摩诃婆罗多 · 章 12.133
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12.133.1
स्वराष्ट्रात्परराष्ट्राच्च कोशं संजनयेन्नृपः ।
कोशाद्धि धर्मः कौन्तेय राज्यमूलं प्रवर्तते ॥ १२.१३३.१ ॥
君王应从自国与他国积聚财富。俱卢族之子啊，法（达摩）由库藏而行，库藏是王权的根本。
12.133.2
तस्मात्संजनयेत्कोशं सत्कृत्य परिपालयेत् ।
परिपाल्यानुगृह्णीयादेव धर्मः सनातनः ॥ १२.१३३.२ ॥
因此应积聚库藏，敬重地守护之；守护之后再以之施恩惠。这便是永恒的法。
12.133.3
स कोशः शुद्धभावेन न नृशंसेन जायते ।
मध्यमं पदमास्थाय कोशसंग्रहणं चरेत् ॥ १२.१३३.३ ॥
此库藏由清净之心而得，非由残暴而生。应采取中道，以聚集库藏。
12.133.4
अबलस्य कुतः कोशो ह्यकोशस्य कुतो बलम् ।
अबलस्य कुतो राज्यमराज्ये श्रीर्भवेत्कुतः ॥ १२.१३३.४ ॥
弱者何来库藏？无库藏者何来力量？弱者何来王国？无国者何来吉祥？
12.133.5
उच्चैर्वृत्तेः श्रियो हानिर्यथैव मरणं तथा ।
तस्मात्कोशं बलं मित्रमथ राजा विवर्धयेत् ॥ १२.१३३.५ ॥
品行高尚者若失去吉祥，与死亡无异。因此君王应增长库藏、力量与盟友。
12.133.6
हीनकोशं हि राजानमवमन्यन्ति शत्रवः ।
न चास्याल्पे तुष्यन्ति कर्मणाऽप्युत्सहन्ति च ॥ १२.१३३.६ ॥
库藏匮乏的君王，敌人必轻慢之。他纵有小作为，敌人也不以为足，反而敢于逼迫他。
12.133.7
श्रियो हि कारणाद्राजा सत्क्रियां लभते पराम् ।
साऽस्य गूहति पापानि वासो गुह्यमिव स्त्रियाः ॥ १२.१३३.७ ॥
国王因财富而获得至高的尊敬，而这财富也掩盖他的过失，正如女子的隐秘衣裳遮盖她的私处。
12.133.8
ऋद्धिमस्यानुतप्यन्ते पुरा विप्रकृता नराः ।
सालावृका इवाजस्नं जिघांसूनेव विन्दति।
ईदृशस्य कुतो राज्यं सुखं भरतसत्तम ॥ १२.१३३.८ ॥
曾被他欺凌的人，见他兴盛而后悔；如同娑罗树与豺狼，他时常遇到的只有想要杀他的人。这样的人怎能得到王国与幸福呢，婆罗多中最优秀者？
12.133.9
उद्यच्छेदेव न ग्लायेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेतेह कस्यचित् ॥ १२.१३३.९ ॥
人应当奋发努力，不可疲倦，因为努力本身就是男子气概。即使在没有节的地方折断，在此也不应向任何人低头。
12.133.10
अप्यरण्यं समाश्रित्य चरेन्मृगगणैः सह ।
न त्वेवोद्रिक्तमर्यादैर्दस्युभिः सहितश्चरेत् ॥ १२.१३३.१० ॥
人即使可以隐居山林，与鹿群为伴，却绝不可与逾越一切界限的强盗同住。
12.133.11
दस्यूनां सुलभा सेना रौद्रकर्मसु भारत ।
एकान्ततो ह्यमर्यादात्सर्वोऽप्युद्विजते जनः ॥ १२.१३३.११ ॥
婆罗多啊，残暴行事的强盗很容易聚集成军；因为他们全然无法无天，所有人都生活在对他们的恐惧之中。
12.133.12
दस्यवोऽप्यभिशङ्कन्ते निरनुक्रोशकारिणः ॥ १२.१३३.१२ ॥
即使是行事毫无怜悯的强盗，也时常心怀猜疑与恐惧。
12.133.13
स्थापयेदेव मर्यादां जनचित्तप्रसादिनीम् ।
अल्पाप्यर्थेषु मर्यादा लोके भवति पूजिता ॥ १२.१३३.१३ ॥
人应当确立能令众人之心欢喜的界限；即使在财物之事上的小小节制，在世间也受到尊重。
12.133.14
नायं लोकोऽस्ति न पर इति व्यवसितो जनः ।
नालं गन्तुमिहाश्वासं नास्तिक्यभयशङ्कितैः ॥ १२.१३३.१४ ॥
认定'只有此世，没有彼世'的人，被无信的恐惧与疑虑所困扰，在此无法获得任何安慰。
12.133.15
यथा सद्भिः परादानमहिंसा दस्युभिस्तथा ।
अनुरज्यन्ति भूतानि समर्यादेषु दस्युषु ॥ १२.१३३.१५ ॥
如同善人不取他人之物、奉行不杀，在盗贼之中，守持规矩者也使众生心生亲近。
12.133.16
अयुध्यमानस्यादानं दारामर्शः कृतघ्नता ।
ब्रह्मवित्तस्य चादानं निःशेषकरणं तथा ॥ १२.१३३.१६ ॥
夺取不战之人的财物、辱没妻子、忘恩负义、夺取婆罗门的财富，以及将一切彻底毁灭，这些都属于同一类。
12.133.17
स्त्रिया मोषः पथिस्थानं साधुष्वेव विगर्हितम् ।
सदोष एव भवति दस्युरेतानि वर्जयेत् ॥ १२.१३३.१७ ॥
劫夺女子、在路上埋伏，即使在善人之中也被谴责。盗贼永远有过错；应当避免这些。
12.133.18
अभिसंदधते ये च विनाशायास्य भारत ।
सशेषमेवोपलभ्य कुर्वन्तीति विनिश्चयः ॥ १२.१३३.१८ ॥
婆罗多之子啊，那些图谋其毁灭的人，以及在尚有剩余时便去夺取的人——这是确定的结论。
12.133.19
तस्मात्सशेषं कर्तव्यं स्वाधीनमपि दस्युभिः ।
न बलस्थोऽहमस्मीति नृशंसानि समाचरेत् ॥ १२.१३३.१९ ॥
因此，即使自己的财物被盗贼夺去，也应当留有余地而行事。不可因认为“我处于强力之中”而行残暴之事。
12.133.20
सशेषकारिणस्तत्र शेषं पश्यन्ति सर्वशः ।
निःशेषकारिणो नित्यं निःशेषकरणाद्भयम् ॥ १२.१३३.२० ॥
留有余地而行事者，处处都能看到余留之物；而将一切毁尽者，则常怀完全毁灭的恐惧。