Mahābhārata · Adhyāya 12.13
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12.13.1
न बाह्यं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति भारत ।
शारीरं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति वा न वा ॥ १२.१३.१ ॥
Tanpa melepaskan harta benda lahiriah, wahai Bhārata, tidak ada pencapaian; apakah pencapaian datang dengan melepaskan harta jasmani atau tidak...
12.13.2
बाह्यद्रव्यविमुक्तस्य शारीरेष्वनुगृध्यतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्याद्द्विषतां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.२ ॥
Dharma atau kebahagiaan apa pun yang dimiliki orang yang telah bebas dari harta lahiriah namun terikat pada hal-hal jasmani, semoga itu bagi musuh-musuh kita, dan demikian pula bagi kita.
12.13.3
शारीरंद्रव्यमुत्सृज्य पृथिवीमनुशासतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्यात्सुहृदां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.३ ॥
Dharma atau kebahagiaan apa pun yang dimiliki orang yang telah melepaskan harta jasmani dan memerintah bumi, semoga itu bagi sahabat-sahabat kita, dan demikian pula bagi kita.
12.13.4
द्व्यक्षरस्तु भवेन्मृत्युरुयक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ।
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर्न ममेति च शाश्वतम् ॥ १२.१३.४ ॥
'Mama' (milikku) adalah kematian dua suku kata, tetapi Brahman, tiga suku kata, bersifat kekal. 'Mama' adalah kematian dua suku kata; 'na mama' (bukan milikku) adalah kekal.
12.13.5
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव समाश्रितौ ।
अदृश्यमानौ भूतानि योजयेतामसंशयम् ॥ १२.१३.५ ॥
Maka, wahai raja, Brahman dan Kematian keduanya berlindung di dalam diri saja; tak terlihat, mereka tanpa ragu menghubungkan makhluk-makhluk.
12.13.6
अविनाशोऽस्य सत्वस्य नियतो यदि भारत ।
हित्वा शरीरं भूतानां न हिंसा प्रतिपत्स्यते ॥ १२.१३.६ ॥
Jika ketakbinasaan makhluk ini sudah pasti, wahai Bhārata, maka dengan meninggalkan tubuh, tidak akan ada kekerasan yang menimpa makhluk-makhluk.
12.13.7
अथापि च सहोत्पत्तिः सत्वस्य प्रलयस्तथा ।
नष्टे शरीरे नष्टः स्याद्वृथा च स्यात्क्रियापथः ॥ १२.१३.७ ॥
Dan jika makhluk hidup lahir bersama tubuh dan lebur bersamanya, maka ketika tubuh hancur, makhluk itu pun hancur, dan jalan perbuatan menjadi sia-sia.
12.13.8
तस्मादेकान्तमुत्सृज्य पूर्वैः पूर्वतरैश्च यः ।
पन्था निषेवितः सद्भिः स निषेव्यो विजानता ॥ १२.१३.८ ॥
Maka, setelah sepenuhnya meninggalkan jalan lain, jalan yang telah ditempuh oleh leluhur dan orang-orang baik yang lebih dahulu, itulah jalan yang harus ditempuh oleh orang yang berpengetahuan.
12.13.9
स्वायंभुवेन मनुना तथाऽन्यैश्तक्रवर्तिभिः ।
यद्ययं ह्यधमः पन्थाः कस्मात्तैस्तैर्निषेवितः ॥ १२.१३.९ ॥
Jika jalan ini memang rendah, mengapa Svāyambhuva Manu dan para cakravartin lainnya telah menempuhnya?
12.13.10
कृतत्रेतादियुक्तानि गुणवन्ति च भारत ।
युगानि बहुशस्तैश्च भुक्तेयमवनी नृप ॥ १२.१३.१० ॥
Wahai keturunan Bharata, pada zaman-zaman yang berkebajikan seperti Kṛta dan Tretā, mereka telah menikmati bumi ini berkali-kali, wahai raja.
12.13.11
लब्ध्वाऽपि पृथिवीं कृत्स्नां सहस्थावरजङ्गमाम् ।
न भुङ्क्ते यो नृपः सम्यक्किंफलं तस्य जीविते ॥ १२.१३.११ ॥
Apa buah dari kehidupan seorang raja yang, meskipun telah memperoleh seluruh bumi beserta makhluk bergerak dan tak bergerak, tidak menikmatinya dengan semestinya?
12.13.12
अथवा वसतो राजन्वने वन्येन जीवतः ।
द्रव्येषु यस्य ममता मृत्योरास्ये स वर्तते ॥ १२.१३.१२ ॥
Atau, wahai raja: orang yang tinggal di hutan dan hidup dari makanan hutan, namun masih melekat pada harta benda, ia berada tepat di mulut kematian.
12.13.13
बाह्यान्तराणां भूतानां स्वभावं पश्य भारत ।
ये तु पश्यन्ति तद्भूतं मुच्यन्ते ते महाभयात् ॥ १२.१३.१३ ॥
Wahai Bhārata, renungkanlah hakikat makhluk-makhluk, yang lahir dan batin. Mereka yang melihat kenyataan itu terbebas dari ketakutan yang besar.
12.13.14
भवान्पिता भवान्माता भवान्भ्राता भवान्गुरुः ।
दुःखप्रलापानार्तस्य तन्मे त्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ १२.१३.१४ ॥
Engkau adalah ayahku, engkau adalah ibuku, engkau adalah saudaraku, engkau adalah guruku. Terhadap aku yang tersiksa dan meratap dalam duka, engkau patut mengampuni ucapanku itu.
12.13.15
तथ्यं वा यदि वाऽतथ्यं यन्मयैतत्प्रभाषितम् ।
तद्विद्वि पृथिवीपाल भक्त्या भरतसत्तम ॥ १२.१३.१५ ॥
Entah apa yang kukatakan ini benar atau keliru, wahai pelindung bumi, yang terbaik di antara keturunan Bharata, ketahuilah bahwa itu diucapkan karena bakti.