Vedyatra वेदयात्रा
தேடு

மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 12.118

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

சொற்பொருளுடன் படிக்க

12.118.1

स श्वा प्रकृतिमापन्नः परं दैन्यमुपागमत् ।
ऋषिणा हुंकृतः पापस्तपोवनबहिष्कृतः ॥ १२.११८.१ ॥

அந்த நாய் தன் இயல்பில் வீழ்ந்து மிகுந்த இழிவை அடைந்தது; முனிவரால் 'ஹும்' என்று அதட்டப்பட்டு, அந்தப் பாவி தவவனத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டது.

12.118.2

एवं राज्ञा मतिमता विदित्वा शीलशौचताम् ।
आर्जवं प्रकृतिं सत्वं श्रुतं वृत्तं कुलं दमम् ॥ १२.११८.२ ॥

இவ்வாறு அறிவுள்ள அரசன் நன்னடத்தை, தூய்மை, நேர்மை, இயல்பு, மனவுறுதி, கல்வி, ஒழுக்கம், குலம், அடக்கம் ஆகியவற்றை அறிந்து (அமைச்சர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்).

12.118.3

अनुक्रोशं बलं वीर्यं प्रभावं प्रशमं क्षमाम् ।
भृत्यायेमन्त्रिणो योग्यास्तत्र स्थाप्याः सुरक्षिताः ॥ १२.११८.३ ॥

இரக்கம், வலிமை, வீரியம், செல்வாக்கு, அமைதி, பொறுமை ஆகியவை உடைய தகுதியான அமைச்சர்கள் அங்கே பணியில் அமர்த்தப்பட வேண்டும், நன்கு காக்கப்பட்டு.

12.118.4

नाषरीक्ष्य महीपालः प्रकर्तुं भृत्यमर्हति ।
अकुलीननराकीर्णो न राजा सुखमेधते ॥ १२.११८.४ ॥

ஆராயாமல் அரசன் ஒரு பணியாளை அமர்த்தக்கூடாது. தாழ்ந்த குலத்தாரால் நிறைந்த நாட்டில் அரசன் இன்பத்தில் வளர்வதில்லை.

12.118.5

कुलजः प्राकृतो राजंस्तत्कुलीनतया सदा ।
न पापे कुरुते बुद्धिं निन्द्यमानोऽप्यनागसि ॥ १२.११८.५ ॥

அரசே, உயர்குலத்தில் பிறந்த சாமானியன், தன் உயர்குலத்தன்மையால், குற்றமற்றவனாயினும் நிந்திக்கப்பட்டாலும், பாவத்தில் மனம் வைப்பதில்லை.

12.118.6

अकुलीनस्तु पुरुषः प्राकृतः साधुसंक्षयात् ।
दुर्लभैश्वर्यतां प्राप्तो निन्दितः शत्रुतां व्रजेत् ॥ १२.११८.६ ॥

ஆனால் தாழ்ந்த குலத்தில் பிறந்த சாமானியன், நல்லோர் அழிந்ததால், அரிதான செல்வத்தை அடைந்தும் நிந்திக்கப்பட்டு பகைமையை அடைவான்.

12.118.7

काकः श्वानोऽकुलीनश्च बिडालः सर्प एव च ।
अकुलीना च या नारी तुल्यास्ते परिकीर्तिताः ॥ १२.११८.७ ॥

காக்கை, நாய், தாழ்ந்த குலத்தவன், பூனை, பாம்பு, மற்றும் தாழ்ந்த குலத்துப் பெண் — இவர்கள் அனைவரும் சமமாகக் கூறப்பட்டவர்கள்.

12.118.8

लोकपालाः सदोद्विग्नाः पश्यन्त्यकुलजान्यथा ।
नारीं वा पुरुषं वाऽथ शीलं तत्रापि कारणम् ॥ १२.११८.८ ॥

உலகக் காவலர்கள் எப்போதும் கவலையுடன் இருக்கிறார்கள்; தாழ்ந்த குலத்தில் பிறந்த பெண்ணையோ ஆணையோ அவர்கள் அவ்வாறே பார்க்கிறார்கள்; அங்கும் காரணம் நடத்தையே.

12.118.9

दुष्कुलीना च या स्त्री स्याद्दुष्कुलीनश्च यः पुम ।
अहिंसाशीलसंयोगाद्धर्मश्चाऽऽकुलतां व्रजेत् ॥ १२.११८.९ ॥

தாழ்ந்த குலத்துப் பெண்ணோ, தாழ்ந்த குலத்து ஆணோ, அகிம்சையின் நடத்தையோடு இணைந்தால், தர்மமும் குழப்பத்தை அடையக்கூடும்.

12.118.10

धर्मं प्रति महाराज श्लोकानाह बृहस्पतिः ।
शृणु सर्वान्महीपाल हृदि तांश्च करिष्यसि ॥ १२.११८.१० ॥

மகாராஜனே, தர்மத்தைப் பற்றி பிருஹஸ்பதி இந்தச் சுலோகங்களைச் சொன்னார். மன்னனே, இவை அனைத்தையும் கேள்; இவற்றை உன் மனதில் கொள்வாய்.

12.118.11

असितं सितकर्माणं यथा दान्तं तपस्विनम् ।
वृत्तस्थमपि चण्डालं तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ १२.११८.११ ॥

கருமையானவனாயினும் நல்ல செயல் செய்பவன், அடக்கமுள்ள தவசி, நடத்தையில் நிலைத்தவன் — சண்டாளனாக இருந்தாலும் தேவர்கள் அவனை பிராமணனாக அறிவார்கள்.

12.118.12

यदि घातयते कश्चित्पापसत्वं प्रजाहितः ।
सर्वसत्वहितार्थाय न तेनासौ विहिंसकः ॥ १२.११८.१२ ॥

மக்கள் நலனை விரும்பும் ஒருவன் பாவமுள்ள உயிரினத்தைக் கொல்லச் செய்தால், எல்லா உயிர்களின் நன்மைக்காகச் செய்ததால் அவன் துன்புறுத்துபவன் ஆவதில்லை.

12.118.13

द्वीपिनं शरभं सिंहं व्याघ्रं कुञ्जरमेव च ।
महिषं च वराहं च सूकरं श्वानपन्नगान् ॥ १२.११८.१३ ॥

சிறுத்தை, சரபம், சிங்கம், புலி, யானை, எருமை, காட்டுப்பன்றி, பன்றி, நாய்கள் மற்றும் பாம்புகள்.

12.118.14

गोब्राह्मणहितार्थाय बालस्त्रीरक्षणाय च ।
वृद्धातुरपरित्राणे यो हिनस्ति स धर्मवित् ॥ १२.११८.१४ ॥

பசுக்கள் மற்றும் அந்தணர்களின் நலனுக்காக, குழந்தைகளையும் பெண்களையும் காப்பதற்காக, முதியோரையும் நோயாளிகளையும் காப்பதில் யார் கொல்கிறானோ, அவனே தர்மம் அறிந்தவன்.

12.118.15

ब्राह्मणः पापकर्मा च म्लेच्छो वा धार्मिकः शु वः ।
श्रेयांस्तत्र भवेन्म्लेच्छो ब्राह्मणः पापकृत्तमः ॥ १२.११८.१५ ॥

தீய செயல் செய்யும் அந்தணனோ, அல்லது தர்மம் உள்ள மிலேச்சனோ — அங்கே மிலேச்சனே சிறந்தவன்; பாவம் செய்யும் அந்தணனே மிகப் பெரிய பாவி.

12.118.16

दुष्कुलीनः कुलीनो वा यः कश्चिच्छीलवान्नरः ।
प्रकृतिं तस्य विज्ञाय स्थिरां वा यदि वाऽस्थिराम् ॥ १२.११८.१६ ॥

தாழ்ந்த குலத்தவனோ, உயர்ந்த குலத்தவனோ — நற்குணமுள்ள எந்த மனிதனும், அவனுடைய இயல்பை அறிந்து; அது நிலையானதோ அல்லது நிலையற்றதோ.

12.118.17

शीलं वाऽनुत्तमं कर्म कुर्याद्राजा समाहितः ।
नियुञ्जीत महीपालो दुर्वृत्तं पापकर्मसु ॥ १२.११८.१७ ॥

அரசன் கவனமாக, உயர்ந்த நற்குணத்தையோ உயர்ந்த செயலையோ செய்யட்டும்; பூமியைக் காக்கும் அரசன் தீய நடத்தை உள்ளவனை பாவச் செயல்களில் அமர்த்தட்டும்.

12.118.18

कुलीनं शिक्षितं प्राज्ञं ज्ञानविज्ञानकोविदम् ।
सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञं सहिष्णुं देशजं तथा ॥ १२.११८.१८ ॥

உயர்குலத்தவன், பயிற்சி பெற்றவன், அறிவாளி, ஞானமும் விஞ்ஞானமும் தேர்ந்தவன், எல்லா சாஸ்திரங்களின் பொருளின் உண்மையை அறிந்தவன், பொறுமையுள்ளவன், அந்த நாட்டில் பிறந்தவன் — இவரை (நியமிக்கட்டும்).

12.118.19

कृतज्ञं बलवन्तं च क्षान्तं दान्तं जितेन्द्रियम् ।
अलुब्धं लब्धसंतुष्टं स्वामिमित्रबुभूषकम् ॥ १२.११८.१९ ॥

நன்றியுள்ளவனாகவும், வலிமையுள்ளவனாகவும், பொறுமையுடையவனாகவும், அடக்கமுடையவனாகவும், புலன்களை வென்றவனாகவும், பேராசையற்றவனாகவும், கிடைத்ததில் மனநிறைவு கொண்டவனாகவும், தன் அரசனுக்கும் நண்பர்களுக்கும் நலம் விரும்புபவனாகவும் இருக்கட்டும்.

12.118.20

सचिवं देशकालज्ञं सर्वसंग्रहणे रतम् ।
संस्कृतं युक्तवचनं हितैषिणमतन्द्रितम् ॥ १२.११८.२० ॥

அமைச்சன் இடத்தையும் காலத்தையும் அறிந்தவனாகவும், எல்லாவற்றையும் சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டவனாகவும், பண்புடையவனாகவும், தகுந்த சொற்களைப் பேசுபவனாகவும், நலம் விரும்புபவனாகவும், சோர்வில்லாதவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.

12.118.21

युक्ताचारं स्वविषये संधिविग्रहकोविदम् ।
शस्तं त्रिवर्गवेत्तारं पौरजानपदप्रियम् ॥ १२.११८.२१ ॥

தன் நாட்டில் தகுந்த நடத்தையுடையவனும், சமாதானத்திலும் போரிலும் வல்லவனும், புகழத்தக்கவனும், அறம்-பொருள்-இன்பம் என்ற மூன்று நோக்கங்களையும் அறிந்தவனும், நகர மக்களுக்கும் கிராம மக்களுக்கும் பிரியமானவனும் ஆக இருக்க வேண்டும்.

12.118.22

सेनाव्यूहनतत्त्वज्ञं बलहर्षणकोविदम् ।
इङ्गिताकरातत्त्वज्ञं यात्रासेनाविशारदम् ॥ १२.११८.२२ ॥

படை வியூகம் அமைக்கும் தத்துவத்தை அறிந்தவனும், படையின் வலிமையையும் உற்சாகத்தையும் எழுப்புவதில் வல்லவனும், குறிப்புகளையும் தோற்றங்களையும் அறியும் தத்துவம் தெரிந்தவனும், படையுடன் செல்லும் பயணத்தில் திறமையுடையவனும் ஆக இருக்க வேண்டும்.

12.118.23

हस्तिशिक्षाश्वतत्त्वज्ञमहंकारविवर्जितम् ।
प्रगल्भं दक्षिणं दान्तं बलिनं युक्तमन्त्रिणम् ॥ १२.११८.२३ ॥

யானைப் பயிற்சியையும் குதிரைகளின் தன்மையையும் அறிந்தவனும், அகங்காரமற்றவனும், துணிவுடையவனும், திறமையுடையவனும், அடக்கமுடையவனும், வலிமையுடையவனும், முறையாக ஆலோசனை கூறுபவனும் ஆக இருக்க வேண்டும்.

12.118.24

चौक्षं चौक्षजनाकीर्णं सुवेषं सुखदर्शनम् ।
नायकं नीतिकुशलं गुणैः षङ्भिः समन्वितम् ॥ १२.११८.२४ ॥

தூய்மையானவனும், தூய்மையான மக்களால் சூழப்பட்டவனும், நல்ல உடையணிந்தவனும், காண்பதற்கு இனிமையானவனும், நீதியில் வல்ல தலைவனும், ஆறு குணங்களோடு கூடியவனும் ஆக இருக்க வேண்டும்.

12.118.25

अस्तब्धं प्रश्रितं श्लक्ष्णं मृदुवादिनमेव च ।
धीरं महर्द्धि च देशकालोपपादकम् ॥ १२.११८.२५ ॥

ஆணவமற்றவனும், அடக்கமும் மென்மையும் கொண்டவனும், மெதுவாகப் பேசுபவனும், உறுதியானவனும், பெரும் செல்வமுடையவனும், இடமும் காலமும் அறிந்து செயல்படுபவனுமான அரசன்.

12.118.26

सचि यः प्रकुरुते न चैनमवमन्यते ।
तस्य विस्तीर्यते राज्यं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव ॥ १२.११८.२६ ॥

எவன் ஆலோசகர்களை மதித்து நடக்கின்றானோ, அவர்களை அவமதிக்கவில்லையோ, அவனுடைய அரசு கோள்களின் தலைவனான சந்திரனின் நிலவொளி போல விரிவடையும்.

12.118.27

एतैरेव गुणैर्युक्तो राजा शास्त्रविशारदः ।
एष्टव्यो धर्मपरमः प्रजापालनतत्परः ॥ १२.११८.२७ ॥

இக்குணங்களை உடையவனும், சாத்திரங்களில் வல்லவனும், தர்மத்தில் மிக்க பற்றுடையவனும், குடிமக்களைக் காப்பதில் ஈடுபட்டவனுமான அரசனே தேர்ந்தெடுக்கத் தகுந்தவன்.

12.118.28

धीरो मर्षी शुचिः शीघ्रः काले पुरुषकारवित् ।
शुश्रूषुः श्रुतवाञ्श्रोता ऊहापोहविशारदः ॥ १२.११८.२८ ॥

உறுதியும் பொறுமையும் தூய்மையும் சுறுசுறுப்பும் உடையவன்; காலத்தில் முயற்சியின் பயனை அறிந்தவன்; கேட்க விரும்புபவன், கற்றவன், கேட்பவன், ஆய்வு-மறுப்பு வாதங்களில் வல்லவன்.

12.118.29

मेधावी धारणायुक्तो यथान्यायोपपादकः ।
दान्तः सदा प्रियाभाषी क्षमावांश्च विपर्यये ॥ १२.११८.२९ ॥

அறிவாளியும், நினைவாற்றல் உடையவனும், நியாயத்திற்கேற்ப செயல்படுபவனும், எப்போதும் அடக்கமுடையவனும், இனிமையாகப் பேசுபவனும், துன்ப நேரத்தில் பொறுப்பவனுமான அரசன்.

12.118.30

नातिच्छेत्ता स्वयंकारी श्रद्धालुः सुखदर्शनः ।
आर्तहस्तप्रदो नित्यमाप्तामात्यो नये रतः ॥ १२.११८.३० ॥

மிகக் கடுமையாகத் தண்டிக்காதவனும், தானே சிந்தித்துச் செயல்படுபவனும், நம்பிக்கையுடையவனும், எளிதில் காணக்கூடியவனும், துன்புறுவோருக்குக் கைகொடுத்து உதவுபவனும், நம்பிக்கைக்குரிய அமைச்சர்கள் உடையவனும், நீதி நெறியில் ஈடுபட்டவனுமான அரசன்.

12.118.31

नाहंवादी ननिर्द्वन्द्वो नयत्किंचनकारकः ।
कृते कर्मण्यमोघानां कर्ता भृत्यजनप्रियः ॥ १२.११८.३१ ॥

அவன் தற்பெருமை பேசாதவன், இருமைகளைக் கடந்தவன், தேவையானதை எதுவானாலும் செய்பவன்; பயனுள்ள செயல்களை முடித்துத் தருபவன், தன் ஊழியர்களுக்கும் மக்களுக்கும் அன்பானவன்.

12.118.32

संगृहीतजनोऽस्तब्धः प्रसन्नवदनः सदा ।
त्राता भृत्यजनापेक्षी न क्रोधी सुमहामनाः ॥ १२.११८.३२ ॥

அவன் மக்களை தன்னிடம் ஒன்று சேர்ப்பவன், அடக்கமானவன், எப்போதும் மலர்ந்த முகமுடையவன்; பாதுகாவலன், தன் ஊழியர்களைக் கவனிப்பவன், கோபமில்லாதவன், மிகப் பெருந்தன்மையுள்ளவன்.

12.118.33

युक्तदण्डो न निर्दण्डो धर्मकार्यानुशासनः ।
चारनेत्रः प्रजावेक्षी धर्मार्थकुशलः सदा ॥ १२.११८.३३ ॥

அவன் தண்டனையை முறையாகப் பயன்படுத்துபவன், தண்டனையற்றவன் அல்லன், அறச்செயல்களை நெறிப்படுத்துபவன்; ஒற்றர்களே அவனுடைய கண்கள், குடிமக்களைக் கவனிப்பவன், எப்போதும் அறத்திலும் பொருளிலும் திறமையுள்ளவன்.

12.118.34

राजा गुणशताकीर्ण एष्टव्यस्तादृशो भवेत् ।
योधाश्चैव मनुष्येन्द्र सर्वैर्गुणगणैर्वृताः ॥ १२.११८.३४ ॥

அரசன் நூறு நற்குணங்களால் நிறைந்தவனாக இருக்க வேண்டும், அப்படிப்பட்டவனே தேடப்பட வேண்டும்; மனிதர்களின் தலைவனே, வீரர்களும் எல்லா நற்குணங்களாலும் சூழப்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

12.118.35

अन्वेष्टव्याः सुपुरुषाः सहाया राज्यधारणे ।
न विमानयितव्यास्ते राज्ञा वृद्धिमभीप्सता ॥ १२.११८.३५ ॥

அரசைத் தாங்குவதற்குச் சிறந்த மனிதர்கள் உதவியாளர்களாகத் தேடப்பட வேண்டும்; செழிப்பை விரும்பும் அரசன் அவர்களை அவமதிக்கக் கூடாது.

12.118.36

योधाः समरशौण्डीराः कृतज्ञाः शास्त्रकोविदाः ।
धर्मशास्त्रसमायुक्ताः पदातिजनसंवृताः ॥ १२.११८.३६ ॥

போர்வீரர்கள் போரில் திறமையுள்ளவர்களாகவும், நன்றியுள்ளவர்களாகவும், சாஸ்திரங்களில் வல்லுநர்களாகவும், அறநூல்களில் நிறைந்தவர்களாகவும், காலாட்படை வீரர்களால் சூழப்பட்டவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும்.

12.118.37

अर्थमानविवृद्धाश्च रथचर्याविशारदाः ।
इष्वस्त्रकुशला यस्य तस्येयं नृपतेर्मही ॥ १२.११८.३७ ॥

எவனுடைய வீரர்கள் செல்வத்தாலும் மரியாதையாலும் வளர்ந்தவர்களாகவும், தேர் ஓட்டுவதில் திறமையுள்ளவர்களாகவும், அம்பு மற்றும் ஆயுதங்களில் கைதேர்ந்தவர்களாகவும் உள்ளார்களோ, அந்த அரசனுக்கே இந்தப் பூமி.

12.118.38

ज्ञातीनामनवज्ञानं भृत्येष्वशठता तथा ।
नैपुणं चार्थचर्यासु यस्यैते तस्य सा मही ॥ १२.११८.३८ ॥

உறவினர்களை அவமதிக்காமலும், பணியாளர்களிடம் நேர்மையாகவும், பொருளாதார செயல்களில் திறமையுடனும் இருப்பவனுக்கே அந்தப் பூமி.

12.118.39

आलस्यं चैव निद्रा च व्यसनान्यतिहास्यता ।
यस्तैतानि न विद्यन्ते तस्यैव सुचिरं मही ॥ १२.११८.३९ ॥

சோம்பல், தூக்கம், தீய பழக்கங்கள், மிகுந்த கேலி ஆகியவை எவனிடம் இல்லையோ, அவனுக்கே அந்தப் பூமி நீண்ட காலம் நிலைக்கும்.

12.118.40

वृद्धसेवी महोत्साहो वर्णानां चैव रक्षिता ।
धर्मचर्याः सदा यस्य तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४० ॥

பெரியோரை சேவிப்பவனும், மிகுந்த உற்சாகமுள்ளவனும், வருணங்களைக் காப்பவனும், எப்போதும் தர்ம நடத்தை உள்ளவனுமான அரசனுக்கே இந்தப் பூமி நீண்ட காலம் நிலைக்கும்.

12.118.41

नीतिवर्त्मानुसरणं नित्यमुत्थानमेव च ।
रिपूणामनवज्ञानं तस्येयं सुचिरं मही ॥ १२.११८.४१ ॥

நீதி வழியை எப்போதும் பின்பற்றுவதும், எப்போதும் முயற்சியுடன் இருப்பதும், எதிரிகளை அலட்சியம் செய்யாததும் உள்ளவனுக்கே அந்தப் பூமி நீண்ட காலம் நிலைக்கும்.

12.118.42

उत्थानं चैव दैवं च तयोर्नानात्वमेव च ।
मनुना वर्णितं पूर्वं वक्ष्ये शृणु तदेव हि ॥ १२.११८.४२ ॥

முயற்சியும் விதியும், அவை இரண்டின் வேறுபாடும், முன்பு மனுவால் விவரிக்கப்பட்டது; அதையே நான் சொல்வேன், கேள்.

12.118.43

उत्थानं हि नरेन्द्राणां बृहस्पतिरभाषत ।
नयानयविधानज्ञः सदा भव कुरूद्वह ॥ १२.११८.४३ ॥

அரசர்களுக்கான உத்தானம் (முயற்சி) பற்றி பிருஹஸ்பதி கூறினார். குருக்களில் சிறந்தவனே, எப்போதும் நீதியையும் அநீதியின் விதிகளையும் அறிந்தவனாக இரு.

12.118.44

दुर्हृदां छिद्रदर्शी यः सुहृदामुपकारवान् ।
विशेषविच्च भृत्यानां स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११८.४४ ॥

எதிரிகளின் பலவீனத்தைக் காண்பவனும், நண்பர்களுக்கு உதவுபவனும், பணியாளர்களின் வேறுபாட்டை அறிபவனுமானவன் அரசாட்சியின் பலனை அடைகிறான்.

12.118.45

सर्वसंग्रहणे युक्तो नृपो भवति यः सदा ।
उत्थानशीलो मन्त्राढ्यः स राजा राजसत्तमः ॥ १२.११८.४५ ॥

எப்போதும் அனைத்தையும் ஒருங்கிணைப்பதில் ஈடுபட்டவனும், முயற்சியுள்ளவனும், ஆலோசனையில் வளமுள்ளவனுமான அரசனே அரசர்களில் சிறந்தவன்.

12.118.46

शक्या चाश्वसहस्रेण वीरारोहेण भारत ।
संगृहीतमनुष्येण कृत्स्ना जेतुं वसुंधरा ॥ १२.११८.४६ ॥

பரதனின் வழித்தோன்றலே, ஆயிரம் குதிரைகளும் வீரமிக்க குதிரை வீரர்களும், ஒன்று திரட்டப்பட்ட மனிதப் படையும் கொண்டு முழு பூமியையும் வெல்வது சாத்தியம்.