महाभारत · अध्याय 12.126
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12.126.1
प्रविश्य च महारण्यं तापसानामथाश्रमम् ।
आससाद ततो राजा श्रान्तश्चोपाविशत्तदा ॥ १२.१२६.१ ॥
महान् वन में प्रवेश करके तपस्वियों के आश्रम तक पहुँचा, और तब थका हुआ राजा वहाँ बैठ गया।
12.126.2
तं कार्मुकधरं दृष्ट्वा श्रमार्तं क्षुधितं तदा ।
समेत्य ऋषयस्तस्मै पूजां चक्रुर्यथाविधि ॥ १२.१२६.२ ॥
उस धनुर्धर को थका हुआ और भूखा देखकर ऋषियों ने एकत्र होकर उसका यथाविधि सत्कार किया।
12.126.3
स पूजामृषिभिर्दत्तां प्रतिगृह्य नराधिपः ।
अपृच्छत्तापसान्सर्वांस्तपोवृद्धिमनुत्तमाम् ॥ १२.१२६.३ ॥
ऋषियों द्वारा दी गई पूजा को स्वीकार करके उस नरेश ने सभी तपस्वियों से उनकी सर्वोत्तम तपोवृद्धि के विषय में पूछा।
12.126.4
ते तस्य राज्ञो वचनं प्रतिगृह्य तपोधनाः ।
ऋषयो राजशार्दूलमपृच्छंस्तत्प्रयोजनम् ॥ १२.१२६.४ ॥
उस राजा के वचन सुनकर तपोधन ऋषियों ने उस राजशार्दूल से उसके आने का प्रयोजन पूछा।
12.126.5
केन भद्रमुखार्थेन तपोवनमुपागतः ।
पदातिर्बद्धनिस्त्रिंशो धन्वी बाणी नरेश्वर ॥ १२.१२६.५ ॥
हे नरेश्वर! किस शुभ मुख वाले उद्देश्य से तुम तपोवन में आए हो, पैदल, तलवार बाँधे, धनुष और बाणों के साथ?
12.126.6
एतदिच्छामहे श्रोतुं कुतः प्राप्तोऽसि मानद ।
कस्मिन्कुले तु जातस्त्वं किंनामा चासि ब्रूहि नः ॥ १२.१२६.६ ॥
हे मानद! हम यह सुनना चाहते हैं कि तुम कहाँ से आए हो? किस कुल में तुम्हारा जन्म हुआ है और तुम्हारा नाम क्या है? हमें बताओ।
12.126.7
ततः स राजा सर्वेभ्यो द्विजेभ्यः पुरुषर्षभ ।
आचख्यौ तद्यथावृत्तं परिचर्यां च भारत ॥ १२.१२६.७ ॥
तब उस राजा ने, हे पुरुषश्रेष्ठ भारत, सभी ब्राह्मणों से अपना वृत्तांत और अपनी सेवा का विवरण यथावत कहा।
12.126.8
हैहयानां कुले जातः सुमित्रोऽमित्रकर्शनः ।
चरामि मृगयूथानि निघ्रन्बाणैः सहस्रशः ॥ १२.१२६.८ ॥
मैं हैहयों के कुल में उत्पन्न सुमित्र हूँ, शत्रुओं को पीड़ित करने वाला। मैं हज़ारों बाणों से मृगों के झुंडों को मारता हुआ विचरता हूँ।
12.126.9
बलेन महता ब्रह्मन्सामात्यः सावरोधकः ।
मृगस्तु विद्धो बाणेन मया सरति शल्यवान् ॥ १२.१२६.९ ॥
हे ब्रह्मन्, मैं मंत्रियों और अंतःपुर के साथ विशाल सेना लेकर चला था। मेरे बाण से घायल होकर वह मृग भाग रहा है।
12.126.10
तं द्रवन्तमनुप्राप्तो वनमेतद्यदृच्छया ।
भवत्सकाशं नष्टश्रीर्हताशः श्रमकर्शितः ॥ १२.१२६.१० ॥
उस भागते मृग का पीछा करते हुए मैं संयोगवश इस वन में आ पहुँचा। आपके समीप, श्री से रहित, आशाहीन और थकान से क्षीण होकर।
12.126.11
किंनु दुःखमतोऽन्यद्वै यदहं श्रमकर्शितः ।
भवतामाश्रमं प्राप्तो हताशो भ्रष्टलक्षणः ॥ १२.१२६.११ ॥
इससे बढ़कर और कौन-सा दुःख हो सकता है कि मैं थकान से क्षीण, आशाहीन और राजचिह्नों से भ्रष्ट होकर आपके आश्रम में आ पहुँचा हूँ?
12.126.12
न राजलक्षणत्यागः पुनरस्य तपोधनाः ।
दुःखं करोति मे तीव्रं यथाऽऽशा विहता मम ॥ १२.१२६.१२ ॥
हे तपोधनो, राजचिह्नों का त्याग मुझे उतना दुःख नहीं देता, जितना यह देता है कि मेरी आशा कैसे टूट गई।
12.126.13
हिमवान्वा महाशैलः समुद्रो वा महोदधिः ।
महत्त्वान्नान्वपद्येतां रोदस्योरन्तरं यथा ॥ १२.१२६.१३ ॥
हिमालय जैसा महान पर्वत हो या महासागर, अपनी महानता के कारण वे भी उतने नहीं जितना आकाश और पृथ्वी के बीच का अंतर है।
12.126.14
आशायास्तपसि श्रेष्ठास्तथा नान्तमहं गतः ।
भवतां विदितं सर्वं सर्वज्ञा हि तपोधनाः ॥ १२.१२६.१४ ॥
हे श्रेष्ठ तपस्वियों, मैं आशा (की शक्ति) के तप के अंत तक नहीं पहुँचा हूँ; आप सब कुछ जानने वाले हैं, हे तपोधनो, सब कुछ आपको ज्ञात है।
12.126.15
भवन्तः सुमहाभागास्तस्मात्पृच्छामि संशयम् ।
आशावान्पुरुषो यः स्यादन्तरिक्षमथापि वा ॥ १२.१२६.१५ ॥
आप अत्यंत भाग्यशाली हैं, इसलिए मैं अपना संदेह पूछता हूँ: जो पुरुष आशावान होता है, वह अंतरिक्ष के समान है, या नहीं?
12.126.16
किंनु ज्यायस्तरं लोके महत्त्वे प्रतिभाति वः ।
एतदिच्छामि तत्त्वेन श्रोतुं किमिह दुर्लभम् ॥ १२.१२६.१६ ॥
लोक में महत्त्व में आपको क्या अधिक श्रेष्ठ प्रतीत होता है? मैं यह वास्तव में सुनना चाहता हूँ; यहाँ दुर्लभ क्या है?
12.126.17
यदि गुह्यं न वो नित्यं तदा प्रब्रूत मा चिरम् ।
न हि गुह्यतमं श्रोतुमिच्छामि द्विजपुङ्गवाः ॥ १२.१२६.१७ ॥
यदि यह आपके लिए सदा गुप्त नहीं है, तो हे द्विजश्रेष्ठो, देर मत कीजिए, बताइए। मैं सबसे गुप्त रहस्य सुनना नहीं चाहता।
12.126.18
भवत्तपोविघातो वा येन स्याद्विरमे ततः ।
यदि वाऽस्ति कथायोगो योऽयं प्रश्नो मयेरितः ॥ १२.१२६.१८ ॥
यदि आपके तप में विघ्न हो, जिससे आप रुक जाएँ, तो वैसा ही हो; अथवा यदि यह प्रश्न मेरे द्वारा उठाया गया है, तो इस वार्तालाप का कोई योग हो।
12.126.19
एतत्कारणसामर्थ्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
भवन्तोऽपि तपोनित्या ब्रूयुरेतत्समाहिताः ॥ १२.१२६.१९ ॥
मैं इस कारण की शक्ति को यथार्थ रूप से सुनना चाहता हूँ। तपस्या में नित्य लगे आप लोग भी एकाग्र होकर इसे बताएँ।