Mahābhārata · Adhyāya 12.126
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12.126.1
प्रविश्य च महारण्यं तापसानामथाश्रमम् ।
आससाद ततो राजा श्रान्तश्चोपाविशत्तदा ॥ १२.१२६.१ ॥
Ayant pénétré la grande forêt, il atteignit l'ermitage des ascètes, et le roi épuisé s'assit alors.
12.126.2
तं कार्मुकधरं दृष्ट्वा श्रमार्तं क्षुधितं तदा ।
समेत्य ऋषयस्तस्मै पूजां चक्रुर्यथाविधि ॥ १२.१२६.२ ॥
Voyant le porteur d'arc épuisé et affamé, les sages se rassemblèrent et lui rendirent honneur selon le rite.
12.126.3
स पूजामृषिभिर्दत्तां प्रतिगृह्य नराधिपः ।
अपृच्छत्तापसान्सर्वांस्तपोवृद्धिमनुत्तमाम् ॥ १२.१२६.३ ॥
Ayant accepté l'honneur offert par les sages, le seigneur des hommes interrogea tous les ascètes sur la croissance suprême de leur austérité.
12.126.4
ते तस्य राज्ञो वचनं प्रतिगृह्य तपोधनाः ।
ऋषयो राजशार्दूलमपृच्छंस्तत्प्रयोजनम् ॥ १२.१२६.४ ॥
Ayant reçu les paroles du roi, les sages, dont la richesse est l'ascèse, demandèrent au tigre des rois le but de sa venue.
12.126.5
केन भद्रमुखार्थेन तपोवनमुपागतः ।
पदातिर्बद्धनिस्त्रिंशो धन्वी बाणी नरेश्वर ॥ १२.१२६.५ ॥
Pour quel dessein heureux es-tu venu dans la forêt des ascètes, seigneur des hommes, à pied, l'épée ceinte, l'arc et les flèches à la main ?
12.126.6
एतदिच्छामहे श्रोतुं कुतः प्राप्तोऽसि मानद ।
कस्मिन्कुले तु जातस्त्वं किंनामा चासि ब्रूहि नः ॥ १२.१२६.६ ॥
Nous désirons entendre, donneur d'honneur : d'où es-tu venu ? De quelle famille es-tu né, et quel est ton nom ? Dis-le-nous.
12.126.7
ततः स राजा सर्वेभ्यो द्विजेभ्यः पुरुषर्षभ ।
आचख्यौ तद्यथावृत्तं परिचर्यां च भारत ॥ १२.१२६.७ ॥
Alors ce roi, ô taureau parmi les hommes, ô Bhārata, raconta à tous les brahmanes exactement ce qui s'était passé et son service.
12.126.8
हैहयानां कुले जातः सुमित्रोऽमित्रकर्शनः ।
चरामि मृगयूथानि निघ्रन्बाणैः सहस्रशः ॥ १२.१२६.८ ॥
Je suis Sumitra, né dans la lignée des Haihayas, tourmenteur des ennemis. J'erre en abattant des troupeaux de cerfs par milliers de flèches.
12.126.9
बलेन महता ब्रह्मन्सामात्यः सावरोधकः ।
मृगस्तु विद्धो बाणेन मया सरति शल्यवान् ॥ १२.१२६.९ ॥
Ô brahmane, avec une grande armée, accompagné de mes ministres et des femmes de la cour, je suis venu ; le cerf, frappé par ma flèche, s'enfuit.
12.126.10
तं द्रवन्तमनुप्राप्तो वनमेतद्यदृच्छया ।
भवत्सकाशं नष्टश्रीर्हताशः श्रमकर्शितः ॥ १२.१२६.१० ॥
Poursuivant ce cerf qui fuyait, je suis arrivé par hasard dans cette forêt, en votre présence, privé de splendeur, l'espoir brisé, épuisé de fatigue.
12.126.11
किंनु दुःखमतोऽन्यद्वै यदहं श्रमकर्शितः ।
भवतामाश्रमं प्राप्तो हताशो भ्रष्टलक्षणः ॥ १२.१२६.११ ॥
Quelle plus grande douleur pourrait-il y avoir que moi, épuisé de fatigue, l'espoir brisé, déchu des signes de la royauté, d'être venu à votre ermitage ?
12.126.12
न राजलक्षणत्यागः पुनरस्य तपोधनाः ।
दुःखं करोति मे तीव्रं यथाऽऽशा विहता मम ॥ १२.१२६.१२ ॥
Ô trésors d'austérité, l'abandon des signes de la royauté ne me cause pas une douleur aussi vive que celle-ci : la façon dont mon espoir a été brisé.
12.126.13
हिमवान्वा महाशैलः समुद्रो वा महोदधिः ।
महत्त्वान्नान्वपद्येतां रोदस्योरन्तरं यथा ॥ १२.१२६.१३ ॥
Ni la grande montagne Himavān ni l'océan immense, malgré leur grandeur, n'égalent l'intervalle entre le ciel et la terre.
12.126.14
आशायास्तपसि श्रेष्ठास्तथा नान्तमहं गतः ।
भवतां विदितं सर्वं सर्वज्ञा हि तपोधनाः ॥ १२.१२६.१४ ॥
Ô meilleurs des ascètes, je n'ai pas atteint la fin de l'ascèse de l'espoir ; vous êtes omniscients, ô trésors d'austérité, tout vous est connu.
12.126.15
भवन्तः सुमहाभागास्तस्मात्पृच्छामि संशयम् ।
आशावान्पुरुषो यः स्यादन्तरिक्षमथापि वा ॥ १२.१२६.१५ ॥
Ô très fortunés, je vous pose donc un doute : l'homme qui a de l'espoir est-il comme le ciel, ou autre chose ?
12.126.16
किंनु ज्यायस्तरं लोके महत्त्वे प्रतिभाति वः ।
एतदिच्छामि तत्त्वेन श्रोतुं किमिह दुर्लभम् ॥ १२.१२६.१६ ॥
Qu'est-ce qui, dans le monde, vous paraît le plus grand en magnitude ? Je désire vraiment l'entendre ; qu'est-ce qui est rare ici ?
12.126.17
यदि गुह्यं न वो नित्यं तदा प्रब्रूत मा चिरम् ।
न हि गुह्यतमं श्रोतुमिच्छामि द्विजपुङ्गवाः ॥ १२.१२६.१७ ॥
Si ce n'est pas toujours un secret pour vous, alors parlez sans tarder, ô meilleurs des deux fois nés. Je ne désire pas entendre ce qui est le plus secret.
12.126.18
भवत्तपोविघातो वा येन स्याद्विरमे ततः ।
यदि वाऽस्ति कथायोगो योऽयं प्रश्नो मयेरितः ॥ १२.१२६.१८ ॥
Si votre ascèse subit quelque trouble qui vous contraindrait à cesser, qu'il en soit ainsi ; ou s'il existe un lien dans le discours avec cette question que j'ai posée…
12.126.19
एतत्कारणसामर्थ्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ।
भवन्तोऽपि तपोनित्या ब्रूयुरेतत्समाहिताः ॥ १२.१२६.१९ ॥
Je désire entendre véritablement la puissance de cette cause. Vous aussi, constants dans l'ascèse, parlez-en d'un esprit recueilli.