महाभारत · अध्याय 12.120
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12.120.1
राजवृत्तान्यनेकानि त्वया प्रोक्तानि भारत ।
पूर्वैः पूर्वनियुक्तानि राजधर्मार्थवेदिभिः ॥ १२.१२०.१ ॥
हे भरतवंशी! आपने राजाओं के अनेक आचरण बताए हैं, जिन्हें राजधर्म और अर्थ के ज्ञाता प्राचीन लोगों ने पहले से विधि के रूप में नियुक्त किया था।
12.120.2
तदेव विस्तरेणोक्तं पूर्ववृत्तं सतां मतम् ।
प्रणेयं राजधर्माणां प्रब्रूहि भरतर्षभ ॥ १२.१२०.२ ॥
वह पूर्व-आचरण, जो सज्जनों का मान्य है, आपने विस्तार से कह दिया है। हे भरतश्रेष्ठ! अब राजधर्मों में जो सिखाने योग्य है, वह बताइए।
12.120.3
रक्षणं सर्वभूतानामिति क्षात्रं परं मतम् ।
तद्यथा रक्षणं कुर्यात्तथा शृणु महीपते ॥ १२.१२०.३ ॥
सब प्राणियों की रक्षा ही क्षत्रियों का परम कर्तव्य माना गया है। वह रक्षा कैसे करनी चाहिए, उसे सुनिए, हे पृथ्वीपति!
12.120.4
यथा बर्हाणि चित्राणि बिभर्ति भुजगाशनः ।
तथा बहुविधं राजा रूपं कुर्वीत् धर्मवित् ॥ १२.१२०.४ ॥
जैसे सांप खाने वाला मोर रंग-बिरंगे पंख धारण करता है, वैसे ही धर्म को जानने वाला राजा अनेक प्रकार के रूप धारण करे।
12.120.5
तैक्ष्ण्यं जिह्नत्वमादानं सत्यमार्जवमेव च ।
मध्यस्थाः सत्वमातिष्ठंस्तथा वै सुखमृच्छति ॥ १२.१२०.५ ॥
कठोरता, कुटिलता, ग्रहण करना, सत्य और सरलता, इन्हें अपनाकर तथा मध्यस्थ रहकर, सत्त्व में स्थित होने वाला सुख प्राप्त करता है।
12.120.6
यस्मिन्नर्थे यथैव स्यात्तदूर्णं रूपमादिशेत् ।
बहुरूपस्य राज्ञो हि सूक्ष्मोऽप्यर्थो न सीदति ॥ १२.१२०.६ ॥
जिस कार्य में जैसा हो, वैसा ही रूप शीघ्र अपनाए। बहुरूपी राजा का सूक्ष्म से सूक्ष्म कार्य भी नष्ट नहीं होता।
12.120.7
नित्यं रक्षितमन्त्रः स्याद्यथा मूकः शरच्छिखी ।
श्लक्ष्णाक्षरगतः श्रीमान्भवेच्छास्त्रविशारदः ॥ १२.१२०.७ ॥
राजा सदा अपनी मन्त्रणा को गुप्त रखे, जैसे गूंगा मनुष्य या सरकंडों में जलती आग। वह सूक्ष्म अक्षरों वाले शास्त्रों में निपुण और समृद्ध हो।
12.120.8
आयव्ययेषु युक्तः स्याज्जलस्रवणेष्विव ।
शैलाद्वर्षोदकानीव द्विजान्सिद्धान्समाश्रयेत्।
आत्मार्थं हि सदा राजा कुर्याद्धर्मध्वजोत्तमम् ॥ १२.१२०.८ ॥
राजा आय और व्यय के कार्य में लगा रहे; जैसे पर्वत से वर्षा का जल निकलता है, वैसे ही सिद्ध ब्राह्मणों का आश्रय ले। अपने हित के लिए राजा सदा धर्म की उत्तम ध्वजा फहराए।
12.120.9
नित्यमुद्यतदण्डः स्यादाचारे चाप्रमादवान् ।
लोके चायव्ययौ दृष्ट्वा वृक्षाद्वृक्षमिवाव्रजेत् ॥ १२.१२०.९ ॥
राजा सदा दण्ड उठाए रखे और आचार-पालन में सावधान रहे। संसार में आय और व्यय को देखकर वह एक वृक्ष से दूसरे वृक्ष की ओर जाने की तरह चले।
12.120.10
आज्ञावान्स्यात्स्वयूथ्येषु भौमानि चरणैः किरन् ।
जतिपक्षः परिस्पन्देत्प्रेक्षेद्वैकल्यमात्मनः ॥ १२.१२०.१० ॥
राजा अपने सजातीय लोगों में आज्ञा देने वाला हो, और अपने चरणों से भूमि पर विचरण करे। जाति-बल को आश्रय बनाकर सक्रिय रहे और अपने भीतर की कमज़ोरी को देखे।
12.120.11
दोषान्विवृणुयाच्छत्रोः परपक्षांश्च सूदयेत् ।
क ननेष्विव पुष्पाणि बहिरर्थान्समाचरेत् ॥ १२.१२०.११ ॥
राजा शत्रु के दोषों को प्रकट करे और शत्रु-पक्ष का नाश करे। जैसे उद्यानों में फूल चुने जाते हैं, वैसे ही बाहर से अपने प्रयोजन पूरे करे।
12.120.12
उच्छ्रितानाश्रयेत्स्फूतान्नरेन्द्रानचलोपमान् ।
श्रयेच्छायामिव ज्ञातिं गुप्तं शरणमाश्रयेत् ॥ १२.१२०.१२ ॥
राजा ऊँचे, समृद्ध और पर्वत के समान अडिग राजाओं का आश्रय ले। जैसे छाया की शरण ली जाती है, वैसे ही सुरक्षित शरण में जाए और जाति-बंधुओं का आश्रय ले।
12.120.13
प्रावृषीवासितग्रीवो माद्येत निशि निर्जने ।
मायूरेण गुणेनैव स्त्रीभिरारक्षितश्चरेत् ॥ १२.१२०.१३ ॥
वर्षा ऋतु के समान काली गर्दन वाला (मोर) रात में एकांत स्थान पर आनन्दित हो; मोर के गुण से ही, स्त्रियों द्वारा सुरक्षित होकर विचरे।
12.120.14
न जह्याच्च तनुत्राणं रक्षेदात्मानमात्मना ।
चारभूमिष्विव ततान्पाशांश्च परिवर्जयेत् ॥ १२.१२०.१४ ॥
कवच को न छोड़े; अपनी ही रक्षा अपने आप करे, और विचरने के स्थानों में फैले हुए फंदों से बचे।
12.120.15
प्रणयेद्वाऽपि तां भूमिं प्रणश्येद्ग्रहणे पुनः ।
एवं मयूरधर्मेण वर्तयन्सततं नरः।
हन्यात्क्रुद्धानतिविषांस्ताञ्जिह्मगतयोऽहिताः ॥ १२.१२०.१५ ॥
अथवा उस भूमि को भी दूर ले जाए, और पकड़े जाने पर फिर से निकल भागे; इस प्रकार मयूर के धर्म से निरन्तर आचरण करता हुआ मनुष्य, क्रोधित और अत्यन्त विषैले उन टेढ़ी चाल वाले शत्रुओं को मार डाले।
12.120.16
नासूयेच्चावगर्ह्याणि सन्निवासान्निवासयेत् ।
सदा बर्हिसमं कामं प्रशस्तं कृतमाचरेत्।
सर्वतश्चाददेत्प्रज्ञां पतङ्गं गहनेष्विव ॥ १२.१२०.१६ ॥
निन्दनीय बातों से द्वेष न करे, और निकट निवास से (अपने शत्रु को) दूर बसाए; सदा मोर-पंख के समान इच्छा को, प्रशंसित कर्म की भाँति आचरण करे; और सब ओर से बुद्धि ग्रहण करे, जैसे पतंगा घने वनों में (उड़ता है)।
12.120.17
एवं मयूरवद्राजा स्वराज्यं परिपालयेत् ।
आत्मबुद्धिकरीं नीतिं विदधीत विचक्षणः ॥ १२.१२०.१७ ॥
इस प्रकार मोर के समान राजा अपने राज्य का पालन करे; और विचक्षण पुरुष ऐसी नीति अपनाए जो अपनी बुद्धि को सुदृढ़ करे।
12.120.18
आत्मसंयमनं बुद्ध्या परबुद्ध्या विचारणाम् ।
बुद्ध्या चात्मगुणप्राप्तिरेतच्छास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.१२०.१८ ॥
बुद्धि से आत्मसंयम, दूसरों की बुद्धि से विचार; और बुद्धि से अपने गुणों की प्राप्ति—यह शास्त्र का निर्देश है।
12.120.19
परं विश्वासयेत्साम्ना स्वशक्तिं चोपलक्षयेत् ।
आत्मनः परिमर्शेन बुद्धिं बुद्ध्या विचारयेत् ॥ १२.१२०.१९ ॥
दूसरे का विश्वास साम से जीते और अपनी शक्ति को भी परखे। अपने आत्म-विचार से बुद्धि को बुद्धि द्वारा परखे।
12.120.20
सान्त्वयोगमतिः प्राज्ञः कार्याकार्यप्रयोजनकः ।
निगूढबुद्धेर्धीरस्य वक्तव्ये वक्ष्यते तथा ॥ १२.१२०.२० ॥
साम-योग में कुशल बुद्धिमान पुरुष, जो करणीय और अकरणीय के प्रयोजन को जानता है, गूढ़ बुद्धि वाले धीर पुरुष के कहने योग्य बातों में वैसा ही कहा जाएगा।
12.120.21
संनिकृष्टां कथां प्राज्ञो यदि बुद्ध्या बृहस्पतिः ।
स्वभावमेष्यते तप्तं कृष्णायसमिवोदके ॥ १२.१२०.२१ ॥
यदि प्राज्ञ बृहस्पति भी बुद्धि से निकट की कथा को लाए, तो वह जल में तपे हुए काले लोहे की तरह अपना स्वभाव प्राप्त करती है।
12.120.22
अनुयुञ्जीत सत्यानि सर्वाण्येव महीपतिः ।
आगमैरुपदिष्टानि स्वस्य चैव परस्य च ॥ १२.१२०.२२ ॥
राजा सभी सत्यों का अनुसरण करे, जो शास्त्रों द्वारा उपदिष्ट हैं — अपने और दूसरों के लिए भी।
12.120.23
मृदुं क्रूरं तथा प्राज्ञं शूरं चार्थविधानवित् ।
स्वकर्मणि नियुञ्जीत ये चान्ये वचनाधिकाः ॥ १२.१२०.२३ ॥
अर्थ-व्यवस्था के ज्ञाता को चाहिए कि वह मृदु, क्रूर, प्राज्ञ और शूर को, तथा जो वचन में निपुण हों उन दूसरों को भी, उनके अपने-अपने कर्म में नियुक्त करे।
12.120.24
अप्यदृष्टानि युक्तानि स्वानुरूपेषु कर्मसु ।
सर्वांस्ताननुवर्तेत स्वरांस्तन्त्रीरिवायताः ॥ १२.१२०.२४ ॥
यद्यपि वे अदृष्ट हों, फिर भी अपने-अपने योग्य कर्मों में लगे हुए सबका वह वैसे ही अनुसरण करे, जैसे खिंचे हुए तारों के स्वर का।
12.120.25
धर्माणामविरोधेन सर्वेषां प्रियमाचरेत् ।
ममायमिति राजा यः सपर्वत इवाचलः ॥ १२.१२०.२५ ॥
धर्मों का विरोध न करते हुए सबका प्रिय करे। जो राजा 'यह मेरा है' ऐसा मानता है, वह पर्वत सहित अचल पर्वत के समान स्थिर रहता है।
12.120.26
व्यवहारं समाधाय सूर्यो रश्मीनिवायतान् ।
धर्ममेवाभिरक्षेत कृत्वा तुल्ये प्रियाप्रिये ॥ १२.१२०.२६ ॥
सूर्य जैसे अपनी फैली हुई किरणों को व्यवस्थित करता है, वैसे ही व्यवहार (न्याय-कार्य) को भली प्रकार संभालकर राजा प्रिय और अप्रिय को समान मानते हुए धर्म की ही रक्षा करे।
12.120.27
कुलप्रकृतिदेशानां धर्मज्ञान्मृदुभाषिणः ।
मध्ये वयसि निर्दोषान्हिते युक्ताञ्जितक्लमान् ॥ १२.१२०.२७ ॥
अच्छे कुल, स्वभाव और देश वाले, धर्म को जानने वाले, मधुरभाषी, मध्यम आयु के, निर्दोष, हितकारी कार्यों में लगे और थकावट को जीतने वाले लोगों को (नियुक्त करे)।
12.120.28
अलुब्धाञ्शिक्षितान्दान्तान्धर्मेषु परिनिष्ठितान् ।
स्थापयेत्सर्वकार्येषु राजा सर्वार्थरक्षिणः ॥ १२.१२०.२८ ॥
लोभरहित, प्रशिक्षित, संयमी और धर्म में दृढ़ता से स्थित लोगों को राजा सभी कार्यों में नियुक्त करे, जो सारे धन की रक्षा करने वाले हों।
12.120.29
एतेन च प्रकारेण कृत्यानामागतिं गतिम् ।
युक्त्या समनुतिष्ठेन तुष्टश्चारैः पुरस्कृतः ॥ १२.१२०.२९ ॥
इसी प्रकार से राजा कार्यों के आने और जाने (प्रगति) को युक्ति से देखे, और गुप्तचरों के द्वारा सहायता पाकर संतुष्ट रहे।
12.120.30
अमोघक्रोधहर्शस्य स्वयं कृत्याऽनुदर्शिनाः ।
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुंधरा ॥ १२.१२०.३० ॥
जिसका क्रोध और हर्ष निष्फल नहीं होता, जो स्वयं कार्यों को देखता है और जिसका कोश आत्मविश्वास है, उसके लिए धन, भाग्य और पृथ्वी (फलदायी होती है)।
12.120.31
व्यक्तश्चानुग्रहो यस्य यथोक्तश्चापि निग्रहः ।
गुप्तात्मा गुप्तराष्ट्रस्य स राजा राजधर्मवित् ॥ १२.१२०.३१ ॥
जिसका अनुग्रह और यथोक्त निग्रह स्पष्ट हो, जिसका अपना आत्मा सुरक्षित हो और जिसका राष्ट्र सुरक्षित हो, वह राजा राजधर्म को जानने वाला है।
12.120.32
नित्यं राष्ट्रमवेक्षेत गोभिः सूर्य इवातपन् ।
चारांश्चानुचरान्विद्यात्तथा बुद्ध्या स्वयं चरेत् ॥ १२.१२०.३२ ॥
राजा नित्य राष्ट्र का निरीक्षण करे, जैसे सूर्य अपनी किरणों से तपाता है। वह गुप्तचरों और सेवकों को जाने, और बुद्धि से स्वयं भी विचरण करे।
12.120.33
कालप्राप्तमुपादद्यान्नार्थं राजा प्रसूचयेत् ।
अहन्यहनि संदुह्यान्महीं गामिव बुद्धिमान् ॥ १२.१२०.३३ ॥
राजा समय पर प्राप्त धन ही ग्रहण करे, धन का प्रचार या अनावश्यक प्रदर्शन न करे। बुद्धिमान जैसे गाय को प्रतिदिन दुहता है, वैसे ही दिन-प्रतिदिन पृथ्वी से लाभ ले।
12.120.34
यथाक्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनोति मधु षट्पदः ।
तथा द्रव्यमुपादाय राजा कुर्वीत संचयम् ॥ १२.१२०.३४ ॥
जैसे भौंरा क्रम से फूलों से मधु इकट्ठा करता है, वैसे ही राजा संपत्ति लेकर संचय करे।
12.120.35
यद्धि गुप्तावशिष्टं स्यात्तद्वित्तं धर्मकामयोः ।
संचयान्न विसर्गी स्याद्राजा शास्त्रविदात्मवान् ॥ १२.१२०.३५ ॥
जो धन सुरक्षित रूप से बचा रहता है, वही धर्म और काम के लिए धन है। संचय से विसर्ग (दान-व्यय) न हो; राजा शास्त्रज्ञ और आत्मसंयमी हो।
12.120.36
नार्थमल्पं परिभवेन्नावमन्येत शात्रवान् ।
बुद्ध्याऽनुबुद्ध्या चात्मानं न चाबुद्धेषु विश्वसेत् ॥ १२.१२०.३६ ॥
राजा अल्प धन का भी तिरस्कार न करे, शत्रुओं का अपमान न करे; बुद्धि और उसके अनुसरण से अपनी रक्षा करे, और अज्ञानी लोगों पर विश्वास न करे।
12.120.37
धृतिर्दाक्ष्यं संयमो बुद्धिरात्मा ।
धैर्यं शौर्यं देशकालाप्रमादः।
अल्पस्य वा महतो वा विवृद्धौ ।
धनस्यैतान्यष्ट समिंधनानि ॥ १२.१२०.३७ ॥
धैर्य, कौशल, संयम, बुद्धि, आत्मा, धीरज, शौर्य और देश-काल के प्रति सावधानी — धन की वृद्धि के ये आठ ईंधन हैं, चाहे धन थोड़ा हो या बड़ा।
12.120.38
अग्निस्तोको वर्धतेऽप्याज्यसिक्तो ।
बीजं चैकं बहुसहस्रमेति।
क्षयोदयौ विपुलौ सन्नियम्यौ ।
तस्मादल्पं नावमन्येत वित्तम् ॥ १२.१२०.३८ ॥
घी से सींची गई एक छोटी-सी चिंगारी भी बढ़ जाती है, और एक बीज हज़ारों तक फैल जाता है। क्षय और उदय दोनों बड़े हैं, उन्हें भली-भाँति नियंत्रित करना चाहिए। इसलिए थोड़े धन का भी अनादर नहीं करना चाहिए।
12.120.39
बालोऽप्यबालः स्थविरो रिपुर्यः ।
सदा प्रमत्तं पुरुषं निहन्यात्।
कालेनान्यस्तस्य मूलं हरेत् ।
कालज्ञानं पार्थिवाना वरिष्ठम् ॥ १२.१२०.३९ ॥
शत्रु चाहे बालक हो या प्रौढ़ हो, या वृद्ध हो, जो भी असावधान पुरुष पर सदा प्रहार करता है, वह उसे मार सकता है। दूसरा शत्रु समय आने पर उसकी जड़ तक उखाड़ सकता है। राजाओं के लिए समय को जानना सर्वोत्तम है।
12.120.40
हरेत्कीर्ति धर्ममस्योपरुन्ध्या ।
दर्थे विघ्नं वीर्यमस्योपहन्यात्।
रिपुर्द्वेष्टा दुर्बलो वा बली वा ।
तस्माच्छत्रोर्नैव बिभ्येद्यथात्मा ॥ १२.१२०.४० ॥
वह उसकी कीर्ति और धर्म को रोककर छीन सकता है, और उसके प्रयोजन में विघ्न डालकर उसके बल पर प्रहार कर सकता है। शत्रु, चाहे द्वेषी हो, दुर्बल हो या बलवान, इसलिए शत्रु से उतना ही डरना चाहिए जितना अपने आप से।
12.120.41
क्षयं शत्रोः संचयं पालनं वा ।
उभावर्थौ सहितौ धर्मकामौ।
ततश्चान्यन्मतिमान्संदधीत ।
तस्माद्राजा बुद्धिमन्तं श्रयेत ॥ १२.१२०.४१ ॥
शत्रु का क्षय और संचय तथा पालन, ये दोनों प्रयोजन धर्म और काम के साथ मिलकर हैं। फिर बुद्धिमान व्यक्ति दूसरा उपाय भी सोचे। इसलिए राजा बुद्धिमान का आश्रय ले।
12.120.42
बुद्धिर्दीप्ता बलवन्तं हिनस्ति ।
बलं बुद्ध्या पाल्यते वर्धमानम्।
शत्रुर्बुद्ध्या सीदते पीड्यमानो ।
बुद्धिपूर्वं कर्म यत्तत्प्रशस्तम् ॥ १२.१२०.४२ ॥
तेजस्वी बुद्धि बलवान को भी नष्ट कर देती है। बल बुद्धि से बढ़ता हुआ सुरक्षित रहता है। शत्रु बुद्धि से पीड़ित होकर नष्ट हो जाता है। जो कर्म बुद्धिपूर्वक किया जाए, वही प्रशंसनीय है।
12.120.43
सर्वान्कामान्कामयानो हि धीरः ।
सत्वेनाल्पेनाप्नुते हीनदोषः।
यश्चात्मानं प्रार्थयतेऽर्थ्यमानैः ।
श्रेयः पात्रं पूरयते च नाल्पम् ॥ १२.१२०.४३ ॥
जो धीर पुरुष सभी कामनाओं की इच्छा रखता है, वह थोड़े से सत्त्व से भी दोषरहित होकर उन्हें पा लेता है। और जो याचकों के सामने स्वयं को अर्पित करता है, वह श्रेष्ठ पात्र को पूर्ण करता है, थोड़ा नहीं।
12.120.44
तस्माद्राजा प्रगृहीतः प्रजासु ।
मूलं लक्ष्म्याः सर्वशो ह्याददीत।
दीर्घं कालं ह्यपि संपीड्यमानो ।
व्युष्यात्संपद्व्यवसायेन शक्त्या ॥ १२.१२०.४४ ॥
इसलिए राजा प्रजाओं के बीच अपनी स्थिति दृढ़ करके लक्ष्मी के मूल को पूरी तरह ग्रहण करे। लम्बे समय तक पीड़ित होते हुए भी वह संपत्ति-प्राप्ति के प्रयत्न और अपनी शक्ति से सफलता के सवेरे तक टिका रहे।
12.120.45
विद्या तपो वा विपुलं धनं वा ।
सर्वं ह्येतद्व्यवसायेन शक्यम्।
ब्रह्मायत्तं निवसति देहवत्सु ।
तस्माद्विद्याद्व्यवसायं प्रभूतम् ॥ १२.१२०.४५ ॥
विद्या, तप या विपुल धन, यह सब उद्यम से ही प्राप्त होता है। ब्रह्म पर आश्रित होकर यह देहधारियों में निवास करता है। इसलिए प्रचुर उद्यम को जानना चाहिए।
12.120.46
यत्रासते मतिमन्तो मनस्विनः ।
शक्रो विष्णुर्यत्र सरस्वती च।
वसन्ति भूतानि च यत्र नित्यं ।
तस्माद्विद्वान्नावमन्येत देहम् ॥ १२.१२०.४६ ॥
जहाँ बुद्धिमान और मनस्वी लोग निवास करते हैं, जहाँ इन्द्र, विष्णु और सरस्वती रहते हैं, और जहाँ सब प्राणी सदा वास करते हैं — इसलिए विद्वान को देह का अपमान नहीं करना चाहिए।
12.120.47
लुब्धं हन्यात्संप्रदानाद्धि नित्यं ।
लुब्धस्तृप्तिं परवित्तस्य नैति।
सर्वो लुब्धः सर्वगुणोपभोगो ।
योऽर्थैर्हीनो धर्मकामौ जहाति ॥ १२.१२०.४७ ॥
लोभी को सदा दान से ही मारना चाहिए, क्योंकि लोभी दूसरों के धन से कभी तृप्त नहीं होता। लोभी व्यक्ति सब गुणों के उपभोग से वंचित रहता है, और जो धन से हीन होता है वह धर्म और काम दोनों को त्याग देता है।
12.120.48
धनं भोगं पुत्रदारं समृद्धिं ।
सर्वं लुब्धः प्रार्थयते परेषाम्।
लुब्धे दोषाः संभवन्तीह सर्वे ।
तस्माद्राजा न प्रगृह्णीत् लुब्धम् ॥ १२.१२०.४८ ॥
लोभी सब कुछ — धन, भोग, पुत्र-स्त्री और समृद्धि — दूसरों से माँगता है। लोभी में यहाँ सारे दोष उत्पन्न होते हैं; इसलिए राजा लोभी को अपने पास न रखे।
12.120.49
संदर्शनेन पुरुषं जघन्यमपि चोदयेत् ।
आरम्भान्द्विषतां प्राज्ञः सर्वार्थांश्च प्रसूदयेत् ॥ १२.१२०.४९ ॥
बुद्धिमान व्यक्ति दर्शन से ही निम्न पुरुष को भी प्रेरित करे, और शत्रुओं के उद्योगों से सभी प्रयोजनों को नष्ट कर दे।
12.120.50
धर्मान्वितेषु विज्ञाता मन्त्रगुप्तिंश्च पाण्डव ।
आप्तो राजन्कुलीनश्च पर्याप्तो राष्ट्रसंग्रहे ॥ १२.१२०.५० ॥
धर्मनिष्ठ लोगों में जो ज्ञात हों, मन्त्र की गोपनीयता रखें, हे पाण्डव। हे राजन्, जो विश्वसनीय और कुलीन हो, वही राष्ट्र के संग्रह (शासन) में समर्थ है।
12.120.51
विविप्रयुक्तान्नरदेवधर्मा ।
नुक्तान्समासेन निबोध बुद्ध्या।
इमान्विदध्यादनुसृत्य यो वै ।
राजा महीं पालयितुं स शक्तः ॥ १२.१२०.५१ ॥
राजधर्मों के जो विभाग कहे गए हैं, उन्हें संक्षेप में सुनो और बुद्धि से समझो। जो राजा इन्हें अपनाकर चलता है, वही पृथ्वी की रक्षा करने में समर्थ है।
12.120.52
सुनीतिजं यस्य विधानजं सुखं ।
धर्मप्रणीतं विधिवत्प्रसिद्ध्यति।
न निन्द्यते तस्य गतिर्महीपते ।
स विन्दते राज्यसुखं ह्यनुत्तमम् ॥ १२.१२०.५२ ॥
जिसका सुख सुनीति और उचित विधान से उत्पन्न होता है, और जो धर्म द्वारा प्रतिपादित है, वह विधिपूर्वक सिद्ध होता है। हे महीपति, उसकी गति निन्दित नहीं होती, वह सर्वोत्तम राज्य-सुख प्राप्त करता है।
12.120.53
धनैर्विशिष्टान्मतिशीलपूजिता ।
न्गुणोपपन्नान्युधि दृष्टविक्रमान्।
गुणेषु युक्तानचिरादिवात्मवां ।
स्ततोऽभिसंधाय निहन्ति शात्रवान् ॥ १२.१२०.५३ ॥
जो धन से विशिष्ट हों, मति और शील से सम्मानित हों, गुणों से युक्त हों, युद्ध में पराक्रम देखा गया हो, और जो गुणों में लगे हों—ऐसे लोगों को आत्मसंयमी राजा शीघ्र ही पहचान लेता है; फिर योजना बनाकर वह शत्रुओं का वध करता है।
12.120.54
पश्येदुपायान्विविधेषु कर्मसु ।
न चानुपायेन मतिं निवेशयेत्।
श्रियं विशिष्टां विपुलं यशो धनं ।
न दोषदर्शी पुरुषः समश्नुते ॥ १२.१२०.५४ ॥
विविध कर्मों में उपायों को देखे, और अनुचित उपाय में मन न लगाए। जो दोष देखने वाला नहीं है, वह मनुष्य विशिष्ट श्री, विपुल यश और धन प्राप्त करता है।
12.120.55
प्रीतिप्रवृत्तिं विनिवर्तनं च ।
सुहृसु विज्ञाय विचार्य चोभयोः।
यदेव मित्रं गुरुभारमावहे ।
त्तदेव सुस्निग्धमुदाहरेद्बुधः ॥ १२.१२०.५५ ॥
मित्रों के प्रति प्रेम की प्रवृत्ति और उससे निवृत्ति, दोनों को भली-भाँति जानकर और दोनों पर विचार करके, जो मित्र भारी बोझ उठाने योग्य हो, बुद्धिमान उसी से अत्यंत स्नेहपूर्वक बोले।
12.120.56
एतान्मयोक्तांश्चर राजधर्मा ।
न्नृणां च गुप्तौ मतिमादधत्स्व।
अवाप्स्यसे पुण्यफलं सुखेन ।
सर्वो हि लोको नृप धर्ममूलः ॥ १२.१२०.५६ ॥
मेरे द्वारा कहे गए इन राजधर्मों का पालन करो और मनुष्यों की रक्षा में अपना मन लगाओ। तब तुम सरलता से पुण्य का फल प्राप्त करोगे, क्योंकि हे राजन्, सारा लोक धर्म पर ही आधारित है।