মহাভারত · অধ্যায় 12.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.13.1
न बाह्यं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति भारत ।
शारीरं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति वा न वा ॥ १२.१३.१ ॥
হে ভারত, বাহ্য দ্রব্য ত্যাগ না করলে সিদ্ধি হয় না। শারীরিক দ্রব্য ত্যাগ করলে সিদ্ধি হয় কি না?
12.13.2
बाह्यद्रव्यविमुक्तस्य शारीरेष्वनुगृध्यतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्याद्द्विषतां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.२ ॥
বাহ্য দ্রব্য ত্যাগ করে শারীরিক বিষয়ে আসক্ত ব্যক্তির যে ধর্ম বা সুখ, তা আমাদের শত্রুদের হোক, আমাদেরও তেমনই হোক।
12.13.3
शारीरंद्रव्यमुत्सृज्य पृथिवीमनुशासतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्यात्सुहृदां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.३ ॥
শারীরিক দ্রব্য ত্যাগ করে পৃথিবী শাসন করছেন যিনি, তাঁর যে ধর্ম বা সুখ, তা আমাদের সুহৃদদের হোক, আমাদেরও তেমনই হোক।
12.13.4
द्व्यक्षरस्तु भवेन्मृत्युरुयक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ।
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर्न ममेति च शाश्वतम् ॥ १२.१३.४ ॥
'মম' এই দুই অক্ষরের শব্দই মৃত্যু; তিন অক্ষরের 'ব্রহ্ম' শাশ্বত। 'মম' দুই অক্ষরের মৃত্যু; 'ন মম' শাশ্বত।
12.13.5
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव समाश्रितौ ।
अदृश्यमानौ भूतानि योजयेतामसंशयम् ॥ १२.१३.५ ॥
হে রাজন, তখন ব্রহ্ম ও মৃত্যু উভয়েই আত্মাতেই আশ্রয় নিয়েছেন। অদৃশ্য থেকে তাঁরা নিঃসন্দেহে প্রাণীদের যুক্ত করেন।
12.13.6
अविनाशोऽस्य सत्वस्य नियतो यदि भारत ।
हित्वा शरीरं भूतानां न हिंसा प्रतिपत्स्यते ॥ १२.१३.६ ॥
হে ভারত, এই প্রাণীর অবিনাশিতা যদি নিশ্চিত হয়, তবে শরীর ত্যাগ করলেও প্রাণীদের হিংসা ঘটবে না।
12.13.7
अथापि च सहोत्पत्तिः सत्वस्य प्रलयस्तथा ।
नष्टे शरीरे नष्टः स्याद्वृथा च स्यात्क्रियापथः ॥ १२.१३.७ ॥
যদি জীব দেহের সঙ্গে উৎপন্ন হয় এবং দেহের সঙ্গেই বিলীন হয়, তবে দেহ নষ্ট হলে জীবও নষ্ট হবে, আর কর্মপথ বৃথা হবে।
12.13.8
तस्मादेकान्तमुत्सृज्य पूर्वैः पूर्वतरैश्च यः ।
पन्था निषेवितः सद्भिः स निषेव्यो विजानता ॥ १२.१३.८ ॥
তাই পূর্বপুরুষ ও তাঁদের আগের সজ্জনেরা যে পথ অনুসরণ করেছেন, জ্ঞানী ব্যক্তি সেই পথই সম্পূর্ণ অনুসরণ করবেন।
12.13.9
स्वायंभुवेन मनुना तथाऽन्यैश्तक्रवर्तिभिः ।
यद्ययं ह्यधमः पन्थाः कस्मात्तैस्तैर्निषेवितः ॥ १२.१३.९ ॥
এই পথ যদি নিকৃষ্টই হত, তবে স্বায়ম্ভুব মনু ও অন্য চক্রবর্তীরা কেন তা অনুসরণ করেছিলেন?
12.13.10
कृतत्रेतादियुक्तानि गुणवन्ति च भारत ।
युगानि बहुशस्तैश्च भुक्तेयमवनी नृप ॥ १२.१३.१० ॥
হে ভরতবংশধর, কৃত, ত্রেতা প্রভৃতি গুণযুক্ত যুগে তাঁরা এই পৃথিবী বহুবার ভোগ করেছেন, হে রাজন।
12.13.11
लब्ध्वाऽपि पृथिवीं कृत्स्नां सहस्थावरजङ्गमाम् ।
न भुङ्क्ते यो नृपः सम्यक्किंफलं तस्य जीविते ॥ १२.१३.११ ॥
স্থাবর-জঙ্গম সহ সমস্ত পৃথিবী লাভ করেও যে রাজা তা যথাযথ ভোগ করেন না, তাঁর জীবনের ফল কী?
12.13.12
अथवा वसतो राजन्वने वन्येन जीवतः ।
द्रव्येषु यस्य ममता मृत्योरास्ये स वर्तते ॥ १२.१३.१२ ॥
অথবা, হে রাজন, যে বনে বাস করে বনের ফলমূলে জীবনধারণ করে, অথচ যার বস্তুতে মমতা আছে, সে মৃত্যুর মুখেই অবস্থান করে।
12.13.13
बाह्यान्तराणां भूतानां स्वभावं पश्य भारत ।
ये तु पश्यन्ति तद्भूतं मुच्यन्ते ते महाभयात् ॥ १२.१३.१३ ॥
হে ভারত, বাহ্য ও আভ্যন্তরীণ ভূতগণের স্বভাব দেখো। যাঁরা সেই সত্য দেখেন, তাঁরা মহাভয় থেকে মুক্ত হন।
12.13.14
भवान्पिता भवान्माता भवान्भ्राता भवान्गुरुः ।
दुःखप्रलापानार्तस्य तन्मे त्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ १२.१३.१४ ॥
আপনি আমার পিতা, আপনি আমার মাতা, আপনি আমার ভ্রাতা, আপনি আমার গুরু। দুঃখে বিলাপকারী, পীড়িত আমাকে আপনি সেই (কথার) জন্য ক্ষমা করতে পারেন।
12.13.15
तथ्यं वा यदि वाऽतथ्यं यन्मयैतत्प्रभाषितम् ।
तद्विद्वि पृथिवीपाल भक्त्या भरतसत्तम ॥ १२.१३.१५ ॥
আমি যা বললাম, তা সত্য হোক বা অসত্য, হে পৃথিবীপাল, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তা ভক্তিভরে জানো।