مهابهاراتا · أدهيايا 12.120
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.120.1
राजवृत्तान्यनेकानि त्वया प्रोक्तानि भारत ।
पूर्वैः पूर्वनियुक्तानि राजधर्मार्थवेदिभिः ॥ १२.१२०.१ ॥
يا من من نسل بهارata، لقد ذكرتَ أفعالًا كثيرة للملوك، رسمها من قبلُ الأقدمون العارفون بواجب الملوك ومنفعتهم.
12.120.2
तदेव विस्तरेणोक्तं पूर्ववृत्तं सतां मतम् ।
प्रणेयं राजधर्माणां प्रब्रूहि भरतर्षभ ॥ १२.१२०.२ ॥
لقد فصّلتَ ذلك السلوك القديم الذي ارتضاه الأخيار، فأخبرْ الآن بما ينبغي تعليمه من واجبات الملوك، يا ثورَ البهاراتا.
12.120.3
रक्षणं सर्वभूतानामिति क्षात्रं परं मतम् ।
तद्यथा रक्षणं कुर्यात्तथा शृणु महीपते ॥ १२.१२०.३ ॥
إن حماية جميع الكائنات تُعدّ أسمى واجب للمحارب. فاسمع كيف ينبغي أن تُمارَس تلك الحماية، يا سيد الأرض.
12.120.4
यथा बर्हाणि चित्राणि बिभर्ति भुजगाशनः ।
तथा बहुविधं राजा रूपं कुर्वीत् धर्मवित् ॥ १२.१२०.४ ॥
كما أن الطاووس آكل الثعابين يحمل ريشه الزاهي الألوان، كذلك ينبغي للملك العارف بالدارما أن يتخذ صورًا كثيرة.
12.120.5
तैक्ष्ण्यं जिह्नत्वमादानं सत्यमार्जवमेव च ।
मध्यस्थाः सत्वमातिष्ठंस्तथा वै सुखमृच्छति ॥ १२.१२०.५ ॥
من يتخذ الشدة والمكر والأخذ والصدق والاستقامة، ويقف في الوسط ثابتًا في السَّتْفَا، فإنه بذلك ينال السعادة.
12.120.6
यस्मिन्नर्थे यथैव स्यात्तदूर्णं रूपमादिशेत् ।
बहुरूपस्य राज्ञो हि सूक्ष्मोऽप्यर्थो न सीदति ॥ १२.१२०.६ ॥
في أي أمر يناسبه شكل معين، فليتخذ ذلك الشكل سريعًا؛ فإن الملك ذا الصور الكثيرة لا يخيب حتى أدق الأمور.
12.120.7
नित्यं रक्षितमन्त्रः स्याद्यथा मूकः शरच्छिखी ।
श्लक्ष्णाक्षरगतः श्रीमान्भवेच्छास्त्रविशारदः ॥ १२.१२०.७ ॥
ينبغي للملك أن يكتم مشورته دائمًا، كالأخرس أو كالنار المختبئة في القصب. وليكن ذا مجد، خبيرًا بكتب الشاستر ذات الحروف الدقيقة.
12.120.8
आयव्ययेषु युक्तः स्याज्जलस्रवणेष्विव ।
शैलाद्वर्षोदकानीव द्विजान्सिद्धान्समाश्रयेत्।
आत्मार्थं हि सदा राजा कुर्याद्धर्मध्वजोत्तमम् ॥ १२.१२०.८ ॥
ليكن الملك منتبهًا للدخل والنفقة؛ وكما تجري مياه المطر من الجبال، فليلجأ إلى البراهمة الكاملين. ولخيره هو، ليرفع الملك دائمًا أعلى راية الدهرما.
12.120.9
नित्यमुद्यतदण्डः स्यादाचारे चाप्रमादवान् ।
लोके चायव्ययौ दृष्ट्वा वृक्षाद्वृक्षमिवाव्रजेत् ॥ १२.१२०.९ ॥
ليحمل الملك عصا العقاب دائمًا مرفوعة، وليكن يقظًا في سلوكه. وبعد أن يرى الدخل والنفقة في العالم، فليتحرك كمن ينتقل من شجرة إلى شجرة.
12.120.10
आज्ञावान्स्यात्स्वयूथ्येषु भौमानि चरणैः किरन् ।
जतिपक्षः परिस्पन्देत्प्रेक्षेद्वैकल्यमात्मनः ॥ १२.१२०.१० ॥
ليكن الملك ذا أمر نافذ بين أقاربه وأتباعه، وليسر على الأرض بقدميه. متخذًا عشيرته سندًا، فليكن نشيطًا، وليراقب نقصه هو.
12.120.11
दोषान्विवृणुयाच्छत्रोः परपक्षांश्च सूदयेत् ।
क ननेष्विव पुष्पाणि बहिरर्थान्समाचरेत् ॥ १२.१२०.११ ॥
ليكشف الملك عيوب عدوه، وليُهلك حزب الأعداء. وكما تُقطف الأزهار من الحدائق، فليحقق مآربه من الخارج.
12.120.12
उच्छ्रितानाश्रयेत्स्फूतान्नरेन्द्रानचलोपमान् ।
श्रयेच्छायामिव ज्ञातिं गुप्तं शरणमाश्रयेत् ॥ १२.१२०.१२ ॥
ليلجأ الملك إلى الملوك الرفيعين المزدهرين الثابتين كالجبال. وكما يُلتمس الظل، فليلتمس قريبه، وليلجأ إلى ملاذ محروس.
12.120.13
प्रावृषीवासितग्रीवो माद्येत निशि निर्जने ।
मायूरेण गुणेनैव स्त्रीभिरारक्षितश्चरेत् ॥ १२.१२०.१३ ॥
كالطاووس ذي العنق الداكن كسحابة موسم المطر، ليفرح ليلاً في مكان منعزل؛ وبفضيلة الطاووس وحدها، ليتحرك محروساً بالنساء.
12.120.14
न जह्याच्च तनुत्राणं रक्षेदात्मानमात्मना ।
चारभूमिष्विव ततान्पाशांश्च परिवर्जयेत् ॥ १२.१२०.१४ ॥
لا يتخلَّ عن درعه، وليحمِ نفسه بنفسه، وليتجنّب الفخاخ المنصوبة في الأماكن التي يتحرك فيها.
12.120.15
प्रणयेद्वाऽपि तां भूमिं प्रणश्येद्ग्रहणे पुनः ।
एवं मयूरधर्मेण वर्तयन्सततं नरः।
हन्यात्क्रुद्धानतिविषांस्ताञ्जिह्मगतयोऽहिताः ॥ १२.१२०.१५ ॥
أو ليُبعد تلك الأرض أيضاً؛ وإن أُمسك، فليفلت ثانيةً. وهكذا، إذ يسلك دائماً سبيل الطاووس، فليقتل المرء أولئك الأعداء الغاضبين، شديدي السمّ، المتعرجين في سيرهم.
12.120.16
नासूयेच्चावगर्ह्याणि सन्निवासान्निवासयेत् ।
सदा बर्हिसमं कामं प्रशस्तं कृतमाचरेत्।
सर्वतश्चाददेत्प्रज्ञां पतङ्गं गहनेष्विव ॥ १२.१२०.१६ ॥
لا يحسد ما يُلام عليه؛ ومن القرب فليُسكن (العدوّ) بعيداً؛ وليمارس دائماً كذيل الطاووس الرغبةَ والعملَ المحمود؛ وليأخذ الحكمة من كل جانب كالفراشة في الأدغال الكثيفة.
12.120.17
एवं मयूरवद्राजा स्वराज्यं परिपालयेत् ।
आत्मबुद्धिकरीं नीतिं विदधीत विचक्षणः ॥ १२.१२०.१७ ॥
وهكذا كالطاووس، فليحفظ الملك مملكته حفظاً حسناً؛ وليضع الحكيم سياسةً تنمّي عقله هو.
12.120.18
आत्मसंयमनं बुद्ध्या परबुद्ध्या विचारणाम् ।
बुद्ध्या चात्मगुणप्राप्तिरेतच्छास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.१२०.१८ ॥
ضبط النفس بالعقل، والتفكير بعقل الغير، وتحصيل فضائل النفس بالعقل—هذا هو توجيه العلم الشرعي.
12.120.19
परं विश्वासयेत्साम्ना स्वशक्तिं चोपलक्षयेत् ।
आत्मनः परिमर्शेन बुद्धिं बुद्ध्या विचारयेत् ॥ १२.१२०.१९ ॥
ينبغي أن يكسب ثقة غيره بالمصالحة، وأن يقدّر قوته أيضًا؛ وبالتأمل في النفس يفحص العقل بالعقل.
12.120.20
सान्त्वयोगमतिः प्राज्ञः कार्याकार्यप्रयोजनकः ।
निगूढबुद्धेर्धीरस्य वक्तव्ये वक्ष्यते तथा ॥ १२.१२०.२० ॥
العاقل المتمرس في فن المصالحة، العارف بغاية ما ينبغي فعله وما لا ينبغي، سيتكلم كذلك في الأقوال التي يقولها الرجل الثابت ذو العقل المكنون.
12.120.21
संनिकृष्टां कथां प्राज्ञो यदि बुद्ध्या बृहस्पतिः ।
स्वभावमेष्यते तप्तं कृष्णायसमिवोदके ॥ १२.१२०.२१ ॥
حتى لو أتى الحكيم بريهاسباتي بحديث قريب بعقله، فإنه يكتسب طبيعته، كالحديد الأسود المحمى في الماء.
12.120.22
अनुयुञ्जीत सत्यानि सर्वाण्येव महीपतिः ।
आगमैरुपदिष्टानि स्वस्य चैव परस्य च ॥ १२.१२०.२२ ॥
ينبغي للملك أن يلتزم بجميع الحقائق التي علمتها الآغامات والتقاليد، لنفسه ولغيره.
12.120.23
मृदुं क्रूरं तथा प्राज्ञं शूरं चार्थविधानवित् ।
स्वकर्मणि नियुञ्जीत ये चान्ये वचनाधिकाः ॥ १२.१२०.२३ ॥
ينبغي لمن يعرف تدبير الشؤون والثروة أن يولي اللين والشديد والحكيم والشجاع، وغيرهم ممن يفوقون في القول، كلاً في عمله.
12.120.24
अप्यदृष्टानि युक्तानि स्वानुरूपेषु कर्मसु ।
सर्वांस्ताननुवर्तेत स्वरांस्तन्त्रीरिवायताः ॥ १२.१२०.२४ ॥
وإن كانوا غير مرئيين، فليتبع جميع من يعملون في أعمال تناسبهم، كما يتبع المرء نغمات الأوتار المشدودة.
12.120.25
धर्माणामविरोधेन सर्वेषां प्रियमाचरेत् ।
ममायमिति राजा यः सपर्वत इवाचलः ॥ १२.१२०.२५ ॥
ينبغي أن يفعل ما يسرّ الجميع دون مخالفة الدارما. الملك الذي يقول «هذا لي» يثبت كجبل لا يتحرك مع جباله.
12.120.26
व्यवहारं समाधाय सूर्यो रश्मीनिवायतान् ।
धर्ममेवाभिरक्षेत कृत्वा तुल्ये प्रियाप्रिये ॥ १२.१२०.२६ ॥
كما ينظم الشمس أشعتها الممتدة، ينبغي للملك، بعد أن ينظم شؤون القضاء ويرى المحبوب والمكروه سواء، أن يحمي الدارما نفسها.
12.120.27
कुलप्रकृतिदेशानां धर्मज्ञान्मृदुभाषिणः ।
मध्ये वयसि निर्दोषान्हिते युक्ताञ्जितक्लमान् ॥ १२.१२०.२७ ॥
ينبغي تعيين رجال من أسرة طيبة وطبع وبلد حسن، عارفين بالدارما، لطيفي الكلام، في منتصف العمر، بلا عيب، متفانين فيما فيه النفع، متغلبين على الإعياء.
12.120.28
अलुब्धाञ्शिक्षितान्दान्तान्धर्मेषु परिनिष्ठितान् ।
स्थापयेत्सर्वकार्येषु राजा सर्वार्थरक्षिणः ॥ १२.१२०.२८ ॥
ينبغي للملك أن يعين في جميع الشؤون رجالاً غير طامعين، مدرَّبين، ضابطين لأنفسهم، راسخين في الدارما، حراساً لكل الثروة.
12.120.29
एतेन च प्रकारेण कृत्यानामागतिं गतिम् ।
युक्त्या समनुतिष्ठेन तुष्टश्चारैः पुरस्कृतः ॥ १२.१२०.२९ ॥
وبهذه الطريقة ينبغي للملك أن يتابع بحكمة مجيء الأمور وذهابها، وأن يبقى راضياً مدعوماً بجواسيسه.
12.120.30
अमोघक्रोधहर्शस्य स्वयं कृत्याऽनुदर्शिनाः ।
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुंधरा ॥ १२.१२०.३० ॥
لمن لا يذهب غضبه وفرحه سدى، ويشرف بنفسه على الأمور، وخزانته الثقة بالنفس، تثمر له الثروة والحظ والأرض.
12.120.31
व्यक्तश्चानुग्रहो यस्य यथोक्तश्चापि निग्रहः ।
गुप्तात्मा गुप्तराष्ट्रस्य स राजा राजधर्मवित् ॥ १२.१२०.३१ ॥
الملك الذي تكون رحمته وعقابه الموافق للقواعد ظاهرين، والذي تكون نفسه محروسة ومملكته محروسة، هو الملك العالم بواجب الملوك.
12.120.32
नित्यं राष्ट्रमवेक्षेत गोभिः सूर्य इवातपन् ।
चारांश्चानुचरान्विद्यात्तथा बुद्ध्या स्वयं चरेत् ॥ १२.१२०.३२ ॥
ينبغي للملك أن يراقب المملكة دائماً كما تحرق الشمس بأشعتها؛ وأن يعرف الجواسيس والتابعين، وأن يتجول بنفسه بعقله.
12.120.33
कालप्राप्तमुपादद्यान्नार्थं राजा प्रसूचयेत् ।
अहन्यहनि संदुह्यान्महीं गामिव बुद्धिमान् ॥ १२.१२०.३३ ॥
ينبغي للملك أن يأخذ ما يأتي في وقته، ولا يُظهر الثروة؛ وكما يحلب الحكيم البقرة يوماً بعد يوم، فليحلب الأرض يوماً بعد يوم.
12.120.34
यथाक्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनोति मधु षट्पदः ।
तथा द्रव्यमुपादाय राजा कुर्वीत संचयम् ॥ १२.१२०.३४ ॥
كما يجمع النحل العسل من الأزهار بالترتيب، فكذلك على الملك أن يأخذ الثروة ويدّخرها.
12.120.35
यद्धि गुप्तावशिष्टं स्यात्तद्वित्तं धर्मकामयोः ।
संचयान्न विसर्गी स्याद्राजा शास्त्रविदात्मवान् ॥ १२.१२०.३५ ॥
إن الثروة التي تبقى محفوظة هي بالحقيقة الثروة للدهرما والشهوة؛ ومن المدخرات لا ينبغي التبذير؛ وينبغي أن يكون الملك عالماً بالشاستر ومالكاً لنفسه.
12.120.36
नार्थमल्पं परिभवेन्नावमन्येत शात्रवान् ।
बुद्ध्याऽनुबुद्ध्या चात्मानं न चाबुद्धेषु विश्वसेत् ॥ १२.१२०.३६ ॥
لا ينبغي للملك أن يحتقر الثروة القليلة، ولا أن يستهين بالأعداء؛ بل يحمي نفسه بالعقل والتدبر الذي يتبعه، ولا يثق بالجهلاء.
12.120.37
धृतिर्दाक्ष्यं संयमो बुद्धिरात्मा ।
धैर्यं शौर्यं देशकालाप्रमादः।
अल्पस्य वा महतो वा विवृद्धौ ।
धनस्यैतान्यष्ट समिंधनानि ॥ १२.१२०.३७ ॥
الثبات، والمهارة، وضبط النفس، والفهم، والذات، والصبر، والشجاعة، والتنبه إلى المكان والزمان — هذه الثمانية هي وقود نمو الثروة، قليلةً كانت أم كثيرة.
12.120.38
अग्निस्तोको वर्धतेऽप्याज्यसिक्तो ।
बीजं चैकं बहुसहस्रमेति।
क्षयोदयौ विपुलौ सन्नियम्यौ ।
तस्मादल्पं नावमन्येत वित्तम् ॥ १२.१२०.३८ ॥
حتى الشرارة الصغيرة إذا سُكبت عليها السمن تنمو؛ والبذرة الواحدة تصير ألوفًا. الانحدار والارتقاء كلاهما عظيم، ويجب ضبطهما جيدًا. فلذلك لا ينبغي احتقار المال ولو كان قليلًا.
12.120.39
बालोऽप्यबालः स्थविरो रिपुर्यः ।
सदा प्रमत्तं पुरुषं निहन्यात्।
कालेनान्यस्तस्य मूलं हरेत् ।
कालज्ञानं पार्थिवाना वरिष्ठम् ॥ १२.१२०.३९ ॥
سواء كان العدو طفلًا أو رجلًا ناضجًا أو شيخًا، فإن من يضرب الرجل الغافل دائمًا قد يقتله؛ وعدوٌّ آخر، مع الزمن، قد يقتلع جذره نفسه. وللملوك، معرفة الوقت أفضل ما يكون.
12.120.40
हरेत्कीर्ति धर्ममस्योपरुन्ध्या ।
दर्थे विघ्नं वीर्यमस्योपहन्यात्।
रिपुर्द्वेष्टा दुर्बलो वा बली वा ।
तस्माच्छत्रोर्नैव बिभ्येद्यथात्मा ॥ १२.१२०.४० ॥
قد يسلبه شهرته وداره بعرقلتهما، ويُسقط قوته بوضع عائق في طريق غايته. سواء كان العدو حاقدًا أو ضعيفًا أو قويًّا، فلذلك لا ينبغي أن يُخشى العدو كما يُخشى المرء نفسه.
12.120.41
क्षयं शत्रोः संचयं पालनं वा ।
उभावर्थौ सहितौ धर्मकामौ।
ततश्चान्यन्मतिमान्संदधीत ।
तस्माद्राजा बुद्धिमन्तं श्रयेत ॥ १२.१२०.४१ ॥
إهلاك العدو وتجميع الثروة وحمايتها، هذان الغرضان مع الدّهرم والرغبة يجب السعي إليهما. ثم على الحكيم أن يفكّر في سبيل آخر. لذلك ينبغي للملك أن يلجأ إلى ذي العقل.
12.120.42
बुद्धिर्दीप्ता बलवन्तं हिनस्ति ।
बलं बुद्ध्या पाल्यते वर्धमानम्।
शत्रुर्बुद्ध्या सीदते पीड्यमानो ।
बुद्धिपूर्वं कर्म यत्तत्प्रशस्तम् ॥ १२.१२०.४२ ॥
العقل الثاقب يهلك حتى القوي. والقوة التي تنمو تُصان بالعقل. والعدو الذي يُضايَق بالعقل يسقط. والفعل المقدَّم بالعقل هو المحمود.
12.120.43
सर्वान्कामान्कामयानो हि धीरः ।
सत्वेनाल्पेनाप्नुते हीनदोषः।
यश्चात्मानं प्रार्थयतेऽर्थ्यमानैः ।
श्रेयः पात्रं पूरयते च नाल्पम् ॥ १२.१२०.४३ ॥
الرجل الثابت الذي يرغب في كل الأشياء ينالها خالياً من العيب، ولو بقليل من الشجاعة. ومن يبذل نفسه لمن يسأل يملأ الأهل المستحق، لا القليل.
12.120.44
तस्माद्राजा प्रगृहीतः प्रजासु ।
मूलं लक्ष्म्याः सर्वशो ह्याददीत।
दीर्घं कालं ह्यपि संपीड्यमानो ।
व्युष्यात्संपद्व्यवसायेन शक्त्या ॥ १२.१२०.४४ ॥
لذلك ينبغي للملك، وقد ثبت بين رعيته، أن يمسك بجذر الثروة كله. وإن أُثقل زمناً طويلاً، فليصبر بجهد اكتساب الازدهار وبقوته حتى فجر النجاح.
12.120.45
विद्या तपो वा विपुलं धनं वा ।
सर्वं ह्येतद्व्यवसायेन शक्यम्।
ब्रह्मायत्तं निवसति देहवत्सु ।
तस्माद्विद्याद्व्यवसायं प्रभूतम् ॥ १२.१२०.४५ ॥
العلم والتقشف والثروة الوفيرة، كل ذلك يُنال بالجهد. وهو، متعلقاً بالبراهمن، يسكن في الكائنات المتجسدة. فلذلك ينبغي أن يُعرف الجهد الكثير.
12.120.46
यत्रासते मतिमन्तो मनस्विनः ।
शक्रो विष्णुर्यत्र सरस्वती च।
वसन्ति भूतानि च यत्र नित्यं ।
तस्माद्विद्वान्नावमन्येत देहम् ॥ १२.१२०.४६ ॥
حيث يقيم الحكماء ذوو النفوس الكبيرة، وحيث يحلّ إندرا وفيشنو وسرسواتي، وحيث تسكن الكائنات دائماً — فلذلك لا ينبغي للعالِم أن يحتقر الجسد.
12.120.47
लुब्धं हन्यात्संप्रदानाद्धि नित्यं ।
लुब्धस्तृप्तिं परवित्तस्य नैति।
सर्वो लुब्धः सर्वगुणोपभोगो ।
योऽर्थैर्हीनो धर्मकामौ जहाति ॥ १२.१२०.४७ ॥
ينبغي دائماً أن يُغلب الشحيح بالعطاء، لأن الشحيح لا يشبع أبداً من مال غيره. الشحيح لا ينال تمتّع كل الفضائل، ومن افتقر إلى المال ترك الدharma والرغبة معاً.
12.120.48
धनं भोगं पुत्रदारं समृद्धिं ।
सर्वं लुब्धः प्रार्थयते परेषाम्।
लुब्धे दोषाः संभवन्तीह सर्वे ।
तस्माद्राजा न प्रगृह्णीत् लुब्धम् ॥ १२.१२०.४८ ॥
الشحيح يطلب من الآخرين المال والمتعة والأبناء والزوجة والرخاء — كل شيء. وفي الشحيح تنشأ هنا جميع العيوب؛ فلذلك لا ينبغي للملك أن يستخدم الشحيح.
12.120.49
संदर्शनेन पुरुषं जघन्यमपि चोदयेत् ।
आरम्भान्द्विषतां प्राज्ञः सर्वार्थांश्च प्रसूदयेत् ॥ १२.१२०.४९ ॥
ينبغي للحكيم أن يحرّض حتى الرجل الوضيع بمجرد النظر، وأن يُفسد جميع المقاصد بمساعي أعدائه.
12.120.50
धर्मान्वितेषु विज्ञाता मन्त्रगुप्तिंश्च पाण्डव ।
आप्तो राजन्कुलीनश्च पर्याप्तो राष्ट्रसंग्रहे ॥ १२.१२०.५० ॥
أيها البانداوي، من عُرف بين أهل الدارما وحفظ سرّ المشورة، أيها الملك، فإن الأمين الكريم النسب هو الكفء لجمع شؤون المملكة وإدارتها.
12.120.51
विविप्रयुक्तान्नरदेवधर्मा ।
नुक्तान्समासेन निबोध बुद्ध्या।
इमान्विदध्यादनुसृत्य यो वै ।
राजा महीं पालयितुं स शक्तः ॥ १२.१२०.५१ ॥
اسمع باختصار، وافهم بعقلك، الواجبات المتميزة للملوك التي لم تُذكر بعد. فالملك الذي يتبعها ويعمل بها قادر على حماية الأرض.
12.120.52
सुनीतिजं यस्य विधानजं सुखं ।
धर्मप्रणीतं विधिवत्प्रसिद्ध्यति।
न निन्द्यते तस्य गतिर्महीपते ।
स विन्दते राज्यसुखं ह्यनुत्तमम् ॥ १२.१२०.५२ ॥
السعادة التي تولد من حسن السياسة والنظام الصحيح، والمقررة بالدارما، تتحقق على الوجه المشروع. أيها سيد الأرض، لا يُلام مسلكه، فإنه ينال أعظم سعادة المُلك.
12.120.53
धनैर्विशिष्टान्मतिशीलपूजिता ।
न्गुणोपपन्नान्युधि दृष्टविक्रमान्।
गुणेषु युक्तानचिरादिवात्मवां ।
स्ततोऽभिसंधाय निहन्ति शात्रवान् ॥ १२.१२०.५३ ॥
أولئك الممتازون بالثروة، المكرّمون بالعقل والخلق، المتحلّون بالفضائل، المجرَّبون في الشجاعة بالحرب، المنصرفون إلى حسن الصفات — يعرفهم الملك ضابط النفس سريعاً؛ ثم بعد أن يُحكم خطته يقضي على أعدائه.
12.120.54
पश्येदुपायान्विविधेषु कर्मसु ।
न चानुपायेन मतिं निवेशयेत्।
श्रियं विशिष्टां विपुलं यशो धनं ।
न दोषदर्शी पुरुषः समश्नुते ॥ १२.१२०.५४ ॥
ينبغي للمرء في شتى الأعمال أن يرى الوسائل المناسبة، ولا يُعلّق عقله بوسيلة غير لائقة. فالإنسان الذي لا يبحث عن العيوب ينال الازدهار الرفيع والشهرة الواسعة والثروة.
12.120.55
प्रीतिप्रवृत्तिं विनिवर्तनं च ।
सुहृसु विज्ञाय विचार्य चोभयोः।
यदेव मित्रं गुरुभारमावहे ।
त्तदेव सुस्निग्धमुदाहरेद्बुधः ॥ १२.१२०.५५ ॥
بعد أن يفهم جيدًا ميل المحبة نحو الأصدقاء والانصراف عنها، ويتأمل فيهما كليهما، ينبغي للحكيم أن يتكلم بأشد اللطف مع الصديق القادر على حمل العبء الثقيل.
12.120.56
एतान्मयोक्तांश्चर राजधर्मा ।
न्नृणां च गुप्तौ मतिमादधत्स्व।
अवाप्स्यसे पुण्यफलं सुखेन ।
सर्वो हि लोको नृप धर्ममूलः ॥ १२.१२०.५६ ॥
اعمل بهذه الواجبات الملكية التي بيّنتها، وصرف ذهنك إلى حماية الناس. عندئذ ستنال ثمرة الفضل بيسر، فإن العالم كله، أيها الملك، قائم على الدارما.