महाभारत · अध्याय 12.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.13.1
न बाह्यं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति भारत ।
शारीरं द्रव्यमुत्सृज्य सिद्धिर्भवति वा न वा ॥ १२.१३.१ ॥
हे भारत, बाह्य द्रव्य को त्यागे बिना सिद्धि नहीं होती; शारीरिक द्रव्य को त्यागने पर सिद्धि होती है या नहीं, (यह भी प्रश्न है)।
12.13.2
बाह्यद्रव्यविमुक्तस्य शारीरेष्वनुगृध्यतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्याद्द्विषतां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.२ ॥
बाह्य द्रव्य को त्यागकर भी शारीरिक वस्तुओं में लोभ रखने वाले का जो धर्म या सुख हो, वह हमारे शत्रुओं का हो, वैसा ही हमारा भी हो।
12.13.3
शारीरंद्रव्यमुत्सृज्य पृथिवीमनुशासतः ।
यो धर्मो यत्सुखं वा स्यात्सुहृदां तत्तथाऽस्तु नः ॥ १२.१३.३ ॥
शारीरिक द्रव्य को त्यागकर पृथ्वी पर शासन करने वाले का जो धर्म या सुख हो, वह हमारे मित्रों का हो, वैसा ही हमारा भी हो।
12.13.4
द्व्यक्षरस्तु भवेन्मृत्युरुयक्षरं ब्रह्म शाश्वतम् ।
ममेति द्व्यक्षरो मृत्युर्न ममेति च शाश्वतम् ॥ १२.१३.४ ॥
'मम' यह दो अक्षर वाली मृत्यु है, और 'ब्रह्म' तीन अक्षर वाला शाश्वत है। 'मम' दो अक्षर वाली मृत्यु है, और 'न मम' शाश्वत है।
12.13.5
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव समाश्रितौ ।
अदृश्यमानौ भूतानि योजयेतामसंशयम् ॥ १२.१३.५ ॥
हे राजन्, तब ब्रह्म और मृत्यु दोनों आत्मा में ही आश्रय लिए हुए हैं। अदृश्य रहते हुए वे निस्संदेह प्राणियों को (अपने-अपने मार्ग में) जोड़ते हैं।
12.13.6
अविनाशोऽस्य सत्वस्य नियतो यदि भारत ।
हित्वा शरीरं भूतानां न हिंसा प्रतिपत्स्यते ॥ १२.१३.६ ॥
हे भारत, यदि इस प्राणी की अविनाशिता निश्चित है, तो शरीर को त्यागकर प्राणियों की हिंसा प्राप्त नहीं होगी।
12.13.7
अथापि च सहोत्पत्तिः सत्वस्य प्रलयस्तथा ।
नष्टे शरीरे नष्टः स्याद्वृथा च स्यात्क्रियापथः ॥ १२.१३.७ ॥
यदि जीव शरीर के साथ उत्पन्न होता है और शरीर के साथ ही उसका प्रलय होता है, तो शरीर नष्ट होने पर जीव भी नष्ट हो जाएगा, और कर्म का मार्ग व्यर्थ हो जाएगा।
12.13.8
तस्मादेकान्तमुत्सृज्य पूर्वैः पूर्वतरैश्च यः ।
पन्था निषेवितः सद्भिः स निषेव्यो विजानता ॥ १२.१३.८ ॥
इसलिए जिस मार्ग को पूर्वजों और उनसे भी प्राचीन सज्जनों ने अपनाया, उसी मार्ग को ज्ञानी को पूरी तरह अपनाना चाहिए, और दूसरे सब मार्ग छोड़ देने चाहिए।
12.13.9
स्वायंभुवेन मनुना तथाऽन्यैश्तक्रवर्तिभिः ।
यद्ययं ह्यधमः पन्थाः कस्मात्तैस्तैर्निषेवितः ॥ १२.१३.९ ॥
यदि यह मार्ग निकृष्ट था, तो स्वायंभुव मनु और अन्य चक्रवर्ती सम्राटों ने उसे क्यों अपनाया?
12.13.10
कृतत्रेतादियुक्तानि गुणवन्ति च भारत ।
युगानि बहुशस्तैश्च भुक्तेयमवनी नृप ॥ १२.१३.१० ॥
हे भरतवंशी, कृत, त्रेता आदि गुणयुक्त युगों में, हे राजन, उन (राजाओं) ने इस पृथ्वी का अनेक बार भोग किया है।
12.13.11
लब्ध्वाऽपि पृथिवीं कृत्स्नां सहस्थावरजङ्गमाम् ।
न भुङ्क्ते यो नृपः सम्यक्किंफलं तस्य जीविते ॥ १२.१३.११ ॥
जो राजा समूची पृथ्वी को, उसके चर और अचर प्राणियों सहित, पाकर भी उसका ठीक से उपभोग नहीं करता, उसके जीवन का क्या फल है?
12.13.12
अथवा वसतो राजन्वने वन्येन जीवतः ।
द्रव्येषु यस्य ममता मृत्योरास्ये स वर्तते ॥ १२.१३.१२ ॥
अथवा, हे राजन, जो वन में रहकर वन के फल-मूल से जीवन बिताता है, परंतु जिसकी वस्तुओं में ममता है, वह तो मृत्यु के मुख में ही रहता है।
12.13.13
बाह्यान्तराणां भूतानां स्वभावं पश्य भारत ।
ये तु पश्यन्ति तद्भूतं मुच्यन्ते ते महाभयात् ॥ १२.१३.१३ ॥
हे भारत, बाह्य और आंतरिक भूतों के स्वभाव को देखो। जो उस सत्य को देखते हैं, वे महान भय से मुक्त हो जाते हैं।
12.13.14
भवान्पिता भवान्माता भवान्भ्राता भवान्गुरुः ।
दुःखप्रलापानार्तस्य तन्मे त्वं क्षन्तुमर्हसि ॥ १२.१३.१४ ॥
आप मेरे पिता हैं, आप मेरी माता हैं, आप मेरे भाई हैं, आप मेरे गुरु हैं। दुःख में विलाप करते हुए पीड़ित मुझ को, मेरे उस (वचन) के लिए आप क्षमा करने योग्य हैं।
12.13.15
तथ्यं वा यदि वाऽतथ्यं यन्मयैतत्प्रभाषितम् ।
तद्विद्वि पृथिवीपाल भक्त्या भरतसत्तम ॥ १२.१३.१५ ॥
जो कुछ मैंने कहा, वह सत्य हो या असत्य, हे पृथ्वीपाल, हे भरतश्रेष्ठ, उसे भक्ति (के भाव) से जानिए।