مہابھارت · ادھیائے 12.120
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.120.1
राजवृत्तान्यनेकानि त्वया प्रोक्तानि भारत ।
पूर्वैः पूर्वनियुक्तानि राजधर्मार्थवेदिभिः ॥ १२.१२०.१ ॥
اے بھرت کی نسل! آپ نے بادشاہوں کے بہت سے طرزِ عمل بیان کیے ہیں، جنہیں راجدھرم اور ارتھ جاننے والے قدیم لوگوں نے پہلے سے مقرر کیا تھا۔
12.120.2
तदेव विस्तरेणोक्तं पूर्ववृत्तं सतां मतम् ।
प्रणेयं राजधर्माणां प्रब्रूहि भरतर्षभ ॥ १२.१२०.२ ॥
جو پچھلا طرزِ عمل نیکوں کے نزدیک معتبر ہے، آپ نے وہ تفصیل سے بیان کر دیا؛ اے بھرتوں میں افضل! راجدھرموں میں جو سکھانے کے لائق ہے وہ بتائیے۔
12.120.3
रक्षणं सर्वभूतानामिति क्षात्रं परं मतम् ।
तद्यथा रक्षणं कुर्यात्तथा शृणु महीपते ॥ १२.१२०.३ ॥
تمام مخلوقات کی حفاظت ہی کشتریہ دھرم میں اعلیٰ سمجھی گئی ہے؛ وہ حفاظت کیسے کرنی چاہیے، اسے سنیے، اے زمین کے مالک!
12.120.4
यथा बर्हाणि चित्राणि बिभर्ति भुजगाशनः ।
तथा बहुविधं राजा रूपं कुर्वीत् धर्मवित् ॥ १२.१२०.४ ॥
جس طرح سانپ کھانے والا مور رنگ برنگے پر اٹھاتا ہے، اسی طرح دھرم جاننے والا بادشاہ بہت طرح کی صورتیں اختیار کرے۔
12.120.5
तैक्ष्ण्यं जिह्नत्वमादानं सत्यमार्जवमेव च ।
मध्यस्थाः सत्वमातिष्ठंस्तथा वै सुखमृच्छति ॥ १२.१२०.५ ॥
سختی، کجی، لینا، سچ اور سیدھا پن اختیار کر کے، اور درمیانی راہ پر قائم رہ کر، ستو گن میں ٹھہرنے والا اسی طرح سکھ پاتا ہے۔
12.120.6
यस्मिन्नर्थे यथैव स्यात्तदूर्णं रूपमादिशेत् ।
बहुरूपस्य राज्ञो हि सूक्ष्मोऽप्यर्थो न सीदति ॥ १२.१२०.६ ॥
جس کام میں جو مناسب ہو، اسی صورت کو فوراً اختیار کرے؛ کثیر صورتوں والے بادشاہ کا باریک سے باریک کام بھی ضائع نہیں ہوتا۔
12.120.7
नित्यं रक्षितमन्त्रः स्याद्यथा मूकः शरच्छिखी ।
श्लक्ष्णाक्षरगतः श्रीमान्भवेच्छास्त्रविशारदः ॥ १२.१२०.७ ॥
بادشاہ ہمیشہ اپنا مشورہ پوشیدہ رکھے، گونگے کی طرح یا سرکنڈوں میں چھپی آگ کی طرح۔ وہ باریک حروف والے شاستروں میں ماہر اور خوشحال ہو۔
12.120.8
आयव्ययेषु युक्तः स्याज्जलस्रवणेष्विव ।
शैलाद्वर्षोदकानीव द्विजान्सिद्धान्समाश्रयेत्।
आत्मार्थं हि सदा राजा कुर्याद्धर्मध्वजोत्तमम् ॥ १२.१२०.८ ॥
بادشاہ آمدنی اور خرچ میں مصروف رہے؛ پہاڑ سے بارش کے پانی کی طرح سِدھ برہمنوں کی پناہ لے۔ اپنی بھلائی کے لیے بادشاہ ہمیشہ دھرم کا بلند ترین پرچم لہرائے۔
12.120.9
नित्यमुद्यतदण्डः स्यादाचारे चाप्रमादवान् ।
लोके चायव्ययौ दृष्ट्वा वृक्षाद्वृक्षमिवाव्रजेत् ॥ १२.१२०.९ ॥
بادشاہ ہمیشہ عصا بلند رکھے اور آداب کی پابندی میں ہوشیار رہے۔ دنیا میں آمدنی اور خرچ دیکھ کر، ایک درخت سے دوسرے درخت کی طرف جانے کی طرح چلے۔
12.120.10
आज्ञावान्स्यात्स्वयूथ्येषु भौमानि चरणैः किरन् ।
जतिपक्षः परिस्पन्देत्प्रेक्षेद्वैकल्यमात्मनः ॥ १२.१२०.१० ॥
بادشاہ اپنے رشتہ داروں اور متبعین میں حکم دینے والا ہو، اور اپنے قدموں سے زمین پر گشت کرے۔ خاندانی قوت کو سہارا بنا کر متحرک رہے اور اپنی کمزوری کو دیکھے۔
12.120.11
दोषान्विवृणुयाच्छत्रोः परपक्षांश्च सूदयेत् ।
क ननेष्विव पुष्पाणि बहिरर्थान्समाचरेत् ॥ १२.१२०.११ ॥
بادشاہ دشمن کے عیب ظاہر کرے اور دشمن کے گروہ کو مٹا دے۔ جیسے باغات میں پھول چُنے جاتے ہیں، ویسے ہی باہر سے اپنے مقاصد پورے کرے۔
12.120.12
उच्छ्रितानाश्रयेत्स्फूतान्नरेन्द्रानचलोपमान् ।
श्रयेच्छायामिव ज्ञातिं गुप्तं शरणमाश्रयेत् ॥ १२.१२०.१२ ॥
بادشاہ بلند، خوشحال اور پہاڑ کی طرح اٹل بادشاہوں کی پناہ لے۔ جیسے سایہ تلاش کیا جاتا ہے، ویسے ہی رشتہ دار کا سہارا لے اور محفوظ پناہ گاہ میں جائے۔
12.120.13
प्रावृषीवासितग्रीवो माद्येत निशि निर्जने ।
मायूरेण गुणेनैव स्त्रीभिरारक्षितश्चरेत् ॥ १२.१२०.१३ ॥
برسات کے بادل جیسی سیاہ گردن والا رات کو سنسان جگہ پر خوش ہو؛ مور کی خوبی ہی سے، عورتوں کی حفاظت میں گھومے۔
12.120.14
न जह्याच्च तनुत्राणं रक्षेदात्मानमात्मना ।
चारभूमिष्विव ततान्पाशांश्च परिवर्जयेत् ॥ १२.१२०.१४ ॥
زرہ نہ چھوڑے؛ اپنے آپ کو اپنے ہی ذریعے بچائے؛ گھومنے کی جگہوں میں بچھے پھندوں سے دور رہے۔
12.120.15
प्रणयेद्वाऽपि तां भूमिं प्रणश्येद्ग्रहणे पुनः ।
एवं मयूरधर्मेण वर्तयन्सततं नरः।
हन्यात्क्रुद्धानतिविषांस्ताञ्जिह्मगतयोऽहिताः ॥ १२.१२०.१५ ॥
یا اس زمین کو بھی چھوڑ دے؛ پکڑے جانے پر پھر نکل بھاگے؛ اس طرح مور کے دھرم سے ہمیشہ عمل کرتا ہوا انسان، غضبناک، نہایت زہریلے، ٹیڑھی چال والے ان دشمنوں کو مار ڈالے۔
12.120.16
नासूयेच्चावगर्ह्याणि सन्निवासान्निवासयेत् ।
सदा बर्हिसमं कामं प्रशस्तं कृतमाचरेत्।
सर्वतश्चाददेत्प्रज्ञां पतङ्गं गहनेष्विव ॥ १२.१२०.१६ ॥
قابلِ ملامت باتوں پر حسد نہ کرے؛ قریبی بسیرے سے (دشمن کو) دور بسائے؛ ہمیشہ مور کے پر کی طرح خواہش اور قابلِ تعریف عمل کرے؛ گھنے جنگلوں میں پتنگے کی طرح ہر طرف سے دانائی حاصل کرے۔
12.120.17
एवं मयूरवद्राजा स्वराज्यं परिपालयेत् ।
आत्मबुद्धिकरीं नीतिं विदधीत विचक्षणः ॥ १२.१२०.१७ ॥
اسی طرح مور کی مانند بادشاہ اپنی سلطنت کی اچھی طرح حفاظت کرے؛ دانا شخص ایسی نیتی اختیار کرے جو اس کی اپنی عقل کو بڑھائے۔
12.120.18
आत्मसंयमनं बुद्ध्या परबुद्ध्या विचारणाम् ।
बुद्ध्या चात्मगुणप्राप्तिरेतच्छास्त्रनिदर्शनम् ॥ १२.१२०.१८ ॥
عقل سے نفس پر قابو، دوسروں کی عقل سے غور؛ عقل سے اپنے اوصاف کا حصول—یہی شاستر کی ہدایت ہے۔
12.120.19
परं विश्वासयेत्साम्ना स्वशक्तिं चोपलक्षयेत् ।
आत्मनः परिमर्शेन बुद्धिं बुद्ध्या विचारयेत् ॥ १२.१२०.१९ ॥
دوسروں کا اعتماد صلح و تدبیر سے جیتے، اور اپنی طاقت کو بھی پرکھے۔ اپنے نفس کے غور سے عقل کو عقل ہی کے ذریعے جانچے۔
12.120.20
सान्त्वयोगमतिः प्राज्ञः कार्याकार्यप्रयोजनकः ।
निगूढबुद्धेर्धीरस्य वक्तव्ये वक्ष्यते तथा ॥ १२.१२०.२० ॥
صلح کی تدبیر میں ماہر دانا، جو کرنے اور نہ کرنے کے مقصد کو جانتا ہے — پوشیدہ عقل اور ثابت قدم شخص کی بات میں بھی اسی طرح کہا جائے گا۔
12.120.21
संनिकृष्टां कथां प्राज्ञो यदि बुद्ध्या बृहस्पतिः ।
स्वभावमेष्यते तप्तं कृष्णायसमिवोदके ॥ १२.१२०.२१ ॥
اگر دانا بृہسپتی بھی عقل سے قریب کی بات لائے تو وہ پانی میں تپائے گئے کالے لوہے کی طرح اپنی فطرت پا لیتی ہے۔
12.120.22
अनुयुञ्जीत सत्यानि सर्वाण्येव महीपतिः ।
आगमैरुपदिष्टानि स्वस्य चैव परस्य च ॥ १२.१२०.२२ ॥
بادشاہ کو آگموں کے ذریعے بتائے گئے تمام سچوں کی پیروی کرنی چاہیے — اپنے لیے بھی اور دوسروں کے لیے بھی۔
12.120.23
मृदुं क्रूरं तथा प्राज्ञं शूरं चार्थविधानवित् ।
स्वकर्मणि नियुञ्जीत ये चान्ये वचनाधिकाः ॥ १२.१२०.२३ ॥
ارتھ-ودھان کو جاننے والا نرم، سخت، دانا اور بہادر شخص کو، اور بات میں برتر دیگر لوگوں کو بھی، ان کے اپنے اپنے کام پر مقرر کرے۔
12.120.24
अप्यदृष्टानि युक्तानि स्वानुरूपेषु कर्मसु ।
सर्वांस्ताननुवर्तेत स्वरांस्तन्त्रीरिवायताः ॥ १२.१२०.२४ ॥
اگرچہ وہ نظر نہ آتے ہوں، پھر بھی اپنے موافق کاموں میں لگے ہوئے سب لوگوں کی وہ ایسے ہی پیروی کرے جیسے کھینچے ہوئے تاروں کے سُروں کی۔
12.120.25
धर्माणामविरोधेन सर्वेषां प्रियमाचरेत् ।
ममायमिति राजा यः सपर्वत इवाचलः ॥ १२.१२०.२५ ॥
دھرموں کے خلاف نہ جاتے ہوئے سب کا پسندیدہ کام کرنا چاہیے۔ جو راجہ یہ سمجھتا ہے کہ یہ میرا ہے، وہ پہاڑوں سمیت اچل پہاڑ کی طرح قائم رہتا ہے۔
12.120.26
व्यवहारं समाधाय सूर्यो रश्मीनिवायतान् ।
धर्ममेवाभिरक्षेत कृत्वा तुल्ये प्रियाप्रिये ॥ १२.१२०.२६ ॥
سورج جیسے اپنی پھیلی ہوئی کرنوں کو ترتیب دیتا ہے، ویسے ہی معاملات کو درست سنبھال کر، پسند اور ناپسند کو برابر سمجھتے ہوئے راجہ دھرم ہی کی حفاظت کرے۔
12.120.27
कुलप्रकृतिदेशानां धर्मज्ञान्मृदुभाषिणः ।
मध्ये वयसि निर्दोषान्हिते युक्ताञ्जितक्लमान् ॥ १२.१२०.२७ ॥
اچھے خاندان، فطرت اور ملک والے، دھرم کو جاننے والے، نرم گفتار، درمیانی عمر کے، بے عیب، بھلائی کے کاموں میں لگے ہوئے اور تھکن پر قابو پانے والے لوگوں کو (مقرر کرے)۔
12.120.28
अलुब्धाञ्शिक्षितान्दान्तान्धर्मेषु परिनिष्ठितान् ।
स्थापयेत्सर्वकार्येषु राजा सर्वार्थरक्षिणः ॥ १२.१२०.२८ ॥
لالچ سے پاک، تربیت یافتہ، ضبط نفس والے اور دھرموں میں مضبوطی سے قائم لوگوں کو، سارے مال کے محافظ بنا کر، راجہ ہر کام میں مقرر کرے۔
12.120.29
एतेन च प्रकारेण कृत्यानामागतिं गतिम् ।
युक्त्या समनुतिष्ठेन तुष्टश्चारैः पुरस्कृतः ॥ १२.१२०.२९ ॥
اسی طرح راجہ کاموں کے آنے اور جانے کو تدبیر سے دیکھے، اور جاسوسوں کی مدد سے مطمئن رہے۔
12.120.30
अमोघक्रोधहर्शस्य स्वयं कृत्याऽनुदर्शिनाः ।
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुंधरा ॥ १२.१२०.३० ॥
جس کا غصہ اور خوشی بے کار نہیں جاتے، جو خود کاموں کو دیکھتا ہے اور جس کا خزانہ اعتمادِ نفس ہے، اس کے لیے دولت، قسمت اور زمین (ثمر آور ہوتی ہے)۔
12.120.31
व्यक्तश्चानुग्रहो यस्य यथोक्तश्चापि निग्रहः ।
गुप्तात्मा गुप्तराष्ट्रस्य स राजा राजधर्मवित् ॥ १२.१२०.३१ ॥
جس کا فضل اور جیسا کہا گیا ویسا نگراں ظاہر ہو، جس کا اپنا نفس محفوظ اور سلطنت محفوظ ہو، وہی راج دھرم جاننے والا بادشاہ ہے۔
12.120.32
नित्यं राष्ट्रमवेक्षेत गोभिः सूर्य इवातपन् ।
चारांश्चानुचरान्विद्यात्तथा बुद्ध्या स्वयं चरेत् ॥ १२.१२०.३२ ॥
جس طرح سورج اپنی کرنوں سے تپاتا ہے، اسی طرح بادشاہ ہمیشہ سلطنت کی نگرانی کرے؛ جاسوسوں اور خدمت گاروں کو پہچانے، اور عقل سے خود بھی گشت کرے۔
12.120.33
कालप्राप्तमुपादद्यान्नार्थं राजा प्रसूचयेत् ।
अहन्यहनि संदुह्यान्महीं गामिव बुद्धिमान् ॥ १२.१२०.३३ ॥
بادشاہ وقت پر حاصل ہونے والی چیز ہی لے، دولت کو ظاہر نہ کرے؛ عقل مند جس طرح گائے کو روز دوہتا ہے، اسی طرح زمین کو روز دوہے۔
12.120.34
यथाक्रमेण पुष्पेभ्यश्चिनोति मधु षट्पदः ।
तथा द्रव्यमुपादाय राजा कुर्वीत संचयम् ॥ १२.१२०.३४ ॥
جس طرح بھنورا ترتیب سے پھولوں سے شہد جمع کرتا ہے، اسی طرح بادشاہ دولت لے کر ذخیرہ کرے۔
12.120.35
यद्धि गुप्तावशिष्टं स्यात्तद्वित्तं धर्मकामयोः ।
संचयान्न विसर्गी स्याद्राजा शास्त्रविदात्मवान् ॥ १२.१२०.३५ ॥
جو دولت محفوظ طور پر باقی رہے وہی دھرم اور کام کے لیے دولت ہے؛ ذخیرے سے خرچ نہ ہو؛ بادشاہ شاستر کا جاننے والا اور خود پر قابو رکھنے والا ہو۔
12.120.36
नार्थमल्पं परिभवेन्नावमन्येत शात्रवान् ।
बुद्ध्याऽनुबुद्ध्या चात्मानं न चाबुद्धेषु विश्वसेत् ॥ १२.१२०.३६ ॥
بادشاہ تھوڑی دولت کو بھی حقیر نہ جانے، دشمنوں کی توہین نہ کرے؛ عقل اور اس کے تابع غور سے اپنی حفاظت کرے، اور نادانوں پر اعتماد نہ کرے۔
12.120.37
धृतिर्दाक्ष्यं संयमो बुद्धिरात्मा ।
धैर्यं शौर्यं देशकालाप्रमादः।
अल्पस्य वा महतो वा विवृद्धौ ।
धनस्यैतान्यष्ट समिंधनानि ॥ १२.१२०.३७ ॥
ثابت قدمی، ہنرمندی، ضبطِ نفس، عقل، نفس، صبر، شجاعت اور دیش و کال سے غفلت نہ کرنا — مال تھوڑا ہو یا بہت، اس کی افزائش کے یہ آٹھ ایندھن ہیں۔
12.120.38
अग्निस्तोको वर्धतेऽप्याज्यसिक्तो ।
बीजं चैकं बहुसहस्रमेति।
क्षयोदयौ विपुलौ सन्नियम्यौ ।
तस्मादल्पं नावमन्येत वित्तम् ॥ १२.१२०.३८ ॥
گھی سے سینچی ہوئی ایک چھوٹی سی چنگاری بھی بڑھ جاتی ہے، اور ایک بیج ہزاروں بن جاتا ہے۔ زوال اور عروج دونوں بڑے ہیں، انہیں اچھی طرح قابو میں رکھنا چاہیے۔ اس لیے تھوڑے مال کی بھی تحقیر نہ کرے۔
12.120.39
बालोऽप्यबालः स्थविरो रिपुर्यः ।
सदा प्रमत्तं पुरुषं निहन्यात्।
कालेनान्यस्तस्य मूलं हरेत् ।
कालज्ञानं पार्थिवाना वरिष्ठम् ॥ १२.१२०.३९ ॥
دشمن بچہ ہو، جوان ہو یا بوڑھا — جو ہمیشہ غافل آدمی پر وار کرتا ہے، وہ اسے مار سکتا ہے۔ دوسرا دشمن وقت آنے پر اس کی جڑ ہی اکھاڑ سکتا ہے۔ بادشاہوں کے لیے وقت کی پہچان سب سے بہتر ہے۔
12.120.40
हरेत्कीर्ति धर्ममस्योपरुन्ध्या ।
दर्थे विघ्नं वीर्यमस्योपहन्यात्।
रिपुर्द्वेष्टा दुर्बलो वा बली वा ।
तस्माच्छत्रोर्नैव बिभ्येद्यथात्मा ॥ १२.१२०.४० ॥
وہ اس کی شہرت اور دھرم کو روک کر چھین سکتا ہے، اور اس کے مقصد میں رکاوٹ ڈال کر اس کی طاقت پر ضرب لگا سکتا ہے۔ دشمن خواہ حاسد ہو، کمزور ہو یا طاقتور — اس لیے دشمن سے اتنا خوف نہ کھائے جتنا اپنے آپ سے کھایا جاتا ہے۔
12.120.41
क्षयं शत्रोः संचयं पालनं वा ।
उभावर्थौ सहितौ धर्मकामौ।
ततश्चान्यन्मतिमान्संदधीत ।
तस्माद्राजा बुद्धिमन्तं श्रयेत ॥ १२.१२०.४१ ॥
دشمن کی تباہی، دولت کا جمع کرنا اور اس کی حفاظت، یہ دونوں مقاصد دھرم اور کام کے ساتھ جڑے ہیں۔ پھر دانا شخص کوئی دوسری تدبیر بھی سوچے۔ اس لیے بادشاہ کو دانا شخص کی پناہ لینی چاہیے۔
12.120.42
बुद्धिर्दीप्ता बलवन्तं हिनस्ति ।
बलं बुद्ध्या पाल्यते वर्धमानम्।
शत्रुर्बुद्ध्या सीदते पीड्यमानो ।
बुद्धिपूर्वं कर्म यत्तत्प्रशस्तम् ॥ १२.१२०.४२ ॥
روشن عقل طاقتور کو بھی ہلاک کر دیتی ہے۔ عقل سے بڑھتی ہوئی طاقت محفوظ رہتی ہے۔ عقل سے ستایا ہوا دشمن زوال پاتا ہے۔ جو عمل عقل کے ساتھ کیا جائے وہی قابلِ ستائش ہے۔
12.120.43
सर्वान्कामान्कामयानो हि धीरः ।
सत्वेनाल्पेनाप्नुते हीनदोषः।
यश्चात्मानं प्रार्थयतेऽर्थ्यमानैः ।
श्रेयः पात्रं पूरयते च नाल्पम् ॥ १२.१२०.४३ ॥
جو دھیر شخص تمام خواہشات کی چاہت رکھتا ہے، وہ تھوڑی سی سکت کے ساتھ بھی بے عیب ہو کر انہیں پا لیتا ہے۔ جو مانگنے والوں کے سامنے خود کو پیش کرتا ہے، وہ بہترین اہل کو بھر دیتا ہے، تھوڑا نہیں۔
12.120.44
तस्माद्राजा प्रगृहीतः प्रजासु ।
मूलं लक्ष्म्याः सर्वशो ह्याददीत।
दीर्घं कालं ह्यपि संपीड्यमानो ।
व्युष्यात्संपद्व्यवसायेन शक्त्या ॥ १२.१२०.४४ ॥
اس لیے بادشاہ رعایا میں قائم ہو کر لکشمی کی جڑ کو مکمل طور پر تھامے۔ طویل عرصے تک ستایا جائے تب بھی وہ دولت حاصل کرنے کی کوشش اور اپنی طاقت سے کامیابی کی صبح تک ثابت قدم رہے۔
12.120.45
विद्या तपो वा विपुलं धनं वा ।
सर्वं ह्येतद्व्यवसायेन शक्यम्।
ब्रह्मायत्तं निवसति देहवत्सु ।
तस्माद्विद्याद्व्यवसायं प्रभूतम् ॥ १२.१२०.४५ ॥
علم، تپسیا یا بے شمار دولت — یہ سب کوشش ہی سے حاصل ہو سکتا ہے۔ برہما پر منحصر ہو کر وہ جسم رکھنے والوں میں بستا ہے۔ اس لیے بھرپور کوشش کو پہچاننا چاہیے۔
12.120.46
यत्रासते मतिमन्तो मनस्विनः ।
शक्रो विष्णुर्यत्र सरस्वती च।
वसन्ति भूतानि च यत्र नित्यं ।
तस्माद्विद्वान्नावमन्येत देहम् ॥ १२.१२०.४६ ॥
جہاں دانا اور باہمت لوگ رہتے ہیں، جہاں اندر، وشنو اور سرسوتی رہتے ہیں، اور جہاں تمام مخلوق ہمیشہ بستی ہے — اس لیے عالم کو جسم کی توہین نہیں کرنی چاہیے۔
12.120.47
लुब्धं हन्यात्संप्रदानाद्धि नित्यं ।
लुब्धस्तृप्तिं परवित्तस्य नैति।
सर्वो लुब्धः सर्वगुणोपभोगो ।
योऽर्थैर्हीनो धर्मकामौ जहाति ॥ १२.१२०.४७ ॥
لالچی کو ہمیشہ سخاوت ہی سے زیر کرنا چاہیے، کیونکہ لالچی دوسروں کے مال سے کبھی سیر نہیں ہوتا۔ لالچی کو تمام خوبیوں کا لطف نصیب نہیں ہوتا؛ دولت سے محروم شخص دھرم اور خواہش دونوں کو چھوڑ دیتا ہے۔
12.120.48
धनं भोगं पुत्रदारं समृद्धिं ।
सर्वं लुब्धः प्रार्थयते परेषाम्।
लुब्धे दोषाः संभवन्तीह सर्वे ।
तस्माद्राजा न प्रगृह्णीत् लुब्धम् ॥ १२.१२०.४८ ॥
لالچی دولت، لطف، بیٹے اور بیوی، خوشحالی — سب کچھ دوسروں سے مانگتا ہے۔ لالچی میں یہاں تمام عیب پیدا ہوتے ہیں؛ اس لیے بادشاہ لالچی کو اپنے پاس نہ رکھے۔
12.120.49
संदर्शनेन पुरुषं जघन्यमपि चोदयेत् ।
आरम्भान्द्विषतां प्राज्ञः सर्वार्थांश्च प्रसूदयेत् ॥ १२.१२०.४९ ॥
دانا شخص محض دیدار سے کمتر آدمی کو بھی برانگیختہ کرے، اور دشمنوں کی کوششوں سے تمام مقاصد کو برباد کر دے۔
12.120.50
धर्मान्वितेषु विज्ञाता मन्त्रगुप्तिंश्च पाण्डव ।
आप्तो राजन्कुलीनश्च पर्याप्तो राष्ट्रसंग्रहे ॥ १२.१२०.५० ॥
اے پانڈو، جو دھرم پر چلنے والوں میں معروف ہو اور مشورے کو خفیہ رکھے۔ اے راجا، جو معتمد اور اعلیٰ خاندان کا ہو، وہی ریاست کے انتظام کے لیے کافی ہے۔
12.120.51
विविप्रयुक्तान्नरदेवधर्मा ।
नुक्तान्समासेन निबोध बुद्ध्या।
इमान्विदध्यादनुसृत्य यो वै ।
राजा महीं पालयितुं स शक्तः ॥ १२.१२०.५१ ॥
راج دھرم کے جو امتیازی پہلو بیان نہیں ہوئے، انہیں مختصراً سنو اور عقل سے سمجھو۔ جو بادشاہ ان کی پیروی کرتا ہے، وہی زمین کی حفاظت کے قابل ہے۔
12.120.52
सुनीतिजं यस्य विधानजं सुखं ।
धर्मप्रणीतं विधिवत्प्रसिद्ध्यति।
न निन्द्यते तस्य गतिर्महीपते ।
स विन्दते राज्यसुखं ह्यनुत्तमम् ॥ १२.१२०.५२ ॥
جس کا سکھ اچھی تدبیر اور درست نظام سے پیدا ہو اور جو دھرم کا بتایا ہوا ہو، وہ قاعدے کے مطابق قائم ہوتا ہے۔ اے مہی پتی، اس کا راستہ قابلِ ملامت نہیں ہوتا؛ وہ سب سے اعلیٰ ریاستی سکھ پاتا ہے۔
12.120.53
धनैर्विशिष्टान्मतिशीलपूजिता ।
न्गुणोपपन्नान्युधि दृष्टविक्रमान्।
गुणेषु युक्तानचिरादिवात्मवां ।
स्ततोऽभिसंधाय निहन्ति शात्रवान् ॥ १२.१२०.५३ ॥
جو دولت سے ممتاز ہوں، عقل اور اخلاق سے محترم ہوں، خوبیوں سے آراستہ ہوں، جنگ میں بہادری دکھا چکے ہوں اور نیک صفات میں مصروف ہوں، ایسے لوگوں کو خود پر قابو رکھنے والا بادشاہ جلد پہچان لیتا ہے؛ پھر منصوبہ بنا کر دشمنوں کو مار ڈالتا ہے۔
12.120.54
पश्येदुपायान्विविधेषु कर्मसु ।
न चानुपायेन मतिं निवेशयेत्।
श्रियं विशिष्टां विपुलं यशो धनं ।
न दोषदर्शी पुरुषः समश्नुते ॥ १२.१२०.५४ ॥
مختلف کاموں میں تدبیریں دیکھنی چاہئیں، اور ناجائز تدبیر میں دل نہ لگانا چاہیے۔ جو عیب جو نہ ہو، ایسا آدمی خاص شان، وسیع شہرت اور دولت پاتا ہے۔
12.120.55
प्रीतिप्रवृत्तिं विनिवर्तनं च ।
सुहृसु विज्ञाय विचार्य चोभयोः।
यदेव मित्रं गुरुभारमावहे ।
त्तदेव सुस्निग्धमुदाहरेद्बुधः ॥ १२.१२०.५५ ॥
دوستوں کی طرف محبت کا رجحان اور اس سے کنارہ کشی، دونوں کو اچھی طرح جان کر اور دونوں پر غور کر کے، جو دوست بھاری بوجھ اٹھانے کے قابل ہو، دانا شخص اسی سے نہایت نرمی کے ساتھ بات کرے۔
12.120.56
एतान्मयोक्तांश्चर राजधर्मा ।
न्नृणां च गुप्तौ मतिमादधत्स्व।
अवाप्स्यसे पुण्यफलं सुखेन ।
सर्वो हि लोको नृप धर्ममूलः ॥ १२.१२०.५६ ॥
میرے بیان کیے ہوئے ان راج دھرموں پر عمل کرو اور انسانوں کی حفاظت میں دل لگاؤ۔ تب تم آسانی سے پُن کا پھل پاؤ گے؛ اے بادشاہ، سارا جہان دھرم کی بنیاد پر قائم ہے۔