमायुक्ताः पदातिजनसंवृताः ॥ १२.११८.३६ ॥
Les guerriers doivent être habiles au combat, reconnaissants, savants dans les écritures, dotés de la science du dharma et entourés de fantassins.
12.118.37
अर्थमानविवृद्धाश्च रथचर्याविशारदाः ।
इष्वस्त्रकुशला यस्य तस्येयं नृपतेर्मही ॥ १२.११८.३७ ॥
Cette terre appartient au roi dont les guerriers, accrus en richesse et en honneur, sont habiles à conduire les chars et experts dans l'usage des flèches et des armes.
12.118.38
ज्ञातीनामनवज्ञानं भृत्येष्वशठता तथा ।
नैपुणं चार्थचर्यासु यस्यैते तस्य सा मही ॥ १२.११८.३८ ॥
Cette terre appartient au roi en qui se trouvent ces qualités : il ne méprise pas ses proches, est sincère envers ses serviteurs et habile dans la conduite des affaires.
12.118.39
आलस्यं चैव निद्रा च व्यसनान्यतिहास्यता ।
यस्तैतानि न विद्यन्ते तस्यैव सुचिरं मही ॥ १२.११८.३९ ॥
Cette terre demeure longtemps à celui en qui ne se trouvent pas ceux-ci : la paresse, le sommeil, les vices et l'excessive légèreté.
12.118.40
वृद्धसेवी महोत्साहो वर्णानां चैव रक्षिता ।
धर्मचर्याः सदा यस्य तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४० ॥
Cette terre appartient longtemps au roi qui sert les anciens, a une grande énergie, protège les ordres sociaux et pratique toujours le dharma.
12.118.41
नीतिवर्त्मानुसरणं नित्यमुत्थानमेव च ।
रिपूणामनवज्ञानं तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४१ ॥
Cette terre appartient longtemps au roi qui suit constamment la voie de la politique, est toujours prêt à agir et ne méprise pas ses ennemis.
12.118.42
उत्थानं चैव दैवं च तयोर्नानात्वमेव च ।
मनुना वर्णितं पूर्वं वक्ष्ये शृणु तदेव हि ॥ १२.११८.४२ ॥
L'effort et le destin, ainsi que la différence entre les deux, furent autrefois décrits par Manu ; c'est précisément cela que je vais te dire. Écoute.
12.118.43
उत्थानं हि नरेन्द्राणां बृहस्पतिरभाषत ।
नयानयविधानज्ञः सदा भव कुरूद्वह ॥ १२.११८.४३ ॥
Bṛhaspati a déclaré l'effort (utthāna) comme règle pour les rois : ô meilleur des Kurus, sois toujours celui qui connaît les règles de la bonne et de la mauvaise politique.
12.118.44
दुर्हृदां छिद्रदर्शी यः सुहृदामुपकारवान् ।
विशेषविच्च भृत्यानां स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११८.४४ ॥
Celui qui guette les faiblesses des ennemis, rend service à ses amis et connaît les distinctions parmi les serviteurs, goûte le fruit de la royauté.
12.118.45
सर्वसंग्रहणे युक्तो नृपो भवति यः सदा ।
उत्थानशीलो मन्त्राढ्यः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.११८.४५ ॥
Le roi qui s'applique toujours à tout rassembler, qui est plein d'initiative et riche de conseils, celui-là est le meilleur des rois.
12.118.46
शक्या चाश्वसहस्रेण वीरारोहेण भारत ।
संगृहीतमनुष्येण कृत्स्ना जेतुं वसुंधरा ॥ १२.११८.४६ ॥
Ô Bhārata, avec mille chevaux et des cavaliers héroïques, et avec une armée d'hommes bien rassemblés, il est possible de conquérir toute la terre.